讀【沁園春】•雪——兼議蔣百里比毛澤東更早提出抗日持久戰(zhàn)
wensheng
2009年6月29日，鳳凰衛(wèi)視在“中國記憶”欄目里以《 蔣百里：比毛澤東更早提出完備抗日持久戰(zhàn)計(jì)劃》為題，混淆了視聽。見http://phtv.ifeng.com/program/zgjy/200906/0629_5334_1224316.shtml
http://www.baidu.com/s?wd=%BD%AF%B0%D9%C0%EF%20site%3Aifeng.com&pn=0
之后，我對(duì)他們說：“別睜著眼說瞎話！”并勸擬定這篇題目的作者去讀一讀毛澤東1935年寫的《論反對(duì)日本帝國主義的策略》這篇文章。現(xiàn)將早在2008年7月我同友人之間的一封通信發(fā)表于此，也算是對(duì)“蚍蜉撼大樹”們“鴉鳴蟬噪”的一種回應(yīng)。
此信只句未改，題目是現(xiàn)加上去的。
者誠老師：
您推薦給我的《毛澤東詩詞的另一種解讀》和《國破山河在》兩本書我都看了。有些篇章及個(gè)別地方我做了筆記。從日本人自己披露的史料看七十七年前開始的中日兩國僵持十四年之久的那場對(duì)抗和戰(zhàn)爭，可以讓人們從另外一個(gè)角度、不同的一個(gè)側(cè)面來進(jìn)一步了解那場戰(zhàn)爭的真實(shí)性、持久性、殘酷性以及永遠(yuǎn)不可否定的歷史性。的確是一件很受啟發(fā)也很有教育意義的事情。
兩本書，雖然各自成篇，但其中有很多的交集。特別是在許多歷史事件的評(píng)述上。我的手頭上也有兩本《毛澤東詩詞集》《毛澤東詩詞鑒賞》的藏書，一本是毛澤東逝世二十周年由中共中央文獻(xiàn)研究室編印的，一本為公木先生一九九四的著作。分別收錄毛澤東的詩詞六十七首、五十七首。這本《毛澤東詩詞的另一種解讀》的確是別開生面，他從另外一個(gè)視角(我覺得應(yīng)該是站在詩情畫意的方位上)來審視歷史上的毛澤東。該書收錄的毛澤東詩詞七十六首，按照作者朱向前自己的話說，是他搜集的近百首(有些待甄別)毛詩中的一部分。
寫詩是需要詩性的。我理解的詩性應(yīng)該是那種“富有詩畫情懷意境”的人，它既是感性，也是天性。我覺得，戎馬倥傯一生全心全意為民的毛澤東，他超絕領(lǐng)袖群體的“詩性”更多還在于他其中蘊(yùn)涵有極高的“率性”。而后人對(duì)一般詩詞的解讀，往往靠的是理性和悟性。從這個(gè)意義上說，我是贊同對(duì)同一首詩，不同讀者是可以進(jìn)行“再創(chuàng)作”的。
我查閱了幾個(gè)不同版本里的毛澤東詩詞，也翻閱了同一時(shí)期的毛澤東著作。應(yīng)該說，從一九三一年至一九四五年，這十四年間毛澤東所作的詩詞為數(shù)不多(共11首)，盧溝橋事變發(fā)生后至日本戰(zhàn)敗前這八年更少(只有一首挽戴安瀾將軍)。但是，這一時(shí)段卻是毛澤東本人及他的思想成熟發(fā)展的延安時(shí)期(1935年10月至1948年3月)，在收錄的《毛澤東選集》一至四卷的一五九篇著作中，有一一二篇就是在這一時(shí)段寫成的。而這些著作包括《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等等名篇巨著，曾經(jīng)指導(dǎo)中國革命從具體實(shí)踐走到最后的勝利。我的那首您認(rèn)為不錯(cuò)的寫于解放軍政治學(xué)院赴延安現(xiàn)場教學(xué)期間的《毛澤東故居》的小詩，就是當(dāng)年的有感而發(fā)。
十四年間毛澤東所作的詩詞雖然不多，但是，他那首自己認(rèn)為最為得意的作品“憶秦娥”《婁山關(guān)》就是寫于一九三五年二月。盡管那時(shí)遵義會(huì)議剛剛開過，但仍在長征途中，而且黨內(nèi)的張國燾路線正在分裂，還沒有到達(dá)陜北鞏固的根據(jù)地，紅軍的主要對(duì)手是蔣介石而不是已經(jīng)占領(lǐng)東北四省的日本人。所以詩人壯志未酬“而今邁步從頭越”的感慨與“喇叭聲咽”“殘陽如血”的感傷，還如同他眼前的雄關(guān)一樣漫漫，也和山海一樣蒼茫。我感覺這時(shí)的毛澤東有一種“死里逃生"的浪漫，他連同他的詩與岳飛的《滿江紅》一樣，都有“精忠報(bào)國”與“還我河山”的壯懷激烈!時(shí)年，他四十二歲。
他的另一首叫他的對(duì)手蔣介石在以后讀來深感震驚和震怒也叫“國統(tǒng)區(qū)”的文人們震撼還讓他的同時(shí)代人和現(xiàn)代人都一致拍手叫絕的“沁園春”《雪》，寫于一九三六年二月。這時(shí)的毛澤東經(jīng)過一年穿越十一個(gè)省連續(xù)二萬五千里的跋涉，已經(jīng)同陜北的紅軍會(huì)合了，但蔣介石發(fā)動(dòng)對(duì)陜北根據(jù)地的圍剿還在繼續(xù)，內(nèi)戰(zhàn)沒有休止。單看字面，這首詞與《婁山關(guān)》相比，似乎同眼前殘酷的戰(zhàn)爭現(xiàn)況關(guān)聯(lián)不緊密，也看不出“國破山河在”的東北已經(jīng)淪陷的滄桑感。但在詩人的心里，“千里冰封”的“北國”是“須晴日”的，否則，就不會(huì)有“紅裝素裹，分外妖嬈”的一天。在詩人的眼里“北國風(fēng)光”是很美的，但我覺得暗喻著的“千里冰封”應(yīng)該就是那一年代的大特寫。這里的反比——“須”，好一個(gè)“須”字了的啊!從中，讓我們感受到了詩人那“欲與天公試比高”的從容，還有他那具有偉人膽識(shí)的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的魂魄。
在讀毛澤東這首詩的同時(shí)，我閱讀了毛澤東同期的著作《論反對(duì)日本帝國主義的策略》這篇文章。該文寫于一九三五年十二月，是毛在瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上的一個(gè)報(bào)告。在這篇文章中，毛澤東有很深刻的這一段論述：“一九三一年九月十八日的事變，開始了變中國為日本殖民地的階段。只是日本侵略的范圍暫時(shí)還限于東北四省，就使人們覺得似乎日本帝國主義者不一定再前進(jìn)了的樣子。今天不同了，日本帝國主義者已經(jīng)顯示他們要向中國本部前進(jìn)了，他們要占領(lǐng)全中國。”(毛澤東選集第一卷第143頁)這就是毛澤東當(dāng)時(shí)站在怎樣的一個(gè)高度對(duì)中國目前的形勢(shì)所做出的分析。從這里，我們就不難理解他在一個(gè)月后寫的“沁園春”《雪》中對(duì)過往帝王們那種詩化的評(píng)斷——與“風(fēng)流人物”比——豈止是“惜”之，怎么才“略輸”呢?也不僅僅是“稍遜”和“只識(shí)”了!
這，就是超凡脫俗方顯英雄本色的毛澤東。
在《論反對(duì)日本帝國主義的策略》這篇文章中，毛澤東還專門論述了“民族統(tǒng)一戰(zhàn)線"問題。在這一章節(jié)里，毛澤東提到：“日本帝國主義和漢奸賣國賊的任務(wù)，是變中國為殖民地；我們的任務(wù)，是變中國為獨(dú)立、自由和領(lǐng)土完整的國家。”因此，“亡國的危險(xiǎn)不容許我們有一分鐘的懈怠”。(毛澤東選集第一卷第152頁)他還指出：“中國革命戰(zhàn)爭還是持久戰(zhàn)，帝國主義的力量和革命發(fā)展的不平衡，規(guī)定了這個(gè)持久性。”“要打倒敵人必須準(zhǔn)備作持久戰(zhàn)，這是現(xiàn)時(shí)革命形勢(shì)的又一個(gè)特點(diǎn)。”(毛澤東選集第一卷第153頁)。由此，我想起在《國破山河在》這本書中讀到的“人物軼事篇”里的“氣高骨硬”的蔣百里。說實(shí)在的，我對(duì)這個(gè)歷史人物很感興趣，單就他年輕時(shí)主辦的《浙江潮》就可以同以后毛澤東的《湘江評(píng)論》相媲美，更不必說這位死后被追認(rèn)為國軍二級(jí)上將當(dāng)年在日本陸軍士官學(xué)校第九期步兵科畢業(yè)時(shí)曾經(jīng)獲得過第一，以后又以德國國防軍營長的身份繼續(xù)留學(xué)德意志，還有他與泰戈?duì)枴⒘_素、徐志摩、林徽音等一大堆中外文化人的知交了。
蔣百里與蔣介石同屬浙江人，蔣介石浙江奉化，蔣百里浙江海寧。浙江歷史上是個(gè)盛產(chǎn)文化名人的地方，陸游、魯迅、郁達(dá)夫、矛盾、豐子愷、余秋雨等等。而海寧這個(gè)地方，也可謂名人匯萃，我在《人物》雜志讀到海寧歷史上出過的文化名人有：王國維、蔣百里、徐志摩、查良鏞(金庸)。而蔣百里就是海寧這些名人中非同尋常的一個(gè)。
蔣百里為清末秀才，那年他十七歲。這個(gè)人早年追隨梁啟超(梁12歲秀才，17歲中舉人)，矢志推翻袁世凱，后投筆從戎與蔣介石合作，擔(dān)任陸軍大學(xué)校長。真可謂是“曲線救國”。從蔣百里與泰戈?duì)枴⒘_素、徐志摩、林徽音等人的交往關(guān)系看，這個(gè)人身上“文人氣息”的比重，應(yīng)該說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過他的“軍人特質(zhì)”的，因此他稱得上是一位儒將。有意思的是，徐志摩與原配張幼儀的婚姻就是由蔣百里介紹的，以后蔣又把徐志摩介紹給了他的老師梁啟超。至情至性的徐志摩留學(xué)歐洲后，與林徽音一見鐘情，之后便不惜犧牲與原配的婚姻拼命追求。而那時(shí)的林徽音其實(shí)與梁啟超的兒子梁思成已經(jīng)早有婚約了。面對(duì)這位“中國的雪萊”，林徽音欲推還就。據(jù)說林徽音同徐志摩最后決裂，是因?yàn)樾熘灸Ρ浦呀?jīng)懷有身孕的妻子張幼儀在英國簽訂了離婚協(xié)議書，林徽音的道德防線在感情浪潮的強(qiáng)烈沖擊下，最終沒有潰堤。徐志摩與妻子離婚后，追林徽音不成，最后同畫家陸小曼的結(jié)合也是“橫刀奪愛"得來的。在徐志摩與陸小曼的婚禮上，梁啟超作為他們的證婚人，曾經(jīng)說過這樣的話：“你們兩個(gè)人都是性情浮躁之人，都屬用情不專，以至于離婚后再娶再嫁，以后務(wù)要痛改前非，重新作人”。如此不留情面，如此“師道尊嚴(yán)”的話，恐怕只有“公車上書”后敢于同康有為決裂的梁啟超才說得出口。
當(dāng)然這是另話。
如此優(yōu)異的蔣百里為什么不能在亂世中歷練成為民族的英雄?在中國近代史上，最后一決雌雄的人為什么不是蔣百里與毛澤東，或是蔣介石與蔣百里，而是毛澤東與蔣介石?我想這大概與文人太過書生氣有關(guān)，太過書生氣的人是氣候不了政治領(lǐng)袖也成就不了江山社稷的。要不，蔣百里三十一歲保定軍官學(xué)校校長任內(nèi)，因?yàn)樾?wù)改進(jìn)得不到北京陸軍部的授權(quán)，召集全校師生講明經(jīng)過后，為什么會(huì)朝著自己的胸口開槍“自殺”。作為他的同鄉(xiāng)，中國近代著名學(xué)者王國維一九二七年六月二日也自沉于頤和園內(nèi)的昆明湖底，終年才五十歲啊。雖然前者慷慨悲壯后者死因成迷，但都是學(xué)人都是才子。我以為“讀書人”以死“明志”那是一種壯舉，身為后人我們?cè)跄懿粸檫@種“書生氣”而“蕩氣回腸”呢!但它畢竟是文人的局限，也是文人的悲劇啊。
我的問題是，我在《國破山河在》這本書里讀到了一個(gè)讓我們的對(duì)手日本人如此景仰的蔣百里，我對(duì)他那部關(guān)于“國防"的論著在作者薩蘇眼里——“以空間換時(shí)間，行持久戰(zhàn)"反映的是蔣百里“對(duì)兩國實(shí)力與戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)的準(zhǔn)確把握”的說法，如果還能接受的話，那么，對(duì)薩蘇的“如果說毛澤東回答了‘中國能不能打贏日本?’這個(gè)難題，那么蔣百里就是回答‘中國怎樣打贏日本?’這個(gè)題目。”的觀點(diǎn)，就感到相當(dāng)不以為然了。
蔣百里的《國防論》見著于一九三七年，那年蔣百里五十五歲。毛澤東《論反對(duì)日本帝國主義的策略》這篇文章成文于一九三五年，那年他才四十二歲。有關(guān)“論持久戰(zhàn)”的提出，毛澤東比蔣百里要早過一年多時(shí)間，更不用說一九三八年毛澤東那篇洋洋灑灑有關(guān)對(duì)日作戰(zhàn)如何進(jìn)行“持久戰(zhàn)”系統(tǒng)的講演了。在《論持久戰(zhàn)》這篇文章中，毛澤東對(duì)形勢(shì)作了深入的分析，他論述了為什么是持久戰(zhàn)，什么是持久戰(zhàn)，怎樣打持久戰(zhàn)，方式方法、長短利弊都講得很清楚——毛澤東怎么才回答了能不能打贏的問題呢?!倒是在薩蘇的書中，以下這段話我表示贊同，他說“以他(蔣百里)的軍事才華，如果在內(nèi)戰(zhàn)中施展，飛黃騰達(dá)，升官發(fā)財(cái)，一將功成都是唾手可得的事情”。但是這里的薩蘇只說對(duì)了一半，就看蔣百里跟的人是誰了。當(dāng)然如果不是蔣介石而是毛澤東，那情況應(yīng)該就不一樣了。但有一點(diǎn)是值得肯定的，那就是調(diào)停“西安事變”的和平解決，蔣百里也是個(gè)重要的推手，這對(duì)國共兩黨從對(duì)抗走向合作抗日是很正面很歷史性的。我也想，好在蔣百里一九三八年就英年早逝，否則到了國共內(nèi)戰(zhàn)開打，真不知又會(huì)是什么樣子了。
我在毛著中查閱了有關(guān)篇章，沒有發(fā)現(xiàn)毛澤東與蔣百里之間有任何的交集。倒是在毛澤東的著作里，提到了蔣百里的學(xué)生也是蔣的部屬唐生智，毛澤東給予了很高的評(píng)價(jià)。
毛澤東，一八九三年出生。蔣百里，一八八二年出生。蔣介石，一八八七年出生。蔣百里比他的同族大五歲，比毛澤東大十一歲。同為一介書生的毛澤東，少了那分嬌情，靠“赤色暴動(dòng)”打游擊來壯大自己的階級(jí)隊(duì)伍。他一生中沒有打過槍也很少摸過槍，更不必說留學(xué)西方軍事了，但他卻被稱為是無產(chǎn)階級(jí)的軍事家。我在毛澤東另一篇寫于一九三六年十二月的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》的文章中，讀到了他的這段話：“后起而且發(fā)展得很快的帝國主義國家，即德日兩國的軍事家中，積極地鼓吹戰(zhàn)略進(jìn)攻的利益，反對(duì)戰(zhàn)略防御。這種思想，是根本不合于中國革命戰(zhàn)爭的。”(毛澤東選集第一卷第1 99頁)。在這之前，我曾以為毛澤東的有些軍事觀點(diǎn)受益于蔣百里，讀到這里，我們終于感到西方那些所謂先進(jìn)的軍事理論，在毛澤東的眼里，對(duì)中國是如何的不適用。毛澤東，之所以最后得天下，我想最根本的，是他知道對(duì)《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》，不僅給出了方向，而且還身體力行走在了隊(duì)伍的最前頭。毛澤東熱愛中國這塊土地，立足這塊土地，深耕這塊土地，最終帶領(lǐng)衣衫襤褸受苦受難的人民大眾打下了屬于他們自己的江山——
“江山如此多嬌”，毛澤東，當(dāng)然偉大!
要了解中國近代重要的發(fā)展史，特別是現(xiàn)在為什么有好日子過，在歷史人物堆里乃至領(lǐng)袖人物的群體中，我以為毛澤東最杰出，他的著作也是最出神入化最具有參考價(jià)值的。可是經(jīng)過“文化大革命”把毛澤東推上了“神壇”，以至于把他的著作簡單化概念化了。“紅語錄”揮動(dòng)的結(jié)果，是讓大多數(shù)人只知道其一不知道其它。現(xiàn)在西方有一種說法也是他們的一種恐懼，說中國的崛起不僅僅是經(jīng)濟(jì)的起飛，還來自于民族主義的不斷“擴(kuò)張”。而他們最擔(dān)心和最害怕的這種所謂擴(kuò)張，就是毛澤東思想的全面“復(fù)活”。其實(shí)，西方人的擔(dān)心顯得多余，因?yàn)槊珴蓶|思想一直就活在中國人民的心中。從這個(gè)意義上說，也就是關(guān)起門來講，中國的崛起，對(duì)西方人的那種擔(dān)心和恐懼的“威脅"是潛在的，也是必然的。我很信仰毛澤東在戰(zhàn)略上所藐視的“一切帝國主義都是紙老虎”，但更敬重的，是他老人家在戰(zhàn)術(shù)上敢于把他們當(dāng)成“真老虎”來打!
下半年，待天涼的時(shí)候，我計(jì)劃帶上家人去一趟湖南。到韶
山，親眼去看一看當(dāng)年“紅旗卷起農(nóng)奴戟”的那塊土地；也到橘
子洲，去感受一番毛澤東“到中流擊水，浪遏飛舟”是怎樣一種
浪漫與激情。把湖南把韶山作為我退休后自由出行的第一站，是
因?yàn)椤抢锸俏覀冃闹刑栆恢辈宦涞牡胤健！ ?/p>
炎炎暑熱，請(qǐng)多保重!
緊緊握手。
2008年7月11日
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天下第九
真正看過蔣百里將軍（1882-1938，名方震，浙江海寧人）的《國防論》的人應(yīng)該知道，《國防論》雖是一部比較優(yōu)秀的軍事學(xué)著作，但根本不是一本對(duì)日作戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略著述，對(duì)抗日戰(zhàn)爭沒有建設(shè)性和針對(duì)性戰(zhàn)略指導(dǎo)。《國防論》是蔣百里將軍考察歐洲各國后對(duì)第一次世界大戰(zhàn)以來歐美列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化的總結(jié)，吸取西方新的軍事理論和中國古代的軍事思想，以闡明對(duì)國防建設(shè)的主張。本書最早為1937年上海大公報(bào)刊本,全書共六篇,約10萬字，贅言甚繁。核心論點(diǎn)是“生活條件與戰(zhàn)斗條件一致則強(qiáng)，相離則弱，相反則亡”， “戰(zhàn)斗力與經(jīng)濟(jì)力是不可分的”，“國防建設(shè)必須與國民經(jīng)濟(jì)配合一致”，“強(qiáng)兵必先理財(cái)”，也兼及義務(wù)兵制和持久戰(zhàn)，甚略。因?yàn)槲闹谐霈F(xiàn)了“持久戰(zhàn)”幾個(gè)字眼，且出書于1937年，早于1938年毛澤東專門論述抗日戰(zhàn)略的《論持久戰(zhàn)》。遂被主流媒體和主流精英爆炒，穿鑿附會(huì)、捕風(fēng)捉影，空穴來風(fēng)，無中生有，說《國防論》最早提出了對(duì)日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略。雖然爭誰早誰遲沒有意義，關(guān)鍵看誰的持久戰(zhàn)是對(duì)抗日策略論述的最透徹，方針最完備，并被運(yùn)用到實(shí)踐、切實(shí)可行。但對(duì)方的目的并非是爭誰早誰遲，醉翁之意不在酒。這就不得不爭論一下了，不辯不明，再不爭論賊人已經(jīng)沖進(jìn)屋里把東西搶光了。說蔣百里首創(chuàng)持久戰(zhàn)這根本不是事實(shí)，是以訛傳訛。毛主席早在1935年12月于瓦窯堡會(huì)議上的《論反對(duì)日本帝國主義的策略》中就論述了對(duì)日策略主要是持久戰(zhàn)和統(tǒng)一戰(zhàn)線：“中國革命戰(zhàn)爭還是持久戰(zhàn)，帝國主義的力量和革命發(fā)展的不平衡，規(guī)定了這個(gè)持久性。。。。要打倒敵人必須準(zhǔn)備作持久戰(zhàn)。。。要求我們勇敢地拋棄關(guān)門主義，采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，防止冒險(xiǎn)主義。不到?jīng)Q戰(zhàn)的時(shí)機(jī)，沒有決戰(zhàn)的力量，不能冒冒失失地去進(jìn)行決戰(zhàn)。。。。”。
毛澤東早在1935年長征剛結(jié)束就論述了以持久戰(zhàn)和統(tǒng)一戰(zhàn)線為核心的抗日具體策略方針，且呼吁全國。因?yàn)橹袊侨鯂瑥拇巳珖袘?zhàn)略眼光的人講抗日莫不從持久戰(zhàn)立論。《論持久戰(zhàn)》第一段就說“很多人都說持久戰(zhàn)，但是為什么是持久戰(zhàn)？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？很多人都說最后勝利，但是為什么會(huì)有最后勝利？怎樣爭取最后勝利？” 日本全面侵華，共產(chǎn)黨宣傳統(tǒng)一戰(zhàn)線，以人民戰(zhàn)爭為基礎(chǔ)的持久戰(zhàn)，蔣百里也講持久戰(zhàn)，蔣中正后來也采納了持久戰(zhàn)，有識(shí)之士都主張持久戰(zhàn)，但各有打法。是存人失地還是存地失人？是焦土抗戰(zhàn)還是人民戰(zhàn)爭？是既保存自己又消滅敵人，以消滅敵人有生力量為主還是計(jì)較一城一地的得失，節(jié)節(jié)抵抗、處處設(shè)防？ 是發(fā)動(dòng)群眾，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線還是排斥群眾，政府獨(dú)攬，苦撐待變？是陣地戰(zhàn)、正規(guī)戰(zhàn)為主還是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)為主？毛澤東1938年為抗日專門著述的兵書《論持久戰(zhàn)》則完全指明了抗日的前途和方略，精確地預(yù)言了抗日的全過程。偉人不是發(fā)明家，他不可能發(fā)明世界上不存在的東西，偉人之所以偉大，是能夠把前人和今人的許多智慧，進(jìn)行高度的概括、提煉成為一種系統(tǒng)的理論，這種理論必須產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響，尤其是能夠知道實(shí)際，并且被實(shí)際證明是真理。
如果硬要不顧史實(shí)說蔣介石集團(tuán)最懂持久戰(zhàn)的話，那么解放戰(zhàn)爭中為什么會(huì)被毛澤東的持久戰(zhàn)打敗。蔣中正學(xué)了持久戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)與日本干了8年，還能有幾個(gè)小勝戰(zhàn)，贏得戰(zhàn)斗輸?shù)魬?zhàn)爭。國共二次內(nèi)戰(zhàn)，蔣中正以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)拒絕和平，復(fù)行圍剿舊策，揚(yáng)言6個(gè)月解決中共。與毛澤東對(duì)干，則如水洗河一敗涂地，3年就全部敗光了。如果硬要說蔣介石集團(tuán)也學(xué)會(huì)了敵后游擊戰(zhàn)的話，如何解釋南岳游干班后大規(guī)模的國軍深入敵后根本無法立足，不是被消失就是成了偽軍，干了“曲線救國”的勾當(dāng)。（少數(shù)與八路軍、新四軍互為犄角的堅(jiān)持了下來），為什么蔣介石集團(tuán)撤退時(shí)留在大陸敵后打游擊的數(shù)百萬土匪、“救國軍”沒能在“敵后”建立根據(jù)地、發(fā)展壯大，反而短短幾年被全部肅清、圍剿。
看過蔣百里1937年《國防論》的人都知道，此書講持久戰(zhàn)的幾乎是寥寥數(shù)語，且都是常識(shí)性的，更無專門論述如何以持久戰(zhàn)來抵抗日本的具體戰(zhàn)略方針。涉及日本的僅限考察日本明治維新和日俄戰(zhàn)爭。根本沒詳談抗日戰(zhàn)略問題。當(dāng)然，從資料上看，此后蔣百里將軍在其它場合也闡發(fā)過持久戰(zhàn)的主要論點(diǎn)：如用空間換時(shí)間；不畏鯨吞，只怕蠶食，全面抗戰(zhàn)；開戰(zhàn)上海。找不到原文，只有別人穿鑿附會(huì)的總結(jié)，但其中似乎明顯有事后人為偽造嫌疑，不敢妄加評(píng)議。蔣百里將軍1938年11月就去世了，他終身沒有親自指揮過一次戰(zhàn)役，這并不妨礙他成為軍事學(xué)家。在30多年的職業(yè)生涯里，他先后被趙爾巽、段祺瑞、袁世凱、黎元洪、吳佩孚、孫傳芳、唐生智、蔣介石等聘為參謀長或顧問，只是充當(dāng)高級(jí)幕僚，顛沛于諸侯。他的蓋棺論定，應(yīng)該是軍事學(xué)家，而非軍事家。章士釗在其挽詩中評(píng)價(jià)說“談兵稍帶儒酸氣，入世偏留狷介風(fēng)”，黃任之的挽聯(lián)：“既是天生兵學(xué)家，亦是天生文學(xué)家”。雖然客氣，但意思很明確。
蔣百里可以被說成是國士無雙，但絕非軍神。近年有輿論將他過度拔高，不顧史實(shí)，不切實(shí)際，言過其實(shí)，甚至吹捧之為“一代兵圣”。無恥媒體居然偽造日本人的話來抬高蔣百里將軍：“日本人說：一個(gè)蔣百里就兩次打敗了整個(gè)日本陸軍（第一次日本軍校第一名畢業(yè)，第二次提出對(duì)日持久戰(zhàn)理論）”，日本人從來沒有說過這句話也不可能說。日本人連侵華失敗都不承認(rèn)，只要懂歷史、會(huì)推理就知道。這是一種精神勝利法，是一種意淫，是一種抬高一個(gè)打壓一個(gè)的貫用技倆。無限拔高蔣百里及其《國防論》的意義和作用，司馬昭之心路人皆知，無非是抵消《論持久戰(zhàn)》的意義和作用，貶低毛澤東的功勛。
為什么我們會(huì)輕意相信反動(dòng)者的宣傳。讀過韓愈的《張中丞傳后敘》都知道，張巡、許遠(yuǎn)、南霽云本是大唐的中流砥柱，守一城而捍天下。然而天下太平之后，朝中有人利用他們的后代幼稚無知，大造謠言竭力散布張巡、許遠(yuǎn)抗敵有罪的謠言，制造破壞國家統(tǒng)一的輿論，為割據(jù)勢(shì)力和反動(dòng)勢(shì)力張目。小人謬論，使正氣不申。更因?yàn)槲覀兎艞壛诵麄麝嚨兀浾撽嚨責(zé)o產(chǎn)階級(jí)不去占領(lǐng)必然被資產(chǎn)階級(jí)占領(lǐng)，他們就利用我們的陣地進(jìn)行反攻倒算。這是最致命的。
主流精英非毛的目的和手段30年來一脈相承，手法沒有任何長進(jìn)。他們著書立說，編造歷史，制造輿論，以揭密真相的名義來掩蓋真相，為某些利益共同集團(tuán)服務(wù)。由于他們把持輿論話語權(quán)，掌控各種社會(huì)資源，欺世盜名的手段很難被察覺。但還是有規(guī)律可尋，比如軍事上說毛澤東不會(huì)打戰(zhàn)，他們會(huì)不斷編造歷史來修正歷史，第一次說毛只會(huì)打游擊戰(zhàn)，第二次說毛只會(huì)打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，第三次說毛不會(huì)指揮正規(guī)戰(zhàn)，第四次說毛陣地戰(zhàn)不行，第五次說游擊戰(zhàn)是朱德教的，毛不會(huì)，第六次說朱德教毛打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，每七次說論持久戰(zhàn)是蔣百里首創(chuàng)，毛剽竅，又說持久戰(zhàn)是朱德最先闡述的，第八次說從井岡山到解放戰(zhàn)爭完全是朱德指揮的，毛只是總政委而已，第九次說三大戰(zhàn)役正規(guī)戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭陣地戰(zhàn)完全是朱、周、彭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)厲害，第十次說毛根本不會(huì)打戰(zhàn)，他從頭到尾只是總政委角色而已，并且證據(jù)確鑿，因?yàn)槊诰畬秸f過：“軍旅之事，未之學(xué)也。”鐵證如山！然而歷史真實(shí)完全不是這樣，毛澤東當(dāng)然不是天生會(huì)打戰(zhàn)，他不斷地在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭。井岡山時(shí)期發(fā)展了游擊戰(zhàn)，中央蘇區(qū)發(fā)展了運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭運(yùn)用游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，當(dāng)敵嘲笑他不會(huì)正規(guī)戰(zhàn)時(shí)，他又在解放戰(zhàn)爭中用正規(guī)戰(zhàn)打敗了敵人、在朝鮮戰(zhàn)爭時(shí)又證明了其陣地戰(zhàn)的卓絕軍事才能。有什么條件就打什么條件的戰(zhàn)，在什么地點(diǎn)打什么地點(diǎn)的戰(zhàn)。敵人對(duì)毛澤東的嘲笑一次次破產(chǎn)。何止僅限于游擊戰(zhàn)，試問天下還有像毛澤東這樣既有理論又有實(shí)踐，能夠指揮駕馭各種類型戰(zhàn)爭的全能型軍事統(tǒng)帥嗎？只要毛澤東離開領(lǐng)導(dǎo)崗位，紅軍就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重失敗，革命就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。只要毛澤東回到指揮核心，紅軍就會(huì)不斷勝利，革命就會(huì)一片光明。這不是夸大其詞的神化，完全是真千萬確的歷史事實(shí)。對(duì)歷史不太清楚，思想幼稚、又無辨?zhèn)文芰Φ娜丝隙〞?huì)被他們舉出的毛澤東不會(huì)打戰(zhàn)的“證據(jù)”唬住，不斷相信這些都是歷史真實(shí)。如此這般，通過30年不斷編造、修正歷史，毛澤東終于不會(huì)打戰(zhàn)了。一次突破一點(diǎn)，通過波浪式推進(jìn)，不斷積蓄反毛、貶毛言論，積毀銷骨，軍事，政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文學(xué)、詩詞、書法等方面，毛都不會(huì)了，詩詞是秘書寫的，文章是秘書寫的，毛不懂經(jīng)濟(jì)。。。。。。功勞和成就不是朱德、周恩來、劉少奇、鄧小平、彭德懷、林彪、陳毅的就是胡喬木、陳云、葉劍英、蔣介石、蔣百里、陳誠、白崇禧的（不是說他們沒有功勞和成績）。還嫌不夠，連人格也一并被扭曲了。最后就成了無法自圓其說的笑話：“一個(gè)什么也不會(huì)的廢物居然讓日本人美國人和英明的蔣總統(tǒng)喪師辱國。” 做這種喪盡天良、欺世盜名的事除了海外那幫三姓家奴外，國內(nèi)最弱智的就要算《炎黃春秋》了，一個(gè)個(gè)道貌岸然，正襟危坐，但他們的寫作目的幾乎只有一個(gè)中心，就是貶低毛澤東，將毛澤東描繪的一無是處、一團(tuán)漆黑。將毛澤東的敵人都描繪成了上帝、天使。右的可愛，明眼人一眼就能看穿其偽裝和保護(hù)色。為了走出對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜，就樹立對(duì)其他人的崇拜，甚至走向?qū)γ珴蓶|的敵人的崇拜，那其實(shí)等于對(duì)毛澤東的加倍崇拜。正如孔慶東所說：“某些勢(shì)力先是利用神化周恩來、朱德、彭德懷等人達(dá)到貶低毛澤東的目的，漸次發(fā)展到貶低整個(gè)共產(chǎn)黨和整個(gè)中國革命，最后覆巢之下豈有完卵，不能自圓其說，自然連周恩來、劉少奇、彭德懷也都否定了。越來越多的曾經(jīng)糊涂一時(shí)的開國元?jiǎng)椎暮蟠X醒了，否定了毛澤東，無限夸大他們的父親跟毛澤東的矛盾，最后必然導(dǎo)致他們的父親也狗屁不是，他們則僅僅是狗屁。英雄的后代里總會(huì)再出幾個(gè)英雄啊。文化界一些無恥無知之輩過分拔高國民黨軍隊(duì)的形象，有時(shí)達(dá)到了嚴(yán)重歪曲歷史的地步。像某些電視劇里演的那樣，幾百萬國民黨軍隊(duì)那般偉大，簡直是一支江澤民同志所說的‘政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力’的文明之師、威武之師。”
反對(duì)派無法在現(xiàn)實(shí)中戰(zhàn)勝毛澤東，但他們通過文學(xué)創(chuàng)作戰(zhàn)勝了毛澤東。
黃克誠大將在反毛澤東最猖獗的時(shí)候說：“誰要是說他比毛主席還高明還偉大那他就是在開歷史的玩笑。”
造謠太多，傳謠太眾，信謠太廣，辟謠太少。問題得不到解決，越來越多，積重難返，由量變引起質(zhì)變。這就是“不爭論”的偉大成果。
雖然中央明令不爭論，搞鴕鳥政策，閉目塞聽，自廢武功、自限藩籬。我們自己為了防忽悠還是要學(xué)點(diǎn)辨?zhèn)蔚墓Ψ颉Ｎ覀冎溃戏侥吃熘{小報(bào)造謠本領(lǐng)很強(qiáng)，但卻有規(guī)律可尋，因?yàn)橹{言格式和內(nèi)容千篇一律，比如，他們會(huì)定期制造“韓國X（子虛烏有）XX大學(xué)XXX教授多年研究證明XXX是韓國人，中國XXX源自韓國，韓國對(duì)中國XXX申遺”以聳人聽聞、不斷刺激國人神經(jīng)，搶奪眼球。真假消息魚目混珠，自辱辱國。再如某意淫集團(tuán)定期在各大網(wǎng)站發(fā)布“據(jù)外電報(bào)道：蒙古國家大呼拉爾會(huì)議第N+1次提出回歸中國”。這些謠言沒有一點(diǎn)技術(shù)含量，格式都是一樣的，但源自社會(huì)現(xiàn)狀，似是而非，所以信之者眾。 制造謊言謠言往往是有規(guī)律的，只要我們認(rèn)真判讀，深入了解其目的和傾向，掌握其規(guī)律，就能明辯真?zhèn)巍⑹欠恰⑸茞骸！ ?/H2>
附：
《論持久戰(zhàn)-毛澤東》
http://baike.baidu.com/view/18790.htm
在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。“戰(zhàn)爭的偉力之最深 厚的根源，存在于民眾之中。”只要?jiǎng)訂T了全國老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。
毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè) 階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。”毛澤東著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時(shí)間， 要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”。“此階段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。
為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
《國防論-蔣百里》
http://hi.baidu.com/%BA%FE%CF%E6%D1%EE%C1%F8/blog/item/8b1d1a0158e6d9077aec2cb3.html
題名: 《國防論》
出版者: 上海大公報(bào)
發(fā)表時(shí)間: 1937年
歷史時(shí)期: 中華民國時(shí)期
蔣百里 國防論
目錄
導(dǎo)言一
導(dǎo)言二
導(dǎo)言三
第一篇 國防經(jīng)濟(jì)學(xué)
第二篇 最近世界之國防趨勢(shì)
第一章 世界軍事之新趨勢(shì)
第二章 兵學(xué)革命與紀(jì)律進(jìn)化
第三章 介紹貝當(dāng)元帥序杜黑制空論之戰(zhàn)理
第四章 張譯魯屯道夫全民族戰(zhàn)爭論序
第三篇 從歷史上解釋國防經(jīng)濟(jì)學(xué)之基本原則
第一章 從中國歷史上解釋
第二章 從歐洲歷史上解釋
第四篇 二十年前之國防論
第一章 政略與戰(zhàn)略（敵與兵）論戰(zhàn)志之確定
第二章 國力與武力與兵力
第三章 義務(wù)征兵制說明
第四章 軍事教育之要旨
第五篇 十五年前之國防論
第一章 裁兵與國防
第二章 軍國主義之衰亡與中國
第三章 義務(wù)民兵制草案釋義
第六篇 中國國防論之始祖
第七篇 現(xiàn)代文化之由來及新人生觀之成立
第一講 古跡與新跡
第二講 美術(shù)與宗教
第三講 個(gè)人與群眾
注：（真是無中生有，只有懂軍事歷史的，除了林彪，從來沒有人貶低或忽略過朱總司令，朱毛不分，這是常識(shí)，此文用意歹毒，刻意拔高、神化朱總司令，貶低毛主席，分開朱毛）
朱老總與游擊戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)
毛澤東軍事思想的核心部分其源頭是朱德的軍事實(shí)踐
智勇雙全，軍政兼優(yōu)的朱老總
自打上世紀(jì)50年代后期，多年來，某些影視片以及文藝作品，把我軍的主要?jiǎng)?chuàng)始人，歷史上被各界公認(rèn)的“紅軍之父”，我軍永遠(yuǎn)的總司令，共和國第一元帥——朱德，塑造成一個(gè)唯唯諾諾，平平庸庸，人云亦云，無所作為的人，一個(gè)軍中的擺設(shè)，甚至連他的下級(jí)和部將都不如。這不但丑化了朱老總，而且也是對(duì)我軍的貶低。因?yàn)椋恢Р豢蓱?zhàn)勝的力量，一支英勇善戰(zhàn)所向無敵的軍隊(duì)，長期以來，居然是由這樣一個(gè)窩囊的統(tǒng)帥來指揮，那真是貽笑大方。…
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