前言：歷史不會說話，于是有人便把它視做了尸體，隨意加以蹂躪。而實際上它凝重如山岳，任你嘴唇再肥厚，舌頭再靈巧，也舔不爛一塊石頭。對于歷史的背叛者，任你口活在好，自以為吐出的是蓮花，而人民看到的卻是糞便。

讀胡星斗及其朋類的文章是一種慘痛的折磨，其文字水平淹沒了了漢語的邊界，邏輯能力更是逾越了人類進化所能達到的極限。掩卷之余，不得不感嘆盛名之下無虛士，如今神州有精英。我本是一個市井酒徒，整日穿梭于陋巷土屋之間為稻梁而謀，與胡星斗們的距離不啻于蓬蒿之于烏云，因為劃拳輸了耍賴，酒友就罰我來讀胡星斗們的文章。遙想古人借漢書下酒，那是何等的愜意，而我卻命蹇時乖以至于此，嗚呼哀哉！　　

困酣斜眼，欲開還閉，狐臭襲夢千萬里，閃目一看，卻是胡教授網絡走紅的招牌作品，名曰《反思左禍教訓，支持政府改革》。酒徒我的人頭，也頗能反思什么“左禍”“右禍”等事情或行為，卻偏偏不能反思“教訓”，可見這個人頭和胡星斗們的頭顱頗有些不同之處。喝口小酒，麻木一下疼痛的神經，高呼一聲同情萬萬歲。再看，原來胡教授是在指桑罵槐，明著斥責“烏有之鄉”倡議懷念毛澤東日常化是搞邪教，暗里卻揮著倭刀砍向了幾乎整個中國革命史。為此，本酒徒不避淺陋，直抒胸臆，以饗友人，略贖前非?！　?/p>

一、究竟什么是邪教，胡星斗逕行做了判決，說你是邪教你就是邪教，又何須論證與審理？可謂一言九鼎、深得“一句頂一萬句”的真傳，與某人的名言“我一眼看你就是個叛徒”有異曲同工之妙。其戰友安宜生似乎略覺不妥，有悖于程序正義，遂在胡星斗的脊背上刺下了《烏有之鄉倡議的要害是鼓吹邪教 》的妙文，做出了“活人教主崇拜是邪教的最本質的特征”的獨門論斷。望望天，瞅瞅地，蒼蠅正在釀蜂蜜。以此推理，佛教、基督教、伊斯蘭教應該都是死人創建的，如果是會喘氣的人創建的豈不也就具備了邪教“最本質”的特征？但安宜生又說不是，理由是這些教主已經死了有上千年。人類進化到今天，終于出現了這樣的邏輯：教主活著并且受到崇拜，那么就是邪教；如果教主死去，邪教也就自然轉了正。至此，本酒徒終于明白張義蘇秦都是浪得虛名，他們的“雄辯”和胡星斗們的“熊便”相比有云泥之別，本酒徒佩服的吐痰滿地。“夫天地者，萬物之逆旅”，而毛澤東一定沒有死也不會死，否則你們怎么說崇拜他就是搞邪教呢！再喝一口我的小酒，撫慰一下慘遭折騰的神經。人類都知道，邪教之所以是邪教，“本質特征”在于：它的“教義”是反人類、反生命、反科學、反文明的，比如奧理姆真理教，它的教主就是死去一萬年、尸體爛成渣，也改變不了邪教的本質！而烏有之鄉的倡議呢，它只是把懷念毛澤東的形式格式化了，造成了一些人感覺的不適，可它的本意還是宣傳毛澤東思想，既沒反科學，也沒反政府。本酒徒雖然也不喜歡那個形式，但絕對沒有罵人家是邪教的那份膽氣?！　?/p>

至于個人崇拜，本酒徒認為那是人類的思想情感，是靈魂深處的一種悸動，屬于思想自由的范疇。你可以反對刻意而為的造神運動，但是你永遠禁止不了自發的崇拜。胡星斗的又一位戰友叫巖石的，揮筆寫下了《支持胡星斗：難道能回到毛時代嗎?》的妙文，贊同搞一個決議“禁止個人崇拜”。這可就奇怪了，你可以限制人身自由，把上訪的關進精神病院，把小商小販扔到郊外，但是你有能力把思想感情送進禁閉室嗎？寫詩的多崇拜李白杜甫，酒徒們多崇拜杜康劉伶，目下的新人類們多是李宇春張靚穎的粉絲，胡哥溫哥也有個什錦八寶粉絲團。喊毛主席萬歲固然是一種崇拜，但喊小平你好、胡哥加油不也是人們發自內心的一種崇拜嗎？一個不崇拜民族英雄的民族是注定要玩完的。不難看出，胡星斗們掛著自由斗士的招牌，做的卻是剝奪別人思想自由的買賣，你稍加反抗就給你戴個“愚民”的大高帽，就差搞噴氣式了，本酒徒怎么看都覺得他們就是穿上西裝的白衛兵。　　

二、對于中國革命史，從第一次反圍剿時的富田事件到遵義會議；從延安整風到建國后的內政外交；被胡星斗們描繪的漆黑一團，簡直是伸手不見五指。仿佛他們對政治、歷史、軍事、外交、經濟以至于諸子百家無所不知無所不曉，簡直就是土憋了五千年才出世的天才，那種任意臧否、揮斥方遒的氣概著實攝人心魄。然而歷史既沒有被嚇得癱瘓或被撩撥的發情，也沒有接受賄賂或美國護照，反而冷酷的勾畫出了他們無知無畏的靈魂和蒼白的小臉。　　

（1）第一次國共合作破裂后，蔣汪合流，抱定“寧可錯殺一千也不放過一個”的宗旨，對內發起了殘酷的清黨運動，對共產黨人更是抄家滅門，連祖墳也不放過，恨不得把祖宗八代都挖出來鞭尸。流傳甚廣的賀龍和蔣介石的對話反映的就是那個現實?？上?，那會兒胡星斗們還沒有橫空出世，否則穿上洋裝宣講一番“人權”，軍閥們就會放下屠刀去美國深造；啟動朱唇念幾遍普世價值，羔羊們就會與狼共舞；戴上眼鏡傳達大清王朝的《欽定憲法大綱》，就會“為往圣繼絕學，為萬世開太平”，既省卻了你們喋喋不休的謾罵之苦，本酒徒也能落個耳根子清凈。但你們為啥不早點出世呢？都是你們的錯，害的共產黨只能絕地反擊，以紅色恐怖對抗白色恐怖，除了內部肅奸之外，也曾對罪大惡極的敵人搞了抄家滅門。讀史至此，方知“革命不是請客吃飯”的真正含義，方知為什么說五星紅旗是先烈的血染就的。這就是1930年蘇區搞肅反運動的時代大背景。因此，胡星斗們關于毛澤東在瑞金蘇區搞肅反打“AB”團，是為了清除異己“安安穩穩做皇帝”的說辭，實在是小人之見?！　?/p>

本酒徒也認為，瑞金蘇區的肅反的確是擴大化了，毛澤東是有責任的。但富田事變發生后，中央派去的三人團肯定了肅反運動，大部分人也是此后被殺的，這筆帳實在是不好全算在毛澤東頭上的。胡星斗們拋開當時特定的歷史環境，咬定富田事件不放松，把毛澤東描繪成一個殺人的魔王，還由此演繹出毛澤東要為鄂豫皖、洪湖等所有蘇區的肅反擴大化負責的高論，這實在是不厚道。請問，毛澤東當時僅僅是紅一方面軍的負責人，如何指揮張國濤等人肅反？那個叫巖石的，更是伸出發黑的口條，大嘴白沫飛揚著講“毛澤東開創了整個國際共產主義運動恐怖肅反的先河。他教會了斯大林、教會了貝利亞、教會了阿爾巴尼亞的霍查、教會了羅馬尼亞的齊奧塞斯庫、教會了匈牙利的拉科西、教會了波蘭的貝魯特、教會了捷克的胡薩克、教會了朝鮮的金日成……教會了紅色柬埔寨的波爾布特——這個反人類的大劊子手，是毛澤東特別青睞的真傳弟子?！弊x罷，本酒徒毛骨悚然，莫非你就是傳說里的飛賊，兼職采花和聽壁角，否則怎么知道這么多不見于人類史冊的宮廷密事？　　

本酒徒嗜酒如命，頗有些不愛婦人愛醇酒的風范。但摻上貓尿的絕對不喝、棄之如敝履，并且極度鄙視那個造假者，這也是酒徒讀“現代史”的態度。胡星斗們打著公告真相的大旗，提供的是什么樣的史料呢？在描述富田事變時，巖石說“紅20軍打出了“打倒毛澤東，擁護朱（德）彭（德懷）黃（公略）的口號，離開了井岡山。但是，他們并沒有投靠國民黨，而是重新開辟了一塊永新根據地繼續鬧共產革命。”以這樣的筆力寫歷史，真是胡星斗們的悲哀。真相是：富田事變后，20軍是首先西渡贛江去了吉安縣的“永陽”而非“永新”，“永新”本來就是井岡山根據地的六縣之一，何來20軍離開“井岡山”去“永新”開辟“新根據地”之說呢？這些事百度一下就知道了，然而巖石是不屑于做的，大嘴巴里出真理才是他們的信條。胡星斗更是酷斃了，竟用《表揚張宏良、劉永佶，炮打官僚黨》一文作為論據，這篇奇文的作者赫然是“中國共產黨人黨主席毛新宇”，使用謠言搞學術，胡星斗功不可沒，估計會有機構給他們授勛的。無知不是犯罪，腦殘全怪前輩，騎個螞蟻就上山，抱住大象就要睡。寫到這里，突然想到了阿Q的名言：和尚摸得，我就摸不得，其實他又何曾見到和尚摸了，大概在他的腦袋里是沒有神圣的；又想到了康有為的名言“天生此膝，不跪何用？”這個老康也真是酷斃了。酒意盎然，這些都是與本文八桿子打不著的東西，率意而為之，酒徒不是學者?！　?/p>

(2) 對于遵義會議，胡星斗們也發出驚人之談?！?935年，遵義會議決定張聞天接替博古在黨內負總責，成立由周恩來、毛澤東、王稼祥組成的三人團（軍事指揮小組），周恩來任團長，毛澤東協助周恩來指揮軍事。但是毛澤東反客為主、反臣為君，篡黨奪權長達十年，直到1945年才名正言順地成為“中央政治局主席”。 讀文至此，本酒徒被一舉雷倒在地，對于胡教授的的思辨能力佩服到吐血。以周公為最終軍事決策者（德國人李德是最終決策者的說法存疑）的第五次反圍剿失敗后，紅軍命懸一線。遵義會議組成新的軍事指揮三人團后，毛澤東并未立即獲得最終的決策權。在其后的打鼓新場風波中，包括張、周、林、聶、彭等人在內的集體智慧并沒有大放光芒，正確的還是毛澤東獨一家，以此為開端，才逐漸確定了毛澤東最終軍事決策者的地位。這就是胡教授所謂的篡黨奪權。依照胡教授的邏輯，讓根本不懂軍事的洛浦去指揮才叫組織正確，逢戰開會集體決策才叫程序正義，讓戰敗者繼續失敗的指揮才叫君臣和諧。簡直滿屁股都是智慧。請問胡大教授，你也出生在新中國，自詡為憲政主義者，怎么還滿腦子君臣思想，你心里這樣陰暗，莫非是去勢的新一代大太監?。ㄒ门笥盐襾聿惶街?）待續

后記：本酒徒對達爾文的進化論半信半疑，不能夠斷定人類是不是真的在進化，但某類人的無恥不斷升級倒是確鑿無疑。秦朝的大太監趙高指路為馬很無恥，這種無恥透露出的是霸氣；到了唐朝，六品官員候祥，眼紅張易之兄弟受武則天寵幸，竟然毛遂自薦說：“臣陽物修偉，可入奉宸府供奉?！边@樣的無恥就算是“舍鳥為人”了；到了明朝英宗皇帝的時候，一個文化人叫王振，想做人上人，可英宗皇帝是個男的，對陽具是否修偉沒興趣，但王振還是有辦法，這廝竟然揮刀自宮，以太監的身份混到了皇帝身邊，一手導演了個土木堡之變，落了個一命嗚呼的下場，這樣的無恥可算做是“舍鳥丟命”吧；到了清朝，那個老太婆，面對著洋人的堅船利炮，驚悸中把自己的照片送給了洋人的主子，但人老珠黃，女色外交沒成效，這個老太婆一不做二不休，索性“量中華之物力，討洋人之歡心”，無恥發展到了賣國的程度。到了當代，這類人的水平又見提高，他們詆毀中華民族歷史上的一切英雄人物，詆毀我們五千年的輝煌文明，岳飛、董存瑞、狼牙山五壯士都成了他們折騰的對象，拋出了“300年殖民”論，還創造了“愛國賊”這樣一個古怪的名詞，企圖徹底摧毀我們這個民族賴以生存的優秀文化和民族精神，說他們是“賤人”吧，人家竟然嗲嗲的說“不要臉，趁年輕”“幸福就是賤賤的樣子”，為了幾乘車，很甜蜜的允癰舐痔，可謂是無恥之尤了！　　

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