貧民窟的成因
盧麒元
筆者真誠地希望，有關方面去深入考察一下南亞和拉美的貧民窟。
筆者給出一個公式：貧民窟＝惡性土地兼并＋惡性通貨膨脹。
普通農民會將城市化當成了一個美好的夢想。但是，五百年來，城市化一直是對農民的詛咒。去看一看，那些在城市化進程中，悲慘地生活在城市里的農民吧。
土地兼并來了，通貨膨脹來了，貧民窟還會遠嗎？
我最喜歡的電影是《紫色》。我希望能有人將這部美國電影在中國出版發行。
《紫色》的主題是討論黑人犯罪問題的。片中有對黑人問題極其深刻的闡釋。林肯總統的一紙廢奴宣言，可以使黑人獲得自由嗎？答案是否定的！
中國的三農問題靠城市化能夠解決嗎？中國的農民問題真的就是一個城市戶口問題嗎？答案依舊是否定的！
請注意，廢奴不僅僅是一個法律問題。還有另外兩個更深層面的問題需要解決：
第一，黑人需要從精神上獲得徹底解放。
第二，黑人要擁有生產資料和生活資料。
否則，自由的黑人將卷曲在貧民窟中，成為被解放的新奴隸。
中國農民進城也遇到了同樣的問題。
筆者不想討論三農問題。筆者曾經寫過一篇文章《徘徊在城市的邊緣》。筆者沒有《紫色》作者的勇氣，所以文章始終無法發表。筆者在思考，如何進行數億農民工的思想解放。筆者在思考，如何為數億農民工提供生產資料和生活資料。林肯總統廢除黑人奴隸之后，至少經歷了一百年時間，黑人問題才基本上得到了解決。
筆者注意到，與《紫色》中的情節類似，中國資本家們迫切需要廉價的土地和廉價的勞工。中國的資本家們無比熱衷于推動城市化進程。因此，上海世博會的主題詞就成了：“城市讓生活更美好”。事實是這樣嗎？比《紫色》更早一點兒，還有狄更斯的小說《悲慘世界》，那里描述了英國悲慘的城市化進程。事實是，城市讓資本家的生活更美好！
筆者知道，如果，一定要堅持目前這種原始自由資本主義式的城市化，貧民窟將會成為中國二十一世紀悲慘的現實。當然，如果，走一條德國式的社會資本主義道路，既得利益集團是不會答應的。又或許，中國注定在未來的某一天再次爆發革命，重新走上蘇聯式的社會主義道路。
中國已經失去了哲學、史學、文學方面的思辨。中國父母們的“崇高理想”只剩下兩個：做公務員和當銀行家。這似乎也與原始自由資本主義的社會生態完全吻合。唯一的不同在于，中國很少有人像西方思想家那樣，對社會現實進行深刻地批判。張藝謀們功力尚淺，搞不出《紫色》這樣的作品。國人只能迷蒙地回味，久違了的《山楂樹之戀》。
筆者是不希望中國出狄更斯的。因為，中國沒有必要大規模出現貧民窟。中國不需要第二次陷入悲慘的世界。
然而，土地兼并開始了，通貨膨脹開始了，前面的那個公式會失靈嗎？
中國始終沒有出現佛來堡學派，中國也不曾進行百年論戰。中國似乎無意于走一條沒有貧民窟的城市化道路。中國農民們正在前往寺廟，像當年的美國黑人奴隸們一樣，他們相信一切都是命運。
本文的題目是貧民窟的成因。筆者實在不想點題。貧民窟的成因就是為了獲得廉價勞動力。大多數人不明白，為什么社會主義永遠是通貨緊縮？為什么資本主義永遠是通貨膨脹？因為，社會主義不需要不間斷地制造城市貧民；因為，資本主義必須不間斷地制造城市貧民。經過了長期的社會主義改造，西方發達資本主義國家不能再搞貧民窟了。於是，他們制造了華盛頓共識。在全球經濟一體化的背景下，他們創造性地將貧民窟轉移到了發展中國家。所以，發展中國家開始肆無忌憚地制造通貨膨脹了。惡性通貨膨脹將不斷制造城市貧民。有了城市貧民，能沒有貧民窟嗎？
在本文的最后，筆者決定收回前面那個公式。真正的貧民窟成因，與任何公式都無關。筆者隱約記得《紫色》中的一段對白：林肯總統的一紙廢奴宣言并不能夠使黑人獲得真正的解放，黑人只有自己打碎自己精神上的枷鎖，黑人只有掌握了生產資料和生活資料，才能由奴隸變成為合眾國平等的公民。
每次前往港島，都要路過獅子山隧道。獅子山曾經是香港最大的貧民窟。后來，這里改造成了溫馨的市鎮。我喜歡那首膾炙人口的歌曲：獅子山下。
“人生中有歡喜，難免亦常有淚。我地大家，在獅子山下相遇上，總算是歡笑多于唏噓。人生不免崎嶇，難以絕無掛慮。既是同舟，在獅子山下且共濟。拋棄區分求共對，放開彼此心中矛盾，理想一起去追。同舟人誓相隨，無畏更無懼。”
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