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有破有立,打破諸多流行性神話

張志坤 · 2022-04-14 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
俄烏戰(zhàn)爭 收藏( 評論() 字體: / /
烏克蘭戰(zhàn)爭再次證明這樣一條古老的真理,即戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù),也是最高級別的政治手段,是實現(xiàn)政治與戰(zhàn)略“破”與“立”的根本途徑, 熟練地駕馭和運用戰(zhàn)爭的能力是一切政治家、戰(zhàn)略家應(yīng)有的境界,這方面的水平越高越偉大,如果有誰達不到或者邁不過這道門檻,那就難免要淪為庸俗的政客。

  有破有立,打破諸多流行性神話

  ——烏克蘭戰(zhàn)爭的影響與啟示之二十三

  張志坤

  烏克蘭戰(zhàn)爭猶如一記驚雷,驟然間以巨大的聲音在人類社會的頭頂上炸響,帶來有形與無形兩方面的震動與沖擊,應(yīng)該怎樣評價這場影響深刻的戰(zhàn)爭,如何從歷史的角度判斷其功過是非,如何從哲學(xué)角度評價它的破與立,這是當(dāng)前和今后一個時期重要話題。

  烏克蘭戰(zhàn)爭讓世界在相當(dāng)程度上暴露出本來面目,讓人們看到許多以前所難以看清的事情真相,這是其“破”的成效。具體表現(xiàn)在如下幾個方面:

  一是暴露出所謂民主陣營的丑惡面目

  以美國為首的西方國家號稱是 “民主陣營”,自詡代表進步、光明與正義,是人類社會的旗幟,是上帝拯救人類脫離一切苦難的使者。

  但烏克蘭戰(zhàn)爭再一次比較徹底地剝?nèi)チ怂麄兩砩系倪@件華麗的外衣,而讓他們暴露出丑惡的本相。戰(zhàn)爭中這個“民主陣營”用盡各種卑鄙的手段,他們?nèi)鲋e、造謠、欺騙、誘惑,為達到自己的目的,不惜把相關(guān)國家推進火坑、引向戰(zhàn)爭,而他們則煽風(fēng)起哄,唯恐天下不亂,唯恐亂得不夠大,他們要亂中牟利,要通過大亂而牟取大利。美國總統(tǒng)拜登訪問波蘭時的演說可謂暴露天機,他說,“這場俄烏戰(zhàn)爭,是文明,民主與專制,獨裁的斗爭,是一個長期的過程”,把這次戰(zhàn)爭的“實質(zhì)”和“高度”說的明明白白。這樣高大上的事業(yè)難道是烏克蘭可推動造就的嗎?這難道不是美國親自謀劃、親自設(shè)計、親自推動和促成的嗎?所以。有關(guān)烏克蘭戰(zhàn)爭爆發(fā)的根由,俄羅斯同烏克蘭之間的矛盾沖突只能算做近因,而根本原因卻在美國那里,在西方集團的身上。所以,對于西方世界,人們從這場殘酷的戰(zhàn)爭中只能得出這樣的一個結(jié)論,即霸權(quán)集團就是當(dāng)今世界戰(zhàn)爭策源地(參閱筆者2012年文章《美國是當(dāng)今世界的戰(zhàn)爭策源地》),是人類社會當(dāng)前及今后一個歷史時期內(nèi)破壞穩(wěn)定與發(fā)展的根源之所在。

  二是戳穿了所謂自由世界的諸多神話

  以美國為首的西方國家還號稱是 “自由世界”,代表自由、民主與高尚,這樣的虛偽神話由來已久,一直在以最大的功能麻痹著世人的神經(jīng)。

  這里簡單列舉如下幾項:

  ——有財產(chǎn)神圣不可侵犯;

  ——個人言論自由;

  ——科學(xué)藝術(shù)沒有國界;

  ——新聞自由;

  類似種種說辭,在此之前如果有誰敢于質(zhì)疑的話,一定被視為精神??;如果有誰敢質(zhì)疑自由世界捍衛(wèi)上述神話決心、意志和力量的話,一定被看成是瘋子。

  但是,在烏克蘭戰(zhàn)爭中,西方自由世界自己卻把所有這一切統(tǒng)統(tǒng)地砸個稀巴爛,他們?yōu)榱藢Ω抖砹_斯,不顧一切地撕掉所有的外衣,把一切有耐于他們揮舞戰(zhàn)刀的虛假裝飾統(tǒng)統(tǒng)丟掉,無所不用其極,從而完全露出他們丑惡猙獰的面目來,譬如沒收俄羅斯海外個人資產(chǎn),編造各種謊言,制裁俄羅斯的貓、狗、樹木、字母,等等,瘋狂到令人匪夷所思的程度。這樣一番震天動地般的大肆操作,如同一個接一個的雷暴霹靂,讓全世界一切秉持公平之心的人全都被震驚猛醒了過來,原來那些曾經(jīng)被奉為金科玉律既有的神話,不過就是用來騙人的東西。可以說,烏克蘭戰(zhàn)爭在這方面進行“破”的強度、力度與深度,超過了以外歷次國際上的戰(zhàn)爭與事變。

  三是再一次揭開了中國思想意識領(lǐng)域的蓋子

  烏克蘭戰(zhàn)爭影響所及,對中國的沖擊尤其巨大。在這場烏克蘭戰(zhàn)爭中,中國面臨兩大問題,第一是來自美國選邊站的空前壓力,第二就是國內(nèi)輿情意見的分裂對峙,這兩者是相輔相成、互相促進。圍繞烏克蘭問題的爭論,表面上看是不同觀點之爭,但實質(zhì)上是相當(dāng)程度上揭開了當(dāng)代中國思想意識的蓋子,如同當(dāng)年洪太尉放走妖魔一般,讓各路大神奔涌而出。他們有的高舉反戰(zhàn)反侵略的大旗,簽署聯(lián)合聲明,聲援烏克蘭,有的人向烏克蘭捐款捐資助力;有的則呼吁趕緊同俄羅斯切割,趕緊站隊支持美國,借機同美國搞好關(guān)系;更有甚者,還有人大叫中國應(yīng)趁機進軍俄羅斯遠東,一舉收復(fù)失去的固有領(lǐng)土,等等。上述這些主張同那些支持與肯定俄羅斯行動的主張形成強烈的沖突,一時間網(wǎng)絡(luò)空間上硝煙彌漫、爆發(fā)了全面內(nèi)戰(zhàn)(請參閱筆者文章《“美軍”大舉出動,中國“內(nèi)戰(zhàn)”激烈》)。隨著烏克蘭戰(zhàn)爭持續(xù)發(fā)展,站隊烏克蘭一方和力挺俄羅斯的陣營展開激烈的輿論搏斗,僅僅就馬爾烏波里攻堅戰(zhàn)而言,力挺俄羅斯這一派贊許這是消滅納粹的行動,而站隊烏克蘭一方者,則將烏克蘭軍隊堅守馬爾烏波里鋼鐵廠的戰(zhàn)斗事跡同古希臘斯巴達勇士扼守溫泉關(guān)、中國抗日戰(zhàn)爭中的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)以及狼牙山五壯士相類比,并堅信這里將在戰(zhàn)后會變成一個主題公園,成為馬里烏波爾的標(biāo)志,也將成為烏克蘭的標(biāo)志,并堅信這些堅守者的精神必定注入烏克蘭民族精神史等等。

  列舉上述這些事實并非要評判孰是孰非、誰對誰錯,只是想說明,當(dāng)今中國在思想意識形態(tài)方面有著怎樣巨大而驚人的分裂,而這樣的分裂又怎樣一有機會就勢必釀成強烈的對抗。一般時節(jié),這樣的分裂與對抗很難得以較全面地展現(xiàn)和顯示出來,烏克蘭戰(zhàn)爭是一個可遇而不可求的契機。為此,人們不妨進一步設(shè)想,如果未來有朝一日類似烏克蘭危機與戰(zhàn)爭這樣的事變發(fā)生在中國的話,屆時中國的思想和輿論界又將是怎樣的一種狀態(tài)呢?

  烏克蘭戰(zhàn)爭還構(gòu)成一場空前的顛覆與滌蕩,因此,在其“破”的一面以外,還必將從中萌生許多新的東西出來,這就是這場戰(zhàn)爭“立”的業(yè)績。具體表現(xiàn)為如下幾點:

  一是催生新秩序

  烏克蘭戰(zhàn)爭打得天下大亂,現(xiàn)如今美國正圍繞這場戰(zhàn)爭以俄羅斯為主要敵手而組織安排全球的新秩序,這是以“印太戰(zhàn)略”為核心戰(zhàn)略秩序之外的新一種安排,預(yù)計這樣的安排今后將同“印太戰(zhàn)略”秩序有機整合,二者疊加互動,從而催生出全球戰(zhàn)略新秩序的新格局。其實,這也是一種新的陣營化發(fā)展(參閱筆者文章《全球新的“陣營化”前景與中國的戰(zhàn)略抉擇》),是新時代條件下新冷戰(zhàn),此前已漸趨成型,烏克蘭戰(zhàn)爭不過起到催化促進作用而已。

  二是進入新形態(tài)

  冷戰(zhàn)結(jié)束以后,人們一直都使用“博弈”這個詞來描述全球戰(zhàn)略的運動與運作方式,即所謂的“戰(zhàn)略博弈”。但究竟是戰(zhàn)略博弈,具體有怎樣的表現(xiàn)形式,則言人人殊,各自的理解都有很大的不同。曾經(jīng)有人這樣宣告,說戰(zhàn)爭沖突已經(jīng)不能解決任何矛盾問題,因而作為一種手段已經(jīng)退出歷史舞臺,這就是同著名“告別革命”論比翼齊飛、同頻共振、雙星閃亮的“告別戰(zhàn)爭”論。

  但烏克蘭戰(zhàn)爭的事實證明,真正的戰(zhàn)略博弈恰恰不能缺少戰(zhàn)爭這個環(huán)節(jié)與內(nèi)涵,這其中既有戰(zhàn)場上硝煙彌漫的戰(zhàn)爭,也有戰(zhàn)場之外不見硝煙的經(jīng)濟戰(zhàn)爭、金融戰(zhàn)爭、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭、科技戰(zhàn)爭等,種種明的暗的、淺的深的、大的小的、看得見硝煙與看不見硝煙的戰(zhàn)爭結(jié)合在一起,才是戰(zhàn)略博弈應(yīng)有的境界與形態(tài)。預(yù)計,烏克蘭戰(zhàn)爭之后,全球戰(zhàn)略形勢就將進入(或者說回歸)這樣的形態(tài),借用中國時髦的詞匯說,就是進入全球戰(zhàn)略的新形態(tài)。

  三是打出新局面

  烏克蘭戰(zhàn)爭必將成為全球戰(zhàn)略格局的一個分水嶺,這是大多數(shù)人的共識。以這場戰(zhàn)爭為節(jié)點,全球戰(zhàn)略面貌將前后將判若兩重天,戰(zhàn)后的世界格局必將為之大變,美國必在全球范圍內(nèi)全面地圍剿俄羅斯,而俄羅斯也必將在全球范圍內(nèi)傾盡全力去構(gòu)筑反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線,從而在世界的各個地方乃至各個角落,都可能演繹出新的天地與新的面貌來。

  烏克蘭戰(zhàn)爭再次證明這樣一條古老的真理,即戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù),也是最高級別的政治手段,是實現(xiàn)政治與戰(zhàn)略“破”與“立”的根本途徑, 熟練地駕馭和運用戰(zhàn)爭的能力是一切政治家、戰(zhàn)略家應(yīng)有的境界,這方面的水平越高越偉大,如果有誰達不到或者邁不過這道門檻,那就難免要淪為庸俗的政客。

  由此所帶來的啟示是,中國需要從中學(xué)習(xí)的東西太多了,進一步適應(yīng)新形勢而應(yīng)該做的事情也太多了。

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