東北亞和平學者論壇

應韓國民主勞動黨統一研究院、《民族21》等若干機構的邀請，清華大學李希光教授、北京大學孔慶東教授、《瞭望》周刊高級編輯云杉和熊蕾以及中國社會科學院和清華大學美籍韓裔訪問學者鄭己烈教授一行五人，來到韓國漢城，在韓國國民議事堂參加了為期一天的東北亞和平學者論壇。論壇一共兩個主題，一個是朝核問題與中國的作用；另一個是展望未來的中朝和中韓關系。李希光作為臨時團長，和金大中總統時期的韓國統一部部長林東源一起做開幕式的主旨發言。

鄭己烈：中國在處理“朝核問題”中所起作用及東北亞的未來

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孔慶東：朝鮮核問題與中國的作用

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熊蕾 雙石：理解、尊重、平等、信任--展望未來的中朝和中韓關系

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云杉：朝鮮半島無核化與全球無核化

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李希光：開展學者對話 播撒和平種子

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開展學者對話 播撒和平種子

李希光

我來自北京的清華大學。清華與韓國的交流很緊密，韓國已故總統盧武鉉和金大中曾先后訪問清華并發表演講。清華有很多來自韓國的留學生，同時清華與韓國很多大學也有著非常密切的交流與合作關系。2004年夏天,韓國已故總統金大中在清華大學演講中十分謙虛地說:自從公元7世紀韓半島統一以來，韓中兩國一直保持著和平共處的關系。不僅如此，在政治、經濟、文化等方面也一直保持著密切的交流。我們從中國引進的儒教、佛教等精神財富豐富了我國國民的知識和信仰世界。盧武鉉總統在清華演講說，我們兩國具有數千年的睦鄰交流史。兩國人民互有天然的親近感。但是,也許很多韓國人不知道，在中韓兩國人民兄弟般的交往中,韓國人民給中國人民同樣留下了珍貴的歷史文化遺產。

在清華大學，每個星期，我要抽出一天的時間，帶著我的學生，或者是朋友，走進森林茂密的北京西山，在那里有一處源于唐代的幽靜寺廟——地藏寺。燒完一柱香后，我們在寺廟的茶館里沏上一壺普洱，一邊品茶，一邊說古道今，回味著中韓之間唇齒相依的情誼。地藏菩薩，為中國佛教所傳的四大菩薩之一(其他三位是文殊、普賢、觀音)。據宋《高僧傳》卷20等載，地藏菩薩降誕為新羅國王族，姓金名喬覺。他出家后來到中國九華山潛修多年。99歲時圓寂后，其弟子和中國的佛教徒都把他看成是地藏菩薩應世，尊其為金地藏，并在神光嶺建塔供奉。從此這位新羅人成了中國佛教的四大菩薩之一的地藏菩薩。

在清華大學，每年秋季學期開學，我總是要帶著清華大學的國防生唱一首韓國青年譜寫的歌曲《八路軍進行曲》迎接新的學年的開始。歌曲的作者是出生在韓國的全羅南道德的偉大音樂家鄭律成。1937年，19歲的鄭律成滿腔熱情來到延安，站在寶塔山山坡上，看到戰友們沐浴著夕陽的余輝，操練抗日口號，延安城內外歌聲四起。《延安頌》就這樣在他胸中醞釀成熟。后來在毛澤東參加的一個晚會上，鄭律成親自演唱了這首歌。“啊！延安，你這莊嚴雄偉的古城，熱血在你胸中奔騰”。當時，很多革命者正是唱著鄭律成這支歌，沖破艱險，奔向延安，投入中國革命的洪流。鄭律成的妻子丁雪松、后來的中國首位女大使這樣回首往事：“在延安的一個晚會上，我見到了鄭律成。鄭律成當時是抗大的音樂指導，我任抗大女生隊隊長，他常到我們隊來教唱歌。我們就這樣結識了，以后，我們常在一起漫步、聊天，無話不說。”。一個韓國青年和一個中國姑娘就這樣相愛了。在延安，鄭律成寫了更為著名的樂曲《八路軍進行曲》后來改名為《中國人民解放軍進行曲》。從抗日戰爭一直到解放戰爭，成千上萬的戰士唱著這支歌沖鋒陷陣一往無前，迎來了新中國的黎明。 1949年新中國成立時，在隆重的開國大典上，這支名曲回響在天安門廣場上空。1988年被鄧小平命令為《中國人民解放軍軍歌》。到1976年12月7日他病逝的時候，這位韓國裔音樂家為中國人民和韓國人民留下了300多首膾炙人口的歌曲。2009年秋天，在新中國60周年的慶典前夕，中國上億網民，通過網絡投票，推選鄭律成為新中國做出偉大貢獻的100名杰出人物。

在清華大學，每年的開學第一課，我總要跟新聞學院的學生講高仙芝將軍的故事。今天的朝鮮人和韓國人對于這位來自高麗的唐朝大將高仙芝十分推崇，認為他是世界歷史上最偉大的軍事將領之一。高將軍率領中國的千軍萬馬馳騁在帕米爾高原，在今天的克什米爾、阿富汗、巴基斯坦和中亞奮勇作戰。雖然他率領的2萬中國大軍在塔拉斯全軍覆沒，但是，塔拉斯之戰導致中國的造紙術和指南針傳到了撒馬爾罕。幾個世紀后，造紙術和指南針又經過阿拉伯世界傳到歐洲，最終帶來了歐洲的文藝復興和歐洲人的航海大探險。

回顧中國的近現代歷史，中華民族的興衰更與朝鮮有關。比如導致近代中國近乎亡國滅種大禍的甲午戰爭。在今天越來越危險和分裂的東北亞局勢下，中國和朝鮮需要恢復這種高層互信。中國和韓國現任領導人更需要從兩個鄰邦的大局出發，建立這樣一種互信。

金日成一生公開的和秘密訪問中國近40次。1971年7月，基辛格秘密訪華，與周總理會談，之后宣布尼克松總統將于次年訪華，震驚了全世界，也使一些國家產生了疑慮。于是，周總理于當天中午就秘密前往平壤，會見金日成通報情況。周總理與金日成會談，深入分析世界形勢變化和中美雙邊關系的戰略意義，金日成聽后表示十分重要，朝鮮黨中央要專門開會討論。周總理于當天午夜飛回北京。此后不久，金日成派特使來北京向中方通報，朝鮮完全理解并同意中方的做法。金日成說：社會主義國家毛澤東的偉大，令資本主義國家的美國尼克松舉白旗到中國。1972年2月尼克松訪華后，周總理再次前往平壤，向金日成主席通報了訪問的情況。　　

      在全球化的今天，中韓兩國領導人在許多重大國際問題上有很多共識。2004年夏天，已故總統金大中在清華大學對學生們說，“請各位切記，21世紀既不是工業社會的民族主義時代，也不是一個可以不由分說肆意發動侵略的帝國主義時代。21世紀是世界進入一體化的地球村時代。交通、通訊尤其是信息媒體的飛速發展使世界成為一個大家庭。因此，在21世紀不論是發達國家還是發展中國家都應在均衡的全球化框架內共存共榮。如今只關注少數人利益的全球化，必然會受到多數貧窮人民的強烈抵制。在世界各地頻發的恐怖活動，其根源在于不公正的貧富差距。”

2007年，中國國家主席胡錦濤在中共17大作的政治報告中說，“我們堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發展道路的權利，不干涉別國內部事務，不把自己的意志強加于人。”、“中國反對各種形式的霸權主義和強權政治”。

盧武鉉總統在2003年夏天清華大學對學生們說，我有一顆保存已久的種子，它是對21世紀東北亞的希望的種子，是對東北亞“和平與繁榮時代”的展望。 在過去的歲月中，東北亞地區重復著對立和矛盾的歷史。東北亞因為對大陸和海洋的勢力沖突、東西方矛盾、東西陣營的理念對立等原因，長期擺脫不了相互懷疑甚至反目的局面。這些因素導致的戒備心像一處未愈的傷疤至今都留在這一地區人民的心中。 現在，需要改變這種東北亞地區的歷史。我們不能重復侵略和統治所造成的痛苦的歷史。我們應該治愈對立和沖突的傷痛，走向合作和大同的新秩序。在我們相互戒備和懷疑的過程中，我們被落在了世界發展的后面。我們應該越過本國利益、小我的籬笆，譜寫大同的嶄新歷史。為此，首要的是我們應該拆除心靈之墻，取而代之要播下和解與合作的種子、和平與繁榮的種子。我們需要的是，能夠把東北亞地區各國人民緊緊聯系在一起的一種力量。慶幸的是，以韓中兩國為首的東北亞各國共同擁有傳統的價值觀和源自儒家傳統的人本位思想、相生與“和為貴”、大同思想，這些世界觀都是東北亞人民所共有的珍貴的精神遺產。

今天在此間召開的這次中韓學者雙邊對話，是我們遵循盧武鉉總統的遺訓，為創建和平繁榮的東北亞時代播撒的第一粒學術種子。

通過今天一天的會議，我們要為未來定期的“東北亞六國學者和平對話”的舉辦形式、目標達成一致的意見。這次漢城會議，僅有中國和韓國的學者參加。我們計劃明年春天在北京舉行中韓朝三方學者和平對話，明年夏天在平壤舉行第二屆中朝韓學者和平對話。在明年的兩次會議上，我們不僅邀請出席這次會議的各位學者參加，而且還將邀請來自平壤的學者參加。

如果這三次會議能獲得成功，我們將在明年夏天或秋天正式在北京舉行首屆東北亞六國學者和平對話。我們希望通過東北亞學者和平對話，能把來自這個地區學者聚集在一塊，討論朝鮮半島的局勢，包括朝核問題。我們希望中國、韓國、朝鮮、俄羅斯、日本、美國的六方有好學者都能來參加。

我們發起的這個地區性學者對話本著積極、友好、團結的精神，開展區域性對話。在這個地區性的學術對話中，所有的與會者都是平等的對話伙伴，目標是促進朝鮮與韓國的和解、合作和關系正常化。同時，進一步加強中國在朝鮮半島問題上與朝鮮、韓國、日本、俄羅斯和美國的合作和理解。

東北亞六方學者和平對話的議程都是公開和共享的，沒有任何隱藏的議程。我們的目標就是尋求本地區的美好未來、和諧發展。這個對話僅僅六方學界在解決朝鮮問題上的萬里長征的第一步。我們需要共同的議程、需要遠見、需要為了實現世界和本地區的人類共同的夢想而努力奮斗。

在明年的第一次東北亞六方學者對話中，我們不僅要邀請來自這六個國家的知名學者，同時還降邀請來自非洲、拉丁美洲和中東的學者作為觀察員參加會議，讓全世界都能分享東北亞學者未來的憧憬、思考和關注。

東北亞學者六方對話的具體目標是影響這六個國家的政府政策和主流媒體的新聞議程。爭取促進這六個國家的主流媒體能夠客觀、正確、準確、透徹、知情地報道該地區的發展和真實情況，確保這六個國家的政府能夠依據完整、透徹的信息作出正確的判斷和決策。

自從朝鮮戰爭結束后，東北亞地區長期處于分裂、分化、相互不信任的狀態。這種不信任的狀態最近幾年來已經發展到了危險的地步。我們希望通過這個對話，實現東北亞地區各國的團結、互信。盧武鉉曾經充滿憧憬地對清華學生說，東北亞將成為集生產與投資、金融與貿易、信息與技術一體的世界“繁榮中心”。到那時，北京的學生可以買張火車票就可以經平壤、漢城和釜山到東京旅行。這是一幅和平而富饒的“東北亞時代”藍圖。

我希望，我們下一次的東北亞學者對話會，將是從北京啟程，途徑平壤，最后抵達漢城的火車上召開。

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