巴以沖突的三個是非

以色列在狂轟濫炸之后，攻入加沙,理由是哈馬斯向以色列發射火箭彈，攪擾了以色列的安寧。一時間誰是誰非眾說紛紜，莫衷一是，然而以色列的軍事機器卻一刻都不停息的開動，巴勒斯坦的婦孺老幼，血肉橫飛，西方世界的“普世價值”――叢林法則再次撕破了美式民主的丑惡嘴臉，所謂和諧在槍林彈雨的沖涮下蕩然無存。
對此，時下一種中立的論調不脛而走：“那些將這場沖突簡化為一方的“恐怖主義”或另一方的“殖民主義”的說法只是出于人們的偏見。本質上，這是兩個民族的一場土地爭奪戰。它不是在一條邊界上你進我退，直到一方筋疲力盡而放棄的戰爭。它比這種爭奪要難處理的多，因為雙方經常不承認對方的種族 ― 至少認為對方不值得在中東地區成為一個主權國家。”乍一看，似乎很有道理，將雙方各打五十大板的立論頗得孔老夫子的中庸之道的真傳。
可是這五十大板打在以色列的飛機坦克上，與打在幾乎連褲子都需要它人接濟的巴勒斯坦人的屁股上，那個中滋味卻是大相徑庭的，說到底，所謂中立其實只是支持強者的遮羞布而已。

以色列是新殖民主義的馬前卒
巴以沖突難道真的是如西方媒體所宣傳的那樣是阿拉伯與猶太人之間的民族斗爭嗎？
實質上，以色列是一種現代版的軍事移民邊區，1956年前它的宗主國是大英帝國，1956年后則由美國接替了英國的宗主位置，成為美國向中東擴張的前哨。
軍事移民邊區在西方史上并不鮮見，一般來說，它往往是一些帝國擴張時采取的手段。例如
1．當哈布斯堡奧地利帝國與奧斯曼土耳其帝國爭奪巴爾干的時候，就大量召募亡國的塞爾維亞人按軍事編制，駐屯在邊界線上的克拉伊納（塞語：邊區），由帝國提供武器裝備，后勤支援，充當抵御土耳其侵襲的前衛，和向其擴張的前鋒。
2．波蘭人亦曾召募烏克蘭人前出第聶伯河中下游，襲擾土耳其及其附庸克里米亞韃靼汗國，這些軍事移民從此以“哥薩克”之名著稱，烏克蘭人亦因此獲得了自己的民族名稱烏克蘭（其語源含義亦為“邊區”）。
3．俄羅斯在莫斯科公國的后期亦仿照波蘭人做法，將逃亡的俄羅斯農奴安排在頓河流域作為軍事移民，向克里米亞、阿斯特拉罕、喀山諸突厥化蒙古汗國擴張。
沙俄召募不愿意受波蘭人統治的烏克蘭人前出庫班河，是為庫班哥薩克，并將部分頓河哥薩克南下高加索北坡是為捷列克河哥薩克，成為向北高加索擴張的兩把尖刀。
又驅遺所謂葉克河哥薩克作為前鋒滅亡阿斯特拉罕汗國。
侵略我國北部邊疆的前鋒亦是此種軍事移民，即貝加爾哥薩克和烏蘇里哥薩克。……
此類軍事移民邊區的特點是：1。宗主有向特定地區擴張的需要野心，然而因地緣政治態勢，國家軍事經濟實力不便進行曠日持久的綏靖戰爭，將這一軍事任務賦予軍事移民則有投入少，收獲大的功效；2。移民自身迫于生計或其它原因有移民傾向，與擴張對手的有歷史糾葛，從而有報復和武裝掠奪的意愿；3。由宗主提供武器裝備，軍需后勤，移民內部實行軍事自治，采取亦兵亦民的形式，服務于宗主的整體軍事政治戰略決策；4。在復雜的政治軍事較量中，往往由移民扮演不受國家間條約的約束，肆意訴諸武力的黑臉；而宗主則扮演軟硬兼施的紅臉，從而宗主在外交折沖中進退裕余，以獲取最大利益。
以色列即是美利堅金元帝國的此類軍事移民邊區。
1.。它曾是單邊霸主打入中東這個戰略制高點的一個楔子，是監控交通要道蘇伊士運河的戰略支撐據點，是綏靖經略阿拉伯、波斯、中亞的橋頭堡，牽制該地反殖進步勢力的別動隊；在美國直接軍事占領伊拉克和阿富汗之后，則為美國充當打擊周邊反美勢力的"馬仔“的角色。例如，以色列近年來就頻頻叫囂，要打擊伊朗的所謂“核設施”么，即美國讓這個馬前卒去干美國一時還不方便干的事情。
2.。軍事移民邊區的第一要務就是移民，幾十年正是美國國家機器和美國的猶太財團組織了全世界猶太人向1948年新成立的以色列國移民。
在羅馬帝國滅亡猶太王國之后，絕大部分猶太人就逃離巴勒斯坦，散布到世界各地，其中主要是散布到了歐洲，由于歐洲各國對猶太人一直持排斥態度，使猶太人飽嘗民族歧視之苦，所以一千多年以來，他們只能用頑強保持自己的民族傳統來加強團結，以維持自己的生存，所以就有了猶太人民族觀念最堅強的神話。尤其是二戰中希特勒德國大規模迫害猶太人之后，使猶太人產生了重建猶太人國家的想法，這就是猶太人愿意充當此種軍事移民的原因。
在這里必須要插上一句的是，一部分自唐迄宋進入中國的猶太人卻因為中國人對它族的善良和平等相待，融入了漢族，從而打破了上述神話。至于鴉片戰爭之后進入中國的猶太人，在中國卻有了歐美列強公民的身份，因此享有了殖民主義者的特權，高居于中國人之上，這些人是來舊中國――這個“冒險家的樂園”發橫財的，是來對中國“豬仔”敲骨吸髓的，當然是不會再融入中國的，例如當年上海的最大猶太富豪哈同即是最典型的例子。
大規模移民使巴勒斯坦的猶太人由僅30萬人增至現在的600余萬之眾，即使得曾僅占巴勒斯坦全部人口的20%的猶太人，現在增至在該地區與阿拉伯人各占一半，但是卻用以色列國的名義囊括了三萬平方公里土地中的二萬八千平方公里，將大量巴勒斯坦人趕到西岸和加沙的狹小的土地上，或者驅出國外，開始了巴勒斯坦人長達六十年的流亡苦難。
受歐美人歧視的猶太人把自己報復的拳頭指向了巴勒斯坦人，一千多年來剩下了猶太人在此地與巴勒斯坦人并不總是刀槍相向，其中也有相安無事的時候，自猶太復國主義猖獗以來，兩族爭斗的血腥歷史開始了。
3.。以色列由美國國家及猶太財團提供巨額經濟援助，可以說，沒有美國的金錢，一分鐘都生存不下去，即使在建國六十年的今天，國內經濟實力愈來愈壯大的情況下，沒有美國額外的巨額援助，軍國主義化的以色列的經濟仍然難于自給自足。
美國一直持續不斷的提供了大量的先進武器裝備，并大力幫助以色列建立自己的軍事工業，武器研發機構，以利于就地進行戰爭補給。在戰爭時，美國則提供情報和空間探測、衛星偵察，阻撓敵方與國的支援等等。
4.。在聯合國及其它外交場合，美國竭盡全力為以色列的窮兵^武爭取最佳國際環境；通過四次中東戰爭，和數十次小規模軍事沖突，擺平了大多數曾經是反美又反以的新興阿拉伯國家，粉碎了阿拉伯國家的團結，終于將巴勒斯坦最大限度的孤立起來，為美國進軍中東開辟了勝利的道路，奠定了美國孤立并最后侵占伊拉克的基礎，完成了霸主搶占稱霸的戰略制高點的任務。目前美國在以色列的密切配合下，為鞏固對中東政治軍事經濟的全面控制，還在繼續進行各種各樣的侵略活動；攻入加沙、打擊哈馬斯即是其最新的行動。
因此，以色列作為美利堅金元帝國的特殊的“軍事移民邊區”，是單邊霸權的馬前卒，這是一個鮮血浸透的事實，白磷炸彈刺目的弧光已經將主仆二人狼狽為奸的丑惡嘴臉定格在國際政治風云的銀幕上了。

抗擊美以侵略是巴勒斯坦通向民族解放的唯一之路
在美國以及它的“軍事移民邊區”以色列的瘋狂侵略和擴張下巴勒斯坦實際上處于亡國滅種的深淵之中，為了民族生存，巴勒斯坦人民進行了六十年艱苦卓絕的斗爭，然而因強弱懸殊，和自身的弱點，仍然在漫長的黑暗中艱難掙扎。
可是面對兇惡的單邊霸主和它的走卒，不抵抗就意味著滅亡，屈服、妥協只能是死亡，近年來由美國導演的所謂以色列“以土地換和平”的中東和平路線圖，就是最后埋葬巴勒斯坦民族的程序清單。以色列將侵占的周邊阿拉伯國家的土地部分歸還，以換取他們疏遠冷漠自己的巴勒斯坦同族，再將幾塊小得可憐的土地，扔給巴勒斯坦，如同是將巴勒斯坦啃得只剩下的骨頭，再扔還給巴勒斯坦一樣，讓巴勒斯坦的上層得以劃地為牢，自得其樂；這實際上是美國的印第安人保護地和澳大利亞土著保護地的翻版，巴勒斯坦人如果忍氣吞聲的蜷縮其中，等待他們的命運只要看看美國印第安人和澳大利亞土著人的今天就可想而知了，也就是說無異于自甘滅亡。
因此，抵抗，為求生存而抵抗，為求解放而抵抗，就是巴勒斯坦人民的共同呼聲。因此，當法塔赫站在抵抗的最前列的時候，巴勒斯坦人民選擇了法塔赫；當法塔赫改弦更張，放棄抵抗，一味哀求“國際社會”主持公道，專以談判（談判只能是斗爭手段之一，而不是全部，更不是決定性的）為是的時候，巴勒斯坦人民在忍耐了一段時間之后，就轉而選擇了主張抵抗的哈馬斯。巴勒斯坦人選擇哈馬斯并非表明巴勒斯坦人全面肯定哈馬斯的政治綱領，軍事路線；而是因為目前在巴勒斯坦只有哈馬斯舉起了抵抗的大旗，巴勒斯坦人民要生存，別無選擇，只能選擇哈馬斯，而無遐顧及它的政治路線是否是通向勝利之路；無遐考慮哈馬斯的軍事路線是否正確，斗爭策略是否有效的；這也正是巴勒斯坦人民的悲劇所在。

哈馬斯的綱領并非通向民族解放的勝利之路
在肯定哈馬斯高舉抵抗單邊霸主，抵抗猶太復國主義大旗的前提下，我們還應該看到哈馬斯的解放斗爭綱領并非通向民族解放的勝利之路，這也是一個非常令人扼腕嘆息的事實。
哈馬斯在政治上以宗教極端化為主旨，這就決定了目前巴勒斯坦民族的悲劇地位。
我們知道，勝利的天平取決于力量對比，弱小的巴勒斯坦民族面對單邊霸主及其走卒以色列軍事移民邊區如此強大的對手，爭取完成民族解放任務的艱巨性為世界史上所僅見。要爭取勝利，就必須最大限度的壯大自己的力量，最大限度的削弱敵人的力量；所以建立內外兩個統一戰線，分化瓦解對手的力量應該是巴勒斯坦人頭等重要的任務；而宗教極端化政策恰恰是反其道而行之的，如此南轅北轍的政治策略導致了勝利的曙光必然遙遙無期。
雖然宗教極端化也能部分的起到團結巴勒斯坦人的作用，然而它隨之而來的負面效應卻大大高于它的積極效果。
1.。宗教極端化無法把最廣大的巴勒斯坦人民全都團結在自己的周圍，尤其是無法團結中間階層和有民族正義感的部分上層；也就無法在巴勒斯坦人民內部形成最廣泛的民族解放統一戰線；反而導致了巴勒斯坦民族的分裂，造成了法塔赫與哈馬斯的兩強對峙。
2.。宗教極端化也無法在阿拉伯世界形成支持巴勒斯坦民族解放的統一戰線，宗教極端化不但擴大了原本就有的宗教矛盾、教派沖突；它還使廣大的中間階層產生疑慮，游移不定；甚至還將阿拉伯世界最革命的反帝反封建的進步力量摒棄于外，并且給予買辦階級和封建勢力以打擊解放運動的口實；這就使巴勒斯坦人自己把自己在阿拉伯世界孤立起來，極大的削弱了自己的力量，從而與勝利背道而馳。巴勒斯坦解放運動被從黎巴嫩、敘利亞、埃及、阿爾及利亞等地趕出來，幾無立足之地，雖然有美以的黑手操縱，但是自身政策的錯誤卻是決定性的。
3.。宗教極端化不但無法實現對美以侵略勢力的分化瓦解，反而使敵人團結得更緊。給予了美以散布民族仇恨的證據，使其將巴以沖突導入民族沖突，宗教沖突的罪惡圖謀得以實現，使這一斗爭的反帝、反殖民主義的進步性質被最大限度的掩蓋起來，模糊起來，從而動搖了本文所說的第一個大是大非，為美以取得了師出有名的口實，使本文開頭引述的貌似公正的中間論調擴大了市場。

4.。宗教極端化催生了錯誤的軍事路線。
以法塔赫為代表的巴勒斯坦解放運動奮起反抗的前期，將武裝斗爭的矛頭直指以色列的武裝力量，當時是形勢一片大好。就是在這樣的斗爭中形成了以法塔赫為中心的巴勒斯坦解放組織，把全民族的力量團結起來。后來由于眾所周知的原因，這一優良傳統沒有得到繼承和發揚光大，使得巴勒斯坦民族解放運動走入困境，遂有了現在這種對巴勒斯坦人民極端不利的局面。
哈馬斯從而崛起，然而哈馬斯由于自己的宗教極端化政策，卻使自己的武裝斗爭帶上了恐怖主義的色彩，以人肉炸彈，指向了非武裝平民，所以我們在歷次哈馬斯的襲擊中很少看到以色列武裝力量的傷亡，也就是說，哈馬斯的襲擊并沒有讓以色列的武裝力量受到什么象樣的損失，反而增大了以色列人對軍隊軍隊對巴勒斯坦人民進行屠殺的支持率，這無異于四面樹敵。
5 。恐怖主義本來就是由美國一手制造出來的，是美國打擊二戰后高漲的民族解放運動的法寶，同時也是美國與前蘇聯爭霸的工具。現在，雖然美國以反恐為稱霸的旗幟，我們仍然可以發現美國與國際恐怖組織不清不楚的關系，其蛛絲馬跡隨處可見，例如拉登之流，幾乎是美國需要什么，拉登之流就提供什么；除了那個可疑的911之外，恐怖主義的人肉炸彈從來就沒有指向美國的武裝力量，甚至也沒有指向美國人。即使在美軍占領的伊拉克也是如此，叫得山響的恐怖主義其矛頭所向，全是伊拉克各教派的平民，在伊拉克真正打擊美軍的是與恐怖組織毫無關系的抵抗運動。哈馬斯效法恐怖主義的軍事路線只能是一事無成，漫無目標的火箭彈給以色列軍事機器造成的損失幾乎是微乎其微，如此兒戲式的武裝斗爭與當年的法塔赫相比，是大大的倒退了。
所以巴勒斯坦民族解放運動還將繼續在沉沉的黑夜中摸索，道路更加曲折而漫長。現在以色列的軍隊在世界輿論的指責中撤退了，然而巴勒斯坦人民的苦難并沒有結束，民族解放仍然還看不到勝利希望的曙光，但是這并不表明，正義的事業就永遠不能勝利，只是勝利只有在正確的政策指引下，才會到來。

那么怎樣的政策才是正確的政策呢？其實歷史早就昭示了我們。只有社會主義才能救第三世界，只有毛澤東思想才能救第三世界。當然也只有社會主義才能救巴勒斯坦，只有毛澤東思想才能救巴勒斯坦。這才是當今世界真正的普世價值，因為世界是屬于世界人民的，不是屬于美國金融寡頭的，也不是屬于一兩個超級大國的。
華執殳二零零九年一月二十四日

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