尼泊爾新生

作者：馬也

2008年5月28日，尼泊爾制憲會議第一次會議，以560票贊成、4票反對的結果，通過廢除君主制、實行共和制的議案，宣布5月28日為“尼泊爾共和日”。尼泊爾239年封建君主制歷史就此終結。29日，位于加德滿都市中心的王宮門前，象征王權的旗幟，從最高一座塔的塔尖飄然落下，各大媒體都在頭版頭條記下這一具有歷史意義的時刻并做出積極評論，整個城市沉浸在“共和萬歲”的歡呼聲中。
在尼泊爾歷史性變革中發揮中流砥柱作用的，是尼泊爾共產黨（毛澤東主義者）。
幾乎所有西方媒體對于這一事件的報道，仿佛有一只“看不見的手”統一批發口徑，都稱之為尼共（毛）“意外獲勝”——或者叫“令人震驚”、“大吃一驚”、“出人意料”。對于他們來說，事情真是匪夷所思。對于人民來說，對于按照事實認識和研究歷史運動進程的學者來說，從尼共（毛）拿起武器的第一天起，無論付出怎樣的犧牲，經歷怎樣的失敗和磨難，他們全部斗爭的結果，都在走向勝利。今天的結果，是水到渠成。只要比如美國當局，在事情已成定局之后，仍然在拒絕接受事實。
尼泊爾，一個大部分美國人在地圖上找不到的國家，一個處于中國和印度之間的喜馬拉雅山國。在整個人類近代史上，除了英國和美國利用它來干涉中國事務，西方很少有人注意到它的存在。今天，當西方主流媒體不得不給予它一定地位的時候，也還在挖空心思，把它貶低到盡可能讓人忘卻和前途注定一團烏云的地步。
但是，小小的尼泊爾，已經和還在繼續創造使世界為之震驚的奇跡，成為亞洲人民探索自己發展道路的明星。
在新自由主義全球化和美國霸權主義橫掃全球的時候，1994年5月，一個叫做尼泊爾共產黨（毛澤東主義者）的組織出現了。1995年3月，黨決定開展符合尼泊爾國情的人民戰爭，走農村包圍城市的武裝斗爭道路。1996年2月13日，以普拉昌達為首的尼共（毛）宣布進行人民戰爭，走進叢林，拿起武器，領導一支100人的游擊隊，掀開了農村包圍城市、進行武裝斗爭的第一幕。
尼共（毛）的指導思想，是馬克思、列寧、毛澤東主義，和馬克思主義尼泊爾化的成果“普拉昌達路線”。黨的近期政治目標，是通過新民主主義革命，把國家從封建君主制，改變為民主共和國。然后對生產資料進行社會主義改造，進入社會主義并最終實現共產主義。
他們用砍刀和長矛，開辟農村根據地，進行土地改革，建立人民民主政權。截至2005年，當世界從主流媒體的縫隙和因特網上，終于知道這個黨的存在和它的業績的時候，它已經擁有7個師的正規軍和十數萬名游擊隊員組成的武裝，在全國75個縣中的32個縣，建立根據地和民主政權，活動范圍波及68個縣，影響到的人口達到1000萬——這大約是全國農村地區的80%。依靠人民的支持和自己的實力，他們爭取國內其他政黨的合作與支持，共同反對封建君主制。
美國報紙把尼共（毛）在全國選舉中的勝利，宣傳為“毛派在農村地區對那些受教育水平不高的選民進行了警告，稱將對投票箱進行監視，對于誰投了誰的票會很清楚。有人還說，選民對毛派稱一旦失敗將挑起戰爭的威脅感到害怕”。[1]
農村是尼共（毛）的根據地。它進行的農村民主改革，包括把封建土地私有制改為農民土地所有制，組織集體經濟，倡導男女平等和移風易俗、建立人民政權。所謂農村地區“受教育水平不高的選民”，正是它的主要支持者和革命勝利的力量源泉。對于尼共（毛）來說，完全不必“對投票箱進行監視”。要說對人民的行為——政治行為直到個人隱私——進行監視，倒正是號稱自由民主的美國的專利。
尼泊爾一位刊物編輯說得不錯：“毛派很激進；如果他們開始表現得像現有政黨，他們很快就不再是一支受人重視的力量。他們知道自己是誰，代表什么。”[2]
在君主制的尼泊爾，在另外兩個主要政黨——尼泊爾大會黨和尼泊爾共產黨（聯合馬列）控制的議會與政府領導下，國家分崩離析，文盲率和失業率都高達50%。尼共（毛）用自己的實踐向尼泊爾人民證明，它是使國家擺脫災難的中堅力量。然而自斗爭開始，西方主流媒體對它的稱謂，就是“左”、“極左”、“流寇”、“叛亂武裝”、“恐怖組織”。尼共（毛）主席普拉昌達，把他們斗爭的勝利，解釋為“共產主義自我復興”。選舉結果揭曉以后，在一些媒體未必顯眼的地方，還是可以找到尼泊爾普通民眾對尼共（毛）政治綱領和當前局勢的評價：
“尼泊爾人民寧愿要這個共和政府，也不愿要現任王室。”
“我們希望改變舊制度，邁入尼泊爾新時代。”
“君主制是一種慢性病。在尼泊爾的歷史上，人們總是受壓制。現在尼泊爾自由了。人民希望解放。”[3]
“這是尼泊爾最重要的日子。”
“君主制走了，人民當家作主了，尼泊爾即將迎來和平與繁榮。”[4]
普拉昌達指出，人民渴望尼共（毛）取得政權，以實現從壓迫剝削下的解放，使祖國成為主權完整、獨立自主和繁榮富強的新國家。他在《投票箱中存在著階級斗爭》一文中寫道，變革的每一步，都是人民的鮮血換來的，“歷史性的立憲會議選舉發生于剝削者與被剝削者之間。我們不應忘記，投票箱中存在著階級斗爭。我們這些被壓迫者、被無視者、被邊緣者、被歧視者必須建立自己的政權。”
尼共（毛）領導的武裝斗爭，從一開始就引起美國當局的密切關注。
尼泊爾和中國有1000多公里的邊界線。在美國的政治地圖上，它是監視中國、利用西藏問題干涉中國內政和培植分裂勢力的據點。用普拉昌達的話來說，美國在尼泊爾的“特殊利益”，就是“構建圍阻中國的聯盟”。完全不能設想，它會允許，在新自由主義全球化的凱旋和世界社會主義運動的低潮中，在這個不起眼的小國里，冒出一個什么共產黨（毛）和它的武裝力量。
尼共（毛）和尼泊爾人民，在自己國家解放的斗爭實踐中，取得對美國的認識。普拉昌達指出，美國政府才是真正的“流氓政府”。尼共（毛）一直旗幟鮮明地反對美國發動侵略阿富汗、伊拉克、南斯拉夫的戰爭，堅決抵抗美國對尼內政的干涉。2008年3月19日，尼共（毛）發表聲明，強烈譴責西方和達賴分裂勢力在中國西藏制造打砸搶燒事件，指出西藏是中華人民共和國領土不可分割的一部分。它是最早就此聲援中國政府合法舉措的國外政黨。
美國把尼共（毛）列為“恐怖主義”組織。它曾派太平洋艦隊司令和其他高級軍官頻繁考察，以便直接進行軍事剿滅。然而入侵伊拉克的戰爭拖住后腿，它的現代化武器也遭遇高山地形而難以在尼泊爾展開。2002年1月，國務卿鮑威爾來訪，和尼政府討論“反恐合作”問題。此后每年提供經濟援助4000萬美元，軍事援助數百萬美元，幫助尼泊爾政府軍隊從六七萬人擴張到3倍之多。政府腐敗無能，援助泥牛入海，王權岌岌可危，斗爭轉入議會。美國又要求大會黨和尼共（聯合馬列）為首的七黨聯盟，繼續支持君主制，拒絕與“危險恐怖組織”尼共（毛）合作。
中國之外，印度是尼泊爾的另一個鄰邦。尼共（毛）已經宣布，將廢除尼印兩國之間1950年簽訂的不平等條約《和平與友好協定》。印度當局作出改善關系的姿態。美國至今尚未把獲得國內選舉勝利的尼共（毛），從它的“恐怖主義”名單中刪除。可以預料，它的方針大抵不會有根本改變。
在尼共（毛）勝局已定的情況下，新加坡《聯合早報》刊出《毛澤東是終點還是起點》：
毛澤東的氣質、精神和哲學，在冥冥之中，似乎仍在為追求發展復興的當代中國指點迷津。因為毛澤東的精神，就是獨立自主、不畏挑戰、敢于競爭、敢于勝利的精神；毛澤東的氣質，就是大國之魂，是壓倒一切對手，號召中華民族“自立于世界之林”的氣質。毛澤東哲學的精髓，就是其源于人民的智慧和實事求是，整合古老文化深刻思想，推出充滿活力的思辨與創造。
也就是說，透過歷史功過局限和政治是非紛爭的迷霧，人們豁然發現，毛澤東作為過去一個世紀中國人震撼世界的英雄代表，其實仍然聳立在時代的制高點上，為正在努力奮斗的新一代中華兒女，提供著巨大的激勵、啟迪和力量。[5]
尼共（毛）把馬克思主義同自己的實際相結合，從武裝斗爭起步，走上建立農村根據地、農村包圍城市的道路，在階級力量對比發生變化、民眾多數接受黨的綱領、黨繼續掌握武裝的形勢下，黨一方面繼續深化階級基礎和群眾基礎，一方面由參與到主導議會選舉。這是一條和蘇聯、中國、古巴等國共產黨不完全相同的取得政權的道路。這至少再次告訴世界，馬克思列寧主義、毛澤東思想沒有也不會“過時”和“陳舊”，而是繼續存在于人民斗爭和探索的進程中，不斷發展著、豐富著。
尼共（毛）領導人之一巴特拉伊指出，尼國內三種政治勢力——保皇主義、實行民主社會主義的大會黨及左翼勢力——正在變為兩種。這就是，代表富人的大會黨、代表窮人和廣大群眾的左翼力量。至于尼泊爾共產黨（聯合馬列），自稱“共產黨”，實際上不代表富人也不代表群眾，不代表任何人，已經成為沒有靈魂的“閹割者”。
尼泊爾的斗爭沒有結束。尼共（毛）的每一個向前的步驟，都遇到國內外的強大阻力，都需要犧牲和創造。在選舉中已經取得絕對多數的情況下，一些曾經支持君主制和至今得到國外勢力支持的政黨，仍然在為它設置重重障礙。西方媒體的主調，是不斷鼓噪和設計它將面對的困境與挑戰，試圖在它組建政府之前，就“唱衰”它。
但是尼泊爾共產黨（毛）和尼泊爾人民用自己力量進行歷史創造的偉大業績，已經載入史冊。沒有理由懷疑，尼泊爾人民將繼續創造新的奇跡。

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