中國(guó)該怎樣對(duì)待國(guó)際秩序

     2006-07-18 20:55:42

這篇文章發(fā)表在《環(huán)球時(shí)報(bào)》上。里面沒(méi)有比我在博客上已經(jīng)發(fā)表的更多的東西。然而，發(fā)表在《環(huán)球時(shí)報(bào)》上確實(shí)還是不一樣的。我前面發(fā)表在它上面的文章就收到了一些讀者來(lái)信，有贊同我的。這些讀者比一般人有更強(qiáng)的影響力，原本早就應(yīng)該知道我的這些想法，但他們不知道，直到今天，讀了《環(huán)球時(shí)報(bào)》他們才知道。另外，肯定有些人也會(huì)非常不高興，所以，我在《環(huán)球時(shí)報(bào)》上的陣地肯定是暫時(shí)的，說(shuō)不定啥時(shí)候就不行了，發(fā)一篇是一篇吧。我還是得回到網(wǎng)上，互聯(lián)網(wǎng)才是我永久的陣地。

中國(guó)該怎樣對(duì)待國(guó)際秩序

王小東

中國(guó)對(duì)國(guó)際秩序沒(méi)過(guò)多要求

中國(guó)在當(dāng)今的國(guó)際秩序中究竟處于什么樣的位置？筆者在過(guò)去的文章中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)兩點(diǎn)：第一，中國(guó)在外國(guó)人眼中已經(jīng)是一個(gè)大國(guó)，而且具有成為超級(jí)大國(guó)的潛力；第二，中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中已呈勝勢(shì)。

這在總體上說(shuō)明了一個(gè)意思：至少?gòu)亩唐诳矗揽孔约旱男燎趧趧?dòng)，中國(guó)人在當(dāng)今的國(guó)際秩序中過(guò)得還不錯(cuò)，只要這個(gè)現(xiàn)狀維持下去，今后還會(huì)過(guò)得越來(lái)越好———當(dāng)然筆者在這里說(shuō)的是最籠統(tǒng)的大局，在這個(gè)最籠統(tǒng)的大局下面，各種各樣的問(wèn)題和困難還有的是。一個(gè)過(guò)得還不錯(cuò)的人一般不會(huì)去挑戰(zhàn)現(xiàn)存的秩序，而是希望現(xiàn)在的局面更長(zhǎng)久地維持下去，甚至有動(dòng)力去參與維持這個(gè)秩序。筆者認(rèn)為，中國(guó)目前的外交政策體現(xiàn)的就是中國(guó)人這樣一種總的感覺(jué)、總的心態(tài)。

其實(shí)，這個(gè)道理很有必要多對(duì)外國(guó)人講一講。我們過(guò)去總是對(duì)外國(guó)人講我們的文化、傳統(tǒng)是多么的和平，我們?cè)跉v史上從不侵略別人等，來(lái)說(shuō)明中國(guó)的發(fā)展對(duì)其他國(guó)家不是威脅。這樣的講法外國(guó)人往往覺(jué)得很虛，而且還會(huì)很不服氣地舉出一些歷史事實(shí)來(lái)反駁。而講講因?yàn)槲覀冊(cè)诋?dāng)前的國(guó)際秩序中過(guò)得還不錯(cuò)，所以沒(méi)有威脅別人的動(dòng)機(jī)；講講因?yàn)槲覀冞^(guò)得已經(jīng)不錯(cuò)，所以對(duì)于現(xiàn)存的國(guó)際秩序別無(wú)所求，只要現(xiàn)在這么多就夠了，這樣的道理比較實(shí)在，外國(guó)人容易聽(tīng)懂，容易接受。

外國(guó)人確實(shí)對(duì)中國(guó)的潛能感到不舒服

然而，即使外國(guó)人聽(tīng)懂了前面所說(shuō)的道理，相信我們確實(shí)沒(méi)有太多的要求（筆者相信那些優(yōu)秀的外國(guó)戰(zhàn)略家一定懂得這個(gè)道理，明白我們確實(shí)沒(méi)有太多的要求，但他們出于種種考慮不一定肯公開(kāi)承認(rèn)這一點(diǎn)），他們對(duì)于中國(guó)的發(fā)展仍舊有可能感覺(jué)不太舒服。

金燦榮教授曾有這么一段話，很說(shuō)明問(wèn)題：“2005年初，有位經(jīng)濟(jì)學(xué)家找到筆者，說(shuō)2004年9月有一個(gè)日本右翼大佬，到北京、西安、重慶、上海轉(zhuǎn)了一圈，回去后在日本右翼的一個(gè)高層會(huì)議上下了一個(gè)結(jié)論：從中日現(xiàn)代化進(jìn)程看，日本已經(jīng)失敗了，原因是日本就是靠拼命學(xué)習(xí)取得了技術(shù)優(yōu)勢(shì)，用技術(shù)優(yōu)勢(shì)享了100年的福；這個(gè)技術(shù)優(yōu)勢(shì)本質(zhì)上是可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)的，現(xiàn)在中國(guó)開(kāi)始學(xué)習(xí)了；過(guò)去日本取得技術(shù)優(yōu)勢(shì)的一大原因就是中國(guó)拒絕學(xué)習(xí)，后來(lái)又亂學(xué)；看了這一圈的結(jié)論是中國(guó)不會(huì)再犯‘文革’的大錯(cuò)誤了，即使還有小錯(cuò)誤，但是已經(jīng)走上了正道，在技術(shù)層面上趕上日本只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題了，已經(jīng)不是什么可能性的問(wèn)題；一旦中日技術(shù)水平拉近，中國(guó)的天然優(yōu)勢(shì)、地緣政治優(yōu)勢(shì)就顯現(xiàn)出來(lái)了，中國(guó)就是亞洲之王，中國(guó)就是2米2的大個(gè)子，日本就是1米4的小個(gè)子。原來(lái)中國(guó)這個(gè)大個(gè)子因?yàn)槲迮K六腑全爛了，站都站不起來(lái)，1米4的小個(gè)子也可以痛打你；現(xiàn)在不一樣了，中國(guó)這個(gè)大個(gè)子站起來(lái)了，日本也就完了。他的內(nèi)部談話折射出兩層意思：第一，日本還要折騰一下，想辦法讓中國(guó)犯錯(cuò)誤；第二，日本在準(zhǔn)備，中國(guó)趕上來(lái)怎么辦，內(nèi)部已經(jīng)開(kāi)始討論轉(zhuǎn)向了?！惫P者認(rèn)為，這個(gè)日本右翼大佬的觀點(diǎn)就算不完全，也多多少少反映了日本乃至世界上其他大國(guó)的關(guān)心國(guó)際戰(zhàn)略的人們的心態(tài)。

從擺在臺(tái)面上的道理講，類(lèi)似于這個(gè)日本右翼大佬的心態(tài)在道義上是站不住腳的。中國(guó)目前的發(fā)展完全是在和平的國(guó)際貿(mào)易中實(shí)現(xiàn)的。然而，在國(guó)際秩序中，“全人類(lèi)”也好，“地球村”也好，畢竟還只是理想而不是現(xiàn)實(shí)。一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家今天可以在對(duì)國(guó)際秩序沒(méi)有更多要求的情況下發(fā)展，等它發(fā)展到相當(dāng)?shù)某潭?，就有可能提出更多的要求，甚至自己著手制定?guó)際秩序，這至少是西方和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的普遍歷史實(shí)踐。所以他們這么想問(wèn)題很自然，也不能說(shuō)沒(méi)有道理。更重要的是，我們沒(méi)法說(shuō)服他們，使他們相信我們現(xiàn)在所宣稱(chēng)的道理：中國(guó)和其他國(guó)家不一樣———我們?cè)诒举|(zhì)上就是和平的，即使我們發(fā)展起來(lái)了，也一定是國(guó)際秩序中的一個(gè)品行優(yōu)良的成員。

要有向躲雨棚扔石頭的能力

一方面中國(guó)在目前的國(guó)際秩序中還算舒服，另一方面中國(guó)在其中又處于一個(gè)尷尬的地位：中國(guó)沒(méi)有強(qiáng)到別人不敢惹你，只能跟你合作，參與到你的秩序中來(lái)的地步；卻又強(qiáng)到了別人高度防范你、警惕你發(fā)展成為另外一個(gè)別人惹不起的國(guó)家的地步。處于這樣一個(gè)位置的中國(guó)，應(yīng)當(dāng)怎么辦呢？

當(dāng)然，首先的一個(gè)思路就是我們與這個(gè)目前仍由別人主導(dǎo)的國(guó)際秩序高度合作，讓別人在我們的發(fā)展中也得到好處，把別人的利益與我們發(fā)展的利益捆綁到一起。這無(wú)疑是中國(guó)目前在國(guó)際上主要應(yīng)該做的事情，也是中國(guó)正在做的事情。但問(wèn)題是，如果別人就是堅(jiān)持認(rèn)為他的利益至多只能在近期和你捆綁在一起，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，就是和你背道而馳，而你又說(shuō)服不了他，又怎么辦呢？

筆者在這里想談一談另一個(gè)輔助性的思路。這就是躲雨棚子理論。我們可以把國(guó)際秩序看成一個(gè)大家可以擋雨的棚子。既然是躲雨的棚子，從擺在臺(tái)面上的道理講，我們不僅不應(yīng)破壞它，而且要維護(hù)它。然而，這里還有一條，那就是要看棚子里主事的人允不允許我們也進(jìn)棚子躲雨。如果我們可以進(jìn)棚子躲雨，我們就維護(hù)它，如果不可以，我們就不僅不會(huì)維護(hù)它，還有可能要向它丟石頭。即使我們現(xiàn)在可以進(jìn)棚子躲雨，我們也要保持向它丟石頭的能力。否則，棚子里主事的人需要我們時(shí)，就讓我們進(jìn)去躲雨，不需要我們時(shí)就會(huì)把我們一腳踢出去。目前我們雖然還不大可能有在這個(gè)棚子里主事的能力，但只要我們有拆毀這個(gè)棚子，使大家都躲不成雨的能力，就沒(méi)人敢把我們從棚子里踢出去。

這個(gè)躲雨棚子的思路是輔助性的，既然我們今天還可以在棚子里躲雨，我們就不會(huì)向它丟石頭，所以這不是我們今天應(yīng)該干的事情。然而，這個(gè)可能性卻要告訴外國(guó)人，讓他們明白我們會(huì)有意愿保持這個(gè)能力，會(huì)有意志使用這個(gè)能力。這樣的話不應(yīng)該由政府來(lái)講，而應(yīng)該由民間學(xué)者來(lái)告訴外國(guó)人?！?/p>

2006-7-13

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