張顯龍 中國信息安全測(cè)評(píng)中心秘書長

　　原編者按：文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，蘊(yùn)含于中華民族文明的歷史積淀。互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，有利于提升人民文化生活的多樣性和優(yōu)秀文化的感染力，但同時(shí)也可能沖擊人們對(duì)社會(huì)主流文化的認(rèn)同，成為思想滲透的“高速路”、文化博弈的“最前線”、意識(shí)形態(tài)斗爭的“橋頭堡”。為此，增強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的文化自信，是實(shí)現(xiàn)文化安全的根本方式，是保障政治安全的有效途徑，成為中國持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要戰(zhàn)略抉擇。

　　當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)日益成為輿論生成的策源地、信息傳播的集散地、思想交鋒的主陣地，尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為重要標(biāo)志的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，正以前所未有的沖擊力重塑文化環(huán)境，并形成網(wǎng)絡(luò)文化，已經(jīng)滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，成為增強(qiáng)文化自信的“雙刃劍”，正在對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響。社會(huì)主義文化強(qiáng)國的實(shí)現(xiàn)以高度的文化自覺和文化自信為前提。文化自信的核心要義是指一個(gè)國家、民族、政黨對(duì)自身文化內(nèi)涵和價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化特質(zhì)和生命力的堅(jiān)定信念，包含了對(duì)理想、信念、學(xué)說、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、核心價(jià)值體系的認(rèn)同、信任和堅(jiān)守。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同夢(mèng)想，必須培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，這是根本基礎(chǔ)和精神力量。在復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)成為西方國家特別是西方網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國向包括我國在內(nèi)的諸多國家推銷、宣揚(yáng)其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化的重要載體。我國意識(shí)形態(tài)安全正面臨來自信息網(wǎng)絡(luò)化日益嚴(yán)峻的前所未有的挑戰(zhàn)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的主戰(zhàn)場(chǎng)向網(wǎng)絡(luò)新媒體轉(zhuǎn)移的新形勢(shì)，已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。

　　一、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興文化自信的本質(zhì)內(nèi)涵

　　（一）文化自信是中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力

　　文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。文化的巨大作用決定了中華民族的偉大復(fù)興必定離不開中華文化的繁榮昌盛。從頂層設(shè)計(jì)看，中國共產(chǎn)黨始終追求高度的文化自覺與自信，特別是黨的十六大以來，中國正努力改變文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的狀況，積極推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的改革與發(fā)展，將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上升到國家戰(zhàn)略并視之為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的核心任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興首先必然要形成高度的文化自覺和文化自信。實(shí)踐證明，文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的手段，它在國家的經(jīng)濟(jì)、政治、教育和科技發(fā)展戰(zhàn)略中處于軸心地位，決定著經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，深刻改變著人類的生活方式、交往方式和思維方式，凝聚成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與變革的強(qiáng)大精神動(dòng)力。從發(fā)展目標(biāo)看，文化作為衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)尺，是國家和民族是否強(qiáng)大的考量因素。現(xiàn)今，中國已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)如此艱巨的歷史任務(wù)，必須釋放文化戰(zhàn)略資源的強(qiáng)大正能量，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，增強(qiáng)文化自覺與文化自信，激發(fā)全國各族人民文化創(chuàng)造的積極性、主動(dòng)性，增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，這是推動(dòng)中華民族復(fù)興大業(yè)進(jìn)入快車道的必然選擇。

　　（二）文化自信是國家、民族、政黨利益和意志的高度融合

　　文化是一個(gè)民族的靈魂和核心，是政黨的精神旗幟，對(duì)國民道德的培養(yǎng)、民族素質(zhì)的提升和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)至關(guān)重要。回顧歷史和反觀諸多國家的發(fā)展歷程都表明一個(gè)事實(shí)：民族的覺醒始于文化的覺醒，文化自覺和文化自信的程度在很大程度上決定了一個(gè)民族、一個(gè)國家乃至一個(gè)政黨的力量及發(fā)展前途。文化的發(fā)展、繁榮，民族、政黨的振興與發(fā)達(dá)都要求形成高度的文化自覺和文化自信，它關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。這也就意味著，文化自信對(duì)國家、民族和政黨具有高度的融合性和一致性。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性和根本宗旨的生動(dòng)體現(xiàn)，是開展各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨要想牢牢掌握政權(quán)，僅僅擁有政治資源、經(jīng)濟(jì)資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須擁有豐富的文化資源，增強(qiáng)先進(jìn)文化發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)、控制權(quán)以及帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)文化強(qiáng)國的組織力、領(lǐng)導(dǎo)力和向心力。

　　（三）文化自信是中華民族幾千年文明的歷史積淀

　　中華民族文化源遠(yuǎn)流長，文化基礎(chǔ)極其深厚，文化成果異常豐富，文化傳統(tǒng)多元且特色鮮明。中國特色社會(huì)主義建設(shè)以中華文化為根基與土壤，中國社會(huì)主義建設(shè)集中體現(xiàn)了中國人民的根本意愿，是中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的必然趨勢(shì)，歷史淵源深厚，現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)十分廣泛。在新的時(shí)代，中華民族一定能夠繼往開來地創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。從本質(zhì)上看，中華民族文化的自信本身就蘊(yùn)含著“揚(yáng)棄自我、海納百川、兼收并蓄”的精神。它既包含了以修身養(yǎng)性、誠信仁愛、和諧中庸、崇尚正義、注重民本等思想為主要內(nèi)容的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了以愛國主義為核心的中華民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義先進(jìn)文化。中華民族文化的自信不僅體現(xiàn)在自身文化的豐富性、多樣性、民族性和先進(jìn)性上，而且還反映在對(duì)外來文化的學(xué)習(xí)、吸收和運(yùn)用上。毛澤東之所以提倡“洋為中用”，就表明了他對(duì)中華民族文化的絕對(duì)自信。當(dāng)前在國內(nèi)越來越濃厚的“國學(xué)熱”和國外掀起的“中華文化熱”、“孔子熱”現(xiàn)象，就是中華傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的生動(dòng)體現(xiàn)。正是因?yàn)橛辛巳绱素S富的中華民族文化的支撐，中華民族才能不斷得以發(fā)展壯大，才能在人類文明中鑄就如此燦爛的歷史輝煌。顯然，文化自信并非是一時(shí)的產(chǎn)物，而是中華民族幾千年文明歷史積淀的結(jié)果。

　　二、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下中華民族文化自信的機(jī)遇

　　（一）互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展拓展了先進(jìn)文化的傳播范圍，加快了傳播速度，增強(qiáng)了優(yōu)秀文化的感染力

　　由于人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，且互聯(lián)網(wǎng)具有傳播范圍大、傳播速度快和普及性高等特點(diǎn)，而信息的表達(dá)又離不開文化，文化是人類表達(dá)思想意識(shí)的工具。文化自信源于對(duì)民族文化的了解和認(rèn)同，為此宣傳的作用至關(guān)重要。這就要構(gòu)建范圍廣、有深度、高效率的宣傳平臺(tái)，以形成全方面的參與力量，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展便使之成為了可能。據(jù)《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2013年12月，中國擁有網(wǎng)民數(shù)量6.18億人，全年新增網(wǎng)民5358萬人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%。其中，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5億，手機(jī)端在線收看或下載視頻的用戶數(shù)為2.47億，中國網(wǎng)站總數(shù)為320萬個(gè)，微博用戶超過3億，繼續(xù)保持穩(wěn)定增長。通過發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)這一優(yōu)勢(shì)，有利于全方位、多角度和快速地宣傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，及時(shí)解答網(wǎng)民的疑難問題，形成互動(dòng)交流;可以多層次、大范圍地向網(wǎng)民傳達(dá)黨中央關(guān)于文化建設(shè)的方針政策，使更多的社會(huì)公眾對(duì)優(yōu)秀文化有更加全面、客觀和正確的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)中華民族文化的認(rèn)同和感染力。

　　（二）網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的立體化有利于提高人們接受優(yōu)秀文化理念的積極性

　　互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用重塑了媒體格局、輿論生態(tài)，與報(bào)紙、廣播電視等傳統(tǒng)媒介不同，網(wǎng)絡(luò)信息不僅具有形象化、趣味性等特點(diǎn)，特別是論壇、博客、微博、微信等新興媒體還可以將文字、圖片、聲音等信息相互融合，使信息源更為形象和直觀，這就為優(yōu)秀文化的宣傳提供了全方位和大容量的豐富素材，極大地增強(qiáng)了所宣傳的優(yōu)秀文化的吸引力、感染力和輻射力，有利于激發(fā)網(wǎng)民對(duì)優(yōu)秀文化的求知欲和調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化的熱情。而且通過形象、生動(dòng)的傳播方式，還可以促進(jìn)網(wǎng)民對(duì)優(yōu)秀文化的理解、記憶，增強(qiáng)宣傳效果。

　　（三）互聯(lián)網(wǎng)搭建了學(xué)習(xí)、吸收外來優(yōu)秀文化進(jìn)而將其為己所用的平臺(tái)

　　當(dāng)今世界，隨著全球化進(jìn)程的加劇，國際交往日益頻繁，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的融合日漸加深，相互滲透，各種思潮相互激蕩。對(duì)自己文化的禮敬、自豪和對(duì)文化發(fā)展繁榮前景的崇敬感與自信心只是文化自信的本質(zhì)內(nèi)涵之一，其另一個(gè)重要方面還體現(xiàn)在對(duì)外來文化的吸收及改造的勇氣與魄力。互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容豐富，傳播范圍跨越了時(shí)空的界限。在認(rèn)清世界潮流的前提下，抓住有利時(shí)機(jī)主動(dòng)融入現(xiàn)代文明主流，通過互聯(lián)網(wǎng)，社會(huì)公眾可以更好地接觸、學(xué)習(xí)國外的文化，多元共存，東西互補(bǔ)，按照自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)國外的先進(jìn)文化進(jìn)行兼收并蓄，轉(zhuǎn)化再造，最終達(dá)到為我所用、強(qiáng)基固本的目的。

　　三、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下中華民族文化自信的挑戰(zhàn)

　　（一）互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容的多元化和外部力量的惡意顛覆可能會(huì)沖擊人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的認(rèn)同

　　互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容具有綜合性、多元性的特點(diǎn)，涵蓋了健康、有益、反動(dòng)、暴力等多方面的信息。這也就難免會(huì)使社會(huì)公眾的思想觀念受到?jīng)_擊，間接地導(dǎo)致優(yōu)秀文化傳播的外在環(huán)境逐步走向復(fù)雜化。因?yàn)椴唤】档摹⒈┝头磩?dòng)的信息往往帶有很強(qiáng)的目的性，很容易迎合人們追求自主自立、所謂“人權(quán)平等自由”等心理，使他們產(chǎn)生藐視傳統(tǒng)和權(quán)威的逆反心理。甚至一些缺乏正確判斷力或者“被蒙蔽”的網(wǎng)民通過評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等方式，使這些不良信息形成“連鎖反應(yīng)”和“極度的擴(kuò)散效應(yīng)”，負(fù)面影響極大，削弱了人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的認(rèn)同。另一方面，出于政治或經(jīng)濟(jì)目的，一些敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國意識(shí)形態(tài)的滲透和挑戰(zhàn)一直沒有停止過。特別是西方反華勢(shì)力憑借其掌握的網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，利用當(dāng)前中國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，加緊通過互聯(lián)網(wǎng)、大眾媒體等各種工具，不遣余力地宣揚(yáng)西方主流文化價(jià)值，對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，針對(duì)現(xiàn)實(shí)一定程度存在的貧富差距、城鄉(xiāng)差距、貪腐問題等現(xiàn)象，通過各種形式來宣傳新自由主義、“普世價(jià)值”、歷史虛無主義、西方新聞?dòng)^、西方憲政民主，以動(dòng)搖馬克思主義在中國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，由此造成信心危機(jī)、信念危機(jī)、信仰危機(jī)，瓦解民族信仰和社會(huì)的精神秩序，填充人們的信仰空間，進(jìn)而達(dá)到它們的政治目的。

　　（二）互聯(lián)網(wǎng)開放、自由的運(yùn)作機(jī)制增大了對(duì)正確輿論導(dǎo)向的把控難度

　　互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，它既給社會(huì)主義核心價(jià)值理念的傳播創(chuàng)造了便利，又給黨和政府的輿論宣傳、意識(shí)形態(tài)安全帶來了嚴(yán)峻考驗(yàn)和重大挑戰(zhàn)。由于網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布和接收的主體極其龐大，可以相對(duì)自由和隨意發(fā)布各種信息，監(jiān)管部門要對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布、傳播和輿論導(dǎo)向要做到及時(shí)、有效、科學(xué)的監(jiān)管難度非常大。有學(xué)者認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)功能日益強(qiáng)大和人們輿論權(quán)利不斷豐富的語境下，國家控制輿論的權(quán)力和控制的實(shí)際能力日漸偏遠(yuǎn)，黨和政府把控輿論導(dǎo)向的難度與日俱增，甚至難以駕馭。

　　（三）政府監(jiān)管和應(yīng)急能力的不足可能會(huì)造成墮落文化對(duì)文化自信的沖擊

　　有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，西方發(fā)達(dá)國家利用現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出，憑借其在政治、經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的霸權(quán)，通過廣播、出版、影視文學(xué)、教育等多種途徑宣揚(yáng)西方國家的價(jià)值觀念，傳播宗教極端思想，制作和傳播的網(wǎng)絡(luò)信息達(dá)到了網(wǎng)絡(luò)信息總量的90%，在信息語言中英語占比達(dá)到90%，中國信息輸入和信息輸出的比例僅占0.1%、0.05%，由美國生產(chǎn)的軟件已經(jīng)超過80%。這也就意味著，我國必須盡快擺脫信息網(wǎng)絡(luò)服務(wù)對(duì)發(fā)達(dá)國家數(shù)據(jù)的高度依賴，否則網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)和信息屏蔽能力將很可能處于“游離狀態(tài)”，在人們具有網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布自由權(quán)的語境下，黨和政府通過傳統(tǒng)的信息管理模式對(duì)其進(jìn)行控制和封鎖顯然不可能。也正是由于這一問題的存在，很可能會(huì)導(dǎo)致一些與社會(huì)主義核心價(jià)值理念背道而馳的“墮落文化”得以裂變式傳播，而隨著這種傳播范圍的擴(kuò)大和時(shí)間的持續(xù)，將會(huì)對(duì)優(yōu)秀文化構(gòu)成一種“內(nèi)在無形的對(duì)抗”，對(duì)文化自信的沖擊愈演愈烈。

　　四、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下增強(qiáng)中華民族文化自信的路徑選擇

　　（一）增強(qiáng)政治意識(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主流輿論陣地建設(shè)，鞏固以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的文化自信基礎(chǔ)

　　互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展及其對(duì)信息傳播的巨大優(yōu)勢(shì)，使其事實(shí)上成為了重要的思想文化陣地。高度重視和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)輿論的導(dǎo)向作用，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主流輿論陣地建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，通過增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和控制權(quán)來讓網(wǎng)絡(luò)釋放更多“正能量”，是鞏固和強(qiáng)化以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的文化自信基礎(chǔ)，是推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)和增強(qiáng)我國意識(shí)形態(tài)安全控制力的內(nèi)在要求。其重點(diǎn)是要建設(shè)一批特色鮮明、政府主導(dǎo)、監(jiān)管嚴(yán)格、具有強(qiáng)大技術(shù)支持的主流網(wǎng)站，有效傳播主流思想輿論，切實(shí)改善網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)。當(dāng)前，中國具有較大影響力的專業(yè)網(wǎng)站如人民網(wǎng)、光明網(wǎng)和新華網(wǎng)在宣傳黨和政府的執(zhí)政理念，馬克思主義及核心價(jià)值理念最新成果，國家重要新聞、政策法規(guī)權(quán)威解讀已經(jīng)發(fā)揮了重要作用。但從現(xiàn)實(shí)來看，這些網(wǎng)站對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念傳播的作用還沒有得到最大限度的發(fā)揮。如網(wǎng)絡(luò)信息缺乏新意、特色不明顯、傳播力度不足、傳播缺乏聯(lián)動(dòng)性等，而且對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控和引導(dǎo)力度還不夠大，對(duì)國內(nèi)外一些重大事件沒有在第一時(shí)間進(jìn)行有價(jià)值的評(píng)論，甚至對(duì)于一些本屬于馬克思主義思想的文章、觀點(diǎn)進(jìn)行了“誤導(dǎo)性的修改”或者是不給予傳播。在今后的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中，除了上述網(wǎng)站的建設(shè)需要改進(jìn)、推進(jìn)之外，還應(yīng)建立更多有效的、高水平的傳播馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值理念的網(wǎng)站。而且要努力在提升傳播能力，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，信息監(jiān)管、采集、篩選，內(nèi)容豐富性，傳播方式創(chuàng)新性和輿論導(dǎo)向性等方面下功夫，產(chǎn)出更多具有中國特色、貼近人性共鳴、人文關(guān)懷的精神食糧，使其成為民族文化、先進(jìn)文化的展示場(chǎng)，主流價(jià)值觀的主戰(zhàn)場(chǎng)，新興文化交鋒的主陣地，用馬克思主義的科學(xué)品質(zhì)和內(nèi)在精神去感染網(wǎng)民、吸引網(wǎng)民，提高網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播功效，夯實(shí)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的文化自信基礎(chǔ)，增強(qiáng)社會(huì)公眾的文化自信。

　　（二）優(yōu)化制度建設(shè)，用制度來保障核心價(jià)值理念的網(wǎng)絡(luò)傳播

　　現(xiàn)實(shí)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)核心價(jià)值理念傳播的不足也反映了既有制度的缺陷，解決的辦法就在于通過完善制度來約束、規(guī)范社會(huì)公眾及相關(guān)職能部門的行為，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)對(duì)優(yōu)秀先進(jìn)文化傳播的制度化、規(guī)范化。一是完善專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)制度。要使互聯(lián)網(wǎng)真正成為優(yōu)秀文化的傳播平臺(tái)和主流輿論的主陣地，關(guān)鍵是要做到領(lǐng)導(dǎo)力量的強(qiáng)化和職能的制度化。這就要求把文化建設(shè)與黨的宣傳思想工作結(jié)合起來，各級(jí)政府、宣傳部門和教育機(jī)構(gòu)等要完善制度建設(shè)，明確職責(zé)，加強(qiáng)合作，構(gòu)建一支政治素質(zhì)高、理論知識(shí)豐富、善于教育宣傳和精通網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的新型領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍。二是建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互動(dòng)交流機(jī)制。通過開通專業(yè)網(wǎng)站的微信、微博、聊天室，開展網(wǎng)絡(luò)談心、網(wǎng)絡(luò)辯論和網(wǎng)絡(luò)咨詢輔導(dǎo)等方式，把以往網(wǎng)絡(luò)信息傳播的“單向性”、“灌輸性”和“強(qiáng)制性”向“多向性”、“對(duì)話性”和“交流性”轉(zhuǎn)變，以此對(duì)國家相關(guān)方針政策、社會(huì)主義核心價(jià)值理念進(jìn)行深度解讀，對(duì)一些敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)滲透和惡意顛覆進(jìn)行批判、糾偏，及時(shí)解決網(wǎng)民的思想困惑，在對(duì)話交流中形成思想共識(shí)，使國家的方針政策的執(zhí)行內(nèi)化為社會(huì)公眾的自覺行為。三是構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制。重點(diǎn)是在現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)管理法規(guī)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)管理制度建設(shè)，對(duì)與社會(huì)主義核心價(jià)值理念不相適應(yīng)的，特別是敵對(duì)勢(shì)力蓄意造謠、與事實(shí)相悖的、危害國家意識(shí)形態(tài)建設(shè)的信息進(jìn)行動(dòng)態(tài)跟蹤、監(jiān)控和打擊，凈化網(wǎng)絡(luò)信息空間。

　　（三）整合網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)新傳播方式，增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化認(rèn)同

　　中華民族文化自信的基礎(chǔ)和動(dòng)力來源于中華民族優(yōu)秀文明成果的極大豐富性以及由此對(duì)世界文化進(jìn)步所做出的巨大貢獻(xiàn)。但對(duì)于一些網(wǎng)民來說，如果只是通過純粹的文字說明來宣傳，難免顯得枯燥乏味，宣傳的效果大打折扣，難以形成足夠的吸引力和認(rèn)同。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中華民族優(yōu)秀文化的傳播應(yīng)該淋漓盡致地發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)的功能，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)一體化傳播體系，使網(wǎng)絡(luò)在審美意識(shí)與形象教育中增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化的凝聚力、感染力。在大力創(chuàng)造符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求作品的同時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化與現(xiàn)代媒體的高度融合，建立范圍廣、層次深、力度強(qiáng)、時(shí)效快的全方位立體化宣傳體系，弘揚(yáng)主旋律，講好中國故事，傳播好中國聲音，以生動(dòng)、形象的方式融入人的深層心理結(jié)構(gòu)，塑造良好風(fēng)貌，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)，以此來增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化的親和力、感召力和認(rèn)同感。

　　文化自信是一個(gè)關(guān)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造和社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的永恒命題，是培育、增強(qiáng)中華民族偉大復(fù)興驅(qū)動(dòng)力、意識(shí)形態(tài)安全保障力的基礎(chǔ)性力量。互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)勢(shì)沖擊，深刻且持續(xù)改變著文化建設(shè)環(huán)境和意識(shí)形態(tài)安全格局，文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)的形成與推進(jìn)，須以實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略思維的新覺醒為前提。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)、社會(huì)主義文化強(qiáng)國的實(shí)現(xiàn)，文化自信的形成與強(qiáng)化必然首當(dāng)其沖，唯有充分認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)語境下文化自信的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，把握好互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)、規(guī)律，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建集網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)、文化制度建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)傳播方式創(chuàng)新于一體的科學(xué)制度，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)才有更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，切實(shí)增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信，才能沿著社會(huì)主義正確方向永續(xù)前行。【作者單位：中國信息安全雜志社】(摘自《中國信息安全》雜志社2014年第6期)

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