自安倍晉三重新執政以來，日本政府在歷史問題上的態度越發強硬。安倍等右翼政客頻頻發表否認南京大屠殺和“慰安婦”、質疑東京審判的正義性等歪曲歷史的言論，旨在為侵略戰爭翻案。2013年12月26日，安倍悍然參拜了供奉著14名二戰甲級戰犯的靖國神社，這是日本在任首相時隔7年再次參拜靖國神社。安倍為首的日本當政者否認侵略戰爭的錯誤言行，使得中日之緊張局勢愈演愈烈。

　　在日本政治右傾化加劇的背景下，日本年輕人的歷史認識令人擔憂。2013年12月29日，《朝日新聞》刊發的輿論調查結果顯示，20多歲年輕人中，“否定二戰是侵略戰爭”的比例為33%，高于其他年齡段;而“承認二戰是侵略戰爭”的比例雖為45%，卻低于其他年齡段。而且，“不知道靖國神社供奉著東條英機等甲級戰犯”的比例為43%;“贊成安倍參拜靖國神社”的比例高達60%;“贊成修改現行憲法第9條，將自衛隊改成國防軍”的比例為33%。由此可見，約有三分之一的日本年輕人對二戰的性質存在顛倒黑白的錯誤認識，超過一半的年輕人支持參拜靖國神社，每3名年輕人就有1人贊成修改憲法。

　　年輕人歷史認識的錯誤直接導致其對當前日本政治右傾化的誤判。在有關對“增強還是削減防衛力量”的回答中，年輕人認為“最好增強防衛力量”的為38%，僅有6%的人認為“最好削減防衛力量”。

　　當今日本年輕人錯誤歷史認識的形成，與日本政府實施的歷史教育和所謂“愛國心”教育、政治右傾化及輿論導向密切相關。

　　錯誤歷史教育的誤導

　　歷史教育對年輕人歷史認識的形成起著決定性的作用。二戰后的日本歷史教育存在淡化軍國主義侵略歷史，強化受害記憶的特點。

　　戰后民主改革后，日本的歷史教育雖然基本上能夠本著和平憲法與《教育基本法》的精神，秉承反戰和反省戰爭的立場，較為客觀地承認包括南京大屠殺(日本稱為南京事件)在內的罪行。但是，與中國中學歷史教科書中有關日本史內容的“薄古厚今”不同，日本中學歷史教科書在涉及到日本史內容時偏向“厚古薄今”。重點講述明治維新前的日本，涉及侵略戰爭的現代史內容往往是一筆帶過。高中的日本史課程則被列為選修課。日本文部科學省稱，有三至四成日本高中畢業生中沒有修過《日本史》課程。這種刻意淡化侵略歷史的教育，其效果可想而知。

　　然而，即便是這樣“厚古薄今”的教科書仍然遭到日本右翼勢力的屢次破壞，僅有的反映日本侵略歷史的客觀描述也多次受到右翼保守勢力的攻擊。日本教科書實行由民間編寫、文部省審查的制度。只有文部省審查合格的才能成為學校教科書。而文部省在審查中帶有一定的傾向性，對右翼團體撰寫的歪曲史實的教科書采取放任態度，使得這些教科書很容易通過審查。教科書審查制度為日本右翼利用教科書歪曲歷史、否定侵略提供了便利。

　　20世紀50年代、80年代和90年代，日本右翼勢力掀起了三次大規模的歷史教科書事件，且攻擊力度不斷加強。最初主要是干擾教科書的審定，據稱有80%的正確認識戰爭罪責的教科書先后被審定為不合格。

　　第二次教科書事件期間，右翼議員明確要求淡化日本發動侵略戰爭的歷史記述。文部省強令各個出版社對教科書進行多達600處的修改，篡改史實，把“侵略”改為“進出”或“進入”，將南京大屠殺的起因改為“受到中國軍隊激烈抵抗后，日軍被激怒”。

　　20世紀90年代中期，右翼保守勢力利用文部省再次重新審定中學歷史教科書之機，掀起更加猖狂的攻擊歷史教科書事件，強烈要求刪除“從軍慰安婦”、“南京大屠殺”、“三光政策”等內容。2001年，日本文部科學省還審議通過了右翼團體“新歷史教科書編纂會”編寫的《新歷史教科書》。雖然該書最后使用率并不高，但是這種明顯將侵略戰爭正當化的教科書檢定為合格本身，就意味著日本歷史教育的嚴重倒退。

　　日本歷史教育在淡化軍國主義侵略歷史的同時，卻不斷強化戰爭受害者記憶。當今年輕人對二戰的記憶僅僅停留在美軍的東京大轟炸、廣島和長崎原子彈爆炸的受害記憶，而“南京大屠殺”、“慰安婦”、“731細菌部隊”等都被有意刪除。在錯誤歷史教育的誤導下，很多年輕人對侵略戰爭的歷史知之甚少。

　　2013年7月中旬，央視記者在東京街頭進行了隨機參訪，受訪的初中生對“南京大屠殺”、“盧溝橋事變”、“中日戰爭和二戰爆發的時間”等歷史知識幾乎一無所知。日本年輕人不能正視歷史，何談面向未來?

　　日本式“愛國心”教育的惡果

　　一般而論，愛國心本應受到推崇，愛國心教育也無可厚非。然而，在日本“愛國心”一詞卻非常敏感和值得關注，成為具有特定含義的詞匯。因為日本“愛國心”與二戰前的《教育敕語》及其所宣揚的“忠君愛國”的皇國教育理念密切聯系。戰敗后，日本廢除了《教育敕語》，日本教育擺脫了軍國主義和極端國家主義的指導思想。1947年出臺的《教育基本法》，以“尊重個性”、“完善人格”為基本出發點，確立了民族化的教育理念。

　　然而，日本政要和右翼勢力圍繞“愛國心”教育、恢復戰前教育傳統的活動始終沒有停止過，不斷通過各種途徑加強對學生“愛國心”的培養。在占領尚未結束的20世紀50年代初期，日本政要就掀起了主張加強“愛國心”教育的逆流，試圖將“愛國心”寫入《教育基本法》，并通過義務教育階段的道德教育途徑加強“愛國”教育內容。60年代以來，日本政府推行的以“愛國心”為宗旨的道德教育不斷加強。80年代，鷹派首相中曾根康弘，一再強調要加強對年輕人的“愛國心”教育。

　　1999年，日本正式通過了《國旗國歌法》，將“日之丸”定為國旗，將《君之代》定為國歌。“日之丸”和《君之代》與《教育敕語》是戰前對年輕人進行“忠君愛國”教育的工具。戰后，日本不但沒有廢除象征軍國主義的國旗和國歌，反而為恢復在全國中小學校升“日之丸”旗，唱《君之代》歌的儀式，自20世紀50年代起就不斷采取措施。國旗國歌法制化的實現，達成了日本的夙愿。目前，絕大多數的公立學校都“掛國旗，唱國歌”。

　　21世紀以來，日本在不斷加強對年輕人“愛國心”教育的同時，積極開展修改《教育基本法》的活動。2006年12月，安倍內閣修改了規定著日本教育發展方向的《教育基本法》，將“愛國心”描述為“尊重傳統與文化，熱愛孕育了這些傳統與文化的祖國與鄉土”。

　　隨著《教育基本法》中“愛國心”教育內容的加入，日本的基本教育理念也隨之發生“質變”，出現了恢復傳統的跡象，“愛國心”成為核心理念。所謂的“民族主義”則成為日本教育年輕人的重點，安倍對《教育基本法》的修改，不是“改善”，而是“改惡”。

　　自此以后，日本不斷加大力度推進“愛國心教育”。2014年，安倍政權將“愛國心”為主的道德教育預算從8億日元提高到了14億日元。在安倍政權不斷加強“愛國心”教育的影響下，“愛國心”教育的惡果已經顯現，日本年輕人對首相參拜靖國神社的支持、對修改憲法的贊同及對增強國防力量的認可等極端民族主義傾向已初露端倪。

　　2005年4月5日，韓國民間團體在日本大使館外抗議日本政府批準歪曲歷史的教科書

　　政治右傾化的熏陶

　　日本政治右傾化是日本政界和社會上的右翼勢力力圖美化侵略歷史、推動修改戰后和平憲法、改變和平發展道路的政治傾向。日本政治右傾化由來已久。早在20世紀60年代，伴隨著日本經濟的高速增長，就出現了極端民族主義復活的跡象。右翼保守勢力自民黨的長期執政，親美、重整軍備的道路選擇，決定了日本政治右傾化發展道路的必然趨勢。

　　冷戰結束后，日本社會思潮逐漸右轉，和平、反戰運動逐漸衰落。日本政界、輿論界和社會思想意識中，右派勢力逐漸居主導地位。左派政黨和左派人士在日本社會的政治影響力日趨下降，牽制右傾化的社會力量日趨減少。

　　自以小泉純一郎為代表的自民黨右翼勢力執掌政權以來，日本政治右傾化愈演愈烈。主要表現在極力否認侵略歷史，意欲擺脫戰敗國形象;修改教科書和《教育基本法》;謀求政治大國目標;鼓吹中國威脅論，為重新武裝尋找借口;縱容右翼勢力的抬頭;謀求修改戰后《日本國憲法》第九條和平條款，行使“集體自衛權”，向海外派兵等。其目的是企圖通過否定侵略歷史和修改和平憲法，擺脫戰后國際秩序的束縛，實現“政治大國”的目標。

　　安倍重新執政以來，日本政治右傾化不斷加劇。安倍在右傾化道路上愈走愈遠。放言修改承認慰安婦問題的“河野談話”，質疑東京審判，拋出所謂“侵略定義未定論”，甚至穿軍裝登坦克高呼“天皇萬歲”。安倍在“8·15”致辭中，首次未提及日本在二戰中對亞洲各國的傷害及反省，拋棄了“不戰誓言”。2014年新年感言中將討論修憲定位為重要課題，并強調“奪回‘強大日本’的戰斗才剛開始”。

　　安倍的右傾言行，雖然招來了周邊國家的強烈譴責，但也迎合了日本右傾化的輿論環境。其右傾化政策在日本國內有較大的市場。安倍內閣支持率曾達68% ，有超過一半的國民希望首相參拜靖國神社。

　　在歷史問題上，很多日本國民，特別是年輕人的認識與安倍如出一轍。美國知名調查機構皮尤調查中心于2013年對日本進行的調查顯示，63%的日本人認為“就歷史問題道歉已無必要”。在18-29歲的日本年輕人中，認為已“充分道歉”或“無需道歉”的比例高達73%。

　　日本政治右傾化，極容易煽動年輕人的“愛國”熱情。在錯誤歷史認識的誤導下，在右翼否定侵略戰爭的叫囂下，年輕人很容易成為受鼓動的對象，成為右傾勢力的支持者。在政治右傾化的熏陶下，年輕人中反對修改憲法第九條的聲音愈來愈弱。

　　輿論導向的推波助瀾

　　歷史上，日本發動的歷次對外侵略戰爭幾乎都受到了全民擁護。之所以能做到舉國一致，很大程度上在于日本的輿論導向。戰前日本輿論界成為日本政府奴役民眾，宣揚日本國策的御用工具，成為國家政策的傳聲筒。

　　二戰期間，輿論界更是聲音一致宣傳日本的戰果，即便是在日本敗局已定的戰爭末期，日本國內輿論依然鼓吹日本“圣戰”必勝?？梢姡瑧鹎叭毡据浾搶驅γ癖娒杀纬潭戎?，也造就了日本舉國一致的戰爭狂熱。

　　戰后，為了徹底清算軍國主義對日本新聞出版界的影響，從法律上和制度上保證了大眾傳媒的獨立性，政府不再直接控制媒介，輿論和媒體同政府的分離。但是，20世紀60年代以后，伴隨著極端民族主義的抬頭，日本大眾傳媒受到政治集團和利益集團的制約，輿論導向上逐漸偏離了客觀和求實的原則，形成了獨具特色的報道模式。

　　日本輿論報道基本上口徑一致，取舍角度統一，不管看哪一家報紙都會得出同一個結論。日本的輿論操縱方式，很容易在國民中形成一種價值觀。在這種口徑一致的輿論導向下，國民所接受到的輿論信息很難保證是真實的。特別是對于價值觀正在形成中的年輕人來說，更難以分辨是非。

　　日本新聞媒體的宣傳手段非常強勢，而且頗具導向性。比如，對中國的報道往往是負面新聞居多，且全天候滾動式播報。2010年發生的中日撞船事件，日本就是采取了這種口徑一致、集中報道的方式，畫面極具渲染性，以此來誤導民眾。

　　近年來，日本右翼勢力利用電視、廣播、電影、讀物(包括漫畫)、展覽會等社會傳播途徑，掩蓋和歪曲歷史事實，甚至美化侵略戰爭，對年輕人的影響越來越大。日本輿論中右翼勢力逐漸占據主導地位。輿論成為右翼勢力宣揚“擺脫戰后，回歸戰前”的陣地。日本正日益形成政治右傾化主導和控制話語權的局面，大眾傳媒集體右轉。日本輿論和媒體也受到右翼勢力的操縱，成為宣揚民族主義的陣地。

　　如今，美化侵略戰爭的影視節目不斷地播放，歪曲歷史事實的漫畫成為暢銷書，鼓吹日本是受害國的戰爭資料展覽遍布全國。日本輿論傳授這樣的戰爭歷史，對年輕人歷史認識的影響是不言而喻的。

　　隨著時間的流逝，日本發動侵略戰爭的歷史見證者越來越少。日本政府、教科書和媒體對這段歷史的淡化和否認，使得日本年輕人與歷史真相漸行漸遠。

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