留后路——共產(chǎn)黨員為何為老板和西方說話　　

貧道去年寫過一個帖子，在記述老爸在敵后工作時寫過這樣的情節(jié)：國民黨監(jiān)委委員與老爸在解放軍渡江前夕一起坐火車包廂去廣州，兩個人擺好象棋，監(jiān)委說：“共產(chǎn)黨馬上要渡江了，恰好你是共產(chǎn)黨，我是國民黨，究竟是共產(chǎn)黨勝還是國民黨勝，這盤棋來決定。”最后棋國民黨贏了，但仗是共產(chǎn)黨贏了。　　

類似的情節(jié)還有，老爸在解放上海前被派潛伏臺灣，到臺北沒幾天一個中統(tǒng)在河南省的大頭目，也是老爸的拜把弟兄見到老爸，很緊張的說蔣介石抓捕名單里已經(jīng)有你，你怎么自己跑來了？老爸說現(xiàn)在只準(zhǔn)進(jìn)不準(zhǔn)出，回也回不去了。結(jié)果中統(tǒng)頭目給老爸和交通員買了兩張機(jī)票（但是沒實名制），親自開車把他們兩個送上飛機(jī)。貧道聽這些回憶的時候很奇怪，說他知道你是共產(chǎn)黨？老爸說他雖然沒證據(jù)，但心里是清楚的。貧道問為什么他不揭發(fā)你？是因為是老關(guān)系？老爸說哪里，國民黨要敗了大家都清楚，他這是留后路。貧道想想也有道理，假如最后被共產(chǎn)黨抓住了，起碼可以說自己曾經(jīng)在危難時幫助過共產(chǎn)黨。　　

一個執(zhí)政黨的黨員要是覺得天要變了，有了末世心態(tài)，大概就是如此。　　

和一些黨員干部聊天，聽到過這樣的分析：看這種情況，中國早晚要進(jìn)行政治制度改革。而現(xiàn)代國家都有政黨法，規(guī)定各政黨的權(quán)利。一旦中國實施了政黨法，共產(chǎn)黨肯定要下臺。一屆下不了，二三屆一定下。很多干部很清楚目前的腐敗程度，自己也許就是買官上去的。這些干部都有很高學(xué)歷，清楚這么腐敗的結(jié)局是什么。而不貪的人更是清楚，末世心態(tài)也會有。　　

有了末世心態(tài)，一般第一反應(yīng)就是瘋狂。自己也知道自己不貪也不管用，于是比著看誰貪污腐敗。第二反應(yīng)就是為自己留后路，也就是不得罪“可能要上臺的階層”，不與他們唱反調(diào)。有點想法的人，甚至?xí)F(xiàn)在就替“有希望上臺的階層”說好話，宣傳他們的道理和價值觀。甚至包括對西方也是這樣。因為很清楚的一點是，有可能上臺的階層一定與美國關(guān)系好，得到美國和西方認(rèn)可的才可能穩(wěn)固政權(quán)。　　

想到這里，貧道就對前面寫的帖子有更深的理解了。為什么在瘋狂攻擊社會主義經(jīng)濟(jì)的主體公有制經(jīng)濟(jì)時，不僅沒有共產(chǎn)黨員為公有經(jīng)濟(jì)辯護(hù)，反而很多共產(chǎn)黨高官或媒體發(fā)言人跟著起哄？為什么沒有一個共產(chǎn)黨員闡述私有化必然產(chǎn)生剝削（連鄧小平都講了）這個基本道理？高尚全為什么要闡述“社會主義不一定就是國有化”的道理？龍大嘴為什么會闡明“再為西方打工三十年的必要性”？白巖松為什么會公開大罵改革前是“荒唐的年代”？更有《炎黃春秋》和南方報系團(tuán)伙這些共產(chǎn)黨組織起來為罵共產(chǎn)黨？（當(dāng)然是通過罵改革前的共產(chǎn)黨）很簡單，這些人不僅有末世心態(tài)，為自己留后路，而且是其中有想法的人，爭取在新政權(quán)中找個位置，沒準(zhǔn)還成為開國元勛。　　

別以為貧道在說風(fēng)涼話。蘇聯(lián)解體，資產(chǎn)階級專政，共產(chǎn)黨被宣布非法組織，這是這些人都看著這個過程過來的。此前大罵共產(chǎn)黨的葉利欽倒戈后都成為功臣，表示對共產(chǎn)黨不滿的起碼還保住飯碗。一時間爭先恐后解釋自己是如何批判共產(chǎn)黨的，做了哪些工作。保住位置，后面就都成為攫取國有資產(chǎn)的大玩家了。　　

我們會看到，一些高級領(lǐng)導(dǎo)在對老百姓闡述中國方針政策時從來不用馬列主義、毛澤東思想的話語體系，甚至連鄧小平的四項基本原則的內(nèi)容都沒再用，要么是西方話語體系，要么是儒家話語體系。要么普世原則，要么人性良心。假如天下有變，說：“你看我在位時說的那些話像共產(chǎn)黨員說的話嗎？”這不就成了為自己洗刷罪名的最有效的論據(jù)嗎？　　

現(xiàn)在共產(chǎn)黨員不說社會主義基本原則，不用馬列主義基本原理，不說那些“像共產(chǎn)黨員說的話”，難道沒有末世心態(tài)，沒有留后路的考慮？　　

昨天寫完國企是小媳婦后，這點一直沒想通。今天似乎明白了點。　　

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