淄博的燒烤熱了不太長的時間之后，從近一段時間的表現來看，好像要涼了。
石家莊打造搖滾之城，但唱了幾場之后，勁頭也似乎沒有之前足了。
但據有關新聞報道，截至7月30日18點，刀郎的《羅剎海市》的全球網絡播放量到達80億次。
在流量就是收益的今天，我想刀郎的一首《羅剎海市》所帶來的收益肯定不會少于熱乎乎的淄博燒烤和響聲雷動的搖滾音樂。
文化搭臺經濟唱戲，做的人不少，成功的案例好像不多。
作為文化的直接表現形式——文藝作品通常是人情感的外在反映（抄襲和無病呻吟的除外），情感來源于對現實生活的體驗和感悟，一旦這種感悟用歌曲等藝術的手法表達出來引發起人民群眾的情感共鳴，便會成為優秀的文藝作品，如果能跨越時代，便是千古名篇。
經濟行為從本質意義上講是滿足人的現實生活需要，市場經濟更是通過提供人的衣食住行等來獲取好處和利益，消費拉動經濟是題中之意。
精神層面的文化連接著人的思想，經濟行為則是以是滿足人各種各樣的現實需求甚至貪婪之心，連接著的是人的欲望。
真正意義上的文化可以搭臺，但能在上面演出的只能是好的文藝作品。經濟在文化的戲臺上表演則很難獲得長久的利益。因為思想可以永恒，欲望隨著條件的變化肯定會不停地改變。
好的文藝作品是在付出千辛萬苦，經歷千錘百煉之后，還要接受千萬雙眼睛的審視，千萬個耳朵的分辨，千萬張嘴巴的評說。而經濟行為則經常是趁大部分人不注意時，緊緊抓住稍縱即逝的機會及時獲利。二者疊加在一起不倫不類。
前幾年，一次聽講座講什么道德經濟，感到有些好笑。好的道德品質肯定是利他的，多替別人著想，為大多數人的利益服務。從小處說，私心別那么重，多付出，少要回報。從大里說，是可以為了人類的正義的事業不惜犧牲自己的生命。一心只想賺錢的人是一分一厘都要計算清楚，從來不打算吃虧的，道德不過是其掛在嘴上賺錢的噱頭。
文化搭臺經濟唱戲不僅拉低了文化的層次，也不太容易提升經濟的效益。
文化產業要做優做強做大，應該首先是要發揚光大文化事業，然后才是賺錢。文化事業發展起來之后，文藝作品能獲得廣大人民群眾的喜愛，賺錢便成為其附加的東西。如果以賺錢為初衷來發展文化產業，或者說單純的賺錢，只是想披上文化的外衣，最后是文化事業發展不了，錢也賺不到，整個社會將成為精神的荒漠。
刀郎的歌，首先是在對丑惡社會現象的鞭撻中引發了不同層次人的廣泛共鳴，正因為有了這樣的格局和價值追求，能獲得經濟收益大家認為應該是理所當然的事。
正如好的中醫神醫都是以治病救人為目的，如果單純以賺錢為目的，不會有太大的成就，肯定成不了傳世名醫。
跟文化捆綁在一起的應該是人的靈魂，能讓靈魂發光的是理想信念。
相關文章
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
