要樹立強烈危機意識的時候到了

　　張志坤

　　眾所周知，有關戰(zhàn)略機遇期的命題是當代中國關于時代方位與戰(zhàn)略形勢的重大判斷之一，這一命題認為，當今中國面臨難得的和平發(fā)展機遇，在外不存在大規(guī)模戰(zhàn)爭的危險，安全環(huán)境無比寬松，在內沒有政治與社會動蕩之虞，可以一心一意謀發(fā)展、專心致志搞建設，這就構成了十分寶貴的戰(zhàn)略機遇期，中國應該抓住這個難得機遇，迅速發(fā)展壯大自己，趕上和超過世界先進水平，從而使自己更加堅實地立足于世界民族之林。

　　同戰(zhàn)略機遇期這一重大判斷與命題相關聯(lián)，當代中國提出和建立了“和平發(fā)展”的理論學說，“戰(zhàn)略機遇期”論與“和平發(fā)展”學說二者相輔相成，共同指導和規(guī)范了當代中國黨和國家的戰(zhàn)略重點、資源配置、工作重心與經濟方向。

　　深入詮釋戰(zhàn)略機遇期的內涵是少數(shù)理論工作者的任務，大眾化的理解與把握，往往聚焦于挑戰(zhàn)與機遇的關系上，一直以來人們大都從二者的對比入手來豐富自己對重要戰(zhàn)略機遇期的認知。

　　從這個角度說，有關“重要戰(zhàn)略機遇期”的認識大體上經過了這樣三個階段：

　　第一階段：強調大好機遇

　　在這個階段中，有關“戰(zhàn)略機遇期”的詮釋大都是強調中國所面臨的大好機遇，不講或者甚少談論挑戰(zhàn)與風險，尤其是對來自西方集團的挑戰(zhàn)與風險，基本上都忽略不計了。

　　第二階段：承認存在挑戰(zhàn)，但認定機遇大與挑戰(zhàn)

　　在事實的逼迫下，尤其是在普世大潮與顏色革命的壓迫下，挑戰(zhàn)的客觀存在不能不予以正視。盡管如此，多數(shù)或者主流意見堅持認為機遇大于挑戰(zhàn)，并且認為中國所面臨的挑戰(zhàn)并不嚴峻，完全不值得大驚小怪，更無損于戰(zhàn)略機遇期大局。

　　第三階段：提出了戰(zhàn)略機遇期中要有風險意識

　　進入新時期以后，以習近平同志為核心的黨中央對戰(zhàn)略機遇期做出了新的重大論斷，指出我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化，提出要深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認識錯綜復雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)。要統(tǒng)籌“兩個大局”，增強機遇意識和風險意識，立足社會主義初級階段基本國情，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，認識和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚斗爭精神，樹立底線思維，準確識變、科學應變、主動求變，善于在危機中育先機、于變局中開新局，抓住機遇，應對挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進。

　　這一新的重大論斷，及時、準確地把握了戰(zhàn)略機遇期的新變化，極大地豐富和完善了戰(zhàn)略機遇期學說的新內涵，把風險意識擺在顯著位置，把發(fā)揚斗爭精神，樹立底線思維和應對挑戰(zhàn)提到了新的高度。

　　上述有關戰(zhàn)略機遇期的認識過程，完全契合了理論實踐關系的邏輯路徑，充分體現(xiàn)了理論指導實踐和實踐豐富理論的發(fā)展辯證。事實上，在戰(zhàn)略機遇期學說發(fā)展完善的過程中，這一理論既給中國以總體上正確的戰(zhàn)略指導，但不同階段也存在相當明顯的偏差與不到位。

　　第一階段的不良傾向是存在嚴重的松懈心態(tài)，那個時期存在廣泛的人類永久和平論等認識誤區(qū)，在相當程度上出現(xiàn)了“馬放南山刀槍入庫”的頹廢現(xiàn)象…

　　第二階段的偏差在于對全球形勢的消極面認識不夠，對霸權的侵略擴張估計不足、對戰(zhàn)爭危險估計不足、對資本主義和社會主義的斗爭估計不足等問題都很突出，發(fā)揚斗爭精神很不到位，存在明顯的缺失。

　　第三階段對于戰(zhàn)略機遇期內涵的豐富與發(fā)展在相當程度上修正了以前的偏差，但現(xiàn)如今的情況又有了劇變，即百年未有大變局出現(xiàn)了諸多新情況、新問題，以超出人們想象的力度與強度向縱深挺進，人類歷史道路與全球戰(zhàn)略形勢再一次走到戰(zhàn)爭與和平的十字路口。在這種情況下，筆者以為，中國所面臨的挑戰(zhàn)已變得相當嚴峻，已經不是一般性的風險，而具有興衰成敗、生死存亡一般的重大干系。在如此空前嚴峻挑戰(zhàn)的面前，我們所需要的已經不僅僅是風險意識，更需要具有強烈的危機意識，已經到要立和強化危機意識、憂患意識的時候了。

　　事實上，強烈的危機意識歷來都是中國人民奮斗犧牲不可或缺的動力源泉。

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國在半封建半殖民地的道路上越陷越深，激起了中華民族亡國滅種強烈的危機意識，正是在這種強烈危機與憂患意識的作用下，為了爭取民族獨立和人民自由幸福，中國人民奮斗犧牲，掀起一次又一次反對內外敵人的偉大革命與斗爭，最終贏得了新中國的建立。可以說，沒有危機意識就沒有中國革命的勝利，中國革命勝利某種程度上就是民族危機與憂患意識的直接后果。

　　新中國成立以后社會主義建設時期也是這樣，毛澤東時代的中國在如下三個方面具有強烈的危機意識：

　　一是抗擊和平演變及資產階級復辟的政治危機意識；

　　二是備戰(zhàn)備荒捍衛(wèi)國家安全的戰(zhàn)爭危機意識；

　　三是一定要解放臺灣反對國家分裂的祖國統(tǒng)一意識；

　　歷史事實證明，上述三個方面的危機意識是完全必要的，也是非常及時到位的。

　　改革開放的中國也是這樣，改革開放一個重要的思想前提，就是中華民族必須正視自己經濟技術依然相當落后的客觀現(xiàn)實，必須通過學習借鑒世界上發(fā)達技術與先進經驗，趕上和超過西方國家。可以說，因為落后而激發(fā)出來危機意識是改革開放的深層動力。正是在這種危機和憂患意識的激勵下，中國人民奮起直追，在短短的幾十年間走完了西方發(fā)達國家?guī)装倌甑陌l(fā)展之路，取得了經濟建設舉世矚目的偉大成就。

　　無數(shù)歷史經驗證明，中華民族任何時候都不能沒有強烈的危機意識，都必須在強烈危機意識的極力下發(fā)揚斗爭精神，勇于同一切內外敵人做堅決的抗爭，奮斗犧牲，以此才能實現(xiàn)立足于世界民族之林。

　　中華民族的偉大復興更是這樣。中國的復興崛起將在百年未有之大變局這樣戰(zhàn)略背景與條件下實現(xiàn)，百年未有之大變局是什么樣子，相信任何有基本戰(zhàn)略觀察能力的人都已看出端倪，越來越多的跡象與事實表明，中國注定將置身一場新的全球性大動蕩、大改組的旋渦，因為中國已經榮獲霸權“戰(zhàn)略競爭”首要對手的殊榮，這場戰(zhàn)略競爭將怎樣展開，其過程將怎樣激烈動蕩，結果又將怎樣慘烈，都不是中國主觀愿望所能決定與所能駕馭的，因此，中國必須本著底線思維的原則，把可能最壞的情形充分估計到位，主要體現(xiàn)在如下幾個方面：

　　——如果不能和平發(fā)展，中國怎么辦？這個問題應該有答案，必須有答案；

　　——如何不能和平統(tǒng)一，中國怎么辦？同樣的，這個問題同樣應該有答案，也必須有答案；

　　——如果霸權國家聯(lián)合整個西方集團對我們進行全面的戰(zhàn)略封鎖制裁，中國怎么辦？這個問題更加應該有答案，也必須要有答案；

　　面對林林種種如此嚴峻的挑戰(zhàn)，繼續(xù)論證挑戰(zhàn)與危機孰大孰小、孰輕孰重已經沒有意義，現(xiàn)在我們固然要繼續(xù)認定中國仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期的歷史時期內，甚至可以說，新的戰(zhàn)略機遇來得比以往更大更驚人，但這只是問題的一面，問題的另一面則是，在新時期新的背景條件下，所謂水漲船高，面臨巨大機遇的同時，中國所面對的挑戰(zhàn)也驚心動魄、十分嚴峻。因此，我們應該在汲取既往歷史經驗的基礎上，樹立更加強烈的戰(zhàn)略危機意識，現(xiàn)如今已經到了必須這樣做的時候了。

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