地藏王菩薩：朱清時用身體實驗比西醫(yī)用老鼠實驗更科學

                    文/地藏王菩薩（元龍） 2017.6.18隨筆

朱清時院士鉆研中醫(yī)十多年，并用自己身體做實驗后，舉辦了《用身體觀察真氣和氣脈》的講座。朱清時院士說：“今天的講座內容，就是我用自己身體做的一個實驗，初步試驗結果表明，中醫(yī)的真氣和經絡是可能存在的，但需要用新的方法去研究。”可以看出，朱清時院士的措辭十分理性，“可能存在”，“需用新方法研究”，朱清時院士絲毫不下斷論，體現了客觀理性的態(tài)度。對于真氣和經絡的有無，客觀上存在兩種可能：一是真氣和經絡確實不存在；二是真氣和經絡確實存在，但目前科學界無能，目前的方法還檢驗不出真氣和經絡，因此必須用新方法！——那種因為自己檢驗不出就斷論不存在的態(tài)度顯然不是讓人信服的理性態(tài)度，因為，“不是真氣和經絡不存在，而是你科學無能、暫時檢驗不出”這第二種情況被霸道的“獨裁”掉了。

但是，圍攻朱清時的媒體及學者基本上都是先入為主，上來便把真氣和經絡否認掉，然后再進行說教式“科普”，用妄下斷論的“真氣和經絡不存在，是種幻覺”這種蠻橫態(tài)度攻擊朱清時“可能存在”、“需用新方法研究”這種理性態(tài)度。

朱清時院士自己身體的感受如何？自然是“如人飲水，冷暖自知”，朱清時自己最有發(fā)言權！媒體及圍攻者爭著搶著要替朱清時下感受結論、否認真氣和經絡、妄下斷論說那是幻覺……奇怪了，這些媒體及圍攻者是朱清時身上一根汗毛呢？還是朱清時體內一個屁呢？因何比朱清時自身感受還“敏銳”？！

新京報《像朱清時這樣的大科學家, 為何輕易就信了偽科學?》文章一開頭就妄下斷論說：“從心理學角度看，實際上“真氣”云云，只是大腦的一種自我欺騙，就像平時我們記下來的那些夢境一樣，感覺上真實無比，實際上只是發(fā)生在大腦里的幻覺……”，呵呵，看到這里，全文已不值一駁。

中國青年網《朱清時的真氣說離偽科學有多遠》批評說“真氣說缺乏科學檢驗”，并諷刺朱清時院士主張的研究真氣必須擺脫舊有認識的限制。然而，朱清時院士主張“需用新方法研究”不正是體現了繼續(xù)“科學檢驗”的精神嗎？！朱清時認為研究真氣“必須擺脫熱力學第二定律的限制”，不正是科學發(fā)展的正道嗎?！ 例如，愛因斯坦要樹立相對論，首先就必須跳出牛頓力學的限制，而最新的中國量子力學實驗又跳出了愛因斯坦相對論的限制。據最新新聞報道，中國發(fā)射的墨子號衛(wèi)星，實驗做出了量子力學的EPR態(tài)，從而驗證了量子力學的正確、證明了愛因斯坦相對論的局限！——可見，科學的發(fā)展史本身就是不斷突破舊認識的限制、開拓新方法、新實驗、新認識的歷史！——這個“突破舊認識限制”的科學發(fā)展歷程，正是朱清時院士所提倡的研究真氣和經絡的客觀理性態(tài)度！如果幾億中國青年都秉持中青網批評朱清時表露出的“龜縮于舊認識中不敢突破限制”這種態(tài)度，那么，中國人又怎能取得《愛因斯坦和玻爾的世紀爭論，在中國的“墨子號”量子衛(wèi)星上得到檢驗》這種世紀成就？！

環(huán)球時報刊登方舟子的《科學家談的也可能是偽科學》，方舟子提出了兩個質疑，一是朱清時有沒有研究“禪定”的資格問題（朱清時用身體觀察真氣和氣脈，就是通過禪定），二是朱清時用自身做實驗是否科學、是否客觀問題。

先看第一個關于朱清時的資格問題。方舟子僅僅因為國外生物醫(yī)學科學家對“禪定”有很多研究，就把“禪定”劃為生物醫(yī)學范疇，憑此而攻擊朱清時“大外行”、“外行的夸夸其談”。請問，“禪定”起源于佛學領域還是生物醫(yī)學領域？眾所周知，“禪定”當然是起源于佛學領域，是佛學研究范疇，而朱清時不但是中科院院士，同時還對佛學有很深的造詣，朱清時與佛教高僧密宗的索達吉堪布有很多佛學問答，他自己也發(fā)布過很多對佛學的研究認識，朱清時是佛學研究領域的專家。愛因斯坦也主張“如果有一個宗教能跟科學相依并存，那就是佛教”，可見，研究佛學是一些大科學家的共性。——可見，方舟子攻擊朱清時是“禪定”外行，顯然是偏頗的。而真正切合事實的表述應該是，國外一些外行，即一些國外生物醫(yī)學家研究中國佛學領域的“禪定”，而中國的佛學研究專家朱清時沒攻擊他們是一窩子佛學外行，而僅僅謙虛的公布了自己“禪定”的實驗成果，即真氣和經脈“可能存在”、“需用新方法研究”。因此而遭受方舟子之流的攻擊。

再看第二個關于朱清時用自身做實驗是否科學、是否客觀問題。眾所周知，中醫(yī)在古代多是醫(yī)生冒著生命危險、通過自身實驗、而逐步驗證、逐步檢驗成浩瀚的中醫(yī)學，并經過了幾千年的療效檢驗。例如，神農嘗百草，日中七十毒；李時珍嘗百草，不計其數；如今朱清時用自己身體實驗，研究真氣與經絡！

中醫(yī)幾千年來都是中醫(yī)生用自己身體做實驗，熬制的中藥自己先試吃，朱清時院士仍然是延續(xù)了中醫(yī)這一高尚的傳統(tǒng)，相反，自詡“科學”的西醫(yī)卻一直迷信老鼠實驗，西醫(yī)生做的藥他們自己不敢試吃，西藥幾乎都是經過在實驗室中對小白鼠的實驗而得來的，在西醫(yī)的認知體系里，全人類的治療方法跟實驗室中老鼠的治療方法是一樣的，西醫(yī)據此自詡為“科學”——這真是當今世界最大的諷刺，西藥究竟是“人藥”還是“老鼠藥”？西醫(yī)和中醫(yī)相比，誰更科學？

朱清時用自己身體做實驗，相比于西醫(yī)迷信老鼠實驗，更科學、更可靠。

艾滋病疫苗老鼠試驗成功，人體使用時卻失敗了，造成20多人感染艾滋病病毒。原因是什么？是最基本的常識，老鼠身體跟人類身體不一樣。艾滋病毒HIV選擇性的侵犯帶有CD4分子的，主要有T4淋巴細胞、單核巨噬細胞、樹突狀細胞等。2015年3月4日，多國科學家研究發(fā)現，艾滋病毒已知的4種病株，均來自喀麥隆的黑猩猩及大猩猩，是人類首次完全確定艾滋病毒毒株的所有源頭。——老鼠沒有CD4分子，至今也沒有老鼠感染艾滋病病毒的報告。

元龍在自己十幾年前的一篇文章中曾指出，“一切科學都必須以尊重客觀事實為基礎，中藥大多都經過了上千年的檢驗！而能夠使用超過一百年的西藥有幾種？誰又敢斷言，今天你們吃的西藥，明天不會被列為禁藥呢？！

西醫(yī)研制西藥的方法默認了：全人類的生活環(huán)境跟實驗室中1只老鼠的生活環(huán)境是一樣的！全人類－－不管生活在赤道、溫帶、寒帶、熱帶，身體對外界氣候的變化：風、暑、寒、濕、燥、火六氣所產生不能適應的病變，跟實驗室中1只老鼠在恒溫恒壓下產生的病變能一樣嗎？如果不一樣，西醫(yī)憑什么要把實驗室中對老鼠實驗有效的藥給人吃呢？西藥是人藥還是“老鼠藥”？！

西醫(yī)研制西藥的方法默認了：全人類的心理情緒跟實驗室中1只老鼠的心里情緒是一樣的！全人類－－不管身體因七情六欲－喜、怒、憂、思、悲、恐、驚、愛、欲而致身體不調，產生的病變，跟實驗室中1只老鼠的情緒變化致病能一樣嗎？如果不一樣，西醫(yī)憑什么要把對老鼠實驗有效的藥給人吃呢？西藥是人藥還是“老鼠藥”？！

西醫(yī)研制西藥的方法默認了：全人類的生理系統(tǒng)跟實驗室中1只老鼠的生理系統(tǒng)是一樣的！人體生理系統(tǒng)跟老鼠生理生理系統(tǒng)能一樣嗎？！如上文所述，艾滋病疫苗老鼠試驗成功，人體使用時卻失敗了，造成20多人感染艾滋病病毒。老鼠生理系統(tǒng)里沒有CD4分子！

西醫(yī)研制西藥的方法默認了：全人類的治療方法跟實驗室中1只老鼠的治療方法是一樣的！西醫(yī)只看到疾病，而看不到疾病產生的原因，是因環(huán)境不適引起呢，還是因人心理情緒變化引起呢，還是因飲食結構失調引起呢，因此，在西醫(yī)治療的標準化下，全人類的治療方法跟實驗室中1只老鼠的治療方法是一樣的！

而中醫(yī)認為：各地方氣候不同，所生的病不完全相同，春夏秋冬氣候不同，所生的病亦不完全相同，各地方的飲食、環(huán)境不同，所生的病亦不完全相同，甚至相同的病，在不同的人身上發(fā)生，其治療方法，用藥亦會有所不同。因此，中醫(yī)診斷治療，會因人制宜、因地制宜、因時制宜、因機制宜，甚至同一個病人在不同時期、不同環(huán)境、不同情緒、不同時機，中醫(yī)都會給予不同的治療方法！而在西醫(yī)的認知體系里，全人類的治療方法跟實驗室中老鼠的治療方法是一樣的，西藥究竟是“人藥”還是“老鼠藥”？西醫(yī)和中醫(yī)相比，誰更科學？

朱清時用自己身體做實驗，相比于西醫(yī)迷信老鼠實驗，誰更科學，誰更可信？相信理性的中國人自能做出正確的判斷！

                                              2017年6月18日隨筆

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網刊微信公眾號