地藏王菩薩：朱清時(shí)用自身實(shí)驗(yàn)比西醫(yī)迷信老鼠實(shí)驗(yàn)更科學(xué)可信

                    文/地藏王菩薩（元龍） 2017.6.18隨筆

朱清時(shí)院士鉆研中醫(yī)十多年，并用自己身體做實(shí)驗(yàn)后，舉辦了《用身體觀察真氣和氣脈》的講座。朱清時(shí)院士說(shuō)：“今天的講座內(nèi)容，就是我用自己身體做的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，初步試驗(yàn)結(jié)果表明，中醫(yī)的真氣和經(jīng)絡(luò)是可能存在的，但需要用新的方法去研究。”可以看出，朱清時(shí)院士的措辭十分理性，“可能存在”，“需用新方法研究”，朱清時(shí)院士絲毫不下斷論，體現(xiàn)了客觀理性的態(tài)度。對(duì)于真氣和經(jīng)絡(luò)的有無(wú)，客觀上存在兩種可能：一是真氣和經(jīng)絡(luò)確實(shí)不存在；二是真氣和經(jīng)絡(luò)確實(shí)存在，但目前科學(xué)界無(wú)能，目前的方法還檢驗(yàn)不出真氣和經(jīng)絡(luò)，因此必須用新方法！——那種因?yàn)樽约簷z驗(yàn)不出就斷論不存在的態(tài)度顯然不是讓人信服的理性態(tài)度，因?yàn)椋?b>“不是真氣和經(jīng)絡(luò)不存在，而是你科學(xué)無(wú)能、暫時(shí)檢驗(yàn)不出”這第二種情況被霸道的“獨(dú)裁”掉了。

但是，圍攻朱清時(shí)的媒體及學(xué)者基本上都是先入為主，上來(lái)便把真氣和經(jīng)絡(luò)否認(rèn)掉，然后再進(jìn)行說(shuō)教式“科普”，用妄下斷論的“真氣和經(jīng)絡(luò)不存在，是種幻覺(jué)”這種蠻橫態(tài)度攻擊朱清時(shí)“可能存在”、“需用新方法研究”這種理性態(tài)度。

朱清時(shí)院士自己的感受如何？自然是“如人飲水，冷暖自知”，朱清時(shí)自己最有發(fā)言權(quán)！媒體及圍攻者爭(zhēng)著搶著要替朱清時(shí)下感受結(jié)論、否認(rèn)真氣和經(jīng)絡(luò)、妄下斷論說(shuō)那是幻覺(jué)……奇怪了，這些媒體及圍攻者是朱清時(shí)身上一根汗毛呢？還是朱清時(shí)體內(nèi)一個(gè)屁呢？因何比朱清時(shí)自身感受還“敏銳”？！

新京報(bào)《像朱清時(shí)這樣的大科學(xué)家, 為何輕易就信了偽科學(xué)?》文章一開頭就妄下斷論說(shuō)：“從心理學(xué)角度看，實(shí)際上“真氣”云云，只是大腦的一種自我欺騙，就像平時(shí)我們記下來(lái)的那些夢(mèng)境一樣，感覺(jué)上真實(shí)無(wú)比，實(shí)際上只是發(fā)生在大腦里的幻覺(jué)……”，呵呵，看到這里，全文已不值一駁。

中國(guó)青年網(wǎng)《朱清時(shí)的真氣說(shuō)離偽科學(xué)有多遠(yuǎn)》批評(píng)說(shuō)“真氣說(shuō)缺乏科學(xué)檢驗(yàn)”，并諷刺朱清時(shí)院士主張的研究真氣必須擺脫舊有認(rèn)識(shí)的限制。然而，朱清時(shí)院士主張“需用新方法研究”不正是體現(xiàn)了繼續(xù)“科學(xué)檢驗(yàn)”的精神嗎？！朱清時(shí)認(rèn)為研究真氣“必須擺脫熱力學(xué)第二定律的限制”，不正是科學(xué)發(fā)展的正道嗎?！ 例如，愛(ài)因斯坦要樹立相對(duì)論，首先就必須跳出牛頓力學(xué)的限制，而最新的中國(guó)量子力學(xué)實(shí)驗(yàn)又跳出了愛(ài)因斯坦相對(duì)論的限制。據(jù)最新新聞報(bào)道，中國(guó)發(fā)射的墨子號(hào)衛(wèi)星，實(shí)驗(yàn)做出了量子力學(xué)的EPR態(tài)，從而驗(yàn)證了量子力學(xué)的正確、證明了愛(ài)因斯坦相對(duì)論的局限！——可見，科學(xué)的發(fā)展史本身就是不斷突破舊認(rèn)識(shí)的限制、開拓新方法、新實(shí)驗(yàn)、新認(rèn)識(shí)的歷史！——這個(gè)“突破舊認(rèn)識(shí)限制”的科學(xué)發(fā)展歷程，正是朱清時(shí)院士所提倡的研究真氣和經(jīng)絡(luò)的客觀理性態(tài)度！如果幾億中國(guó)青年都秉持中青網(wǎng)批評(píng)朱清時(shí)表露出的“龜縮于舊認(rèn)識(shí)中不敢突破限制”這種態(tài)度，那么，中國(guó)人又怎能取得《愛(ài)因斯坦和玻爾的世紀(jì)爭(zhēng)論，在中國(guó)的“墨子號(hào)”量子衛(wèi)星上得到檢驗(yàn)》這種世紀(jì)成就？！

環(huán)球時(shí)報(bào)刊登方舟子的《科學(xué)家談的也可能是偽科學(xué)》，方舟子提出了兩個(gè)質(zhì)疑，一是朱清時(shí)有沒(méi)有研究“禪定”的資格問(wèn)題（朱清時(shí)用身體觀察真氣和氣脈，就是通過(guò)禪定），二是朱清時(shí)用自身做實(shí)驗(yàn)是否科學(xué)、是否客觀問(wèn)題。

先看第一個(gè)關(guān)于朱清時(shí)的資格問(wèn)題。請(qǐng)問(wèn)，“禪定”起源于佛學(xué)領(lǐng)域還是生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域？眾所周知，“禪定”當(dāng)然是起源于佛學(xué)領(lǐng)域，是佛學(xué)研究范疇，而朱清時(shí)不但是中科院院士，同時(shí)還對(duì)佛學(xué)有很深的造詣，朱清時(shí)與佛教高僧密宗的索達(dá)吉堪布有很多佛學(xué)問(wèn)答，他自己也發(fā)布過(guò)很多對(duì)佛學(xué)的研究認(rèn)識(shí)，朱清時(shí)是佛學(xué)研究領(lǐng)域的專家。愛(ài)因斯坦也主張“如果有一個(gè)宗教能跟科學(xué)相依并存，那就是佛教”，可見，研究佛學(xué)是一些大科學(xué)家的共性。——然而，方舟子僅僅因?yàn)閲?guó)外生物醫(yī)學(xué)科學(xué)家對(duì)“禪定”有很多研究，就把“禪定”劃為生物醫(yī)學(xué)范疇，憑此而攻擊朱清時(shí)“大外行”、“外行的夸夸其談”，顯然是偏頗的。而真正切合事實(shí)的表述應(yīng)該是，國(guó)外一些外行，即一些國(guó)外生物醫(yī)學(xué)家研究中國(guó)佛學(xué)領(lǐng)域的“禪定”，而中國(guó)的佛學(xué)研究專家朱清時(shí)沒(méi)攻擊他們是一窩子佛學(xué)外行，而僅僅公布了自己“禪定”的實(shí)驗(yàn)成果，即真氣和經(jīng)脈“可能存在”、“需用新方法研究”。因此而遭受方舟子之流的攻擊。

再看第二個(gè)關(guān)于朱清時(shí)用自身做實(shí)驗(yàn)是否科學(xué)、是否客觀問(wèn)題。眾所周知，中醫(yī)在古代多是醫(yī)生冒著生命危險(xiǎn)、通過(guò)自身實(shí)驗(yàn)、而逐步驗(yàn)證、逐步檢驗(yàn)成浩瀚的中醫(yī)學(xué)，并經(jīng)過(guò)了幾千年的療效檢驗(yàn)。例如，神農(nóng)嘗百草，日中七十毒；李時(shí)珍嘗百草，不計(jì)其數(shù)；如今朱清時(shí)用自己身體實(shí)驗(yàn)，研究真氣與經(jīng)絡(luò)！

“偽科學(xué)”的中醫(yī)幾千年來(lái)都是中醫(yī)生用自己身體做實(shí)驗(yàn)，熬制的中藥自己先試吃，朱清時(shí)院士仍然是延續(xù)了中醫(yī)這一高尚的傳統(tǒng)，相反，自詡“科學(xué)”的西醫(yī)卻一直迷信老鼠實(shí)驗(yàn)，西醫(yī)生做的藥他們自己不敢試吃，西藥幾乎都是經(jīng)過(guò)在實(shí)驗(yàn)室中對(duì)小白鼠的實(shí)驗(yàn)而得來(lái)的，在西醫(yī)的認(rèn)知體系里，全人類的治療方法跟實(shí)驗(yàn)室中老鼠的治療方法是一樣的，西醫(yī)據(jù)此自詡為“科學(xué)”——這真是當(dāng)今世界最大的諷刺，西藥究竟是“人藥”還是“老鼠藥”？西醫(yī)和中醫(yī)相比，誰(shuí)更科學(xué)？

朱清時(shí)用自己身體做實(shí)驗(yàn)，相比于西醫(yī)迷信老鼠實(shí)驗(yàn)，更科學(xué)、更可靠。

艾滋病疫苗老鼠試驗(yàn)成功，人體使用時(shí)卻失敗了，資料顯示，艾滋病病毒(HIV)疫苗，它注射了便可以在一段時(shí)間內(nèi)防止艾滋病。此疫苗在老鼠身上試驗(yàn)成功，但在人體身上試驗(yàn)失敗，造成20多人感染艾滋病病毒。原因是什么？是最基本的常識(shí)，老鼠身體跟人類身體不一樣。艾滋病毒HIV選擇性的侵犯帶有CD4分子的，主要有T4淋巴細(xì)胞、單核巨噬細(xì)胞、樹突狀細(xì)胞等。2015年3月4日，多國(guó)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，艾滋病毒已知的4種病株，均來(lái)自喀麥隆的黑猩猩及大猩猩，是人類首次完全確定艾滋病毒毒株的所有源頭。——老鼠沒(méi)有CD4分子，至今也沒(méi)有老鼠感染艾滋病病毒的報(bào)告。

元龍?jiān)谧约菏畮啄昵暗囊黄恼轮性赋觯?ldquo;一切科學(xué)都必須以尊重客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，中藥大多都經(jīng)過(guò)了上千年的檢驗(yàn)！而能夠使用超過(guò)一百年的西藥有幾種？誰(shuí)又敢斷言，今天你們吃的西藥，明天不會(huì)被列為禁藥呢？！

西醫(yī)研制西藥的方法默認(rèn)了：全人類的生活環(huán)境跟實(shí)驗(yàn)室中1只老鼠的生活環(huán)境是一樣的！全人類－－不管生活在赤道、溫帶、寒帶、熱帶，身體對(duì)外界氣候的變化：風(fēng)、暑、寒、濕、燥、火六氣所產(chǎn)生不能適應(yīng)的病變，跟實(shí)驗(yàn)室中1只老鼠在恒溫恒壓下產(chǎn)生的病變能一樣嗎？如果不一樣，西醫(yī)憑什么要把實(shí)驗(yàn)室中對(duì)老鼠實(shí)驗(yàn)有效的藥給人吃呢？西藥是人藥還是“老鼠藥”？！

西醫(yī)研制西藥的方法默認(rèn)了：全人類的心理情緒跟實(shí)驗(yàn)室中1只老鼠的心里情緒是一樣的！全人類－－不管身體因七情六欲－喜、怒、憂、思、悲、恐、驚、愛(ài)、欲而致身體不調(diào)，產(chǎn)生的病變，跟實(shí)驗(yàn)室中1只老鼠的情緒變化致病能一樣嗎？如果不一樣，西醫(yī)憑什么要把對(duì)老鼠實(shí)驗(yàn)有效的藥給人吃呢？西藥是人藥還是“老鼠藥”？！

西醫(yī)研制西藥的方法默認(rèn)了：全人類的生理系統(tǒng)跟實(shí)驗(yàn)室中1只老鼠的生理系統(tǒng)是一樣的！人體生理系統(tǒng)跟老鼠生理生理系統(tǒng)能一樣嗎？！如上文所述，艾滋病疫苗老鼠試驗(yàn)成功，人體使用時(shí)卻失敗了，造成20多人感染艾滋病病毒。老鼠生理系統(tǒng)里沒(méi)有CD4分子！

西醫(yī)研制西藥的方法默認(rèn)了：全人類的治療方法跟實(shí)驗(yàn)室中1只老鼠的治療方法是一樣的！西醫(yī)只看到疾病，而看不到疾病產(chǎn)生的原因，是因環(huán)境不適引起呢，還是因人心理情緒變化引起呢，還是因飲食結(jié)構(gòu)失調(diào)引起呢，因此，在西醫(yī)治療的標(biāo)準(zhǔn)化下，全人類的治療方法跟實(shí)驗(yàn)室中1只老鼠的治療方法是一樣的！

而中醫(yī)認(rèn)為：各地方氣候不同，所生的病不完全相同，春夏秋冬氣候不同，所生的病亦不完全相同，各地方的飲食、環(huán)境不同，所生的病亦不完全相同，甚至相同的病，在不同的人身上發(fā)生，其治療方法，用藥亦會(huì)有所不同。因此，中醫(yī)診斷治療，會(huì)因人制宜、因地制宜、因時(shí)制宜、因機(jī)制宜，甚至同一個(gè)病人在不同時(shí)期、不同環(huán)境、不同情緒、不同時(shí)機(jī)，中醫(yī)都會(huì)給予不同的治療方法！而在西醫(yī)的認(rèn)知體系里，全人類的治療方法跟實(shí)驗(yàn)室中老鼠的治療方法是一樣的，西藥究竟是“人藥”還是“老鼠藥”？西醫(yī)和中醫(yī)相比，誰(shuí)更科學(xué)？

朱清時(shí)用自己身體做實(shí)驗(yàn)，相比于西醫(yī)迷信老鼠實(shí)驗(yàn)，誰(shuí)更科學(xué)，誰(shuí)更可信？相信理性的中國(guó)人自能做出正確的判斷！

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