阿是穴與法無定法　　

                                                                      夏天的小白兔

先給大家欣賞一副對聯：　　

世外人法無定法然后知非法法也　　

天下事了猶未了何妨以不了了之　　

這是清代四川金堂縣何元普（字麓生）于光緒十四年（1888）為新都寶光寺大雄寶殿撰寫的，現在還在。　　

上聯“世外人”，指佛家僧侶，“法無定法”指佛之教法，此“法”無恒久不變之理，是謂無定。“非法法”，以法之無定，而知法即法，非法亦法，故謂之非法法也（不是“法”的“法”）。　　

    下聯“天下事”，乃世上一切事情，“了”者，完結也。“不了了之”，雖未完結，以置之不理作罷。“之”則代指“天下事”了。　　

  此聯用的是復辭格，并巧用虛字，聯語間蘊含禪機，奇妙入微，語淺而意深，流傳為名對。　　

今天就借助這副對聯的“法無定法”來談阿是穴的應用——對《漣漪效應》之不足之處的補充。　　

一、先說什么是“阿是穴”　　

何謂阿是穴？對于我們普通人，也就是不懂人體經絡的人來講，幾乎所有的穴位，都可以稱之為阿是穴，因為在皮膚的點位上，都有可能由于不同的“交通阻塞”而有所感覺，特別是某一個點（及其周圍皮膚）疼痛時。這是對于普通人來講的“阿是穴”。　　　　　

實際上阿是穴的存在有兩個講法：相傳在古時有郎中為病人治病，但一直不得其法。有一次無意中按到病者某處，病者的痛癥得到舒緩。醫者於是在該處周圍摸索，病者呼喊“啊!是這里，是這里了。”醫者加以針灸，果然使病程轉好。於是把這一個特別的穴位命名為“阿是穴”。 　　　　　　　　

根據唐代孫思邈《千金要方》載：“有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里當其處，不問孔穴， 即得便成痛處，即云阿是。灸刺借驗，故云阿是穴也。”也就是說，用針之時未必一定要扎在穴位上。若有效的話，扎在合適的地方，如果能夠達到效果的話就可以。這些特殊的痛點就稱之為“阿是穴”。這不正是“法無定法”之含義嗎！ 　　　　　　　　

中醫認為，阿是穴通過經絡系統與臟腑組織相聯系，而經絡系統在生理上具有溝通上下內外，將氣血營養輸布至全身的作用；病理上又是將病邪由表入里的傳注途徑。所以，阿是穴既是治病的最佳刺激點，同時也是疾病與未病臨界點的反映點，在臨床上，被廣泛應用于診斷和治療。　　　　　　

故此，阿是穴是指以壓痛點或其他病理反應點作為針灸治療的穴位，有的也稱之為不定穴或天應穴。這類穴位一般都隨病而定，沒有固定的位置和名稱。它的取穴方法就是“以痛為腧”，即人們常說的“有痛便是穴”。 　　　　　　　　

《靈樞·經筋》說：“以痛為輸”，即根據痛的部位來定位。它既無具體的穴名，又無固定的位置，臨床上多用于疼痛性病證。阿是穴在疾病診斷上也有一定參考價值，如在足三里下1～2寸間有明顯壓痛，結合臨床右下腹部疼痛等體征，有助于闌尾炎的診斷。　　　　　　

有上述“阿是穴”的含義以及長期的針灸實踐檢驗，我們可以把它概括為兩個特點：　　

（一）“阿是穴”是調理“已病”的最佳穴位。不管何種疾病如果找到了身體上的阿是穴就都等于找到了撲滅“身體之火”的滅火器。大家知道一般的小火苗，滅火器一噴就滅了，而我們一般常見的疾病，其實都是小火苗。至于，大火災（慢性病、腫瘤等）就需要稍微麻煩一點，需要調來消防車及其綜合的設備，也就是說調理復雜的“已病”相關的穴位用到的要多一些，不過也不會特別多。個人認為，一般最多也超不過六個，否則，絕對不是一個技術高超的針灸師。　　

（二）“阿是穴”也是“治未病”的最佳穴位。　　

我們知道人體的機能——思維的活動、精神的狀態、胃口的好壞、身體的困乏、心胸的煩悶、心灰意懶等等，都與經絡的平衡和暢通的程度有關，并且上述情況相互制約、相互促進，和諧共處，一個方面有問題，就會引起相關的其它問題。這是人體的五臟六腑的相生相克的辯證關系和規律所決定的。　　

如：一個人長期的心神不定、經常煩躁，即使開始不會導致心臟病（因為子代母過，脾為心之子；妻代夫過，心和小腸是夫妻表里關系），但是必定引起腸胃之氣的不足及其消化能力的下降（胃屬陽，和脾是表里關系），這樣就會沒有食欲、飯量減少、消化不良等癥狀。長此以往就會因為這幾條相關經絡的非完全暢通，而導致心臟方面的各種問題（冠心病、高血壓、高血脂、心絞痛、心動脈血管狹窄、心悸、早搏、心律不齊等等），以及脾胃的各種問題（糖尿病、胃動力不足、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、結腸炎、胃炎、胃出血等等），繼而還會引起整個五臟六腑的其他疾病。　　

再如：感冒是多發病，一年四季都可能發生。一般的感冒，主要是太陽經受風、寒、暑、燥、濕邪的入侵。一般情況下，沒有什么大的問題，一個禮拜左右大多數會自愈，只不過人們要忍受幾天的發熱、難受、嗓子的發炎、鼻塞和鼻流清涕等不舒服的感覺。但是，也有一些人一個禮拜不能恢復，甚至有的人長達半個月，抑或一個月都不能痊愈。這主要是因為感冒期間重復的感冒，或者是個體體質欠佳，不能在“規定的時間內”（邪氣在陰陽六經侵入并運行了一周）還沒有被人體的正氣祛除體外，這種情況下稱之為“過經不愈”（ 邪氣在陰陽六經侵入并運行了一周）。極少數人，因為體質原因，特別是采取的錯誤的治療方案（比如注射抗生素等）導致所謂的并發癥，就可能造成死亡。就中國的醫學理論和實踐經驗來講，這真是太可悲、也太無奈了——許多妄逝的生命無辜地“奉獻于科技的進步”，不知那些亡靈會否原諒無處不在的以追求超額“利潤”為目的“科特勒”。　　

所以，我所研究的重點就是通過對前人、其他中國醫學陣地的英勇的守護者以及自己和家人朋友經驗的梳理，用最簡單的辦法，讓人們遠離感冒，即使偶爾感冒也能采取中國醫學的精華盡快地把侵入人體的邪氣祛除體外。這也是我前面一直多描述調理感冒的經驗和體會的根本原因。因為我認為，人如果不感冒和感冒后采取正確的技術方法祛除之，人就不會患有其他許多方面的疾病。我還認為，人的其他疾病很可能是人們在對付“感冒”的過程中，由于方式方法不正確，導致該祛除的邪氣沒有排出來，而是被壓制“潛伏”起來，潛伏的部位就是人體經絡相對較為薄弱的“環節”，長此以往就出現了病毒的“抗藥性”，最終在某一最弱的經絡部位，就可能會出現極壞的后果——各種各樣的囊腫，甚至癌變。比如：我個人認為腦中風就和傷風感冒有直接的關系——當中老年人因平時感冒了，也不太在意，沒有采取及時的調理措施，因年齡較大，體質本來衰弱，動力活力不足（中醫講的氣虛），從而不能較好地推動血液的運行，特別是不能引領帶動（或者推動）血液通過頭部，就會導致腦中風（甚至腦出血），從而壓迫腦神經導致出現“偏股”（半身不遂——上肢不隨、下肢不隨、偏癱、甚至全身癱瘓）。腦中風導致的這一病癥，從經絡學的角度來講，筆者認為主要應該是陽經阻塞的結果：如果是膽經受邪阻塞就會導致上肢的偏廢，左側的膽經受邪阻塞就會導致右上肢的偏廢，右側的膽經受邪阻塞就會導致左上肢偏廢，如果兩側膽經受邪阻塞，就會導致兩個上肢皆廢（這種情況較為少見）。如果手少陽經三焦經受邪阻塞，則和足少陽三焦經相反，導致下肢出現問題（這種情況也較為少見）。如果是偏癱——左側或者右側的上下肢偏廢，則為另一側的少陽經都出了嚴重的阻塞。至于四肢皆廢，筆者認為主要是足太陽膀胱經的問題。（這些問題我們也可以從CT檢測結果得以證實，但筆者并不贊同這樣做，因為這樣就等于失去了對中國醫學信心和意義。）當然，人體的經絡是一個彼此聯系的有機整體，牽一發而動全身。　　

這些假設可有我們身邊的大量的病例可以作證。　　

那么，我們如何預防這些可怕的、根本不愿意看到的嚴重后果出現呢？有沒有可以預防的方法和技術手段呢？　　

答案應該是肯定的。不過西方醫學根本是“伏明霞跳水——噗通”，“老和尚吹管子——不懂笛（不懂得）”。而中國醫學在這一方面，則是“篦子上抓窩窩頭——手到擒來”、“小壁虎掀門簾——僅僅露出一小手”而已，這就是中國醫學的奇妙、神奇之處——建立在中國固有哲學的基礎上，實際上中國的哲學才是最高明的辯證法。　　

二、阿是穴的應用　　

既然我們了解了阿是穴的含義及其特點，那么，我們作為普通不是中醫的專業人士的人們，能不能找到阿是穴、怎樣找以及如何進行利用這一高效的人體大藥呢？　　

實際上前面我已經談過穴位是氣血通過交通要道，它的作用非常奇妙，把它比喻為人體之大藥、水庫、交通樞紐、立交橋等等都不為過。　　

那么，到底我們如何找到阿是穴呢？　　

（一）  通過按摩的方式　　

就是說通過我們自己或者家人對于雙手、四肢、驅趕進行按摩去尋找她。　　

這里所講的按摩要注意以下幾點：1積極主動。2力度適當。3熟悉經絡的走向。這樣就能夠準確地判斷那一條經絡存在隱患，有針對性的采取措施，做到直搗黃龍——解除該經絡存在的早期暢通不佳的問題，做到防患于未然。　　

（二）  通過按掐的方式。　　

現在的科技突飛猛進，盡管中國醫學可以完全不借助其部分成果——全息理論、克隆理論等生存和發展，但是，我們可以借助這些理論來進一步使普通民眾更加容易地理解中國醫學，特別是加深經絡學說和經氣學說的理解，從而奠定其對于中國醫學更加科學性、實用性、顯效性的認知，并堅定其大膽地走向中國醫學的信心。　　

實際上，我們身體的四肢、頭、驅干、雙手、雙腳、雙耳等，我們都可以把它們看作能夠反映整體的有機部分，這樣一來就可以更好地利用局部和整體的關系，進行健康保健和調理我們的身體的疾病和未病——經絡的失衡或者說阻塞。這在我們的許多醫學經典上也是經常見到的，如：《內經》之“頭有病，而腳上醫”、“遠端取穴”、“右病刺其左，左病刺其右”、“腎開竅于而”、“肝開竅于目”、“肺開竅于鼻子”、“脾開竅于唇”等等。　　

這樣就給我們提供了更加廣闊的思考和應用的空間，進行有針對性的研究，正是前人的理論和技術，比如：單是對付現在被認為是感冒的穴位，《內經》就強調有59個之多，但是具體到一種感冒或者一次感冒絕對不會，也不該是超過三個，左右對稱六個，實際上據筆者的經驗一般情況下（感冒初期三天以內）一個就可以解決問題。如：孔最、太沖、合谷、百會、風府、飛揚等傳統穴位。　　

如何做到具體地治未病和調理已病呢？　　

可以根據不同的情況（慢性疾病）在手和手指不同部位尋找疼點——非常小的阿是穴進行按掐。　　

應用這些穴位，要注意：一定要按掐，并且要忍住疼痛（可以忍受的程度），時間半個小時以上（較長為好，心慌時就停下，喝杯溫開水）。第一次按掐以后，一般情況下會出現酸酸的、漲漲的、輕微疼痛的感覺，這些感覺多存在一兩天，甚至三四天，這期間可以進行溫柔的按摩；有的可能還會出現像嘴唇一樣的瘀斑，或者水泡，這就是邪氣被祛除體外的正常現象，這時就不要再按揉了，以免出現感染，過幾天就會好的。　　

注意：按掐法只適用于成人（少年亦可），嬰幼兒可使用按摩法。　　

其他肢體部分可參考手和手指的方法去做。　　

上述對于阿是穴的尋找和應用的論述，以及調理各種疾病的方法和技術，恰似“法無定法，知非法法也”。也就是，我們找到阿是穴，“特別是隱性的阿是穴”，就是中國醫學的精華——“治未病”思想的密碼。希望中醫前輩，業余同道以及喜歡中醫、初學中醫的朋友參考，并進一步實踐、探索。　　

特別提醒一定要詳細記錄每次實踐、經歷及其效果，以便和大家共享、繼承并發揚中國醫學的神奇與奧妙，從而呵護我們的身體和身心健康。　　

因《“漣漪效應”——治未病密碼解析》，這個題目太大了，很多問題都想講，因時間關系沒有處理好，結果很多問題都沒有展開，只能是蜻蜓點水，效果不佳。故僅以此文，彌補講座中一些不足。

麻辣心情　　

              ——醫政哲學雜談　　

夏天的小白兔　　

蔥辣眼睛蒜辣心　　

平平淡淡方為真　　

醫政之外無學問　　

亂談哲學惑人心　　

土八路兮解放軍　　

人民革命要翻身　　

三座大山百年沉　　

一朝推到華夏春　　

甲子之意學問深　　

并非單為紀年存　　

多年變暖偽學問　　

冷熱風雨笑坎昆　　

醫療市場亂紛紛　　

西術治病禍隱身　　

資本生來求超利　　

現代醫學禍害人　　

有病都是平常人　　

重癥就醫尋根本　　

無奈走進虎狼群　　

人財兩空不添墳　　

中醫言癥亦言病　　

經絡失衡病之本　　

望聞問切四綱目　　

陰虛陽盛令人暈　　

無奈膏肓尋郎中　　

原本仨月五年存　　

尚若原體不被損　　

再待十載幸福村　　

金融危機之禍根　　

歐拉俄亞食于人　　

亞美利嘉不崩潰　　

天災人禍不饒人　　

人類世界何處去　　

華夏文明實為根　　

行之醫政大哲學　　

何愁地球一小村　　

中國名超兩千年　　

文明一躍五千春　　

潤芝東方三千載　　

大同世界非他神　　

白兔食得華夏草　　

醫苑悟的一點金　　

不想私藏為己有　　

隨機隨緣醒世人　　

注：本人領悟頗豐，可助有緣人，依據醫圣先賢的“三不治”，特強調四個條件：　　

 1.對中國醫學不信者不助。　　

           2.不斷絕西藥者不助。　　

                   3、不積極宣傳中國醫學者不助。　　

 4、缺乏成心，得巧賣乖者不助。　　

本人郵箱[email protected].　　

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