來源：中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)   2008-12-24

　　[摘　要] 毛澤東非常重視中醫(yī)藥的發(fā)展，他不僅提出了一系列發(fā)展中醫(yī)藥的重要思想，還直接對中醫(yī)藥工作的實踐進行具體的指導。他高度評價中醫(yī)藥的現(xiàn)實價值，認為中醫(yī)藥是中國對世界的一大貢獻；發(fā)現(xiàn)并糾正了新中國成立后一段時期內(nèi)輕視、歧視和排斥中醫(yī)藥的錯誤；從宏觀上提出了一些促進中醫(yī)藥發(fā)展的措施，指明了中醫(yī)藥發(fā)展的路徑。這些思想和措施推動了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和進步，為新中國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的蓬勃發(fā)展作出了重要貢獻。

　　中醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。毛澤東非常重視中醫(yī)藥的發(fā)展，他不僅提出了一系列發(fā)展中醫(yī)藥的重要思想，還直接對中醫(yī)藥工作的實踐進行具體的指導，為中醫(yī)藥事業(yè)在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展作出了重要貢獻。

　　高度評價中醫(yī)藥的現(xiàn)實價值

　　早在井岡山斗爭時期，毛澤東就提出“草醫(yī)草藥要重視起來”。在當時井岡山醫(yī)院醫(yī)生和藥源都極為缺乏的情況下，他及時指導醫(yī)院“用中西兩法治療”，廣泛利用當?shù)亓鱾鞯闹嗅t(yī)單方和當?shù)爻霎a(chǎn)的草藥，內(nèi)服外敷，治愈了許多傷病員。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，對于如何對待中國傳統(tǒng)醫(yī)學的問題，毛澤東多次作出重要指示。1940年在紀念白求恩逝世一周年大會上，毛澤東強調(diào)必須團結中醫(yī)，發(fā)揮中醫(yī)的作用。1944年10月30日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會議上發(fā)表演講：“陜甘寧邊區(qū)的人、畜死亡率都很高，許多人民還相信巫神。在這種情形之下，僅僅依靠新醫(yī)是不可能解決問題的。新醫(yī)當然比舊醫(yī)高明，但是新醫(yī)如果不關心人民的痛苦，不為人民訓練醫(yī)生，不聯(lián)合邊區(qū)現(xiàn)有的一千多個舊醫(yī)和舊式獸醫(yī)，并幫助他們進步，那就是實際上幫助巫神，實際上忍心看著大批人畜的死亡。”邊區(qū)人民政府為此廣泛發(fā)動醫(yī)務界執(zhí)行毛澤東的指示，中西醫(yī)與藥鋪密切合作，提倡中醫(yī)科學化、西醫(yī)中國化，有力地促進了中西醫(yī)團結合作。毛澤東本人也曾因患風濕性關節(jié)炎，特請精通中醫(yī)的李鼎銘到楊家?guī)X給他看病。當二人談到中國醫(yī)學如何發(fā)展時，李鼎銘認為，中西醫(yī)各有長處，只有團結才能求得進步。毛澤東說：“你這個想法好，以后中西醫(yī)一定要結合起來。”這是毛澤東根據(jù)中國國情、民情以及中西醫(yī)并存的實際情況得出的科學論斷，對之后新中國一系列醫(yī)藥衛(wèi)生工作政策的制定具有潛在的影響。

　　新中國成立前后，全國衛(wèi)生形勢非常嚴峻：疫病叢生，缺醫(yī)少藥，醫(yī)療衛(wèi)生條件非常落后。當時全國西醫(yī)僅有2萬多人，中醫(yī)雖有幾十萬人，但卻不能正常發(fā)揮作用。全國約有80的病人未得到正規(guī)的醫(yī)療幫助。為改變這種局面，1949年9月，毛澤東在接見全國衛(wèi)生行政人員代表時，從保護和發(fā)展中醫(yī)藥的角度著重指出，只有很好地團結中醫(yī)，提高中醫(yī)，搞好中醫(yī)工作，才能擔負起幾億人口艱巨的衛(wèi)生工作任務。不僅如此，毛澤東還對中醫(yī)的貢獻給予了很高評價。1953年12月底，毛澤東在杭州劉莊賓館小憩時說：“中國對世界有三大貢獻，第一是中醫(yī)。”中醫(yī)各種學派、各家學說的不斷發(fā)展，匯集成一個獨具中國特色的學術巨流，對現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展大有借鑒之處。毛澤東把中醫(yī)放到中國對世界的一大貢獻的高度，足見他對中醫(yī)非常重視。

　　對中藥問題，毛澤東也很重視。1954年，毛澤東作出關于中藥問題的重要批示：中藥應當很好地保護與發(fā)展，我國中藥有幾千年的歷史，是祖國極寶貴的財富，如果任其衰落下去，那是我們的罪過。中醫(yī)書籍應進行整理。應組織有學問的中醫(yī)，有計劃有重點地先將某些有用的，從古文譯成現(xiàn)代文，時機成熟時應組織他們結合自己的經(jīng)驗編出一套系統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)書來。1958年10月，毛澤東對幾千年來為保障人民生命健康作出巨大貢獻的中醫(yī)藥學給予充分肯定，指出：“中國醫(yī)藥是一個偉大的寶庫，應當努力發(fā)掘，加以提高。”這一評價表明，毛澤東不僅把中醫(yī)藥看成是中國傳統(tǒng)文化留給我們的一份珍貴遺產(chǎn)，而且特別強調(diào)要充分挖掘其現(xiàn)實價值。

　　糾正中醫(yī)藥發(fā)展中的錯誤做法

　　建國后一段時期內(nèi)，中醫(yī)藥的發(fā)展遇到了一些遲滯與困難。當時輕視、歧視和排斥中醫(yī)藥的現(xiàn)象有所抬頭。其主要原因是建國初期毛澤東提出的“團結中西醫(yī)”的衛(wèi)生工作方針未被認真貫徹執(zhí)行，在很多方面對中醫(yī)藥采取了不適當?shù)南拗疲瑖乐赜绊懥酥嗅t(yī)藥的發(fā)展和提高。特別是1951年公布的《中醫(yī)師暫行條例》、《中醫(yī)師暫行條例實施細則》和1952年公布的《醫(yī)師、中醫(yī)師、牙醫(yī)師、藥師考試暫行辦法》，規(guī)定了一些脫離實際、在當時看來有些苛刻的辦法，如規(guī)定只有持有公私立四年學制以上之中醫(yī)學校畢業(yè)證書者、經(jīng)中央衛(wèi)生部或中央衛(wèi)生部授權大行政區(qū)衛(wèi)生部考試及格者、經(jīng)省和直轄市以上人民政府衛(wèi)生主管機關發(fā)給中醫(yī)師證書或考試及格文件者，才能經(jīng)大行政區(qū)衛(wèi)生部審核并轉(zhuǎn)呈中央衛(wèi)生部核發(fā)中醫(yī)師證書；中醫(yī)師資格考試的筆試部分包括必試科如生理解剖學概要、細菌學概要、傳染病概要等，選試科如內(nèi)科（包括婦科、兒科）、外科、眼科、針灸科、正骨科、按摩科等，完全超出了當時一般傳統(tǒng)中醫(yī)所要掌握的基本醫(yī)學知識。

　　這樣做的結果是，1953年全國92個大中城市和165個縣登記、審查合格的中醫(yī)只有1.4萬多人。山西省運城專區(qū)18個縣，竟沒有一名合格中醫(yī)。天津市中醫(yī)水平是比較高的，但參加考試的530多個中醫(yī)只有55個合格。江西省衛(wèi)生廳1950年和1951年先后進行了兩次全省中醫(yī)師登記審查換發(fā)執(zhí)照工作，總登記人數(shù)為8728人，而被承認為正式中醫(yī)師的僅424人，審定為臨時中醫(yī)師的3648人，其余實際上被取消了行醫(yī)資格。1950年曾將審查不及格的1355人通知由專署考試，由于沒有充分考慮許多中醫(yī)提出的“緩期考試”的要求，結果報考者僅727人，有327人沒有通過，引起一些中醫(yī)的不滿。

　　另外，在具體衛(wèi)生工作中，也出現(xiàn)了不少問題，如實行公費醫(yī)療制度沒有認真考慮中醫(yī)的作用，吃中藥不報銷，大醫(yī)院不吸收中醫(yī)參加工作；辦中醫(yī)進修學校主要講授簡單的西醫(yī)診療技術，片面地鼓勵中醫(yī)改學西醫(yī)；各高等醫(yī)學院校，沒有考慮講授中醫(yī)藥課程；中華醫(yī)學會不吸收中醫(yī)會員；中藥產(chǎn)供銷無人管理；盲目取締一些深受群眾歡迎又確能治病的中成藥；有人發(fā)表文章，公開聲稱中醫(yī)是“封建醫(yī)”，鼓吹隨著封建社會的消滅，中醫(yī)也應被消滅。

　　針對上述中醫(yī)藥發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，1953年12月上旬，毛澤東在聽取衛(wèi)生部副部長賀誠等匯報時，談了對衛(wèi)生工作的意見：中醫(yī)是在農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的基礎上產(chǎn)生出來的。這是一大批遺產(chǎn)，必須批判地接受，把其積極的一面吸收過來加以發(fā)揮，使它科學化；另一面，對不合理的要研究，分析批判。1954年7月9日，劉少奇受毛澤東委托召集會議，傳達毛澤東關于中醫(yī)工作的指示。在指示中，毛澤東強調(diào)：中西醫(yī)團結問題沒有做好，原因是西醫(yī)存在很大問題，主要是西醫(yī)有宗派作風。西醫(yī)傳到中國來以后，有很大一部分人就把中醫(yī)忽視了。必須把中醫(yī)重視起來。中醫(yī)問題，關系到幾億勞動人民防治疾病的問題，關系到我們中華民族的尊嚴、獨立和提高民族自信心的一部分工作。我們中國的醫(yī)學，歷史十分悠久，有豐富的內(nèi)容，當然也有糟粕。中國人口能達到6億，這里面中醫(yī)就有一部分功勞。西醫(yī)是近代的，有好的東西。但什么都是“舶來品”好，這是奴化思想的影響。西醫(yī)要跟中醫(yī)學習，具備兩套本領，以便中西醫(yī)結合，有統(tǒng)一的中國新醫(yī)學、新藥學。這些工作一定要制定出具體措施。經(jīng)過一系列努力，1956年11月27日，衛(wèi)生部宣布廢除《中醫(yī)師暫行條例》，12月13日，衛(wèi)生部又宣布廢除《中醫(yī)師暫行條例實施細則》和《醫(yī)師、中醫(yī)師、牙醫(yī)師、藥師考試暫行辦法》，開始大力開展和推進中醫(yī)工作。這就為中醫(yī)藥的正常發(fā)展提供了保證。

　　提出促進中醫(yī)藥發(fā)展的措施

　　為了統(tǒng)一對中醫(yī)藥的認識，進一步推動中醫(yī)藥的發(fā)展，從而更好地為人民大眾服務，為新中國的建設事業(yè)服務，毛澤東從宏觀上提出了一些促進中醫(yī)藥發(fā)展的措施，指明了中醫(yī)藥發(fā)展的路徑。其一，堅持中西醫(yī)結合的基本原則。早在延安時期，毛澤東就談過中西醫(yī)結合的問題。1944年5月24日，他在延安大學開學典禮上的講話中說：“我們邊區(qū)政府的副主席李鼎銘同志是中醫(yī)，還有些人學的是西醫(yī)，這兩種醫(yī)生歷來就不大講統(tǒng)一戰(zhàn)線。我們大家來研究一下，到底要不要講統(tǒng)一戰(zhàn)線？我不懂中醫(yī)，也不懂西醫(yī)，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，作用都是要治好病。治不好病還有醫(yī)術問題，不能因為治不好病就不贊成中醫(yī)或者不贊成西醫(yī)。能把娃娃養(yǎng)大，把生病的人治好，中醫(yī)我們獎勵，西醫(yī)我們也獎勵。我們提出這樣的口號：這兩種醫(yī)生要合作。”建國后毛澤東更加重視中西醫(yī)結合的問題。1950年8月，第一屆全國衛(wèi)生會議召開。毛澤東提出“面向工農(nóng)兵、預防為主、中西醫(yī)結合”是新中國衛(wèi)生工作的三個基本原則，并且作了“團結新老中西醫(yī)各部分醫(yī)藥衛(wèi)生工作人員，組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗”的題詞。同年10月23日，《人民日報》發(fā)表題為《人民衛(wèi)生工作的正確方向》的社論。社論指出：“中醫(yī)具有悠久的歷史和寶貴的經(jīng)驗。……在為人民服務的目標下，中西醫(yī)團結合作，是發(fā)展我國人民醫(yī)學的必要步驟。”1951年5月，中央人民政府衛(wèi)生部發(fā)出關于醫(yī)藥界團結互助學習的決定。1952年12月，第二屆全國衛(wèi)生會議召開，進一步確認了毛澤東提出的“面向工農(nóng)兵、預防為主和團結中西醫(yī)”三大衛(wèi)生工作原則。

　　根據(jù)毛澤東的有關思想，1953年至1954年，中南區(qū)、華東區(qū)和上海市、天津市、四川省、西康省、陜西省等先后召開中醫(yī)代表會議或座談會，著重討論組織和發(fā)揮中醫(yī)力量、整理中醫(yī)學術著作及中醫(yī)進修問題。中華醫(yī)學會總會也發(fā)出加強中醫(yī)工作的指示，認為中醫(yī)是祖國文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，我國絕大多數(shù)人民的疾病治療掌握在中醫(yī)手里，加強中醫(yī)工作是一個關系我國人民健康的重大問題。1955年12月，中國中醫(yī)研究院和中醫(yī)研究班宣布成立；1956年，中央召開了西醫(yī)學習中醫(yī)的衛(wèi)生廳局長會議，并且決定在上海、北京、廣州和成都各建一所中醫(yī)大學。這些措施，對提高中國醫(yī)學科學水平起了明顯的促進作用。

　　1956年8月24日，毛澤東在一次談話中更準確地闡述了他關于中西醫(yī)結合的思想：“就醫(yī)學來說，要以西方的近代科學來研究中國的傳統(tǒng)醫(yī)學的規(guī)律，發(fā)展中國的新醫(yī)學。”“要把外國的好東西都學到。比如學醫(yī)，細菌學、生物化學、解剖學、病理學，這些都要學。也要把中國的好東西都學到。要重視中國的東西，否則很多研究就沒有對象了。”“中國的和外國的要有機地結合，而不是套用外國的東西。學外國織帽子的方法，要織中國的帽子。外國有用的東西，都要學到，用來改進和發(fā)揚中國的東西，創(chuàng)造中國獨特的新東西。搬要搬一些，但要以自己的東西為主。”毛澤東的上述思想，在中共八大上得到了充分肯定。《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會關于政治報告的決議》認為：“對于我國過去的和外國的一切有益的文化，必須加以繼承和吸收，并且必須利用現(xiàn)代的科學文化來整理我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，努力創(chuàng)造社會主義的民族的新文化。”后來，毛澤東在艱辛地探索中國社會主義建設道路的過程中，又對中西醫(yī)結合的問題闡發(fā)了許多重要思想，在我國醫(yī)藥衛(wèi)生界產(chǎn)生了深遠影響。

　　其二，開展西醫(yī)學習中醫(yī)運動。毛澤東不僅從衛(wèi)生制度建設的角度，提出了真正實現(xiàn)中西醫(yī)相結合從而取消中西醫(yī)界限，創(chuàng)造中國統(tǒng)一的醫(yī)學文化的問題，而且他還提出中西醫(yī)結合的中心環(huán)節(jié)，即首先要西醫(yī)學習中醫(yī)，而不是中醫(yī)學習西醫(yī)。他認為，西醫(yī)學習中醫(yī)是光榮的，因為經(jīng)過學習與提高，就可以把中西醫(yī)界限取消，成為中國統(tǒng)一的醫(yī)學，以貢獻于世界。對此，毛澤東還對西醫(yī)學習中醫(yī)、發(fā)展和繁榮中醫(yī)提出了具體的建議和要求，如抽調(diào)100—200名醫(yī)學院校畢業(yè)生，集中學習知名中醫(yī)的臨床經(jīng)驗，而且特別強調(diào)要抱著虛心的態(tài)度去學；再如，各醫(yī)院還要有計劃地請中醫(yī)來院看病和會診，允許住院病人用中藥。1958年10月11日，毛澤東在給楊尚昆的信中談到西醫(yī)離職學習中醫(yī)的問題，“我看如能在1958年每個省、市、自治區(qū)辦一個70—80人的西醫(yī)離職學習班，以兩年為期，則在1960年冬或1961年春，我們就有大約2000名這樣的中西結合的高級醫(yī)生”。可以看出，毛澤東不僅明確地闡述了中國醫(yī)學文化發(fā)展應走的道路，而且還明確提出了西醫(yī)學習中醫(yī)的具體實施意見。

　　經(jīng)過毛澤東的大力倡導和各方面的努力，到1956年前后，西醫(yī)學習中醫(yī)的潮流逐步形成。據(jù)有關資料顯示，1955年底到1956年初，北京、廣州、上海、武漢、成都、天津6大城市先后成立了6個西醫(yī)學習中醫(yī)的高級學習班，系統(tǒng)學習中醫(yī)理論和治療技術。1955年底，在中醫(yī)研究院成立的同時，全國第一屆西醫(yī)離職學習中醫(yī)研究班開學，從全國調(diào)來的76名有經(jīng)驗的西醫(yī)參加了學習。他們脫產(chǎn)兩年半，學習中醫(yī)，取得了很好的效果。1958年11月18日，毛澤東在該班總結報告上作了重要批示，肯定了這一做法，說舉辦西醫(yī)離職學習中醫(yī)班“是一件大事，不可等閑視之”，并預言“其中可能出幾個高明的理論家”。這一班畢業(yè)的學員，后來大都成為中醫(yī)或中西醫(yī)結合的學科帶頭人和業(yè)務骨干。經(jīng)過努力，全國范圍內(nèi)西醫(yī)學習中醫(yī)的人數(shù)大量增加。據(jù)統(tǒng)計，1960年，全國范圍內(nèi)西醫(yī)在職學習中醫(yī)的約有3.6萬多人，一些高中級醫(yī)藥院校出現(xiàn)了一批認真學習中醫(yī)的積極分子，并已有一些一流的西醫(yī)專家開始鉆進中醫(yī)藥學的偉大寶庫，著手進行了一些理論探索，從而有力地促進了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和繁榮。

　　其三，發(fā)掘和整理中醫(yī)典籍。毛澤東強調(diào)，繼承和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，首先要重視中醫(yī)典籍整理。為此，要組織在理論和經(jīng)驗上造詣很深的知名老中醫(yī)，整理歷代有代表性的中醫(yī)典籍，并將他們對中醫(yī)理論的認識和臨床寶貴經(jīng)驗整理傳授。根據(jù)這一思想，1956年中國中醫(yī)研究院成立伊始即組織專家整理中醫(yī)典籍，并編寫中醫(yī)教材9種，成為西醫(yī)學習中醫(yī)以及進行中醫(yī)教育的重要參考書。在此基礎上，1960年，衛(wèi)生部組織北京、上海、廣州等5所中醫(yī)學院，又編寫了《中國醫(yī)學史講義》、《醫(yī)古文講義》、《中醫(yī)診斷學講義》、《中藥學講義》、《中醫(yī)方劑學講義》、《中醫(yī)內(nèi)科學講義》、《針灸學講義》、《中醫(yī)婦科學講義》、《中醫(yī)兒科學講義》等。同時，衛(wèi)生部還先后以科研任務的形式面向全國進行招標，對中醫(yī)古籍進行整理和修訂，使許多古代醫(yī)學典籍得以出版，從而為培養(yǎng)全面、系統(tǒng)掌握中醫(yī)理論和臨床技能的高級專門人才提供了方便。

　　毛澤東提出的一系列發(fā)展中醫(yī)藥的重要思想，以及對中醫(yī)藥工作進行的具體指導，推動了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和進步，為新中國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的蓬勃發(fā)展作出了重要貢獻。

　　〔作者李洪河，河南師范大學政治與管理科學學院副教授，河南新鄉(xiāng)453007〕

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