《夏日絕句》劍鋒直指何處
好詩文必有針對性地大批判
詩文要揖別風花雪夜，詩文要跳出無病呻吟，詩文要避免成花邊文學，根本在于詩文創作要有針對性。凡是能流傳千古的大作品，幾乎都有大針對地大批判。就如李清照寫的那首《夏日絕句》，就是圭臬！
李清照的丈夫趙明誠是標準的“官二代”，其父做過宰相，趙家是名門望族。李清照也巾幗不讓，父親是蘇軾的學生，官至禮部員外郎，母親也是狀元之后。趙明誠與李清照的哥哥是同學，兩人結為夫妻，成當時一段文壇佳話。
趙明誠赴江寧上任知府，隨后李清照作為官眷跟去江寧。當時宋朝剛發生“靖康之恥” (1126-1127年)， 金軍攻破東京(今開封)，俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、后宮嬪妃與貴卿、朝臣等三千余人，押解北上，東京城中公私積蓄被搶劫一空，多少書法字畫等被付之一炬。
“靖康之恥”后，朝廷內外多有戰亂，某日，趙明誠管轄的江寧府發生叛亂，本該合兵戡亂的趙明誠，卻倉皇棄守江寧，帶著家眷跑路了，這讓李清照非常看不起趙明誠。
當一行人狼狽的逃亡到烏江時，李清照吟出了那首經典的《夏日絕句》：“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，外人看來，這首絕句是李清照在追思西楚霸王，實際到底針對什么而寫，趙明誠心里格外有感覺，在他看來，這分明是在埋怨自己的“無能”，埋怨自己棄守江寧，可如此的嘲諷”又言之有理，趙明誠陷入深深自責，終日郁郁寡歡，不久后便病逝。
其實，把李清照寫這首詩，僅僅歸于針對趙明誠，那就大大低估了這首詩的思想性，它是針對整個宋朝彌漫的享樂主義、逃跑主義、投降主義而作。而且，在澶淵之役（1004年）12月）之前，宋朝就已形成享樂主義、逃跑主義、投降主義的氛圍，面對遼軍入侵，北宋朝廷被極度的悲觀主義所左右，不能正確分析戰場形勢，不積極調集軍隊和各種資源進行抗戰，而是忙于討論“南幸”及“南幸”路線。除極個別官員外，整個執政集團無戰略定力、戰略視野和戰略決心，只想逃跑避戰，妥協茍安。盡管有寇準和楊延昭等堅持積極抗戰路線，但對于茍安主義盡快妥協投降的簽下《澶淵之盟》的政治決定，也無力回天。
《澶淵之盟》后，整個宋朝文恬武嬉，尚武盡失，享樂盛行。而1125年，金國滅遼國后，兵鋒直指宋朝。金太宗率大軍一路攻城拔寨，飲馬黃河，直逼宋都汴京，宋朝各地守將幾乎望風而逃。
宋徽宗聞風喪膽，慌忙傳位太子趙桓，即宋欽宗。宋欽宗根本不做戰爭準備，只寄希望于投降乞和。金兵圍城時，城內尚有七萬精兵，可宋欽宗不組織汴京軍民奮勇應戰，號召各地“勤王”，只一心求和。結果1127年春天汴京城破之后，金兵將徽宗、欽宗、太后、皇后、公主、妃子等三千多人一并裝上囚車，運往北方當奴隸去了。
北宋以如此一種極端屈辱的方式滅亡了，這怎能不令李清照對棄城逃跑的趙明誠之流，心懷莫名的悲憤，一改婉約詞派的柔美，“慷慨激烈，有千載不平之余憤”，激情難遏地奮筆疾書：生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東！
（文中配圖，忠新自拍。）
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