體驗(yàn)中國(guó)中國(guó)醫(yī)學(xué)之神奇與奧妙（二十五）　　

關(guān)于感冒的認(rèn)知、危害及迅去方法的經(jīng)絡(luò)學(xué)研究　　

夏天小白兔　　

摘要：感冒分為普通感冒和流行性感冒，危害巨大，被稱(chēng)為“世界性的難題”，加強(qiáng)對(duì)其研究并發(fā)現(xiàn)有效的非常規(guī)的化解方法就顯得極為重要。現(xiàn)在的“感冒”并不是中國(guó)醫(yī)學(xué)的一種術(shù)語(yǔ)，而是一個(gè)人們習(xí)以為常的概念。本文主要是根據(jù)中國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)理論，對(duì)感冒進(jìn)行了一定的研究，分析了其隱患，并在前人研究的基礎(chǔ)上列舉了一些簡(jiǎn)單使用、具有可操作性、且效果良好的預(yù)防和調(diào)理的技術(shù)方法。　　

關(guān)鍵詞：感冒、認(rèn)識(shí)、化解、技術(shù)　　

感冒分為普通感冒和流行性感冒，危害性頗大，加強(qiáng)對(duì)其研究具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。　　

一.“感冒”一詞的來(lái)歷　　

“感冒”是常見(jiàn)的流行病，然而任何一部古代中醫(yī)典籍中都沒(méi)有“感冒”這個(gè)詞（這種病）。原來(lái)人們習(xí)以為常的“感冒”這個(gè)常用語(yǔ)不是醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，而是來(lái)自官場(chǎng)，是一個(gè)官場(chǎng)專(zhuān)用語(yǔ)。　　

宋代有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)分掌圖書(shū)經(jīng)籍和編修國(guó)史等事務(wù)，這些機(jī)構(gòu)是昭文館、史館、集賢院三個(gè)機(jī)構(gòu)和秘閣、龍圖閣等部門(mén)，通稱(chēng)“館閣”。按照規(guī)定，在這些部門(mén)中每天晚上要留一位官員值夜班，以防圖書(shū)被盜等意外。如果因故不能值夜班，就要在請(qǐng)假簿上寫(xiě)上這么一句：“腹肚不安，免宿。”就是說(shuō)本人腸胃不適，今天不值班了。當(dāng)然不一定是真的“腹肚不安”，而是一種心照不宣的借口。請(qǐng)假不能連續(xù)超過(guò)四天。因此部門(mén)的官員們俗稱(chēng)這本請(qǐng)假簿為“害肚歷”。這一“害肚歷”就出自北宋著名科學(xué)家沈括所著的《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)，原文是：“館閣每夜輪校官一人直宿，如有故不宿，則虛其夜，謂之‘豁宿’。故事，豁宿不得過(guò)四，至第五日即須入宿。遇豁宿，例于宿歷名位下書(shū)：‘腹肚不安，免宿。’故館閣宿歷，相傳謂之‘害肚歷’。” 　　

南宋時(shí)期，時(shí)為太學(xué)生的陳鵠也在館閣中供職，陳鵠喜歡別出心裁、標(biāo)新立異，他在《耆舊續(xù)聞》一書(shū)中記載了自己的發(fā)明創(chuàng)造：“余為太學(xué)諸生，請(qǐng)假出宿，前廊置一簿，書(shū)云‘感風(fēng)’，則‘害肚歷’可對(duì)‘感風(fēng)簿’。”陳鵠偏偏不愿意寫(xiě)“腹肚不安，免宿”，而是寫(xiě)上“感風(fēng)”，此外他還聲稱(chēng)“感風(fēng)簿”跟“害肚歷”可謂一聯(lián)絕對(duì)。 　　　　

陳鵠創(chuàng)造的“感風(fēng)”一詞也是有來(lái)歷的，與他同時(shí)期有個(gè)中醫(yī)學(xué)派，史稱(chēng)“永嘉醫(yī)派”，創(chuàng)始人叫陳言，字無(wú)擇，他寫(xiě)了一部醫(yī)書(shū)《三因方》，將復(fù)雜的疾病按照病源分為內(nèi)因、外因和不內(nèi)外因三種，外因稱(chēng)“六淫”，即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，內(nèi)因稱(chēng)“七情”，即喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚，不內(nèi)外因指虎狼毒蟲(chóng)等意外疾病（現(xiàn)在不內(nèi)外原因造成的疾病及其后遺癥那就多了——腦中風(fēng)后遺癥、工業(yè)化后遺癥、電腦綜合癥、過(guò)敏綜合癥、以及服用抗生素類(lèi)藥物后遺癥等等。）陳鵠于是創(chuàng)造性地把外因之首的“風(fēng)”信手拈來(lái)，前面冠上一個(gè)“感”字，“感”者，受也，故稱(chēng)“感風(fēng)”。“感風(fēng)簿”一詞從此開(kāi)始風(fēng)靡官場(chǎng)。 　　　　

到了清代，“感風(fēng)簿”演變成了“感冒假”，成為官員請(qǐng)假休息的托辭。俞樾（1821-1907）字蔭甫，自號(hào)曲園居士，浙江德清人。清道光三十年（1850年）進(jìn)士，曾任翰林院編修。著名學(xué)者、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、古文字學(xué)家、書(shū)法家。他是現(xiàn)代詩(shī)人俞平伯的曾祖父，章太炎、吳昌碩、日本的井上陳政皆出其門(mén)下。后受咸豐皇帝賞識(shí)，放任河南學(xué)政，被御史曹登庸劾奏“試題割裂經(jīng)義”，因而罷官。遂移居蘇州，潛心學(xué)術(shù)達(dá)40余載。治學(xué)以經(jīng)學(xué)為主，旁及諸子學(xué)、史學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，乃至戲曲、詩(shī)詞、小說(shuō)、書(shū)法等，可謂學(xué)富五車(chē)。海內(nèi)及日本、朝鮮等國(guó)向他求學(xué)者甚眾，尊之為樸學(xué)大師。俞樾在《茶香室叢鈔》一書(shū)中說(shuō)：“按今制官員請(qǐng)假，輒以感冒為辭，當(dāng)即宋時(shí) ‘感風(fēng)簿’之遺意。”清代官員的創(chuàng)造性在于將“感風(fēng)”變成了“感冒”，“冒”是透出的意思，“感冒”即是感風(fēng)受寒之后仍然帶病堅(jiān)持工作，今天終于全面爆發(fā)了。　　

這就是感冒一詞的歷史由來(lái)。　　

二.對(duì)于感冒的認(rèn)知　　

近代以來(lái)國(guó)人受西方文化、西方科學(xué)、西方醫(yī)學(xué)以及自身社會(huì)歷史傳統(tǒng)的影響，絕大多數(shù)人對(duì)于感冒這種疾病的認(rèn)知都存在片面性。

（一）現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的認(rèn)知　　

感冒，英語(yǔ)的意思為common cold，患感冒稱(chēng)之為have a cold,是由呼吸道病毒引起的(其中以冠狀病毒和鼻病毒為主要致病病毒)的流行病。臨床表現(xiàn)以鼻塞、咳嗽、頭痛、惡寒發(fā)熱、全身不適為其特征。全年均可發(fā)病，尤以春季多見(jiàn)。 　　　

流行性感冒，英語(yǔ)為flu、influenza，現(xiàn)在稱(chēng)之為“甲流”（h1n1）。　　

其特點(diǎn)是起病急，傳染性強(qiáng)。基本癥狀為高熱、全身酸痛、眼結(jié)膜炎鼻塞不暢、咽部疼痛等癥狀，少數(shù)人免疫力底下的人會(huì)引起并發(fā)癥，導(dǎo)致心肺功能衰竭而致人死命。因此病極易傳播，故應(yīng)及早隔離和治療。　　

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為當(dāng)人體受涼、淋雨、過(guò)度疲勞等誘發(fā)因素,使全身或呼吸道局部防御功能降低時(shí),則原已存在于呼吸道的或從外界侵入的病毒、細(xì)菌可迅速繁殖,引起本病，以鼻咽部炎癥為主要表現(xiàn)。引起普通感冒的主要為鼻病毒，病毒性感冒可引發(fā)一系列病毒性炎癥。治療方法一般是服用抗生素類(lèi)的藥物，但是，經(jīng)常服用此類(lèi)藥物，也具有一定的副作用。　　

（二）中醫(yī)的認(rèn)知　　

中醫(yī)認(rèn)為感冒是一種最常見(jiàn)的呼吸系統(tǒng)疾病。中醫(yī)將感冒分為風(fēng)寒型感冒、風(fēng)熱型感冒、暑濕型感冒和時(shí)行感冒(流行性感冒)四種類(lèi)型。用于治療感冒的藥物有許多種，根據(jù)辨證施治的原則，不同類(lèi)型的感冒應(yīng)選用不同的中成藥治療。由于中成藥具有副作用小、療效好的特點(diǎn)，故很受人們青睞。　　

（三）對(duì)“感冒”認(rèn)知的與時(shí)俱進(jìn)　　

根據(jù)對(duì)于中國(guó)醫(yī)政哲學(xué)之研究與認(rèn)知，筆者對(duì)于“感冒”進(jìn)行一下粗淺地分析。　　

首先，“感冒”是一種規(guī)律性疾病。這種規(guī)律性主要是表現(xiàn)在它多發(fā)于季節(jié)交替之際。“感冒”是天、地、人之間和諧相處的暫時(shí)的不和諧現(xiàn)象，是“五運(yùn)六氣”在不同季節(jié)交替之際作用于人體，而使人體出現(xiàn)的一種暫時(shí)的不適應(yīng)的狀態(tài)，其表現(xiàn)形式為身體骨節(jié)酸痛、發(fā)燒、鼻塞流涕、咽喉腫痛等。以不發(fā)燒為主要標(biāo)志的普通感冒一般一周左右就會(huì)自然而愈，少數(shù)的要經(jīng)過(guò)大約三周的機(jī)體的自我調(diào)整也能實(shí)現(xiàn)人體之氣機(jī)的重新和諧，故此，方有季節(jié)交替之際所出現(xiàn)的傷于“風(fēng)寒暑燥濕”之氣導(dǎo)致的各類(lèi)感冒。　　

其次，“感冒”是“日本鬼子進(jìn)村”——靜悄悄。不同季節(jié)的賊風(fēng)虛邪侵入人體是不打招呼的，就像當(dāng)年日本鬼子大掃蕩之時(shí)的行為一樣——打槍的不要，悄悄的進(jìn)取。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“正氣內(nèi)存，邪不可干”，而這種虛邪的侵入，多與人們的正氣（免疫能力下降，中醫(yī)稱(chēng)之為經(jīng)絡(luò)穴位的“失機(jī)”）不足有直接的關(guān)系。這種人們所習(xí)慣說(shuō)的感冒僅僅是因傷風(fēng)（傷于風(fēng)邪）而反映出來(lái)的若干種身體不適癥狀的諸多表現(xiàn)，如：流鼻涕、嗓子發(fā)癢、咳嗽、發(fā)燒、拉肚子等等。傳統(tǒng)中醫(yī)把它分為風(fēng)熱型感冒、風(fēng)寒型感冒、暑濕型感冒等等，對(duì)付的辦法因類(lèi)型不同用藥也略有區(qū)別。　　

再次，感冒可以誘發(fā)諸多疾病，或者說(shuō)感冒是“諸多疾病之源”。《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒素問(wèn)﹒風(fēng)論》曰：“風(fēng)為百病之長(zhǎng)。”現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說(shuō)的免疫反應(yīng)產(chǎn)生的一系列炎性反應(yīng)癥狀與這一論斷基本吻合。一般春夏秋稱(chēng)之為“傷風(fēng)”（包括署、燥、濕、火），冬季稱(chēng)之為“傷寒”。 “風(fēng)為百病之長(zhǎng)”這句話(huà)的意思既說(shuō)明“感冒”在諸多疾病之中是NO.1（最常見(jiàn)的）,又表明“傷風(fēng)（感冒）”也是其他疾病（包括許多疑難雜癥）的“源泉”——很多都與傷風(fēng)感冒的累積有一定的關(guān)系。　　

最后，“感冒”的危害大，具有潛伏性和爆炸性。如前所述，很多不同的疾病實(shí)際上與人們長(zhǎng)期經(jīng)常感冒，而又對(duì)其認(rèn)識(shí)不足有關(guān)系。大多數(shù)人認(rèn)為，感冒不算病，“抗過(guò)去”就行，或者隨便吃點(diǎn)感冒藥對(duì)付對(duì)付，只要不發(fā)燒、不難受就行了。這種認(rèn)識(shí)和想法很可能是非常片面的。　　

筆者認(rèn)為，每次經(jīng)歷“傷風(fēng)感冒”，如果不認(rèn)真對(duì)待，它就會(huì)“記錄在案”，雖然表面上好似恢復(fù)健康了，實(shí)際上是“病毒”潛伏起來(lái)了（由此，是否可以推斷一些宗教人士的真正修行，如：道家人士和高僧，除了對(duì)于宇宙規(guī)律的認(rèn)知和人的身心必須與規(guī)律相一致的認(rèn)知以外，是否主要就是修煉預(yù)防風(fēng)寒的侵入以及祛除已經(jīng)侵入并潛伏下來(lái)的風(fēng)寒署濕燥等邪氣方法呢？）。青少年，因年富力強(qiáng)、精力旺盛、免疫力也較強(qiáng)，并沒(méi)有什么明顯的特征，只是經(jīng)常的感冒，特別是用寒涼性的藥物（各種消炎藥），只是使病毒暫時(shí)地“臣服”于五臟六腑相對(duì)最弱之處潛伏起來(lái)，等到中老年之時(shí)，一旦情志出現(xiàn)問(wèn)題（比如一次“生氣”），就會(huì)使人體的防護(hù)機(jī)能（西醫(yī)稱(chēng)免疫力、中醫(yī)稱(chēng)經(jīng)絡(luò)）出現(xiàn)混亂，再遇上新的傷風(fēng)感冒，那么本次感冒就會(huì)像導(dǎo)火索一樣，就可能會(huì)導(dǎo)致過(guò)去所累積下來(lái)的“潛伏者”，來(lái)一次總動(dòng)員、總爆發(fā)。如果這種推斷成立，那么，長(zhǎng)期潛伏在五臟六腑十二經(jīng)絡(luò)相對(duì)較弱的部位，就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的“交通阻塞”。　　

陰陽(yáng)五行是中國(guó)的固有哲學(xué)，建立在這一哲學(xué)基礎(chǔ)之上的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中國(guó)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，包括三陰、三陽(yáng)六條經(jīng)脈，左右對(duì)稱(chēng)十二條經(jīng)脈，外加奇經(jīng)八脈。這種經(jīng)絡(luò)理論與實(shí)踐已有數(shù)千年的歷史，一直在呵護(hù)炎黃子孫的身心健康。現(xiàn)代的人們對(duì)此絕大多數(shù)是似曾相識(shí)，又知之甚少。造成這一現(xiàn)象的主要原因是近代以來(lái)，作為中國(guó)文化核心組成部分的中國(guó)醫(yī)學(xué)和中華民族的悲慘命運(yùn)一樣，備受西方文化和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的沖擊；特別是晚清政府、北洋軍閥和國(guó)民政府?dāng)?shù)次要“廢醫(yī)存藥（廢除中醫(yī)理論，僅存中藥） ”，“皮之不存，毛將焉附”；中國(guó)醫(yī)學(xué)經(jīng)過(guò)一百多年的摧殘，導(dǎo)致她出現(xiàn)了如今凄凄慘慘切切的慘淡經(jīng)營(yíng)的局面。　　

人體一旦受到風(fēng)邪的襲擊，就會(huì)引起經(jīng)絡(luò)氣血的運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)“交通堵塞”。較輕的堵塞就是人們“常識(shí)”中的普通感冒（common cold），較重的具有傳染性的感冒現(xiàn)在稱(chēng)之為“甲流”（ H1N1）。不管何種感冒都不可怕，可怕的是對(duì)于“感冒”的模糊認(rèn)知，最可怕的是用錯(cuò)誤的方法和技術(shù)對(duì)其進(jìn)行“錯(cuò)誤的治療”——大量的實(shí)用抗生素之類(lèi)的藥物進(jìn)行“消炎”，這是當(dāng)今無(wú)論是城市還是基層醫(yī)院、診所最常用的技術(shù)手段。這種手段經(jīng)過(guò)一周左右的持續(xù)，好像感冒被治愈了，其實(shí)不然，一般的感冒一周左右都會(huì)自愈，并非抗生素的功勞；即使就算是抗生素起到了一定的作用，但是，這種作用帶來(lái)的后果恐怕也是更加巨大的。　　

抗生素的濫用，可以導(dǎo)致很多的難以想象的至今人們?nèi)詻](méi)有完全人知的災(zāi)難。　　

一抗生素的濫用可能會(huì)使聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)和語(yǔ)言神經(jīng)受到嚴(yán)重?fù)p害，導(dǎo)致患者出現(xiàn)難以逆轉(zhuǎn)的聾啞現(xiàn)象。　　

這一論斷，雖然不是大規(guī)模調(diào)研的基礎(chǔ)上所得出的，但是，也是筆者對(duì)所見(jiàn)到過(guò)的不同年齡的聾啞兒童和青少年的家長(zhǎng)調(diào)查的結(jié)果。正是根據(jù)這些調(diào)查，筆者推論大多數(shù)的非先天性聾啞的兒童和青少年，導(dǎo)致其聾啞的原因與其說(shuō)是感冒引起的后遺癥，毋寧說(shuō)抗生素類(lèi)的藥物是導(dǎo)致他們失聰、失音的罪魁禍?zhǔn)住！　?/p>

二是青少年、兒童的近視率不斷攀升與長(zhǎng)期抗生素的濫用可能有著直接的關(guān)系。　　

據(jù)部分城市的調(diào)查發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大學(xué)生的近視率已經(jīng)接近了90%，中學(xué)生的近視率已經(jīng)超過(guò)了70%，小學(xué)生的近視率也超過(guò)了50%。據(jù)報(bào)道溫家寶總理到北京某一個(gè)小學(xué)進(jìn)行視察，并配發(fā)了一張照片——一幫天真可愛(ài)的孩子圍著尊敬的總理。看到這幅照片后，筆者百感交集。它說(shuō)明我們的黨和政府是非常關(guān)注小學(xué)教育以及孩子們的健康成長(zhǎng)的，但是，圍繞在總理身旁的十幾個(gè)孩子當(dāng)中只有兩三個(gè)沒(méi)戴眼睛，其他的鼻子上都駕著“二丙”，這樣的畫(huà)面看后讓人確實(shí)有點(diǎn)兒心酸。如此不斷攀升的近視率的原因是什么呢？　　

當(dāng)然，導(dǎo)致青少年的近視的原因必定是多方面的，比如：環(huán)境方面的、飲食方面的、物理方面的、讀書(shū)壓力方面的以及錯(cuò)誤的讀書(shū)寫(xiě)字姿勢(shì)和習(xí)慣等原因，但是，誰(shuí)能夠排除化學(xué)方面的因素呢？！這種因素主要就是因感冒等疾病服用抗生素，而抗生素又具有一定的副作用。誰(shuí)又能排除這種副作用的直接危害和后果，就是導(dǎo)致孩子們的視力不斷下降呢？為什么這種現(xiàn)象會(huì)隨著孩子的不斷成長(zhǎng)和發(fā)育越來(lái)越嚴(yán)重呢？在成長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程中，青少年多數(shù)會(huì)不時(shí)地感冒，因此也就會(huì)經(jīng)常地服用抗生素之類(lèi)的藥物，這與其視力不斷下降、眼鏡的度數(shù)越來(lái)越高難道會(huì)沒(méi)有關(guān)系嗎？！　　

如果有人認(rèn)為筆者的的觀點(diǎn)有失偏頗，那么，就請(qǐng)你做一些認(rèn)真的調(diào)查研究，再和本人進(jìn)行討論。或者，請(qǐng)你先回答為什么“70后”的近視率比“80、90后”低，而60后則是更低呢？　　

中國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為“肝開(kāi)竅于目”，而當(dāng)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為“排毒”是干臟的主要功能。那么，這種排毒功能是如何實(shí)現(xiàn)的呢？是通過(guò)大小便排出的，放屁排出的，還是通過(guò)出汗流淚排出的呢？當(dāng)然，也許都能“排除”一些，但是中國(guó)醫(yī)學(xué)的“肝開(kāi)竅于目”難道不是很好地詮釋了這一問(wèn)題嗎？　　

“肝開(kāi)竅于目”，筆者認(rèn)為主要是通過(guò)流淚排除體內(nèi)的“毒”，抗生素之類(lèi)的藥物并非人體固有的“毒”，而是被外部“侵入的毒素”，所以肝臟通過(guò)眼睛僅僅能夠排除抗生素的“毒氣”，而這種毒素的殘留物是很難排出的，只能淤滯在眼球周?chē)慕?jīng)絡(luò)（視神經(jīng)）上，長(zhǎng)期積累的結(jié)果就是視力不斷地下降，于是青少年隨著年齡的增長(zhǎng)和抗生素殘留物的不斷的積累，導(dǎo)致佩戴眼鏡的度數(shù)越來(lái)越高。　　

三是患各種癌癥人數(shù)的不斷增高與因“感冒”的積累可能有直接的關(guān)系，而抗生素的濫用很可能更加強(qiáng)化了這種關(guān)系。　　

這樣講，我們可以從“癌”這個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)和歷史進(jìn)行調(diào)查。　　

“癌”字之所以寫(xiě)成這個(gè)樣子是由漢字的特性決定的。當(dāng)腫瘤發(fā)展到惡性階段時(shí)，它的特點(diǎn)是質(zhì)地堅(jiān)硬，部位固定，表面凹凸不平，好像“巖石”一樣，所以從讀音上也被稱(chēng)為“巖”；而在古時(shí)候的“巖”字，一般都寫(xiě)成“喦”，即上半部是一個(gè)“品”字，下半部是一個(gè)“山”字（“巖”“喦”通用），表音的“喦”字再加上一個(gè)表意的病字偏旁，于是就成了“癌”字。中國(guó)醫(yī)學(xué)博大精深，早在距今約3500多年的殷周時(shí)代，殷墟甲骨文上已記有“瘤”的病名。該字由“疒”及“留”組成，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)對(duì)該病已有“留聚不去”的病理認(rèn)識(shí)。癌癥在中國(guó)醫(yī)學(xué)屬于：“癥瘕”、“積聚”、“噎膈”等“證”的范疇，華佗在《中藏經(jīng)》中指出：“夫癰疽瘡腫之所作也，皆五臟六腑蓄毒不流則生矣，非獨(dú)因榮衛(wèi)壅塞而發(fā)者也”；張仲景對(duì)腫瘤與非腫瘤的臨床表現(xiàn)和預(yù)后的區(qū)別進(jìn)一步發(fā)展了《難經(jīng)》的論述——“積者，臟病也，終不移；聚者，腑病也，發(fā)作有時(shí)，展轉(zhuǎn)痛移，為可治”……　　

從上述論述中，我們不難得出這樣的結(jié)論，作為百病之長(zhǎng)的傷風(fēng)感冒的多發(fā)（邪氣的不斷侵入），及其累積（沒(méi)有把侵入體內(nèi)的邪氣及時(shí)的排出）是各種疾病的主要原因，當(dāng)然也是引發(fā)各種腫瘤的主要原因。故此，筆者認(rèn)為這種潛伏下來(lái)的邪氣，如果是“潛伏”在三陰經(jīng)脈經(jīng)的，最終就很可能形成“肝癌”、“肺癌”、“尿毒癥”“腎結(jié)石”、“糖尿病”和“心梗”等疾患；潛伏在三陽(yáng)經(jīng)脈的就很可能形成“胃癌”，“各種腸癌”、“乳腺癌”和“各種腦中風(fēng)、半身不遂”（中醫(yī)稱(chēng)之為“偏股”）等疾病。　　　　

當(dāng)然，引發(fā)癌癥的原因肯定還有其他許多方面的因素，如：環(huán)境污染、飲食習(xí)慣和情志等方面的因素。上述觀點(diǎn)僅僅是根據(jù)中國(guó)醫(yī)學(xué)之經(jīng)絡(luò)理論做出的一些符合中國(guó)固有哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)的一些符合邏輯的推斷，并非嚴(yán)格意義上的中醫(yī)學(xué)理論分析，主要目的是引起人們對(duì)于傷風(fēng)感冒的正確認(rèn)識(shí)，及時(shí)的把侵入我們體內(nèi)的各種風(fēng)邪驅(qū)逐出去，而不是讓“它們潛伏下來(lái)”。筆者認(rèn)為這應(yīng)該是《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“治未病”和“風(fēng)為百病之長(zhǎng)”思想的根本原因，我們應(yīng)該深深地牢記這些思想的警醒意義，并在此基礎(chǔ)上積極地不斷地進(jìn)行研究，探索和發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)“治未病”目標(biāo)的諸多途徑。　　　 　　　

從這個(gè)意義上來(lái)講，“治未病”的密碼——就是避免傷風(fēng)感冒，即使偶爾感冒，也能夠用醫(yī)生先賢們留下的理論和方法盡快地祛除病邪于體外，而非使其“潛伏下來(lái)”。　　　

三、關(guān)于感冒的預(yù)防與調(diào)理化解之技術(shù)和方法　　　　

學(xué)、會(huì)開(kāi)車(chē)，不一定、也沒(méi)有必要先去學(xué)造車(chē)。　　

筆者根據(jù)多年來(lái)對(duì)于中國(guó)醫(yī)政哲學(xué)的醫(yī)學(xué)理論研究、認(rèn)知和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，僅談一些預(yù)防和調(diào)理感冒的常識(shí)性問(wèn)題，或者稱(chēng)之為技術(shù)方法問(wèn)題。預(yù)防調(diào)理感冒的方法很多，如：食療、適當(dāng)?shù)腻憻挕⒅谐伤幍鹊取＿@里僅就非專(zhuān)業(yè)人員，談一點(diǎn)兒如何通過(guò)人體的經(jīng)絡(luò)達(dá)到預(yù)防和迅速調(diào)理化解感冒的技術(shù)。　　

對(duì)于非專(zhuān)業(yè)人員來(lái)講，只要轉(zhuǎn)變一點(diǎn)固有而片面的觀念——了解中國(guó)醫(yī)學(xué)是天人合一哲學(xué)思想在人體上的具體應(yīng)用和實(shí)踐，是以人體經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，對(duì)人們養(yǎng)生保健、去病強(qiáng)身規(guī)律的闡釋?zhuān)蜁?huì)明了大道至簡(jiǎn)，并不復(fù)雜。即使有所懷疑，也是可以理解的，但是，只要能夠到位地嘗試一次，就會(huì)親身體會(huì)到中國(guó)醫(yī)學(xué)的神奇與奧妙，并自此認(rèn)清西醫(yī)，積極地回歸中國(guó)醫(yī)學(xué)，從而有一個(gè)真正健康的身心和體質(zhì)。　　　　

筆者認(rèn)為經(jīng)絡(luò)和穴位的功能是雙向的，不僅能預(yù)防，還能調(diào)理治愈感冒和其它一些疾病。就具有迅速調(diào)理化解感冒作用的穴位來(lái)講，其數(shù)目就非常多，《黃帝內(nèi)經(jīng)》上講有五十九個(gè)，實(shí)際上還要多一些。其中比較簡(jiǎn)單且容易操作的穴位有：內(nèi)迎香、合谷、風(fēng)府、飛揚(yáng)、八邪、百會(huì)、列缺、太沖、期門(mén)等等。不過(guò)，在筆者的實(shí)踐中比較常用的穴位有內(nèi)迎香、合谷、八邪、太沖、飛揚(yáng)、照海等。　　　　

關(guān)于預(yù)防和迅速調(diào)理化解感冒的方法和技術(shù)步驟簡(jiǎn)述如下：　　　　

第一階段、數(shù)個(gè)噴嚏急，感冒就離去。　　

打噴嚏是一個(gè)常見(jiàn)的生理現(xiàn)象，它的作用可能絕大多數(shù)人并不完全了解。筆者認(rèn)為不由自主的噴嚏，是人體一種本能的預(yù)防傷風(fēng)感冒的積極訊號(hào)。正是在這個(gè)意義上，中國(guó)醫(yī)學(xué)史上早在1千年前就已經(jīng)用“取嚏法”預(yù)防和調(diào)理一些疾病。孫思邈在《千金方》中強(qiáng)調(diào)：入癘疫之家，滴麻油入鼻，出,嚏之。意思就是說(shuō)“醫(yī)生”到傳染病的家庭看病以前，先用幾滴麻油（芝麻香油）滴入鼻孔，等看完病從患者家里出來(lái)后，打幾個(gè)噴嚏，避免傳染。從這里我們可以知道這樣一些信息，芝麻香油和打噴嚏具有很好地預(yù)防各種傳染病的作用。就預(yù)防感冒來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是要早發(fā)現(xiàn)、早處理。在剛剛感覺(jué)到身體不舒服、骨節(jié)酸痛之時(shí)，特別是鼻子有點(diǎn)癢的時(shí)候（這實(shí)際上是內(nèi)迎香穴的第一報(bào)警訊號(hào)），就用棉簽、頭發(fā)、紙巾（卷成細(xì)條）等物品刺激內(nèi)迎香穴（在鼻腔內(nèi)部，兩厘米左右），痛痛快快地打噴嚏，一直打得酣暢淋漓、涕淚皆出、干干凈凈，隨后再擤干凈鼻涕（如果沒(méi)有風(fēng)邪或者“病毒”的入侵，體內(nèi)沒(méi)有宿邪，即使刺激該穴位，也是不會(huì)打噴嚏的），喝杯溫開(kāi)水，休息半個(gè)小時(shí)。這樣，剛剛侵入你體內(nèi)的“歪風(fēng)邪氣（各種感冒病毒）”就被你祛除體外了，否則，忽視這一報(bào)警訊號(hào)，到了第二天，如果不是普通感冒而是流感，肯定會(huì)出現(xiàn)發(fā)燒，甚至還可能會(huì)出現(xiàn)發(fā)高燒等癥狀。　　

“取嚏法”適用于不同季節(jié)及其交替之際的各種感冒，特別是感冒初起之際，可稱(chēng)為古今中外“防風(fēng)”（預(yù)防感冒）之第一奇招妙方。　　　　

第二階段、報(bào)警沒(méi)解除，多少受點(diǎn)兒苦。　　

許多人患感冒、流感（H1N1）主要是不知道“取嚏法”，抑或是不了解“打噴嚏”的作用，或者是“取嚏”不徹底，沒(méi)有把侵入體內(nèi)的賊風(fēng)邪氣（感冒病毒）祛除干凈，這樣殘存在體內(nèi)的邪氣就會(huì)和體內(nèi)的正氣（血液）相搏，并不斷地大量地“復(fù)制”病毒，導(dǎo)致患者出現(xiàn)高燒、沒(méi)有食欲、感覺(jué)寒冷、咽喉干澀、咳嗽、扁導(dǎo)體發(fā)炎等癥狀，極少數(shù)人還會(huì)因臟腑衰竭危及生命。　　

針對(duì)這種經(jīng)常而又不幸不斷出現(xiàn)的感冒，可以通過(guò)下列技術(shù)方法進(jìn)行調(diào)理。　　

1.縫小很神奇，忍痛離開(kāi)你。錯(cuò)過(guò)第一階段后，那就不得不受點(diǎn)苦，忍著點(diǎn)兒痛了。盡管感冒有很多穴位都可以調(diào)理，我認(rèn)為對(duì)于非專(zhuān)業(yè)的人士來(lái)講莫過(guò)于無(wú)名指和小指間根部（靠近小指的根部一側(cè)）的八邪之一。　　

八邪穴位圖　　

發(fā)現(xiàn)身體發(fā)燒時(shí)，賊風(fēng)邪氣侵入我們的身體（或者說(shuō)患感冒）至少已經(jīng)兩天了，這個(gè)部位如果一掐肯定非常痛。沒(méi)關(guān)系，忍著痛（越痛效果越快越好），按掐半個(gè)小時(shí)后（累了中間可以緩一下，接著按掐），喝杯溫開(kāi)水，休息休息半天就會(huì)好的。如果沒(méi)有發(fā)燒，發(fā)現(xiàn)這個(gè)部位一按也較為疼痛，這就是第二個(gè)報(bào)警訊號(hào)，采取上述方法，就能夠及時(shí)祛除風(fēng)邪，預(yù)防感冒。筆者把這個(gè)調(diào)理方法稱(chēng)之為“一針及時(shí)勝九針。”　　

2.用好合谷穴，病毒無(wú)著落。　　

取穴方法：拇指、食指合攏，在肌肉的最高處取穴；或拇指、食指張開(kāi)，以另一手的拇指關(guān)節(jié)橫紋放在虎口上，拇指下壓處取穴。　　　

　　　　　　　　　　　　　　
操作方法：按掐半小時(shí)以上就能能解決問(wèn)題。　　

                 合谷穴位圖　　

3.感冒找太沖，它會(huì)出奇功。　　

穴位取法：人體太沖穴位于足背側(cè)，當(dāng)?shù)?跖骨間隙的后方凹陷處；或在腳面大、二趾縫上寸半許。　　

　　　　　　　　　　　　　　
操作方法：感冒以后，特別是晚上可以用溫開(kāi)水泡腳，同時(shí)用力按壓（注意不是按摩，否則容易皮膚受損）半個(gè)小時(shí)以上，而后喝杯溫開(kāi)水，也能一次性解決問(wèn)題。　　

太沖穴位圖　　

4.飛揚(yáng)在腿上，感冒她幫忙。　　

取穴方法：正坐垂足飛揚(yáng)穴的位置在小腿后面，當(dāng)腓骨后緣，昆侖穴直上7寸，承山外下方1寸處取穴。　　

　　　　　　　　　　　　　　
操作方法：按掐半個(gè)多小時(shí)；拔罐十分鐘左右，都能一次性解決問(wèn)題。　　　

5.感冒找百會(huì)，睡覺(jué)也不累。　　

取穴方法：百會(huì)穴在兩耳尖連線和鼻子尖連線的交匯點(diǎn)，此處有一個(gè)小凹坑。　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
操作方法：用一個(gè)指尖按住她，五十分鐘，也能一次性解決問(wèn)題。　　　

百會(huì)穴位圖　　

6.感冒找風(fēng)府，頭頸都舒服。　　

傷風(fēng)感冒以后，許多人就會(huì)頭疼，脖子不適，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)落枕，從而導(dǎo)致整個(gè)胳膊上部疼痛不已。這是應(yīng)該找風(fēng)府穴，她能幫你解決問(wèn)題。　　

取穴方法：在后發(fā)際正中直上1寸處。枕骨凸起之下，兩側(cè)肌肉之間的凹陷處。　　

　　　　　　　　　　　　　　
操作方法：用手指按掐半小時(shí)以上。　　

風(fēng)府穴位置　　

7.感冒找風(fēng)門(mén)，奇效真如神　　

“風(fēng)門(mén)者，風(fēng)所出入之門(mén)也(《會(huì)元針灸學(xué)》)。”風(fēng)門(mén)穴屬足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的經(jīng)穴，也叫熱府穴；又有左為風(fēng)門(mén)，右為熱府之說(shuō)。為督脈、足太陽(yáng)經(jīng)交會(huì)穴。《針灸甲乙經(jīng)》曰：“風(fēng)眩頭痛，鼻不利，時(shí)嚏，清涕自出，風(fēng)門(mén)主之。”　　

取穴方法：人體風(fēng)門(mén)穴位于背部，當(dāng)?shù)?胸椎棘突下，旁開(kāi)1.5寸。　　

　　　　　　　　
操作方法：兩臂向后抬起，用中指或食指尖按壓半個(gè)小時(shí)以上。　　

風(fēng)府穴位置　　

8.中府本領(lǐng)強(qiáng)，能把味覺(jué)揚(yáng)。　　

許多人普通感冒后，胃口沒(méi)有問(wèn)題，但鼻子五味難變，通氣不暢，非常別扭，這是因?yàn)橹懈ǖ臋C(jī)能紊亂導(dǎo)致的。中府穴是肺經(jīng)之募穴，又交匯于脾經(jīng)和胃經(jīng)，其不能正常開(kāi)啟就會(huì)導(dǎo)致上述癥狀。　　

　　　　　　　　
取穴方法：兩手叉腰立正，鎖骨外側(cè)端下緣的三角窩中心是云門(mén)穴，由此窩正中垂直往下推一條肋骨(平第一肋間隙)處即是本穴。　　

操作方法：按壓半個(gè)小時(shí)以上；或者拔罐十分鐘左右。　　

9. 過(guò)經(jīng)不愈沉，就去找期門(mén)。　　

有的人感冒一周還不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，這是因?yàn)樽陨砻庖吣芰^差的緣故，中國(guó)醫(yī)學(xué)稱(chēng)之為“過(guò)經(jīng)不愈”，調(diào)理的方法是尋找期門(mén)穴。　　

取穴方法：該穴位于胸部，當(dāng)乳頭直下，第6肋間隙，前正中線旁開(kāi)4寸。　　

操作方法：按壓半個(gè)小時(shí)以上，拔罐、艾灸10分鐘左右，都能基本解決問(wèn)題。　　

10.咳嗽尋照海，無(wú)疾多痛快。　　

在感冒恢復(fù)的過(guò)程中，有些人雖然發(fā)燒、頭暈等其他癥狀已經(jīng)沒(méi)有，飯也吃得香甜，但是，就是有點(diǎn)兒喉嚨痛、咳嗽，有的會(huì)吼聲如雷，有時(shí)這種情況還會(huì)延續(xù)半個(gè)月。這是因?yàn)轱L(fēng)寒之邪氣盡管已被排出，但是，人體之正氣與風(fēng)邪相搏過(guò)程中所受到的“損失”還有待進(jìn)一步回復(fù)，所謂“殺敵一萬(wàn)，自損八千”正是此意也。照海穴是八脈交會(huì)穴，能夠幫助解決這一問(wèn)題，找到她就能緩解諸多癥狀，恢復(fù)元?dú)狻！　?/p>

取穴方法：在足內(nèi)側(cè)，內(nèi)踝尖下方凹陷處。　　

操作方法：按壓半小時(shí)。　　

四、經(jīng)絡(luò)穴位預(yù)防、調(diào)理和化解感冒應(yīng)注意的一些問(wèn)題提示　　

1.建議飲食、睡眠等生活習(xí)慣有規(guī)律，適當(dāng)鍛煉，出汗后切忌立即洗冷水澡。關(guān)注身體健康，謹(jǐn)防風(fēng)寒的侵襲，一旦發(fā)現(xiàn)被襲擊，就立即采取“取嚏法”，防患于未然。　　

2.找穴要準(zhǔn)，按掐、按壓要“很（越疼效果越好）”、時(shí)間要夠，男左女右，操作完畢，最好喝杯溫開(kāi)水，稍事休息。　　

3.調(diào)理感冒并非把上述方法都用到，一般根據(jù)自身狀況，一般一個(gè)穴位就能解決問(wèn)題，可首選合谷穴，八邪穴以及手上其他按壓特別疼痛的“阿是穴”。　　

4.上述方法之中所談到的穴位，多數(shù)還可以拔罐和艾灸。　　

5.按掐按壓的方法適用于成人，因?yàn)榇朔椒ū容^痛，越痛效果越好；穴位按掐后的兩三天會(huì)酸酸的、脹脹的，甚至?xí)霈F(xiàn)嘴唇一樣的“瘀斑”（幾天后就會(huì)消失），這些現(xiàn)象都不用擔(dān)心。　　

6.上述方法不推薦于嬰幼兒和少年，如果使用這些方法，不可按掐和拔罐，只可按摩和艾灸。　　

本文絕不是僅僅就感冒而“感冒”，主要是以此拋磚引玉，讓人們開(kāi)始大膽而積極地認(rèn)清西醫(yī)，回歸中國(guó)醫(yī)學(xué)，進(jìn)而回歸以醫(yī)學(xué)文明為重要組成部分的中國(guó)文化與文明。其實(shí)，現(xiàn)在人們所“了解和認(rèn)知”的中醫(yī)，與他們對(duì)西醫(yī)的認(rèn)識(shí)差不多，都是一知半解。中國(guó)醫(yī)學(xué)絕非僅僅是現(xiàn)在人們所認(rèn)知的“中醫(yī)”，而是相當(dāng)豐富多彩的，其精華是經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)以及建立在該學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)之上的以按摩、針、灸、刺等為主的“無(wú)藥而醫(yī)”的超級(jí)科學(xué)。　　　

對(duì)于中國(guó)醫(yī)學(xué)預(yù)防與調(diào)理疾病的方法的效果，總結(jié)如下：　　

你可以不信，但不可不試！　　

不試不知道，一試真奇妙！　　

誰(shuí)試誰(shuí)知道，祛病非西藥！　　

健康就是福，闔家樂(lè)淘淘！　　

對(duì)于使用這種綠色方法調(diào)理感冒的人們及其效果來(lái)講，筆者堅(jiān)信：　　

春江水暖鴨先知，　　

效果如何您自明！　　

2011年2月20日　　

On Cold and Some Arts to cure based on the channel thery　　

(Department Of  Force  Managment,The Armed Police Academy,Langfang,Hebei Province  065000,China)　　

Abstract:Common cold,especially flu, goes by the name of cosmopolitan puzzle. And the health of the people have been imperilled badly.It is quite important to reinforce the study on cold and to discover the arts to charm off.. Cold that people have being called today is not a term of Chinese physic.It is an accustomed concept. According to the channel thery of Chinese medicine,the paper gives some investigations to cold and flu, analyses its hidden troubles,and specializes some arts to deal with. These ways are quite simple,useful, full of maneuverability,well effect to guard against and cure common cold and flu. 

Key words: cold and flu  seeing   cure   art 　　

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