社會 電腦 系統老子與圣人
我們的社會就是一個巨大的復雜的系統，就相當一個電腦。一樣的電腦裝上不同的系統軟件，就會有不同的操作方式，不同的運轉速度和方式。如果電腦系統中充滿的病毒，電腦就會運轉不靈，經常死機，直到藍屏，系統崩潰。一般小的問題是病毒引起，需要殺毒，發展到嚴重問題的時候，往往需要重做系統。這個對社會來講就是革命，讓舊社會死機，拆除其運轉不靈的程序軟件，進行系統的更新升級。
老子的《道德經》其實就相當于，老子這個人，這臺電腦的系統軟件程序的內部密碼。如果一個人熟讀，《道德經》明白了吃透了其思想精髓，從而拋棄了自己原來的價值觀和行為方式，用老子的思維軟件重裝了自己，那這個個人就叫，修之于身，其德乃真。如果感到自己的系統被重裝之后，感覺特別爽，運轉速度很高很靈活，就介紹給其他的人，那就叫，修至于家，其德乃余，然后呢，在榜樣的示范作用力量下，整個國家，整個世界都重做系統就叫，以邦觀邦，以天下觀天下，這是老子自信的理想實現的方式。
那么，一個人為什么要給自己重做系統呢？
因為圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病。就是說，圣人的思維價值判斷系統不出問題，不死機，是因為之前經常出病毒死機，因為經常出現病毒，死機人們對過去的系統程序感到不可救藥，于是才會尋找，才會下決心給自己重做系統，成為新人，告別老我。不管是成佛，成圣用今天的話來說，就是給自己重做了系統，釘死老我，獲得新生。唐僧取經回來過河的時候，看到一個尸首飄下來，那個就是告別過去獲得新生。
個人的革命是這樣，社會革命也是這樣。社會系統出現問題的時候，初始的表現是人感覺不舒服，心情不舒暢受到壓抑，人在基層受到不公平，向上級求助上訪的時候，仍得不到解決，就說明這個系統運轉失靈。當個體受到的不滿情緒不斷郁結的時候，就會出現自殺或者殺他，當這種情緒仍然得不到排解，就會出現群殺，殺群，再進一步，就會出現社會機體局部，短時間的壞死，表現就是群體事件的增多，最后的結果是社會系統的整個崩潰，革命重做系統。
一旦一臺電腦徹底崩潰死機之后，做系統是很困難的。一個明智的電腦主人，會在系統沒有完全崩潰的時候主動更新程序系統。
老子說受國之垢是為社稷主，受國不祥是為天下王。就是說你在國家面臨危亡的擔當重任，你才是真正的天下的主人，人民的領袖。
現在問題成堆，黨中央有沒有這樣的人物？
毛澤東思想也是一種個人社會系統運轉方式，我們經常說的用毛澤東思想武裝來，就是給我們每個人的大腦裝上毛澤東思想的系統軟件，裝上的效果如何歷史已經證明，美帝國主義已經領教過。當年非毛化之后，給社會裝上特色理論的系統軟件，這個社會是如何運轉的，所有的人都領教了，識貨不識貨，但怕貨比貨。把兩個時代人的精神狀態，生活水平，國家地位一比較不都出來了嗎！
2010年4月15日8:56:15
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