《周易》和毛澤東有關實踐的觀點　　

這個問題，毛澤東有專著《實踐論》，《周易》中雖無專論，但在解決實際問題中，常常體現出這方面的一些觀點，舉例如下：　　

(一)關于實踐出真知的觀點。　　

這個問題，《周易》在坤卦初六爻辭中說：“履霜，堅冰至?！边@就是說，在實踐中，每當腳下踩上霜時，有堅冰的嚴冬季節就要很快到來。這是通過實踐的經驗告訴給人們的，也說明只有實踐，才能認識到這個道理，同時說明，一切真知，都是出自實踐。　　

關于實踐出真知的觀點，毛澤東做了直接的論述，他說：“人的正確思想是從那里來的呢?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦固有的嗎?不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想?！?注1)也就是說，一切真知，都是通過社會實踐才得來的?！　?/p>

(二)關于親自參加實踐才能更好地認識事物的觀點?！　?/p>

這個問題，《周易》在渙卦六三爻辭中說：“渙其躬，無悔?！薄　?/p>

根據《實用六十四卦》的解釋，渙卦的渙是指解決和發展福利事業而言，因此，此爻辭的大意是說，怎樣解決和發展福利理業呢?要想知道這個道理，就須躬行實踐才不會后悔。以此說明，只有親自參加有關的實踐，才能更好地認識有關的事物?！　?/p>

關于這個問題，毛澤東闡述的更加清楚，他說：“如果要直接地認識某種或某些事物，便只有親自參加于變革現實，變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，……你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”(注2)  “無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于(實踐于)那個事物的環境中，是沒有法子解決的?！?(注3)　　

看，毛澤東說的不是更明白，更透徹嗎?　　

(三)關于感性認識到理性認識的觀點。　　

這個問題，《周易》也是通過事例來體現的，如在震卦的卦辭中說：“震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯?！本褪钦f，震雷在天空中橫行無阻，起初嚇的人們全身發抖，非?？謶?，后來便談笑自若，連震驚百里的巨雷都不怕了，像祭祀活動，也都照常進行，不會受到傷害?！　?/p>

為什么開始害怕呢?說明開始只看到某些可怕的雷電現象，并不了解雷電的規律，說明人們這時對雷電的認識還處在感性認識階段，后來在雷電天氣中經過多次實踐活動就逐漸掌握了雷電的習性，認識也就全面多了，這時對雷電的認識，就向前推進了一大步，即由感性認識上升到了理性的認識，并用這種理性認識再來指導自己的行動，從而達到了用其利而避其害的目的。　　

對這個問題，毛澤東說：“戰爭的領導者，如果他們是些沒有戰爭經驗的人，……他們在開始階段只是身歷了許多作戰的經驗，而且敗仗是打的很多的。然而由于這些經驗(勝仗，特別是敗仗的經驗)，使他們能夠理解貫串整個戰爭內部的東西，即那個具體戰爭的規律性，懂得了戰略和戰術，因而能夠有把握的去指導戰爭?！薄坝纱丝磥恚J識的過程，第一步，是開始接觸外界事情，屬于感性的階段。第二步，是綜合感覺的材料加于整理和改造，屬于概念、推理和判斷的階段。只有感覺材料十分豐富(不是零碎不全)和合于實際(不是錯覺)才能根據這樣的材料造出正確的概念和理論來?！?注4)  “應用理論于實踐，看它是否能夠達到預想的目的?！?注5)　　

以上所述可以看出，對感性認識和理性認識的含意，以及彼此間的有機聯系，毛澤東說的都十分明白，從而使感性認識和理性認識形成了辯證唯物論的完整的思想體系中的不可分割部分。這又是《周易》永遠不能相比的?！　?/p>

(四)有關失敗和成功的觀點?！　?/p>

這一問題，《周易》在渙卦上九爻辭中說：“渙，其血去，逖出，無咎。”　　

逖，警覺。大意是說，在發展各自所從事的事業中，往往是經過多次失敗之后，才能把失敗的流血事件去掉，從而才會引出對未來的警覺，使失敗轉化為成功，這是“無咎”的?！　?/p>

關于這個問題，毛澤東是這樣說的：“人們經過失敗之后，也就從中取得教訓，改正自己的思想，使之適合于外界的規律性，人們就能變失敗為勝利，所謂‘失敗者成功之母’，‘吃一塹長一智’，就是這個道理?！?注6)　　

(五)關于理論脫離實際的觀點。　　

對于這個問題，豫卦在初六爻辭中說：“嗚豫，兇?！本褪钦f，只知道大鳴大放“豫”的道理的正確性，卻不知道怎樣用這道理來指導自己的實踐活動，這樣下去，前途必“兇”。也就是說，這種理論脫離實踐活動的行為是最危險的行為?！　?/p>

對這個問題，毛澤東非常注重，他說：“幾十年來，很多留學生都犯過這種毛病，他們從歐美日回來，只知生吞活剝地談外國。他們起了留聲機的作用，忘記自己認識新鮮事物和創造新鮮事物的責任。”(注7)  “如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再妤也是沒有意義的?！?注8)也就是說，理論脫離了實踐，是不會有好結局的。　　

(六)關于理論指導實踐的觀點?！　?/p>

這個問題，《周易》在大畜卦上九爻辭中說：“何天之衢，亨?！薄　?/p>

天即乾，是指在乾卦中所概括出的元、亨、利、貞的道理和實踐這道理的規律。這爻辭的大意是說，把乾卦中的元、亨、利、貞的道理和實踐的規律，能像背在脊背上那樣，隨時供人們來指導自己的實踐活動，這樣做，實踐的道路就一定會四通八達，亨通無阻。以此說明理論指導實踐的重要性?！　?/p>

在這個問題上，毛澤東說：“理論的重要性，它的重要性充分表現在列寧說過的一句話：‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！欢R克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因為它能指導行動?！?注9)又說：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它，應用它。精通的目的全在于應用。如果你能應用馬克思列寧主義的觀點，說明一個兩個實際問題，那就要受到稱贊，就算有幾分成績，被你說明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大?！?注l0)　　

正是從毛澤東的這些論述中，可以看到毛澤東對理論指導實踐重要性的認識，比《周易》中說的更透徹，更鮮明，因此對人的指導作用更大?！　?/p>

(七)關于真理不是一成不變的觀點。　　

這個問題，《周易》在小過卦的九四爻辭中說：“往厲必戒，勿用永貞?！边@是說，對以往發生過的有嚴厲危險的事，必須加以警戒，同時也不能把貞(正)道，即正確的東西當成永恒不變的千古真理來使用。也就是說，真理是相對的，它會因時間地點不同而不同，不要把它看成一成不變的東西?！　?/p>

《周易》在隨卦初九爻辭中還說：“官有渝，貞、吉，出門交有功。”這又是在說：作為官方的方針政策，應該隨著時過境遷變化了的形勢而發生相應變化，這才是貞(正)道行為，才會取得吉祥效果，這就得走出家門，廣泛交際，了解社會，也只有這樣才會成功。　　

這兩例都反映出一個道理，就是不要把真理當成千古不變的教條?！　?/p>

在這個問題上，毛澤東一再提醒人們：“馬克思列寧主義并沒有結束真理，而是在實踐中，不斷地開辟認識真理的道路?！?注11)又說：“任何過程，不論是屬于自然界的和屬于社會的，由于內部的矛盾和斗爭，都是向前推移向前發展的，人們的認識運動也應跟著推移和發展?！笔蛊洹斑m合于新的情況的變化?！?注12)    ，　　

毛澤東說的這一切，也就是告訴給人們，真理是不斷發展的，不能把某時某地的真理當成千古不變的東西一直遵循下去。　　

(八)有關對實踐重要性認識的觀點。　　

從《周易》整個卦序排列來看，第一卦是乾卦，在這一卦中提出了為實現“元亨利貞”的理想世界而奮斗的理論和規律。第二卦是坤卦，是來談怎樣按規律來實踐這個理論才為正確。在談這個問題時，第一個問題就提出了“履霜堅冰至”的問題，即正確的認識來自實踐的問題，也就是說，“元亨利貞”的理論和實踐這理論的規律是否正確，也只有通過實踐的驗證才能知道。從而說明了實踐在認識上的重要性?！　?/p>

關于這個重要性問題，毛澤東在《實踐論》中是這樣說的：“理論的基礎是實踐， 又轉過來為實踐服務。判定認識或理論之是否真理，不是依主觀覺得如何而定，而是以客觀上社會實踐的結果如何而定。真理的標準只能是社會的實踐。實踐的觀點是辯證唯物論的之第一的和基本的觀點。”  (注1 3)　　

通過以上所舉各例，可以看出，對實踐的認識，不少觀點，早在《周易》中已經孕育，而發展到毛澤東時代，就成長為根深葉茂的大樹，成了辯證唯物論認識論的完整的獨到的思想體系。　　

本章從以上所舉十一個問題中，也可看出，在哲學問題上，毛澤東確有不少獨創之處，但從根源上講，又和古老的《周易》有了直接或間接的這樣和那樣的關系。　　

注：　　

（1)《毛主席五篇哲學著作》，第2 2 5頁，人民出版社出版，1 9 70年l0月第—版。　　

（2)《毛澤東選集》第一卷，第2 7 6頁，人民出版杜出版，195 2年7月北京第二版?！　?/p>

（3)《毛澤東選集》第一卷，第2 75頁．人民出版社出版，1 952年7月北京第二版?！　?/p>

（4)《毛澤東選集》第一卷，第278頁，人民出版社出版，1952年7月北京第二版．　　

(5)《毛澤東選集》第一卷，第281頁，人民出版社出版，1952年7月北京第二版?！　?/p>

(6)《毛澤東選集》第—卷，第273頁，人民出版社出版，  l 952年7月北京第二版?！　?/p>

（7)《毛澤東選集》第三卷，第798頁，人民出版社出版，1953年5月北京第二版?！　?/p>

(8) (9)《毛澤東選集》第一卷，第281頁，人民出版社出版，1952年7月北京第二版。（10)《毛澤東選集》第三卷，第817頁，人民出版社出版，1 953年5月北京第二版?！　?/p>

（11）《毛澤東選集》第一卷，第284頁，人民出版社出版，19 52年7月北京第二版．　　

（12）《毛澤東選集》第一卷，第283頁，人民出版社出版，19 52年7月北京第二版．　　

（13）《毛澤東選集》第一卷，第273頁，人民出版社出版，19 52年7月北京第二版． 　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號