清明節的沉思

    過幾天就是清明節了，窗外陰云密布，細雨紛紛，好似有無數神鬼隱匿其中，面對不肖子孫而淚落不止。此情此景，令我想了很多，倍感中華傳統文化之多姿多彩，深切懷念勤勞善良的先人及為國民捐軀的先烈，十分痛恨那些不敬祖宗的政客和假洋鬼子。

公歷四月五日前后的清明節，是中華民族的重要節日之一，體現了中華民族的懷德和浪漫精神。

清明節俗稱很多，如掃墳節、鬼節、冥節等，為一年中鬼神祭奠的上元，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節。清明節古時也叫三月節，已有兩千多年歷史。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉或理掉酒食回家。

清明節大約始于周代。在它前一日還有一個重要節日寒食節，寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。

相傳春秋時代晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推護送重耳逃亡，在饑寒交迫之際，介之推割下自己的肉給重耳吃。十年后，重耳回國當上了國君，成為春秋五霸之一，史稱晉文公。重耳得勢后犒賞許多曾佐助他的人，卻忘了介之推，經旁人提醒，他令請介之推前來領賞。可是，介之推不愿受賞，和母親到深山隱居。晉文公在山中遍尋不獲，聽從放火燒山，迫使介之推母子出山之計。但火燒三晝夜，不見介之推出來。火熄滅后，在一棵柳樹下發現介之推背著母親的兩具尸體，晉文公傷心又懊悔，隨將介子推母子安葬在柳樹下。此后，晉文公又將放火燒山的一天定為寒食節，禁止用火吃熱食，以紀念介之推。     

     因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間，清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。從此，清明節成為中華民族一種固定的風俗。      

    古人因乍暖還寒，禁火吃冷食，為防止寒食傷身，就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢蹴鞠、打馬球、插柳、拔河、斗雞和放風箏等戶外活動。 故清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外活動，使清明節除了有祭奠感傷，還兼有歡樂賞春，是一個極富辯證特色生死相通的節日。杜牧的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”高翥的“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作百蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉！”生動描繪了有人哭泣有人找酒店取樂的人間萬像。

     清明節紀念祖先雖有多種形式，但掃墓是清明節最重要一種習俗。掃墓當天，后人先將先人的墳墓修整，把雜草清理，然后供上食品、鮮花、紙花等，最后燒錢啼哭，歷數先人之功德，表達思念之情。

清明節有國和家之分，于國，不忘先烈，于家，不忘祖宗，不論以何種形式紀念，我們應讓國人了解和不忘先烈及先人曾經艱苦奮斗的歷史，總是有益的。然而，今天的反動精英們，不但不忠不孝，反而以棄中國化、挖祖宗墳、誹謗民族英雄為己任，自以為得計，長洋人的威風，滅國人的志氣，甘心賣國求榮，不亦過乎！

在不少人數典忘祖的今天，國人們更有理由遣責那種披著唯物主義外衣，把清明節視為迷信的白癡們，更有理由告誡那些魚肉人民的所謂“精英”們：若不知回頭是岸，你們將會死無葬身之地，清明節將永遠和你們無關，人民將永遠把你們唾棄！

而人民英雄們將永遠被人民牢記。正如有網友詩《懷念毛澤東》曰：

    喊一聲你的名，

我就熱淚盈眶；

想一想你的愛，

我就心潮激蕩。

你的一生坎坷而又輝煌，

你是中華民族永遠的希望。

默默無語的高山，

總是一天一天為你敬仰；

奔流不息的江河，

總是日復一日為你歌唱。

說一句你的話，

我就倍感力量；

念一念你的情，

我就心花怒放。

你的一生傳奇而又平常，

你是中華兒女永遠的向往。

灑著淚滴的杜鵑，

總是一年一度為你開放；

迎著寒風的紅梅，

總是年復一年為你傲霜。

聽到了嗎？先祖及先烈們，你們的鮮血和辛勞沒有白白付出，請安息吧！

二零零八年三月三十一日

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