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清明節,祭奠死去的文化

莫冬 · 2008-04-03 · 來源:烏有之鄉
清明節緬懷毛主席 收藏( 評論() 字體: / /

清明節,祭奠死去的文化,

清明節是中國人祭奠自己祖先的傳統節日,表示對自己祖先的尊敬,大家都會用不同的方式來祭奠悼念他們,說明我們中國人還是孝順的。這是一種文明,也是一種文化,是中國的傳統文明文化。

逝世的祖先有人悼念祭奠,從陜西到山東再到河南,各省對于產于本省的名人、先祖們都開始進行公祭活動。在我看來,黃帝、炎帝、孔子以及諸多先賢、先烈、先驅、先祖和先知們,他們永遠活在我們的心中。即便不祭奠,他們也不會從我們中華民族中消失。

但是我們中國許許多多逝去的文明文化又有誰記得去祭奠它們呢?中國五千年的精神文明文化,現在究竟還剩下多少呢?而那些逝去的文明文化,又多少人還記得呢?翻開中國的歷史,我們的文化中消失的那些內容、形式遺產,其實并不少。在這個清明節到來的時候,與其祭奠我們的祖先,不如悼念一下死去的和將死的文明文化。短短百余年的時間,導致了大量中華文化物質傳統或者非物質傳統的消亡。如果沒有敦煌莫高窟,恐怕我們都不知道佛教藝術的珍貴;如果沒有居延漢簡,恐怕我們都無法還原我們祖先的真相,那我們還有什么理由、什么身份堂而皇之地祭奠我們的祖先呢?

從1984年至今,山西省平均四五年就有一個小劇種消亡。更不用說女書、東陽花鼓、廣西銅鼓這些邊遠地區的文化形態,或者乞巧、端午、嫁聘等文化儀式。一個民族之所以能夠成為想象的共同體,非常重要的一個原因,就是文化上的共同想象有著極為豐富和悠久的傳承。中華文化由于其源頭的多樣性,因此內涵和形式都異常豐富。它既包括精英文化的內容,也包括草根文化的形態。有勇氣祭奠死去的文化,才有可能喚回瀕死的文化,阻止走向死亡的文化,給民族保留一些文化的原創性和多樣性。

我們今天許多的另類的、所謂的文明文化,跟這些死去和快要死去的文化比較,究竟哪個更需要我們去關注呢?今天盛行著裸體文化,從教授裸體教學到前段時間的艷照門事件都成為了人們茶飯后的熱心話題,從社會到學校,中國現在無處不是黃色文化,有些人還認為這是一種文明文化,這不是一種強盜流氓思想又是什么呢?

我們現在的文明在退化、在縮水,我們不知道去尋回失去的文明文化或者是保護快要死去的文明文化,而是去宣傳墮落的黃色文化。我們的后人,那些可憐的少年兒童,沒有吸收更多的文明文化,相反是吸收到了更多的裸體文化。網絡上黃色文化泛濫,只要打開網絡,都可以見到女人在比誰的胸大,半裸體文化已經是得到了法律的認可了,所以色情文化才敢那么猖狂,到處傳播。

我們中國人不缺少任何東西,只是缺少文明文化的教育,就是思想道德教育和民族主義、國家主義的教育,我們不缺少物質,真正缺少的是精神文明文化。

在這個清明節里,與其祭奠我們的祖先,不如真正祭奠一下那些已經死去的文化。這樣不但能夠還原中華文化的多樣性和豐富性,更能夠讓我們切實地感受到,其實殺死一種文化不需要太多的理由,也不需要太多的時間。然而恢復民族文化中那些失去的精華,恐怕卻需要更多的理由和時間,甚至已經是無法完成的事情。這樣的祭奠或許會更有意義,也更有氣氛一些,所以更需要我們去祭奠它們。

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