集作詞作曲及演唱功夫與一身的草根藝術家刀郎，他的歌被封殺十年，十年沉寂。但最近一首《羅剎海市》，刀郎以歌詞作武器，抨擊歌曲界的丑惡，茍茍營，蠅營狗茍，一丘之貉，火遍了全國。
這首《羅剎海市》，奠定了刀郎人生的不屈性格，也奠定了這首歌的戰斗性質。
刀郎歌曲為什么火，為什么受歡迎，是無緣無故的嗎？當然不是。因為刀郎的歌，貼近生活，貼近百姓，貼近社會現實，貼近人們的感受；因為刀郎的歌針砭時弊，抨擊丑惡，抨擊社會的不公與黑暗，具有鮮明的戰斗性。從而能夠引起人們心靈的共鳴。
在階級社會，歌曲其實是有階級性的，文藝也好，文章也好，其實都是有階級性的，都是為特定的階級服務的。
《國際歌》為什么受到全世界人民歡迎，《義勇軍進行曲》為什么受到中國人民喜愛，因為它們不光有階級性，還有鮮明的戰斗性。
歌曲需要戰斗性，文藝需要戰斗性，就說寫文章吧，不需要戰斗性嗎？都是需要的。
魯迅的文章，中國的公知官僚精英為什么不喜歡，就因為魯迅的文章具有鮮明的戰斗性。橫眉冷對千夫指，橫眉冷對那個罪惡的丑惡的腐朽的世界。在魯迅所處的年代，戰斗性就是他的靈魂。沒有戰斗性，恐怕也就沒有魯迅了。
今天中國的相聲，為什么沒有人喜歡了，同樣因為它沒有了戰斗性。曾經火遍全國的小品，為什么也不受歡迎了，還是因為它失去了戰斗性。沒有戰斗性，就沒有力量，沒有生命。
戰斗性可以說是文藝文章的生命。沒有戰斗性就沒有生命。尤其在今天腐敗嚴重，漢奸賣國賊猖獗，人民的利益受到嚴重損害的情況下，就更需要戰斗性。
今天的中國，腐敗嚴重，漢奸賣國賊猖獗，人民的利益受到嚴重損害，沒有戰斗性行嗎？
在一個電視臺訪談節目中，女主持人說歌曲是娛樂節目，刀郎明確反對把歌曲歸為娛樂節目，說歌曲不是娛樂節目。為什么，娛樂節目有戰斗性嗎？某種意義上，娛樂節目就是麻醉劑，就是鴉片煙，就是毒品，就是垃圾。今天各個電視臺的娛樂節目，有人愛看嗎，幾乎沒有。你讓今天的打工人，整天為生活拼命，為孩子讀書奔忙的打工人，讓他們喜歡娛樂節目，他們會喜歡嗎？還有，今天的春晚為什么越來越不受歡迎，就是因為它已經向娛樂節目看齊了，已經嚴重脫離人民，脫離社會現實，與人民的所思所想根本不在一個頻道。商女不知百姓苦，隔江猶唱后庭花，怎么能夠贏得觀眾。
毛澤東時代，為什么會有那么大量的歌頌毛主席共產黨社會主義和歌頌人民的歌曲產生出來？因為毛主席共產黨的偉大英明和中國人民昂揚向上的精狀態感動了我們的詞曲作家。為什么毛主席時代的歌曲那么深受人民的喜愛，因為這些歌曲唱出了人民的心聲。今天，那些惡意篡改紅歌歌詞的行為，為什么遭到了中國人民非常的反感憤慨和詛咒，因為抹去了毛主席三個字，不僅是在抹去歷史，更是抹去了歌曲的靈魂。
今天有問題的只有歌曲界文藝界嗎？不是。今天的中國，貪污腐敗，漢奸猖獗，賣國為榮，肆意損害國家和人民的利益，蠅營狗茍，狗茍蠅營，一丘之貉還少嗎？
理解了刀郎的《羅剎海市》，我甚至有一個非常強烈的感受，這《羅剎海市》不僅是在抨擊歌曲界的黑暗與腐朽，它何如不是在針對著中國的現實。
還有，這首《羅剎海市》也未必不是在警示中國的一些人，有權有勢的，富豪，官員，專家，學者，教授等等，說話，做事，悠著點，別太過分了。中國有句俗語，善有善報，惡有惡報。太過分了，是要早報應的。
刀郎本名羅林，作為一個草根藝術家，刀郎并沒有高學歷，可能高中都沒有畢業，可他的歌曲就是那么的受歡迎。中國有句老話，有志不在年高，同樣，我看有能力也不在學歷。雖說刀郎沒有高學歷，可我看他比起今天中國的有些具有很高學歷的官員公知專家學者教授強了何止千倍萬倍，他們可沒有刀郎這么的受歡迎呢。2023.7.30
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