前些年有人撰文稱，魯迅不受某些人待見，是因為他筆下的人物都復活了。是不是都復活了，我不知道。我能感覺到的是，那個“站著喝酒而穿長衫的”孔乙己的確復活了，就在當下。不僅活了，而且大大的火了。孔乙己也不再是“唯一的”，而是熙來攘往，人滿為患。
最近，孔乙己、孔乙己文學走紅網絡，其熱度一時無兩。
許多有高學歷的年輕人以孔乙己自嘲，認為讀書無用，辛辛苦苦十數載，好不容易上了大學，甚至讀了碩士、博士，沒能實現“朝為田舍郎，暮登天子堂”的美夢也就罷了，到頭來依然只能如孔乙己般卑微地活著。他們的自嘲中透著十足的不甘，不平，不憤。而大人君子們則趁機教導年輕學子要脫下長衫，放下讀書人的架子，努力“搬磚”，好好享受福報“996”，不要好高騖遠、異想天開，不要拘泥于眼前的茍且，要相信“詩和遠方”。
可這屆年輕人似乎不那么容易忽悠了，他們意識到，即使脫下長衫，也不過是由孔乙己蛻變為祥子而已。祥子何許人也？源自老舍著名長篇小說《駱駝祥子》。勤勞、純樸、善良、本分的祥子，從農村來到城市，希望用自己的辛勤勞動改變命運，可在殘酷的現實面前最終碰得頭破血流，從而心灰意冷，自暴自棄，墮落成社會的渣滓。脫下長衫的孔乙己會成為這樣的祥子嗎？或者應該成為這樣的祥子嗎？頑石無從回答。畢竟今天的年輕人不是生活在孔乙己那個涼薄的社會，也不是生活在祥子的悲慘世界，而是生活在人類歷史上從來沒有過的最美好的新時代，他們不該成為孔乙己，也不該活成祥子。不是嗎？
我的這些空洞的說教恐怕也不會被有思考頭腦的年輕人接受。沒有官爹富爸的他們覺得自己要么是孔乙己，要么就得成為祥子，似乎找不到別的模板。對此，頑石倒有些不以為然，我愿意為掙扎中的莘莘學子提供一個折中的辦法，就是既不必做孔乙己，也不要脫了長衫變成祥子，做阿Q最好！
別忙著反駁頑石，且聽我說說理由。
阿Q最讓人艷羨的就是沒有痛苦。即便有痛苦，那也不過是幾秒鐘的事。阿Q的神奇就在于無時無刻不可以化苦痛為幸福，化失敗為勝利。誰不追求幸福？不然主流媒體也不會將“中國是全世界最幸福的國家”當作這個最偉大時代的標簽；誰不渴望成為優勝者？否則“成功學”怎么會成為這許多年最滾燙最可口的雞湯？孔乙己、祥子他們有幸福嗎？沒有！可阿Q有！孔乙己、祥子能成為優勝者嗎？不能！可阿Q能！
阿Q最大的本事就是善于忘卻。無論被人怎么漠視、奚落、壓榨、霸凌，他都能很快忘得一干二凈，決不將種種不快郁積心中。何其超脫！何其瀟灑！這是阿Q的生存之道，大約也是唯一的生存之道。阿Q會抑郁嗎？不會！會自尋短見嗎？不會！連想都沒想過。現在的年輕人抑郁的越來越多，自殺率與日俱增，尤以高學歷者為甚。早兩年，在網上看到清華大學的心理老師披露，清華大學有一半學生患有不同程度的抑郁癥，有相當高比例的學生有自殺傾向。觸目驚心啊！
試想，為找個好工作住上像樣的房子過上所謂體面生活而苦苦煎熬的年輕學子（當然，加上所有年輕人甚至中老年人更好）都成了阿Q，大家沒有痛苦，只有幸福；沒有失敗，只有成功；沒有抑郁糾結，只有開朗舒暢；沒有哀痛自絕，只有興高采烈……那是何等美好的盛世圖景！于自身大有裨益，于社會大有裨益，何樂而不為？！那些既不想做孔乙己也不想成為祥子的年輕朋友，何不放下執念，將自己活成無憂無慮不痛不苦沒心沒肺的阿Q？
當然，阿Q的懼強凌弱不能全學，懼強是必須的（得活著啊），但凌弱還是不要學的好；至于“革這伙媽媽的的命”什么的，則不僅不能學，連想都不應該去想……
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