紀(jì)念毛主席誕辰126周年

　　要像毛主席那樣不忘初，心牢記使命

　　任 中 杰

　　當(dāng)前一場(chǎng)“不忘初心牢記使命的主題教育活動(dòng)”正在全黨進(jìn)行。真誠(chéng)希望這次活動(dòng)能起到使全黨同心同德，粉碎來(lái)自國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力力圖和平演變我們的黨員、干部，使黨變“修”的圖謀，使黨的面貌一新，精誡團(tuán)結(jié)，帶領(lǐng)全國(guó)人民奔向新的征程。

　　毛主席是不忘初心牢記使命的楷模，只有毛澤東思想掛帥，我們黨的這次重大自我教育活動(dòng)才能取得滿意的效果。

　　弄清什么是中因共產(chǎn)黨人的初心、什么是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)牢記的歷史使命?我覺(jué)得這是這次活動(dòng)能否取得成功的關(guān)鍵，而正是在個(gè)問(wèn)題上黨內(nèi)的認(rèn)識(shí)似乎并不統(tǒng)一。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)得很清楚，共產(chǎn)黨人的理想就是建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，沒(méi)有剝削壓迫，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展條件”的這樣的聯(lián)合體，也就是共產(chǎn)主義的理想社會(huì)。但是要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，卻必須進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)。首先必須從資產(chǎn)階級(jí)手中奪取政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)期就是社會(huì)主義時(shí)期。這個(gè)時(shí)期是一個(gè)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想不斷革命的過(guò)渡時(shí)期。共產(chǎn)黨人在這個(gè)時(shí)期不斷革命要完成的使命是：與傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂(首先是消滅有制);與傳統(tǒng)觀念(主要是私有觀念)實(shí)行最徹底的決裂。以上兩項(xiàng)可以統(tǒng)稱“兩個(gè)徹底決裂”。這兩項(xiàng)任務(wù)也只有進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)才能完成。再就是要“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”，“使集體財(cái)富的一切源泉充分涌流”。這就是說(shuō)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義階段要不斷革命，決不能告別革命。共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)始終是個(gè)革命的黨。

　　毛主席一生讀過(guò)大量馬克思主義蓍作，只《共產(chǎn)黨宣言》就讀過(guò)無(wú)數(shù)遍。他是用馬克思主義武裝起來(lái)的堅(jiān)定共產(chǎn)黨人。他運(yùn)用馬克思主義基本原理分析中國(guó)國(guó)情，找到了中國(guó)人民推翻“三座大山”奪取政權(quán)的正確道路。人民政權(quán)的建立，他認(rèn)為這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走出了第一步，他依據(jù)馬克思主義“不斷革命論”的原理，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，并總結(jié)國(guó)際共運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論。他將馬恩在《共產(chǎn)黨宣言》中闡明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在社會(huì)主義階段的歷史使命概括為開(kāi)展階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命運(yùn)動(dòng)。可以說(shuō)，從新中國(guó)成立到毛主席逝世近三十年時(shí)間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民所進(jìn)行的各項(xiàng)斗爭(zhēng)、所開(kāi)展的各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，無(wú)一不是在進(jìn)行這三大革命斗爭(zhēng)，而且斗爭(zhēng)的成績(jī)斐然。在這三大革命中，毛主席還強(qiáng)調(diào)“階級(jí)斗爭(zhēng)是個(gè)綱，綱舉目張”。“兩個(gè)決裂”的斗爭(zhēng)無(wú)疑是階級(jí)斗爭(zhēng)，即使是生產(chǎn)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)，這是在處理人與自然的關(guān)系，這里面也有一個(gè)方向路線是否正確的問(wèn)題。因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力只能在特定人與人關(guān)系中即生產(chǎn)關(guān)系中進(jìn)行。這里就有一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中建立什么樣的人與人的關(guān)系(所有制關(guān)系、分配關(guān)系等)才能又好又多又快創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的問(wèn)題。

　　我黨這場(chǎng)不忘初心牢記使命的主題教育活動(dòng)各級(jí)黨委都十分重視，抓得很緊，且深入細(xì)致。從網(wǎng)上發(fā)表的一些自我檢視剖析材料、個(gè)人對(duì)照檢查材料看不少黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還是能實(shí)事求是認(rèn)識(shí)自己工作中的成績(jī)和不足的。但也不是沒(méi)有遺憾。比如我沒(méi)有看到一份材料提到共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義階段要肩負(fù)“兩個(gè)決裂”這樣的歷史使命，也沒(méi)有一個(gè)人在檢查中敢于使用階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)這樣的字眼。似乎我們當(dāng)前面對(duì)的現(xiàn)實(shí)不存在階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題，或者認(rèn)為當(dāng)前階級(jí)斗爭(zhēng)并不尖銳、我們需要檢視剖析的問(wèn)題與階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)。我覺(jué)得事實(shí)并非如此。難道帝國(guó)主義亡我之心不死，美國(guó)同我打貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)，要在經(jīng)濟(jì)上扼死我們;支持疆獨(dú)、藏獨(dú)、臺(tái)獨(dú)、港獨(dú)力圖分裂我們國(guó)家……，這些難道不是十分現(xiàn)實(shí)的國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)。我們國(guó)內(nèi)一些人充當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的“第五縱隊(duì)”大搞“推墻”“砸鍋”，力圖改旗易幟，難道不是這種國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)在國(guó)內(nèi)的表現(xiàn)?而我們黨內(nèi)某些人的崇美懼美糊涂思想、宣揚(yáng)什么中美夫妻論，對(duì)外來(lái)敵對(duì)勢(shì)力的進(jìn)攻不設(shè)防，客觀上在起配合作用，難道這不危險(xiǎn)?還有，我國(guó)的私有制企業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重已超過(guò)60%，在這些企業(yè)工作的雇傭勞動(dòng)者已超過(guò)全國(guó)在職勞動(dòng)者的80%，如果我們像“五反”時(shí)那樣將這些企業(yè)分分類，分為守法戶、基本守法戶和違法戶，我看違法戶的占比要遠(yuǎn)超五反時(shí)期。我們與這些違法資本家的斗爭(zhēng)算不算階級(jí)斗爭(zhēng)?更別說(shuō)這些老板們發(fā)家的第一桶金不帶“原罪”者寥寥無(wú)幾。難道這些稱不上階級(jí)斗爭(zhēng)?而且80%的勞動(dòng)者連在其本單位都是低下的雇傭奴隸地位，他們?nèi)绾纬蔀閲?guó)家的主人?再如我們黨內(nèi)出了那么多腐敗分子，資本家與我們的黨員干部搞錢權(quán)交易，這是不是資產(chǎn)階級(jí)在腐蝕我們的黨員干部隊(duì)伍，是不是資產(chǎn)階級(jí)在向無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)攻，難道這也不算階級(jí)斗爭(zhēng)?還有如今宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)普世價(jià)值，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)憲政民主制，公然反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，用資產(chǎn)階級(jí)的新自由主義經(jīng)濟(jì)理論抵制馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論，妄圖改變我們經(jīng)濟(jì)改革的社會(huì)主義方向，這不是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)又是什么?現(xiàn)在深為有識(shí)之士所不恥的全社會(huì)性道德滑坡、黃賭毒的泛濫、一切向錢看，有人說(shuō)各行各業(yè)找不到一塊凈土，連佛門都成了商場(chǎng)等等等等。這些與幾十年來(lái)不講、不敢講階級(jí)斗爭(zhēng)有沒(méi)有關(guān)系?這是不是對(duì)共產(chǎn)黨人的初心、共產(chǎn)黨人的歷史使命的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差，偏離了馬克思主義毛澤東思想的表現(xiàn)?

　　現(xiàn)在習(xí)慣的說(shuō)法，我們的初心、史命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這沒(méi)有錯(cuò)。但是不搞“兩個(gè)決裂”，不按毛主席指示的開(kāi)展階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命運(yùn)動(dòng)，上面提到的那些問(wèn)題、那些社會(huì)弊端能得到解決，中國(guó)人民能真正幸福，中華民族能復(fù)興嗎?還有一種說(shuō)就是我們現(xiàn)在大力扶貧，建設(shè)小康社會(huì)就是在為中國(guó)人民謀幸福，為申華民族謀復(fù)興。說(shuō)得不錯(cuò)。貧窮不是社會(huì)主義、連小康水平都達(dá)不到如何體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性?貧窮不是社會(huì)主義這句話是鄧小平說(shuō)的，可是別忘了他還有一句話：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”而且他認(rèn)為到20世紀(jì)末，我們黨就應(yīng)當(dāng)將實(shí)現(xiàn)共同富裕作為一個(gè)中心課題來(lái)抓。可見(jiàn)我們的目標(biāo)并不是脫貧、小康，而是共同富裕，是馬克思講的“使集體財(cái)富的一切源泉充分涌流。”脫貧、小康只是走向共同富裕的一個(gè)階段。而且如何脫貧、如何奔小康也有一方向路線問(wèn)題，方向路線錯(cuò)了，就無(wú)法進(jìn)一步達(dá)到共同富裕。比如扶貧現(xiàn)在就有兩種做法，一是能人承包大量土地，搞規(guī)模經(jīng)營(yíng)，放棄了承包地的農(nóng)民去能人那里打工，這些打工仔比原先的收入增加了，似乎脫貧了。還有一種是貴州一個(gè)叫塘約村的做法，即重新走集體化道路，僅兩年就大變樣，不僅脫貧，還為進(jìn)一步奔小康和實(shí)現(xiàn)共同富裕打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而前一種辦法能實(shí)現(xiàn)共同富裕嗎?能人老板能讓他的打工仔同他共富嗎?這是用不著作答的。

　　只有用馬列主義毛澤東思想武裝我們的黨，才能真正弄清什么是共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)有的初心和使命;只有按《共產(chǎn)黨宣言》指出的去進(jìn)行“兩個(gè)決裂”的斗爭(zhēng)、按毛主席指出的在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命，開(kāi)展階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命運(yùn)動(dòng)，才能有效完成使命、實(shí)現(xiàn)使命。不過(guò)也許有人會(huì)說(shuō)消滅私有制，實(shí)行兩個(gè)決裂固然是我們走向共同富裕理想社會(huì)的必由之路，但我們面臨的現(xiàn)實(shí)是民營(yíng)企業(yè)(私有制企業(yè))在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中有不可缺的地位──民企對(duì)國(guó)家稅收的貢獻(xiàn)超過(guò)50%;GDP占比超過(guò)60%;技術(shù)創(chuàng)新和新產(chǎn)品占比超過(guò)70;對(duì)就業(yè)的貢獻(xiàn)超過(guò)80%;對(duì)新增就業(yè)的貢獻(xiàn)超過(guò)90%。就是說(shuō)如果我們簡(jiǎn)單地將私有的民企收歸國(guó)有立刻就會(huì)造咸國(guó)民經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩，影響經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。消滅私有制，實(shí)行“兩個(gè)決裂”這是原則，而針對(duì)具體情況采取什么方法步驟，則有其靈活性。毛主席當(dāng)年改造民族資本主義工商業(yè)所實(shí)行的政策就很值得借鑒。他在黨的七屆二中全會(huì)的報(bào)告中這樣說(shuō)：“……一切不是于國(guó)民經(jīng)濟(jì)有害而是于國(guó)民經(jīng)濟(jì)有利的城鄉(xiāng)資本主義成份，都應(yīng)當(dāng)容許其存在和發(fā)展，這不但是不可避免的，而且是經(jīng)濟(jì)上必要的。但是中國(guó)資本主義的存在和發(fā)展，不是如同資本主義國(guó)家那樣不受限制任其泛濫的。它將從幾個(gè)方面被限制──在活動(dòng)范圍方面，在稅收政策方面，在市場(chǎng)價(jià)格方面，在勞動(dòng)條件方面。我們要從各方面，按照各地、各業(yè)和各個(gè)時(shí)期的具體情況，對(duì)資本主義采取恰如其分的有伸縮性的限制政策。”“限制和反限制將是新民主主義國(guó)家內(nèi)部階級(jí)斗爭(zhēng)的主要形式，如果認(rèn)為我們現(xiàn)在不要限制資本主義……這就是右傾機(jī)會(huì)主義的觀點(diǎn)，但是反過(guò)來(lái)如果認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)私人資本主義限制得太大太死，或者認(rèn)為簡(jiǎn)直可以很快地消滅私人資本，這也是完全錯(cuò)誤的，這就是‘左’傾機(jī)會(huì)主義或冒險(xiǎn)主義的觀點(diǎn)。”毛主席的對(duì)私人資本主義的利用、限制、改造的政策建國(guó)后進(jìn)行得很順利，到1957年就基本完成了變私有制為公有制，消滅剝削的任務(wù)。當(dāng)然我們今天的情況與上世紀(jì)50年代的情況已有很多不同，照搬當(dāng)年的具體做法并不可取，但利用、限制、改造私有制的原則則是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的，因?yàn)橄麥缢接兄疲?ldquo;兩個(gè)決裂”是共產(chǎn)黨人的使命，至于具體怎樣做完全應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)去探索、去創(chuàng)新。

　　總之，我覺(jué)得共產(chǎn)黨人千萬(wàn)不能忘記我們的使命就是“共產(chǎn)”，就是要通過(guò)毛主席提出的“三大革命”去消滅私有制、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)決裂”。雖然在每個(gè)階段上的任務(wù)有所不同，但每一項(xiàng)具體任務(wù)都不能離開(kāi)我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)。只有公有制才能共同富裕。兩千多年前的我們的祖先就知道只有“公”才能“平”，“天下為公”就會(huì)造就美好的“大同”社會(huì);而“私”，“天下的家”最好結(jié)果也就只能奔個(gè)“小康”。我們當(dāng)今的共產(chǎn)黨人難道連古人的眼光都不如?共產(chǎn)黨人不為“共產(chǎn)”奮斗，卻熱鐘私有化豈非咄咄怪事!

　　(本文是為紀(jì)念毛主席誕辰126周年而作。不過(guò)現(xiàn)在成了遲到的紀(jì)念。因?yàn)槔闲嗔耍瓶仉娔X的本領(lǐng)太差，前幾天將費(fèi)力寫(xiě)成的文字在發(fā)送時(shí)因按錯(cuò)鍵刪除了。重新寫(xiě)，也因?yàn)槔狭耍洃浟μ睿瑒e人也許只需一兩個(gè)小時(shí)就能完成的事情，而我又費(fèi)了幾天工夫。不過(guò)文字是遲到了，請(qǐng)相信，我對(duì)偉人的崇敬之心并沒(méi)有“遲到”。)

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