毛主席兩個國家論的重要現實意義

　　__在香港2017年紀念文革51周年會議上的演講

　　晨明

　　兩個國家理論的闡述

　　當今世界有兩種國家，一種是資本主義國家，一種是社會主義國家。二十世紀新生的社會主義國家都是從資本主義國家脫胎出來的，不可避免的還帶著他脫胎出來的那個資本主義國家的痕跡，即資產階級法權。因此，新生的社會主義國家中，為著保障資產階級法權,還會保留著一個沒有資本家的資產階級國家。也就是說，二十世紀新生社會主義社會中，都存在兩個國家。一個是占據主導地位的無產階級專政的社會主義國家，一個是保留下來的、處于被打碎和消滅過程中的、沒有資本家的資產階級專政國家。這兩個國家在斗爭著，是二十世紀所有社會主義國家的基本經濟政治制度已經確立卻沒有建成的形象標志，是社會主義國家容易出現資本主義復辟的根源所在。

　　兩個國家，原本是所有社會主義國家的普遍現象，但是許多社會主義國家的共產黨沒有警覺，缺乏清醒的認識，以致產生蘇東諸多國家改旗易幟、發生巨變的慘痛教訓。毛主席高瞻遠矚，很早就注意研究赫魯曉夫篡奪黨和國家最高權力、丑化無產階級專政，和斯大林犯錯誤的問題，最終全面闡述了兩個國家理論，從社會主義國家的制度建設角度，為無產階級繼續革命提供了科學指南。中國和蘇聯相比，無論革命前和革命后，總體條件都比蘇聯差，但中國在國際風云中沒有像蘇聯那樣一朝傾潰，改旗易幟，不能不與此有關。

　　毛主席在1974年底指出：“總而言之，中國屬于社會主義國家。解放前跟資本主義差不多。現在還實行八級工資制，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會沒有多少差別。所不同的是所有制變更了”“我國現在實行的是商品制度，工資制度也不平等，有八級工資制，等等。這只能在無產階級專政下加以限制” (人民日報1975年約22日)。1975年10月到1976年1月期間所作重要指示中又說，“列寧說建設沒有資本家的資產階級國家，為了保障資產階級法權。我們自己就是建設了這樣一個國家，跟舊社會差不多，分等級，有八級工資，按勞分配，等價交換。拿錢買米、買煤、買油、買菜。八級工資，不管你人多人少。”“所以，林彪一類如上臺，搞資本主義制度很容易”。

　　這就是毛主席的兩個國家理論。他說得很明白，我國屬于社會主義國家，但在沒有清除干凈的舊社會遺留的資產階級法權的基礎上，也還保留了一個沒有資本家的資產階級國家。社會主義國家限制資產階級法權，資產階級國家保障資產階級法權。這兩個國家在斗爭著，誰勝誰負的問題還沒有最后解決，所以，黨內走資派一旦篡奪最高權力，資本主義復辟很容易。這些似乎不再需要進一步解釋，唯一需要解釋的是，我國的社會主義革命是最后推翻蔣介石的官僚買辦資產階級國家而取得勝利的，因此，我國社會主義社會存在的兩個國家，一個是占據主導地位的無產階級專政的社會主義國家，一個是處于被限制地位的官僚資產階級國家。官僚資產階級國家不是以完整的狀態獨立存在的，而是以殘存的狀態依附在無產階級國家的肌體上而存在的，它是由黨內走資派的代表人物組織領導，依據篡奪黨和國家一部分或者最高權力，打著紅旗反紅旗，通過改憲、改制，違憲立法，歪曲或者改變黨的政策發揮作用，復辟官僚資本主義制度的。

　　毛主席兩個國家理論的重要的現實意義

　　一，形象地，辯證地分析了我國社會主義初級階段兩個階級、兩條道路斗爭形勢。說明當時我國已經是一個合格的社會主義國家，根本標志是“所有制變更了”，社會主義公有制和保護公有制的無產階級專政的政治制度，都已經建立起來了，人民在經濟政治上都成了國家的主人。

　　我國并沒有越過資本主義發展階段，只是自由資本主義沒有得到充分發展。辛亥革命推翻了封建帝制，挫敗了袁世凱復辟帝制的陰謀，北伐又推翻了軍閥政府，建立了資產階級共和國，促使資本主義工商業有了一定的發展。后來雖然被代表大資產階級大地主利益的蔣介石篡奪了政權，變成了一個半封建半殖民地的官僚買辦資本主義國家，但官僚買辦資本主義也是資本主義，和資本主義差不多。

　　中國自由資本主義沒有得到充分發展，原因很多。但資產階級先天不足，又沒有進行土地革命，沒能得到占人口百分之八十的農民群眾的擁護;時代變化了，世界資本主義進入帝國主義階段;十月社會主義革命的成功，資產階級革命已經失去時代的先進性。這些原因，應該是主要原因。

　　不僅中國自由資本主義沒有得到充分發展，兩次世界大戰以來，世界上再也沒有出現過任何一個自由資本主義國家。今后無論中國和世界，也都不可能再出現自由資本主義國家。只會出現官僚資本主義國家或者社會主義國家。今天還在幻想好的資本主義的人們，依稀離開1975年憲法談憲政的人們，應該深思深思。

　　否定中國資本主義存在和發展的歷史，就否定了孫中山和辛亥革命，也否定了資產階級自己。兩個國家論對當代中國的歷史虛無主義思潮，是一個有力的批判。

　　中國的社會主義制度是最后推翻官僚買辦資本主義制度之后建立起來的，還保留了一定的官僚資產階級法權和保障這個法權的官僚資產階級國家。毛澤東時代也存在官僚特權、干部變質、只相信中央一個積極性，不能正確區分兩類不同性質矛盾，把專政的矛頭對準人民，學閥學霸壓制青年新人，甚至還存在一定的剝削壓迫現象，這些都與資產階級法權影響和資產階級國家存在有關，但這些負面現象一直處在被限制、被清除的狀態中。文化大革命就是一次偉大的打碎資產階級國家、清除資產階級法權的民主運動，所以得到人民的廣泛擁護，并且造就了世界公認的人類歷史上吏治最清明、社會最平穩的時期。把毛澤東時代資產階級法權的影響，算在無產階級身上;把文化大革命中官僚資產階級(黨內走資派)的罪惡算在無產階級革命派身上，都是一種形而上學的栽贓。毛主席1970年對斯諾談話中說，你說中國多么好我不贊成，你說好一點我同意。兩個東西在斗，一個進步的，一個落后的。這才是我們觀察一切社會、觀察社會一切發展階段的科學方法。

　　毛主席發動文化大革命，號召人民起來揭發黨和國家的陰暗面，批判資產階級法權，一些人拼命反對，他們不承認黨和國家有陰暗面。當時有以一個流行的說法是“共產黨領導下你們造誰的反”，其官僚資產階級立場昭然若揭。但八十年代以后，他們又改口聲嘶力竭的反對獨裁專制。奇怪的是，他們從來都不敢說明，他們反對的是哪個階級的獨裁和專制。因為他們實際反對的正是文化大革命所代表的無產階級的階級專政，他們代表的還是官僚資產階級。他們反獨裁專制反出了一個官僚貪污腐敗，三十年間二百多萬共產黨干部垮臺入刑;反出了一個社會兩極分化，數千萬工人下崗;反出了一個私有化官僚資本主義復辟;反出了一個黃賭毒泛濫，黑社會橫行;反出了一個“不爭論”。這難道不是一個充分的證據嗎?

　　二，兩個國家論使無產階級革命派進一步認識到無產階級專政下繼續革命的必要性。馬克思曾經指出，無產階級不能利用現成的國家機器達到自己的目的，必須打碎舊的國家機器，建立自己的新的國家。過去認為，推翻官僚資產階級的統治，就已經完成了打碎和消滅資產階級國家的歷史任務;建立了公有制經濟，社會主義制度就已經建成了，現在看來是非常幼稚的。打碎資產階級國家需要很長時間，他和建立和完善社會主義經濟政治文化制度，是一個問題的兩個方面，只能同時完成。

　　國家包含民族國家和階級國家兩種概念。民族國家是指一民族或者多民族人民長期共同生息的、由領土領海領空作為邊界的、國際公認的地域。階級國家則是指建立在這個地域中的、保護一定階級經濟利益的強制性政治制度，即一定階級的專政。

　　我國無產階級專政的社會主義國家的存在方式是：1，無產階級及其政黨共產黨的領導。2，生產資料歸工人階級廣大人民公有公管。3，工人階級廣大人民民主管理國家并對黨內走資派及其附庸大資產階級頑固派以及社會反動黑惡勢力實行專政。4，提倡尊重社會勞動、追求真理、斗私批修、全心全意為人民服務的社會主義價值觀。

　　保留的官僚資本主義國家的存在方式是：1，黨內走資本主義道路的當權派(新官僚資產階級)及其代表人物的領導。2，生產資料的管理權還掌握在黨和國家少數管理人員手中，管理權和所有權分開，讓一部分人先富起來。3，黨內走資派聯合被人民革命打倒的反動派,對不滿和反對資產階級國家的人民實行專政。4，提倡人性自私、個人發家致富、壓迫剝削有理的資產階級民主自由的價值觀。

　　打碎資產階級的國家，不僅要推翻舊官僚資產階級的反動統治，而且要根據兩個國家理論，徹底鏟除資產階級法權，消滅舊社會遺留的沒有資本家的資產階級國家，打倒鄧小平一類黨內走資派，摧毀保護資產階級法權的強制性的國家組織機構——軍隊中，服從是軍人天職的條例，軍閥等級制度殘余;警察國家、排斥人民參與和監督的公檢法相互制約的資產階級司法制度等等。

　　所以，不繼續革命是不行的。

　　三，     兩個國家論使無產階級繼續革命的任務明確化具體化。

　　既然我國社會主義社會保留的是一個沒有資本家的官僚資本主義國家，那么，無產階級繼續革命的主要任務，就不是反封建，不是反對一切資產階級，也不是反對一切官僚，更不是反對共產黨，而是逐步徹底消滅官僚資本主義。具體就是限制和逐步鏟除官僚資產階級法權，打倒黨內走資派，徹底打碎和消滅資產階級國家。

　　資產階級法權的概念，是馬克思在《哥達綱領批判》中，論述共產主義第一階段(社會主義階段)經濟時，首先提出的。但馬克思列寧都只論述了在消費品分配方面的資產階級法權。毛主席發展了馬克思列寧的思想，從所有制、生產中人與人關系、和消費品分配三個方面指出社會主義經濟中存在的資產階級法權。一是所有制還沒有解決，生產資料的管理權還暫時掌握在黨和國家少數管理人員手中;所有權和經營管理權分開。二是生產過程中人與人關系中還存在等級關系、管理與被管理關系、物質刺激，獎金掛帥，制定不合理規章制度壓迫勞動者;三是消費品分配中，按勞分配，等價交換，工資分等級，導致社會分化。這些都和社會主義公有制格格不入，必須在無產階級專政下進行限制。其中，所有制方面，生產資料的管理權掌握在黨和國家少數管理人員手中，是最重要的資產階級法權。

　　按照所有制原理，掌握了生產資料所有權的階級和集團，同時就理所當然地擁有了生產資料的管理權。生產資料管理權掌握在黨和國家少數管理人員手中，與生產資料歸工人階級廣大人民所有，顯然相互矛盾，同社會化大生產也顯然矛盾。生產資料管理權掌握在黨和國家少數管理人員手中，同生產資料公有的社會化大生產的矛盾，就是社會主義社會生產力同生產關系基本矛盾的具體體現。同時這也說明，生產資料管理權掌握在黨和國家少數管理人員手中，并不是社會主義公有制的應有內涵，而是官僚資產階級法權的遺留。

　　由于管理權是所有權的實現方式,所以也具有占有他人勞動、剝奪他人自由的功能,是黨內資產階級(黨內走資派)產生和發展的經濟基礎。利用管理權改變所有權是社會主義條件下走資派復辟資本主義的主要手段，因此是最重要的資產階級法權。

　　毛主席1956年就把幾十萬縣委書記以上的干部掌握國家命運看成所有制方面出現的新矛盾，擔心黨內因此會出現一個脫離群眾的貴族階層。文化大革命中又提出“相當一個多數的工廠里頭，領導權不在馬克思主義者和工人群眾手里”的問題。管理權、領導權決定著經濟和社會政治生活的發展方向。少數人管理企業、管理國家，在舊社會不能代表人民利益，在共產黨領導下也不能真正代表人民利益。有人說，共產黨領導下干的都是社會主義，充分暴露了他們背叛工人階級、蒙蔽工人階級以售其私的伎倆。

　　無產階級繼續革命，就必須由工人階級廣大人民自己起來，把走資派篡奪的全力奪回到自己手中，管理經濟，管理上層建筑，領導一切，改變少數人管理國家的資產階級舊秩序。“勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業、管理文化教育，是社會主義制度下勞動者最大的權力，最根本的權力”。“我們不能把人民的權力問題，了解為國家只由一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動、教育、社會保險等等權力”。

　　文化大革命吸收工農兵優秀代表走上黨和國家各級領導崗位，穿工作服的王進喜，扎白羊肚毛巾的陳永貴，一大批身著普通工人農民和少數民族服裝的勞動者，昂然坐在黨和國家重要會議的主席臺上，構成二十世紀世界政治舞臺上一道亮麗的風景線，引領著歷史進步。     這些新干部，升官不發財，仍拿普通工資和工分，不脫離勞動崗位。讓中國社會一部分心理最陰暗的人，使盡吃奶力氣，也無法抹掉文化大革命的萬丈光輝!

　　1975年憲法規定工農兵代表在各級人大占主體，開創世界憲法史上的新紀元。《建國以來若干歷史問題決議》雖然攻擊文革不是任何意義的進步，但卻不敢正面回答我們上述的這些內容，究竟是不是社會進步。如果他們說這不是社會進步，就會暴露自己阻擋人民解放的丑惡面目。眾怒難犯，專欲難成，這個古訓他們不是不懂得的。

　　正是人民權利的張揚，文化大革命中領導干部得看群眾臉色，自覺參加集體生產勞動，密切聯系群眾，遇事找群眾商量，官氣、驕氣大為收斂，等級觀念被平等意識代替，工資差距受到限制，資產階級法權進一步縮小，生產力發展，科技進步，門類齊全的工業基礎體系以世界歷史上最短的時間建成，工業生產總值以17%的增長率發展，農業連續十三年獲得豐收，社會主義工業革命的大幕已經拉開。中國今天可以在世界上驕傲的科技成果，兩彈一星，青蒿素，雜交水稻，斷手再植，合成牛胰島素，超導材料，都還是文革時期創造的。

　　文化革命中用人民民主權利限制和逐步消滅官僚資產階級法權，造成政治清明廉潔，為世界文明進步提供了新鮮經驗。比資產階級用一部分官僚監督另一部分官僚，所謂把權利裝進籠子里，這些落后的可笑的做法，顯然先進和有用得多。現在說學習資本主義的先進管理經驗，其實是盲人瞎馬，本末倒置。鞍鋼憲法早已開了現代科學管理的先聲。所謂現代化治理，不是治理人民，而是人民治理。這在西方是找不到的，必須向毛澤東思想求教。我的一個民營企業家朋友，參加長江商學院總裁培訓班，他向講課老師提問：課堂上總講如何激勵員工，那么，老板要不要激勵?誰來激勵?怎樣激勵?問得老師啞口無言。這就說明資本主義管理并不都是科學的,主要方面恰恰是不科學的。

　　公檢法相互制約辦案制度，也是資產階級國家制度的殘余，必須引入人民代表大會指導下的群眾參與立法執法、群眾監督立法執法的辦案制度。不要警察國家，不要法治國家，只要人民管理國家。人民管理國家，法律手段只是其中一個手段，而且不是主要的手段，主要的手段是在同黨內走資派斗爭的三大革命實踐中自己教育自己、自己改造自己的手段，法制手段只對極少數人。

　　什么是無產階級專政下繼續革命?就是把黨內走資派篡奪的經濟政治文化權利，逐步的、全部的，奪回到工人階級廣大人民手中，完善社會主義基本經濟政治制度。

　　四，     兩個國家論為現實的無產階級革命提供了策略指南

　　正確的策略來源于對于現實矛盾的科學分析。

　　毛澤東時代，無產階級專政的社會主義國家占主導，官僚資產階級國家處于被限制被逐步消滅的地位。今天，官僚資本主義復辟，憲法被修改，已經初步完善的社會主義基本經濟政治文化制度被破壞殆盡，工人階級廣大人民不僅喪失了生產資料管理權，而且被剝奪了生產資料所有權，被趕出黨和國家各級領導崗位，趕出人民代表大會，經濟上政治上當家作主都成了空話。人民財產被轉移到少數個人腰包;大官，大款，個個腰纏萬億，彈冠相慶，人民卻還為看病上學住房發愁;官僚資產階級專政的國家重回主導地位，無產階級專政的社會主義國家處于被壓制被消解的狀態。但是，憲法還保留著公有制為主體，并且限定國有企業是全民所有制企業;全國還有南街村、華西村等數千家集體經濟風雨不倒;共產黨和社會主義的旗幟還在中國的藍天飄揚，鼓舞著工人階級廣大人民起來革命。

　　官僚資產階級總是把今天資本主義改革造成的社會問題籠統地歸結為體制問題、一黨專政的問題，他們的目的就是要把社會主義最后的原則痕跡抹掉。我們必須高度警惕。

　　根據兩個國家理論，我們就要追問，究竟是毛澤東時代已經初步完善的無產階級專政的社會主義體制的問題，還是資本主義私有化復辟后的現行體制的問題?

　　世界上從來就沒有存在過什么一黨專政、兩黨專政或者多黨專政的問題，只有資產階級專政和無產階級專政的問題。政黨是階級的先鋒隊，他代表階級，但也不等于階級。資本主義國家中，資產階級占統治地位，但是資產階級每一個階層甚至每一個人的根本利益都不同，因此就需要一黨多派或者兩黨制、多黨制來代表他們，其實質都還是資產階級專政。美國占領華爾街運動為什么選擇華爾街，而沒有選擇民主黨或者共和黨總部，因為美國人民看得很清楚，美國當今是金融壟斷資產階級專政。無產階級內部沒有根本的利害沖突，所以不需要多黨制，只能由馬克思主義指導的、全心全意為人民服務的共產黨一黨領導，但本質也是無產階級專政，即工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政，不是一黨專政，也不能解釋為一黨專制。毛主席說過，黨外無黨，帝王思想，黨內無派，千奇百怪。我國黨外有黨，有多個民主黨派。黨內有派，就是黨內有走資本主義道路的當權派，有無產階級革命派。黨內走資派是假共產黨，代表的是新官僚資產階級，是官僚資產階級國家的領導者，是無產階級的敵人和專政的對象，在共產黨內不具有合法地位，發現一個清除一個，實際上還是一黨領導，領導無產階級廣大人民對人民的敵人實行專政，即無產階級專政。黨內資產階級早就想一舉搞垮和消滅共產黨，于是給共產黨扣上一黨專政的破帽子，欺騙蒙蔽人民。我們千萬不能上當。

　　有人說，共產黨已經完全變質了，還要它作甚?這種認識是不對的。我們看問題要看本質。黨變質是由于黨內走資派篡奪了最高領導權推行私有化改革所造成的，打倒了黨內走資派集團，回歸了毛主席革命路線，共產黨仍會得到人民的擁護。打倒黨內走資派是徹底摧毀資產階級國家機器的首要的根本的任務，我們任何時候都不能偏離了這個斗爭大方向。

　　八十年代李維漢同鄧小平有過一次長時間談話，提出了興無滅封的荒唐口號，轉移無產階級同資產階級斗爭這個社會主義社會主要矛盾，把反封建當作主要任務。反封建又不反土地私有制，反而主張分田單干，并在政治上為地主階級平反。他們污蔑毛主席個人專斷、個人崇拜、獨裁，實質是反對無產階級專政，反對民主集中制，翻文化大革命整黨內資產階級的案，為資產階級上臺制造輿論。今天越來越多的人民人熱愛毛主席，就是對他們當年的無恥讕言的最有力的駁斥。

　　封建主義的遺毒還有，但被官僚資產階級繼承著。鄧小平一類今天把孔子捧到天上，就是明證。由于中國新民主主義革命的徹底性，封建主義在中國已經不再是一支獨立的政治力量，也不可能在中國復辟。湖北作協主席方方寫《軟埋》，半是挽歌，半是謗文，對她的地主階級“祖上”獻一絲并不真誠的懷念，主要發泄對共產黨的刻骨仇恨，在十九大前為自己的新靠山，官僚資產階級的向黨爭權，竭盡綿薄之力。所以，無產階級革命斗爭的主要對象仍是新官僚資產階級，即黨內走資本主義道路的當權派。

　　毛主席在讀蘇聯政治經濟學批示和談話中說，“過去有一種說法，民主革命和社會主義革命可以畢其功為一役。這種說法，混淆了兩個革命階段，是不對的;但只就反對官僚資本來說，是可以的”。毛主席進一步解釋說，“反對官僚資本主義的斗爭，包含著兩重性;一方面，反官僚資本就是反買辦資本，是民主革命的性質;另一方面，反官僚資本就是反對大資產階級，又帶有社會主義革命的性質”(引見該書157頁)。也就是說，反對官僚資本主義的斗爭是社會主義革命的主要任務，它可以把民主革命的未竟任務和社會主義革命任務畢其功為一役。現在有些同志提出二次革命論，就是一種不看社會發展階段、脫離社會主要矛盾的錯誤主張。社會主義繼續革命要徹底摧毀的，是官僚資本主義的國家機器，要竭盡心力保護和促使完善的，是社會主義國家的經濟政治制度——生產資料公有制和無產階級專政。這是我們任何時候都不能忘記的。在兩個國家同時存在的現實中，主張一切推倒再來，自己把自己的國家砍掉，豈不是一種政治上的愚蠢!

　　五,把黨內走資派和共產黨嚴格區分開來;把毛派和共產黨緊密聯系起來。

　　我們今天怎么辦?一句話，要把共產黨和黨內走資派嚴格區分開來;要把毛派和共產黨緊密聯系起來。

　　黨內走資派是共產黨的叛徒，身在曹營心在漢，實際是官僚買辦資產階級國家的代表人物，是假共產黨，早已把共產黨的宗旨忘在腦后。必須把他們和共產黨嚴格區分開來，對黨內走資派要狠狠揭露，把他們批倒斗臭，清除出黨。共產黨的旗幟則要高高舉起，絕不允許任何人玷污她，毀壞她。毛派原本就是中國共產黨的中堅力量，受到黨內走資派的迫害和排斥，歷經磨難而初心不改，在三大革命運動中新人不斷涌現。中國共產黨毛派今天不是一個組織，但卻是一個客觀存在;沒有統一領導卻執著于共同的共產主義信仰;沒有分配任務卻都在自覺地為工人階級廣大人民的解放繼續努力奮斗，勇敢擔負著領導中國社會主義復興的歷史重任，一不怕苦，二不怕死，堅持繼續革命到底不動搖。中國共產黨毛派要迅速將自己組織成無產階級先鋒隊，以真正共產黨人標準嚴格要求自己，加強團結，嚴格紀律，在習近平為核心的黨中央領導下，發揚黨內民主，對黨的正確領導努力執行，對黨的錯誤領導堅決抵制，絕不盲從;民主討論形勢，民主確定階段性任務，團結一切可以團結的人，同鄧小平、佐利克.溫走資派反黨賣國集團展開不妥協的政治斗爭。

　　對于習近平十八大以來恢復黨的一元化領導地位的努力和成果，必須給以高度評價。現在的迫切問題就是恢復馬克思主義毛澤東思想在黨內的唯一指導地位;恢復共產黨的工人階級先鋒隊性質和全心全意為人民服務的宗旨。不如此，共產黨的領導地位就仍然岌岌可危。奸商郭文貴在“老領導”和美國的關照下，代表腐敗分子向習近平發難，向共產黨反撲，就是一個不可忽視的階級斗爭動向。

　　要支持新老工人階級、貧苦農民、失業大學生按巴黎公社原則組成自己的代表大會。

　　十九大代表、原政治局常委，必須公布個人和家族財產，公布家屬國籍和國外財產狀況。對于堅持不改的腐敗分子繼續高壓打擊。

　　對于黨校反黨、高校反黨、黨報反黨、國務院各部委中反黨代表人物，發起猛攻，揭露和批判他們，要求他們公開站出來同人民辯論。打掉他們反黨反毛投靠美國帝國主義的猖狂氣焰，奪回他們篡奪的權利。

　　支持中央把雄安新區辦成復興科學社會主義試驗特區，在全國大力興辦集體企業和全民所有制企業，按鞍鋼憲法進行管理。

　　十九大主席臺必須懸掛毛主席畫像。

　　打碎官僚資產階級的國家機器，打倒黨內死不改悔的走資派，鞏固和完善社會主義經濟政治制度，是一個長期的艱苦的任務。

　　西方一位青年學者在二十一世紀之初寫了一本<《誰的新千年》，他斷言未來世界革命重心將轉移到歐洲。我不這樣看，我認為未來世界革命重心仍在亞洲和中國。理由如下：

　　1，中國有以辯證歷史唯物主義為標志的毛澤東思想，揭示了一分為二的對立統一的的宇宙根本規律。

　　2，中國有毛澤東思想培育的、經歷過文化大革命長期革命斗爭鍛煉的中國共產黨毛派。他們秉持堅定的共產主義信仰，歷經磨難而矢志不渝，黨內有，黨外也有，站在工人階級廣大人民一邊，成為二十一世紀社會主義復興的領導力量。

　　3，中國有文化大革命的實踐，積累了豐富的砸爛資產階級國家機器、完善社會主義經濟政治制度的經驗;有《鞍鋼憲法》、《五七指示》、《1975年憲法>》三大科學社會主義復興的現成藍圖。

　　4，中國有經歷過文化大革命洗禮的、覺悟的先進群眾。有文化大革命形成的先進的社會主義新文化。

　　5，中國有正反兩方面的經驗教訓，毛派和左翼廣大群眾迅速成長起來了。大批黨的干部和知識分子走進毛派。毛派有智慧，有膽略，有氣魄，具備足夠的戰勝敵人的能力。林敏捷同志挑戰官僚資產階級右派表現出來的氣壯山河、真理在握、正氣凜然的光輝形象，就是一個最好的說明。借此機會，我代表河南毛派同志，向林敏捷同志表示最崇高的敬意!

　　6，走資派的投降賣國嘴臉已經充分暴露;美國的資本主義已經走向末路，徹底清算他們背叛工人階級廣大人民罪行的時刻已經到來。

　　現在左翼隊伍中，有悲觀情緒，也有急躁情緒，主要的應該克服悲觀情緒。

　　我們滿懷信心，勝利必將屬于人民!勝利必將屬于毛澤東思想!勝利必將屬于社會主義!

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