對良知、民主與法制的一點思考

　　什么是良知？處理事務對事不對人才能夠稱得上是人的良知。

　　由此可見，良知產(chǎn)生的前提是必須尊重事實。因為只有在事實的面前，人們才容易明辨是非。而能明辨是非的人，才能夠稱得上是具有良知的人。

　　很多現(xiàn)象，當絕大多數(shù)人對它們的是與非非常清楚卻又無可奈何的時候，不妨先暫時放棄對這些現(xiàn)象是與非的爭論，而只爭其是不是事實。譬如：

　　他帶領中國人民推翻了封建主義、帝國主義、官僚資本主義這三座大山，而你卻不僅讓這三座大山在某種程度上大面積復辟了，并且還用新的四座大山壓在人民群眾頭上了。

　　你說他獨裁專制，毫無民主與法制可言，而他在事實上卻實行的是民主集中制的領導原則，卻能夠使得工農(nóng)大眾揚眉吐氣地當家作主，使得黨員干部吃苦在前、享樂在后、密切聯(lián)系群眾、全心全意地為人民服務。

　　你說你實行的是從未有過的民主與法制，但人們看到的事實卻是：不僅一把手說了算，并且還買官賣官；工農(nóng)群眾不僅重新淪為弱勢群體，并且連上訪都變得非常艱險；官員不僅貪腐成風，并且為所欲為。

　　他使得人們爭先恐后的無私奉獻、天下為公，而你卻處心積慮地縱容的人們的私欲，讓少數(shù)人幾乎是掠奪式的先富起來。

　　……

　　不尊重事實，一切以個人的私欲與私怨為出發(fā)點，這只能把原本清楚的是與非攪渾。從這個意義上來說，那些不尊重事實的人是連豬狗都不如的。他們哪里還會有什么良知？從而他們就絕不會倡導人們依據(jù)事實去分清是非。他們只能是以勢壓人、扼殺不同意見者，譬如說封網(wǎng)、扣帖。

　　綜上所述，沒有事實依據(jù)的是與非是不能稱之為良知的。既然不是良知，自然就沒有了是與非的依據(jù)和標準。如此一來，還有什么資格去談論公平與正義、民主與法制呢？

　　秦川牛

　　2015-4-27

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號