青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝后英靈。又快到清明時節，我們緬懷先人、悼念逝者、寄托哀思，尤其不能忘記那些為實現民族解放、人民幸福而英勇犧牲的革命英烈們。今年清明節，因為這兩天某些網絡媒體《軍校學生稱火燒邱少云違背生理學》的新聞標題，而讓人提前感到了凝重。

　　為了民族解放和新中國的成立、建設，無數革命先烈英勇獻身，前仆后繼，用鮮血和生命譜寫了一曲曲威武雄壯的贊歌，涌現了一大批功績卓著、氣吞山河的英雄模范。他們是國家的脊梁，民族的精神豐碑，永遠值得我們敬仰和銘記。

　　然而，近些年，一股惡意抹黑革命英烈的歪風在網上越刮越烈、越刮越無所顧忌。他們篡改軍隊歷史，編造各種謠言段子，用歷史虛無主義的手法徹底否定、抹黑解放軍各個時期出現的近乎所有英模，用戲說經典的低俗手法消解英雄精神、詆毀英烈形象。他們這么做不僅是為了否定一人一事，也不僅是為了歪曲和丑化某位偉人或某段歷史，而是為了徹底否定中華民族的優良傳統，摧毀當今國人的精神高地。

　　“狼牙山五壯士”，在反日寇掃蕩中為掩護大部隊和老百姓轉移，把敵人引上了狼牙山。當手榴彈、子彈打光消滅50多個敵人后，他們寧死不屈，縱身跳下了懸崖。就這樣一個驚天地、泣鬼神的英雄群體，卻被人在網上詆毀成了“欺壓當地村民”的“土匪”，把無惡不作追擊他們的日寇描述成了替村民“主持正義”的“英雄”。

　　左權，八路軍前方總部參謀長，協助指揮了著名的百團大戰，在反“掃蕩”中不幸被敵炮擊中，壯烈殉國。面對這位八路軍在抗戰中犧牲的最高將領，實名認證的某著名大學歷史系教授，卻以專家學者的身份公開發微博污蔑“共軍左權”不是“戰死”的。

　　對抗日英烈如此，對其他革命先烈的攻擊更甚。有人用無知可笑的“物理分析”，證明黃繼光堵槍眼的“不可能”;有人用惡意扭曲的“數學計算”，說明雷鋒事跡的不可信;有人用編段子的方式，惡搞董存瑞炸碉堡時的視死如歸;有大V用“道聽途說”的口吻，造謠江姐生前的“生活不檢點”。更有個別網絡名人咒罵毛岸英烈士被炸成了“掛爐烤鴨”、邱少云是“半面熟烤肉”、劉胡蘭是“神經病人”、歐陽海是塑造出來的“假典型”，等等。就在前幾天，著名“刑場上的婚禮”中的周文雍和陳鐵軍烈士，也被人污蔑為因“欲將廣州付之一炬”而“被判死刑的縱火犯”。于是乎，從共產黨成立、我軍參加的歷次戰爭到為新中國建設而流血犧牲的所有革命先烈，全部成了某些人和勢力冷嘲熱諷、肆意詆毀和徹底否定的對象。

　　這一幕，與蘇聯解體前何其相似!卓婭曾是中國家喻戶曉的前蘇聯衛國戰爭女英雄，1941年11月，她在莫斯科郊外彼得里謝沃村執行破襲任務時，被德軍俘獲，處以絞刑。她的英勇事跡和犧牲精神，激起了整個國家和軍隊的勇氣和血性，從統帥到士兵都無比憤慨，“為卓婭報仇”的口號響徹了整個戰爭進程。1942年2月，她被追授了“蘇聯英雄”稱號。然而，就在蘇聯解體前的那些年，這位英雄卻被所謂的“揭露真相”徹底中傷了：從《論據與事實》開始，不少自詡為有“良心”的報刊紛紛撰文：卓婭燒掉的不是德軍的馬廄和草料，而是村民的木板房，是憤怒的村民抓住了她并扭送德軍懲處，她的死“令全村人心大快”;還有人一口咬定卓婭是個“先天的精神疾患”，她不是“無畏”而是“犯傻”;卓婭行刑和尸體的照片是為宣傳進行的擺拍和偽造……眾口鑠金，于是乎，以卓婭為代表的一大批前蘇聯英烈全部被否定了，他們的那段建國和建設史也被否定了，沒過多久，前蘇聯也就解體了。

　　美國前國務卿艾倫·杜勒斯曾在關于和平演變的公開演講中說道：“人的腦子，人的意識，是會變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變人們的價值觀念”;“只有少數人，極少數人，才能感覺到或者認識到究竟發生了什么。但是我們會把這些人置于孤立無援的境地，把他們變成眾人恥笑的對象;我們會找到毀謗他們的方法，宣布他們是社會渣滓。”面對前車之鑒和赤裸裸的目的，難道我們還不警醒嗎?

　　欲滅其國，先亡其史。銘記革命英烈、繼承他們的遺志，就是傳承我們民族最偉大的精神魂魄;崇尚英烈的革命精神，就是守望我們民族的希望和未來。面對那一支支射向英烈的毒箭，我們不能冷漠無視，更不能無意中淪為陰謀者的幫兇。而應該運用明辨、辟謠、管理、司法等手段堅決與其斗爭。相關職能部門切實守土有責、守土盡責、守土負責;廣大網友也要自覺行動，不造謠、不信謠、不傳謠，精心守護革命英烈的精神和榮光，為英雄形象的維護筑起一道堅實的屏障。

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