每次回老家,返城之前,總不忘在村口那棵板栗樹的遺址上駐留片刻,想到當(dāng)時和現(xiàn)在,總有無限的惆悵和哀傷。板栗樹的枝杈上,曾懸著一口鐘,是由工字鋼(后來才知道那是工字鋼)做成的,敲出的聲音,十分悅耳,十分響亮;裊裊依依,連連綿綿,回蕩在村里每一個角落。鐘聲什么時候第一次敲響,沒有人記得了,只知道是在1958年后的某個時候。1984年,那鐘聲發(fā)出時代的“絕響”后,就不再響起了。如果我能預(yù)測,后來的老家是那個樣子,我是應(yīng)該如同南街村里的英雄們那樣,用生命去捍衛(wèi)那鐘聲的。
在那個被今天認為荒廢的年代,我聽著鐘聲在大隊的小學(xué)畢業(yè)、又踏著鐘聲到公社的中學(xué),邊學(xué)工(校辦工廠)學(xué)農(nóng),邊接受到非常系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育;畢業(yè)后,響應(yīng)毛主席的號召,當(dāng)了回鄉(xiāng)知識青年;再后來,學(xué)有所進,讀到了不低的學(xué)位,還入了胡耀邦的所謂“第三梯隊”。“父母在,不遠行”,我卻遠行了,是為不孝;有了一點學(xué)問,卻沒有學(xué)會做官,非要四海為家,是為不忠。
每隔三四年,我總要回去一次。那年,回家聽到的第一件事,是兩個兒時最好的玩伴不幸早逝,各留下兒女一雙。一個命墜于被承包的采石場,一個死于缺錢治病。到家之前,我在村里雜貨鋪里,買了兩掛炮竹,到他們各自的墳前鳴放,留下了熱淚,是為紀念。此刻,我坐在電腦前,敲著鍵盤,熱淚又止不住了。我勞動中受過刀傷、斧傷,都沒有流過淚;16歲第一次離家獨自謀生時,也沒有流過淚;我還沒有那么老,也沒有那么脆弱,可是想到善良的、美好的、不該早逝的生命,就這么消失了,我無法不悲傷。這淚,不光是流給兩位不該早早結(jié)束的生命,也是流給一個不該那樣草率結(jié)束的時代。
在那個時代里,我兩個伙伴是不會死的。因為有鐘聲保衛(wèi)著他們,保衛(wèi)著每一個鮮活的、奮斗的、平等的生命。鐘聲響起時,這些生命一起奔赴稻田、麥地、荒山、湖邊,鐘聲再響起時,他們又在快樂中、滿足中一起回到各自溫暖的家。鐘聲敲出過小村的歡騰、小村的希望和小村的未來;鐘聲也敲跑過小村的貧困、小村的孤獨和小村的無助。小隊領(lǐng)導(dǎo)、大隊領(lǐng)導(dǎo)、公社領(lǐng)導(dǎo)好像知道每一個社員的所急所憂,送溫暖、送救濟、送醫(yī)療,他們代表黨,代表毛主席。農(nóng)民是被鐘聲組織起來的。
如果鐘聲還在,那么,那個小我一歲的伙伴,那天就不會迫于承包人的壓力,在天已經(jīng)抹黑的時候,去點最后的一炮,不響,再去查看時,把自己炸成粉碎。一個家庭炸碎了,炸碎在采石場不公、不平等、不人道的炮聲中。又一個家庭也炸碎了,“公正”的“法律”,要承包人向死者賠償6萬塊。6萬,天哪,一個山村里的年收入不過萬把塊的小小承包人,要賠6萬塊!為了“捍衛(wèi)”“法律”的“公正”,承包人遠走他鄉(xiāng),再也沒有回來過。兩個家庭的孤兒寡母就那么無助又無奈的“活著”。沒有組領(lǐng)導(dǎo),沒有村領(lǐng)導(dǎo),沒有鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)來送溫暖、送關(guān)懷(小隊、大隊、公社于1984年后分別“改革”為組、村、鄉(xiāng))。
如果鐘聲還在,比我高大,打架卻總是輸給我的那個伙伴,不會因為沒有錢治病,小病拖大,最后成為絕癥。他善良的老父不愿白發(fā)人送黑發(fā)人,在他生命就要終結(jié)的時候,投了門前的水塘。三天后他終于追趕父親而去。在兩代人的葬禮后三天,我的伙伴的大哥的小閨女,也就是他的侄女,一位17歲的如花似玉,美麗動人的女孩,大概是受涼、驚嚇以及悲傷,突然不治而亡,下葬后也無人知道死因,都說是“中了邪”。一周之內(nèi),祖孫三代,命喪黃泉。就因為沒有那鐘聲的保護。
那是一個不足30戶人家,只有150來人的小村。我要進到村里,總要經(jīng)過那條從前托拖拉機進出的碎石路,84年后它再無人搭理,如今,變成了坑洼不平,犬牙邊的泥濘小路,推自行車在上走,都要小心翼翼。“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰,兒童相見不相識,笑問客從何處來?”賀知章的感覺以前我是有的,漸漸的,就找不到了。那些我叫不上名字的孩子,看到我這個“客”,只有癡呆的目光,了無客從何處來的好奇。這在有鐘聲的年代是不可想象的,那時,不論什么客來,小村都要沸騰。那時候,村里常有巡回電影隊,到各村放電影,孩子們學(xué)在一起,玩在一起,學(xué)英雄人物,智斗敵人,一個個充滿了朝氣、鮮活、聰敏和靈性。現(xiàn)在的孩子們,不出自家門前屋后和自家的“一畝三分”田地,彼此雞犬之聲相聞,卻少有往來。于是,就這樣癡呆了。
80年代初和中,報紙電臺說,農(nóng)民“發(fā)”了、“富”了,涌現(xiàn)了大批“萬元戶”??墒?,“萬元戶”讓我的鄉(xiāng)親們,失去了集體的依靠;稍晚,超過 10%的GDP增長,讓我的鄉(xiāng)親們拋荒了大片的土地。我的坐在北京某機關(guān)里的丈母娘,很高興農(nóng)民親家,是個“萬元戶”。我說他們沒有那么富。丈母娘就說我抹黑農(nóng)村改革,我說我最堅決支持改革,沒有看到我天天改革來又改革去的,農(nóng)民好了一點,但沒有說的那樣富。
我的妻子是上海生,北京長,北師大畢業(yè)的嬌小姐。本來我羞于帶她回老家,為了證明我所言不虛,1987年,我不得不第一次攜妻子回老家。妻子的姥爺曾是全國挨批的大“右派”,父親是某中直機關(guān)的大“右派”,對于毛澤東,娘倆是恨從心頭起,兩個平了反的“右派”反倒牢騷不多。我妻子曾隨父母到山東的農(nóng)村蹲過“牛棚”,聽到過類似于我熱愛的那種鐘聲。這次隨我回老家,看到一個迥異于報紙電臺吹捧的農(nóng)村。于是,我就被丈母娘平了反:不是抹黑改革。
后來,我又攜妻分別于90年,94年,97年,2000年四次回老家。其實我已經(jīng)沒有親人在那個小村子里了,最小的弟弟也到城里賣豆腐腦混日子了。可是鄉(xiāng)親們還在。我們挨家挨戶走訪,當(dāng)時的老人,幾乎都不在了,我的兄長輩,本是中年,成了現(xiàn)在的“老人”。他們有的,衣不遮體,坐在太陽底下曬太陽;有的不能動彈,在破爛不堪,惡臭難聞的“床”上等死(請允許我加這個引號,因為那實在稱不上床);還有的在田頭地老,像幽靈一樣勞作,或者四處游蕩,打發(fā)孤獨。1987年那一次,我們帶的是嶄新的10元的票子,是準(zhǔn)備走村串戶時給孩子們壓歲的,后來我們帶回去的就是50元,百元大鈔,也不再是給孩子壓歲的,卻是專門給這些曾在鐘聲的召喚下和我一起勞作的鄉(xiāng)親們過年的。每次準(zhǔn)備這些“盤纏”時,妻子都擔(dān)心不夠,因為見到實際的情形后,往往水漲船高,那都是她自作主張,事后悄悄告訴我:太可憐,少了拿不出手。其實我們知道,救急不就窮,我們的區(qū)區(qū)薄數(shù),解決不了他們的生存,無非表達一種同情而已。
我最近一次回老家是2004年11月,看望病重的老母(在縣城和弟弟住),順便抽了半天時間,回小村里看了看。那里的貧困還在加劇,曾經(jīng)那個歡騰的村莊,現(xiàn)在死一般的寂靜。在太陽底下曬太陽的,不再是無助的老人,又增加了許多輟學(xué)的兒童。大孩子到了16、17歲,就打工去了,不知去向,有的再也沒有回來,只有無助的“老人”喃喃念叨著他們的名字??吹贸觯?ldquo;老人”精神已經(jīng)失常。
我在一個小時候叫某某哥的鄉(xiāng)親的家門口坐了半個小時,知道2004年國家一號文件是關(guān)于農(nóng)業(yè)的,便問了這個文件帶給村里多少好處。 “比去年好了一點。”鄉(xiāng)親說。
“糧食提了價,要是好的話,還不節(jié)余幾個子兒?”我問。這個糧食指水稻。
“糧食提了價,有什么用。以前有水庫,現(xiàn)在,靠天吃飯。”
“水庫呢?”
“水庫早承包給人養(yǎng)魚,天旱,人家不放水。”
“鄉(xiāng)里干部不管?”
“你是有知識的人,怎么這還不懂?承包的是鄉(xiāng)里的干部,放一點水,還要錢,比油還貴。現(xiàn)在好了,也沒有水放了。”
“怎么了?”
“老不修,裂口子了,底子里一點水,喝得完,怎么放?這糧,種不了,提價還
不是白提。你看,田,就幾塊旱澇保收的了,別的,種了甘蔗,桔柑”
“那不是很好嗎?賣幾個活錢。”
“活錢?哪來的活錢。你沒看到,甘蔗都枯了,死了,桔柑掉滿地都是。那時故意的。家家都有,城里堆成山了,一分一斤,都沒有人要,就爛在地里當(dāng)肥料了。”
進村時看到滿眼甘蔗什么的,我還高興。此刻,我啞口無言。心底里生出一種恨來,那些書齋里的“改革家們”,該拉出去槍斃!
離開村子時,我又到那棵板栗樹遺址處停留了許久。在那個小小的高地,我懷著沉重的心情,環(huán)顧小村的全景,不禁越發(fā)留念起那鐘聲。那鐘聲里的歡樂,漸漸的清晰起來。
父親曾是生產(chǎn)隊長,是隊里一次又一次真正民主投票產(chǎn)生的(不要以為我在胡說,后來的什么“海選”,不過是鬧劇,與那個時代的村民選舉,天壤之別),一共做了幾任隊長,我不知道。作為鄉(xiāng)親的帶頭人,他要比別人起得早,準(zhǔn)時敲響那鐘。父親,是個嚴厲的人,卻仿佛只有這嚴厲,才擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹉乔苗姷氖姑?/p>
父親沒有表,只看日頭高低,決定敲鐘的時間,每天要敲響三次開工、收工的鐘。鐘聲一響,人們聞聲而動,不敢怠慢,收工的鐘聲往往敲的自由,父親覺得活沒有干完,會晚一點敲鐘,干得利落,也會早一點敲鐘。男人干的是水田的活計,女人做的是旱地的工;滿村各處,都是成群結(jié)隊,說笑中一起勞動的人們。有時候收工的鐘聲,傳不到被山丘遮掩的地方,父親就會派小孩子去送信,叫大家收工;有時父親去大隊或者公社開會了,會委托別人敲鐘,這時收工的鐘聲往往后推,怕的是,早敲了被我父親知道,說大家偷懶。于是乎,會有一些人餓得“死去活來”,但不聞鐘聲誰也不敢收工。
村里有個什么事需要和大家商量,父親也會敲鐘。這時男女老少,集中在打谷場上,熱烈討論,爭這爭那。當(dāng)然,往往是男人爭,女人們聽著,孩子們則在草垛之間,或其他地方,捉迷藏,玩“打仗”,自得其樂。要分稻谷、分小麥、分綠豆黃豆或任何收獲了的作物,甚至要分特意宰殺的老牛的肉(那時宰殺任何耕牛,都要公社批準(zhǔn))、分特意捕撈的池塘的魚,也要敲響那鐘。鐘聲歡快、甜美、裊裊依依、徐徐晃晃。聽到這鐘聲,大家都樂得很!
我聽到的最激動人心的鐘聲,是在夏天。夏天,暴雨多;夏天氣溫高,午休時間長;夏天,割倒的稻谷在收攏,堆垛子前,都要鋪在稻田里,晾曬一天兩天;夏天,父親經(jīng)常到門口觀天象,總能在暴雨要來沒來的時候,敲響那鐘。鐘聲節(jié)奏激促、鏗鏘有力,不再是裊裊依依,徐徐晃晃。每聞此鐘聲,鄉(xiāng)親們會從午睡的夢里、從飯桌上、從自留地里、從菜園子里、甚至從卿卿我我的纏綿中,等各自當(dāng)前所在的位置,立刻沖向田間,在我父親的調(diào)配下,各就各位,攏稻、捆稻、擔(dān)稻、打稻垛子,那個熱鬧、緊張又歡騰的場面,把中國農(nóng)民的克己、無私、偉大表現(xiàn)的淋漓盡致。有的時候,只是一大片黑云,從天空劃過,撒下幾粒雨點,但是,沒有人抱怨,累出一身臭汗,大家依然會樂融融,談笑凱歌還。
在有鐘聲的那年月,家里沒有勞動力,也沒有誰會餓死,一切該有的都有。年終決算,無非記錄一個“超支”,“超支”累積多了,最后也就一筆勾消了。但這不是人人有份的,只有老弱病殘無人照顧的“五保戶”才享有這種特權(quán)。
那鐘聲到底是什么?我想,是團結(jié)、是斗志、是智慧、是前途和希望,是友愛、是平等、是正義、是公平和自由;是刀槍、是頭顱、是鮮血、是老一輩共產(chǎn)黨人的道德和理想。
可是,1984年,那鐘聲戛然而止了。在鐘聲遠去的地方,向村民逼近的是孤獨、貧困、無助。這些不祥的東西,曾讓我妻子重新審視自己隨父母下放參加勞動遭遇的所謂苦痛,以及她家庭的不幸,也就是所謂“牛棚”里的“磨難”,并終于認識到,今天我家鄉(xiāng)的農(nóng)民受的罪,比她家在“牛棚”里受的罪要大得多。在她嘴里,充滿不屑的“老毛”,變成了毛澤東,后來又變成了毛主席。當(dāng)我說要把這些寫給網(wǎng)友時,她說:“好哇,還是毛主席看得遠。” 是啊,還是毛主席看得遠。(網(wǎng)絡(luò)文章,作者不詳)
點子牛讀罷此文的一點感悟,兩千多年一個叫商鞅的搞土地改革,戶戶有田,取得了極大地成功,名垂青史!變法適應(yīng)促進了當(dāng)時的社會發(fā)展,解放了生產(chǎn)力!但他的農(nóng)業(yè)制度在當(dāng)今的工業(yè)信息時代的確OUT了,但是中國一部分人很迷戀地主經(jīng)濟、買辦經(jīng)濟、洋大人、老爺、少爺、豐乳肥腚、妻妾成群等愚民文化、經(jīng)濟、政治。
農(nóng)民靠土地種植養(yǎng)殖遠遠抵不過工業(yè)機器的現(xiàn)代化,賺錢比不了機器,各國的農(nóng)民都是獲得財富的弱者。因此,政治就決定財富分配法則極大地向農(nóng)民傾斜。美國有玉米帶、棉花帶小麥帶等等,他就是大規(guī)模機械化種植,現(xiàn)在法律規(guī)定僅僅對棉花補貼高達126%。這還是資本主義嗎?德國大約有5400家農(nóng)業(yè)合作社,遍布德國農(nóng)村地區(qū),為農(nóng)民提供農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售以及信貸、農(nóng)資供應(yīng)、咨詢等服務(wù),成為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的重要組織載體。德國80%的農(nóng)民參加了各類合作社。德國農(nóng)民目前人均年收入在3.6萬至5萬歐元之間,其中50%左右來自財政補貼。新西蘭、瑞典也是如此!這些國家都瘋了嗎?不是,農(nóng)業(yè)需要合作集體化有計劃,要不然就會“姜”你軍!合作社要民主化,他不愿意加入就讓他單干嘛。
中國需要真實,真實就是力量;但首先必須有面對現(xiàn)實的勇氣,必須有放眼世界實事求是的態(tài)度,而不是,我們自己在家里天天贊美一人二畝地,人力、畜力勝過歐美的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、規(guī)模化、合作社集團化。這是自欺欺人,掩耳盜鈴,可憐得很,可恨的很,亦可笑得很。看看眼前的南街村、華西村、大寨村、周家莊鄉(xiāng),再眺望一下德國、以色列的合作社農(nóng)業(yè),事實勝于雄辯,但是“事實”往往被“權(quán)力”奸殺,苦的是老百姓!
遠逝的鐘聲總有一天響徹全世界,中華民族也一定會在其中,否則,就會被歷史無情的淘汰掉!
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