就《當前中國的內外形勢和任務》給tantshuos兄的回復四

現在問題集中于無產階級與資產階級以及公有制和私有制問題上了。
       首先，無產階級和資產階級，當然這個階級的分法不僅是馬克思主義者，國際上一些政治學者或經濟學者目前也有采用這兩個名詞的，具體的含義我也搞不清楚。在我國按我們在學校里學的，所謂“無產階級”主要是指不占有生產資料的、靠出賣勞動生存的人即為“無產階級”，資產階級是靠“投入資金、賺取資金回報”的不用勞動或者說不勞而獲的人即為資產階級。在我國實踐中把所謂的無產階級和資產階級分的更細了：
     1、無產階級（工人、雇農），除了勞動力外一無所有，大白話就是窮光蛋。
     2、中農，有點地，但主要靠自己勞動，忙不過來時，偶爾雇個幫工的。
     3、富農，有一些地，自己勞動，但光靠自己干不過來，要雇人種地。
     4、地主，自己不種地，把地租給其他人，自己靠收地租，   或是資本家，自己投入工廠，自己的收入來自于投資回報。
    那么我們歸攏一下，除了勞動力一無所有的人為無產階級，靠投入資金回報的叫資產階級，靠自己勞動和有點資產回報的叫什么呢？現在的說法就是“中產階級”吧。
    當然，教師、科學家、公務員如果沒有存款、沒有房子、沒有股票，也是靠出賣勞動力（腦力）的，因此也是無產階級了。
問題集中了，論述起來就更方便些了。
關于無產階級和資產階級。我百度了一下，加上自己的理解：它們是資本主義社會的兩個主要階級。無產階級指被剝奪生產資料而不得不向資本家出賣自己的勞動力以求生存的工人和其他低收入集團（這是一個集合概念）。資產階級在馬克思主義里被定義為在生產商品的資本主義社會中擁有生產工具并且可能依靠對生產資料的占有雇傭他人從而占有他人勞動成果的階級（這同樣是一個集合概念），資本家是它的個體成員是一個個體概念。這是就典型資本主義社會來說的，事實上一個社會中純粹只存在一種單純的所有制形式從而只存在單純的兩大對立階級的情況是極少的，原始社會在相當長的一段時間內實現單純的公有制，后來有了私有制的萌芽，后來的社會中前期會存在舊社會生產關系的殘余，后期會有新社會生產關系的萌芽，直至資本主義社會才使得社會關系簡單化，打破著眾多階層的劃分、整個社會日益表現到兩大直接對立的階級，資產階級與無產階級。經濟基礎即社會核心生產力為基礎的的經濟結構總和。是指一定社會中占統治地位的生產關系的總和。決定一個社會性質的是占主導地位、占統治地位的所有制性質，其他處于從屬地位的所有制經濟也會影響著社會的性質但不起決定決定作用，但在一定條件下可以轉化。這體現了兩點論與重點論的統一，一方面事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面所決定的，另一方面矛盾的次要方面也影響著事物的性質，要求我們看問題要分清主流和支流。中國從來都沒有發展成典型的發達的資本主義社會，而是從來半殖民地半封建社會經過新民主主義革命過渡到社會主義革命建立成社會主義制度來說，因此解放前中國社會階級結構的分析最好參看毛澤東主席的《中國社會各階級分析》（附1）。
    第一，現在外出打工的農民很多，有些人把自己的責任田就轉租給村里的其他人，多少能給點口糧，即，有了非勞動所得，你說這個外出打工的農民是資產階級還是無產階級呢？
    第二，一位教師，聽說股票賺錢，結果一個月只吃饅頭咸菜，省了點錢買了一些股票，結果這個股票還不錯，年年分紅，這個教師是什么階級呢？
    第三，一個農民工在建筑工地打工，由于建筑工地缺工人，工地項目部有一個政策，誰能帶來工人給誰每個月發（按帶來的工人算每個人）10元/人月管理費，這個農民工有了非勞動收入，他是資本家呢還是農民工呢？
     第四，X寶創始人借了50萬元，建成了一個互聯商網，你說X寶創始人是資產階級還是無產階級呢？他讓幾十萬開了網店，這些開網店的人應該是什么階級呢？
    第五，有一個下崗工人家庭，沒有生活著落，還好在崗時廠里給他分了一套房，為了生計，他們一家將房子租了出去，自己搬到郊外住在一個能擋風雨的簡易房里，他有了非勞動收入，這下崗夫婦是資產階級嗎？
先不說，馬克思分的無產階級和資產階級是否正確、是否有意義，起碼現在按馬克思理論如何解決現在階級的分類呢？現在階級都難以區分，如何開展階級斗爭？說你是你就是，說斗你就斗你，胡斗嗎？
社會主義公有制不同于以往的私有制，它不同于以往私有制形式之間的更替——新的私有制形式可能在舊的私有制內部產生、發展、壯大，而公有制是對私有制的根本否定，不可能在私有制內部自然產生，所以是先有全新無產階級專政的政權的建立，后有社會主義公有制的出現，經過土地改革變封建地主土地所有制為農民個體所有制、后又經過互助組、合作社后來到人民公社形成了現在的三級所有隊為基礎的農村土地集體所有制；運用強制沒收的辦法變買辦所有制、官僚資本為國營經濟的主體，通過和平贖買的辦法改造民族資本、并進行資本主義工商業的社會主義改造，到1956年完成，建立了社會主義制度。這從社會經濟制度方面規定了新生國家的性質，這種公有制當然不完全等同于個人產權制度，卻從根本上保證了人民成為社會主人、自己命運主人的地位。當時并沒有否定價值法則，現在所披露的資料如毛澤東年鑒證實著這一點。如回復三所言，我國的社會主義公有制根據勞動共同所有范圍的不同劃分為全民所有制當時也是國營經濟后來叫國有經濟和勞動群眾集體所有制兩大類，這是占統治地位的經濟形式。在創業時期我們借鑒蘇聯的高度集中的管理模式，集中力量辦大事，創造了一個又一個奇跡。十二屆三中全會后，我們開始了改革開放，逐步建立起公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度及按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，把按勞分配與按生產要素分配相結合，兼顧效率與公平。強調改革是社會主義的自我發展與完善，公有制的主體地位、國有經濟的主導作用、按勞分配為主體不能變，改革是為了更好的解決生產力發展生產力、提高人民生活水平，提高綜合國力。這是由我國處于社會主義初級階段的基本國情決定的。
1、農民工的收入形式中包括土地流轉收入，這是集體產權收益的表現，在其全部收入中所占比重較少，他們主要依靠務工所得，且總收入水平有限，并且與企業沒有資產權關聯，是有一定保障的勞動者；
2、股票收入屬資本收入、非勞動收入，不構成剝削手段與剝削所得無關，你可以調查一下這種收入與工資收入的比重及在社會的普及情況，我們不能不想起資本主義國家里工人階級“資產階級化”的現象，即工人階級普遍持有股份獲取紅利，貌似無產階級被消滅了全都變成資產階級了，其實只就整體統計一下工人股份總量在全部股份中所占的比重及工人的紅利在全部利潤中所占的比重，就會發現這只是個騙局，從本質上講，勞資雙方還是各安本位，只不過是把工人的現實的消費資料壓縮下來變成了為資本家控制的投資資本而已。擁有股票不代表剝削。
3、招工人吃提成彌補勞動市場不通暢的表現，擴展地說有勞動公司，其非勞動收入屬于剝削嗎？
4、物聯網的出現開創了中國新的商業模式，帶動了相關產業的發展，有它獨特的作用，但同時出現了溢出效應，一定程度上影響著實體店。他是資本家嗎？雖然不是，充其量只是受雇于外資的高級打工仔而已，第一老板是日本軟銀，第二老板是雅虎，他只占7.64%,是正符其實的外資呀。
5、這個工人分房的設想大概適用于原公有制經濟，加上后來的下崗更可以佐證。一套房應該是說得牛了點，可能是位置不錯，房改后因拆移轉換形成一套房，無論如何這都是公有制的福利，后來成為他們家庭主要的甚至是唯一的生活來源，這是剝削手段嗎？不是，與資產階級有關嗎？
社會主義市場經濟條件，人們收入形式的多樣化，有勞動收入與非勞動收入之分，非勞動收入不等于剝削，剝削是一些人或集團憑借他們對生產資料的占有或壟斷，無償地占有那些沒有或者缺少生產資料的人或集團的剩余勞動和剩余產品。剝削是人類社會發展到一定階段的產物。社會上剩余產品的出現是剝削產生的物質前提條件，社會分工的發展和生產資料私有制的產生以及社會分裂為階級是剝削產生的現實基礎。所謂的生產資料則指的是：“人們從事物質資料生產所必需的一切物質條件，即勞動資料和勞動對象的總和。 又稱生產手段 。包括土地 、機器、設備、廠房、工具、燃料、原材料、輔助材料等。”
社會主義社會本身就是從階級社會向無階級的社會的過渡，而中國現在又處于社會主義初級階段。所以存在多種所有制正常，但是現在存在大量不正常的現象，如主要依靠權力尋租形成的權貴資本，既不公更不義不法，黑社會與權力勾結形成以攫取超額暴利為目標的、具有超經濟強制的現實危害力量，資本專制下對勞動的過度壓榨幾乎達到了極限，勞動者的權益沒有任何保障，在市場成為決定力量的條件，勞動力的價值是由生產和再生產勞動力所必需的社會必要勞動時間所決定的，也包括道德的也傳統的因素，它最終是兩大力量較量的結果。當前的公有制的主體地位、國有經濟的主導作用被既得利益集團進一步蠶食鯨吞的危險依然存在，人大的結構不合理、法律代表勞動者意志與利益不充分，法律執行的選擇性明顯，強征強拆等等矛盾的積累，激發著群體性事件及工人的規模罷工，這是矛盾運行的結果也是解決矛盾的手段，人們多傾向于用法律手段解決，可是合理的法律的形成也需要斗爭。賣國是當前對中華民族最大的危害，不為錢一心就想賣國、以討得主子的歡心與認同是最可惡的；其中政策性是賣國是典型標志，在我國外匯儲備已經過剩的情況下繼續實行出口退稅而外國政府進行反傾銷調查進行市場效果對沖，實際相當于用我國的財政資金貼補外國政府與出口無關、連續三年的敏感經濟信息提前外泄最后受處分的只有一個副處長；民族品牌紛紛被消滅，28個主要行業中的21個被外資控制，前5名的均被較首；巨貪、不法富翁攜大量資金外逃、移民均是對中華民族的血腥掠奪，所以必須守住國門，嚴重已逃者，來亡羊補牢防止肥水流入外人田，不斗爭行嗎？
馬克思主義正確與否、是否有意義？必須看到他有沒有正確揭示社會發展的內在規律，從而對解決社會矛盾提供正確的指導。在中國社會主義初級階段，由社會起決定作用的勞資矛盾，適用于階級斗爭，工人現在之所以處于絕對的弱勢，是因為還沒有團結起來，但這種苗頭正在出現。更重要的是我們必須強化公有制的主體地位和國有經濟的主導作用，從而確保我國經濟經濟制度的社會主義性質、限制資本的作用范圍，這是經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎的辯證關系。現階段我國把資本看作是建設的力量，我們要做的就是發揮它的積極作用，限制它的消極作用。對資本的原罪及貪婪的本性，真的需要斗爭。
      無產階級必定占領世界，那些人屬于必定占領世界的人呢？
      當然，還有一個重要的問題，共產黨的奮斗目標就是讓大家都成為“除了勞動力之外，一無所有”，沒房子、沒地、沒存款、沒股票的一群人嗎？當然了，到了共產主義這些東西滿處都是，你自己不需要有，想要隨時隨地都可以得到，可是，我們現在是社會主義，物質沒有那么極大豐富，現在怎么辦呢？忍著！等到哪一天？請問，誰愿意跟共產黨走？
       馬克思的階級與階級斗爭論，不但過時了，而且必須得到揚棄和批判。
看過毛澤東主席的《中國社會各階級分析》我們就會知道，這里的無產階級指的是產業工人階級，它必須通過自己的先鋒隊組織——共產黨，領導農民、知識分子、團結一切可以團結的力量經濟長期的努力，戰勝資本的統治，獲取自身解決從而解決全人類。
共產黨奮斗的目標是為人民謀利益，就是要讓人們過上好日子，“除了勞動力之外，一無所有”，沒房子、沒地、沒存款、沒股票的一群人嗎？”那是資本主義統治無產階級的生存狀態，共產黨就是要根本改變這種狀態，我們當然不會坐等生產力水平極大提高、物質財富極大豐富后才讓人民幸福，那是忽悠人是不負責任，我們追求的是人民今世的幸福，任務就是采取現實的方法來帶領人民過上幸福生活。這也是人民為什么相信真共產黨的原因、是毛澤東思想魅力無限的關鍵。
馬克思的階級與階級斗爭論，即使是在中國社會主義初級階段仍具有現實意義，必須結合時代特點，運用它的基本立場、觀點與方法來失去社會的進步，謀求人民的幸福。它過時了嗎？在哲學上批判就是分析，揚棄是既肯定又否定、既克服又保留，這是馬克思主義的正確態度，應該防止教條化的傾向。如果從政治意義上談批判馬克思主義則就完全錯誤了。

      公有制（國有制）是勞動人民人人占有嗎？人（包括自然人和法人）對資產占有的標志是對其資產有處分權，試問，任何一位老百姓對哪一個國有企業的那一部分有處分權？有人說你這不是抬杠嗎？國有企業是全體人民委托國家（國家再委托一些具體的人）代管了屬于自己的那部分資產，你把資產處分權已經渡讓給了代理人。這句話可是千真萬確的正確？這樣的代理制果然是最好的？
公有制（國有制）當然勞動人民人人占有，不過不是以個人占有的形式出現而是以全部勞動者共同占有的形式存在，因此當然不包括個人處置的權力，它以制度的形式保證了勞動者在勞動中的地位及收益權。它是不是最好不好說，但至少可以避免資本所有制下的兩極分化，實現多數人從無產到有產的過渡，從而從而等量勞動獲得等量報酬提供可能。

      如果處分權渡讓給代理人的制度是這樣最好的，那我告訴你，美國推銷的“一人一票”的民主制度就是“渡讓代理人制度”，為什么我們要反對美國的推銷的民主制度呢？
一個國家的選舉制度的選擇受社會經濟制度、物質生活水平、居民的文化水平的制約，要體現國家性質，并隨著社會經濟條件的變化而變化。直接選擇與間接選擇，等額選擇與差額選擇各有利弊，沒有絕對的好與差，關鍵得看它們的適用條件。橘生淮南則為橘，生淮北則為熾，葉徒相似，其實味不同。在歐美運行不錯的一人一票民主制度，被強行推進到后進國家，結果還沒有一家成功的。
      可見，國有企業制度并非是財產處分權管理的最佳制度，不管當初建立公有制企業的目的是什么，但其結果表明，最主要的功能是“集中資金做大事”。
現在的國企運作存在著一系列的問題，如高管的過高薪酬、職工的超高工資、利潤提成偏低、管理中的低效率交易中的人為操縱等。但是國企運作中的問題不意味否定國企存在的充分理由，它現在的許多問題與管理方式直接相關，脫離民主管理的鞍鋼憲法去搞精英治理才導致的國有經濟等于無主經濟，沒有責任機制。科學界定國企的自然壟斷所得與正常經營所得，把勞動貢獻與報酬相結合，控制管理與勞動報酬的差距。想起了一個案例，某大開型國有酒廠，前老總辛苦一輩子，兩袖清風，后來臨退了后悔了，貪了二千多萬被逮了。可他的后任僅正常年薪既一千多萬，請問這是誰定的、他值這么多錢嗎？如何搞好國企充分發揮它的活力、讓勞動力的生產積極性管理積極性充分發揮才能我們需要重點研究的。

      當然我并不主張將國有企業按照世界銀行開出的方子--私有化（不是反對私有化，而是如此規模的國企私有化，其過程必將引起國家混亂），但是，國有企業是全體中國人民幾代人攢下的血汗，現在是應該給攢下這些家當的人回饋的時候了。
佐立克太搞笑了，他的祖國資本市場狼煙四起，他未獻一謀卻熱衷于中國的改革，莫非學會了共產主義精神？我絕對懷疑他的居心與人品。籌劃火燒聯營計，誰是徐庶、誰是龐統、誰是黃蓋？這是國家應該考慮的事。多少民企與外企覬覦已久、虎視眈眈，讓我們不寒而栗。國企私有化的前景必然是被外資控制，中國經濟安全將授人以柄。中國人民作為國有經濟的所有者，當然有受益權，國家提出提高國企利潤上交比例。我們必須全面客觀評價國企的貢獻，我國的稅收收入主要來自國企與集體企業，私企承擔的很少，這不符合平等競爭的市場原則，目前我國早已是世界第一外匯儲備大備，遠超實際需要水平，已經沒有任何以超優惠條件單純吸引外國資金的必要。目前的引資重在吸收技術，但長期以來被證明效果極不理想。對外資實行國民待遇是最低要求，不額外歧視、人為限制就不錯了，再也不能搞超國民待遇了。我國的稅負缺點的定的多、實際執行的少，這為執行機關的暗箱操作提供了空間，應該壓縮。
     土地分給了農民并不一定就是單干，經濟自然有經濟的規律，單干效率最高，自然就會單干，合股效率最高自然就會合股。農村現在責任田合股耕作的不在少數，用不著非擁有者操心。剛剛改革開放時，個體戶很多，現在還有多少？你去問問拉面攤，合股經營的都不在少數，用不著別人操心。
為什么我主張土地包括房屋土地私有化呢（容易操辦，一個文件、修改一下法律即可完成，實際這些東西已被私人所占有）？那是要讓中國人有落腳之地，14億人不是“國飄”，我們要落地，要讓全體中國人知道，我們不僅僅是生活在中國的人，我們是中國人，在中國有一塊不經我同意誰也不能拿走的落腳之地。
農村的土地流轉問題涉及面廣，關系到廣大農村的穩定，影響著國家的大局，在城市急需療傷之際，務必保持農村的穩定。其根子在于確保農民的土地集體所有制及收益權的長期有效，不存在短期買斷的問題。作為集體所有的土地，農民個人只擁有一定時期內的使用權卻沒有最終處置權，這是農民作為農民的生存保障，所謂的買斷就象向房客買房權一樣可笑，房客可以在自己的租期內轉租房屋使用權但不可以出賣房屋的產權。在確保土地集體所有權及農民個人收益權的前提下，農民當然可以采用多種形式來經營土地，自種、合種、轉租均可。集體所有與個人使用是統一的。   

     如果全中國人都是資產階級會是一個什么情形？
     如果全中國人都是無產階級會是一個什么情形？
這兩種情況均不會存在，沒有剝削者就沒有被剝削者，二者相互依存。理論上說經過社會主義革命無產階級在消滅資產階級的同時也消滅了無產階級自身而變成了有產者（公有制條件下生產資料的主人），卻不可能成為資產者。只是由于我國處于社會主義初級階段，在向更高級社會的過渡過程中，資本與勞動的對立統一依然存在，在一定條件有可能激化，故斗爭是客觀的，我們不能是客觀面對。
附1：先轉一下毛澤東主席的著作《中國社會各階級分析》
誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領錯路和一定成功的把握，不可不注意團結我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。我們要分辨真正的敵友，不可不將中國社會各階級的經濟地位及其對于革命的態度，作一個大概的分析。
中國社會各階級的情況是怎樣的呢？
地主階級和買辦階級。在經濟落后的半殖民地的中國，地主階級和買辦階級完全是國際資產階級的附庸，其生存和發展，是附屬于帝國主義的。這些階級代表中國最落后的和最反動的生產關系，阻礙中國生產力的發展。他們和中國革命的目的完全不相容。特別是大地主階級和大買辦階級，他們始終站在帝國主義一邊，是極端的反革命派。其政治代表是國家主義派⑴和國民黨右派。
中產階級。這個階級代表中國城鄉資本主義的生產關系。中產階級主要是指民族資產階級，他們對于中國革命具有矛盾的態度：他們在受外資打擊、軍閥壓迫感覺痛苦時，需要革命，贊成反帝國主義反軍閥的革命運動；但是當著革命在國內有本國無產階級的勇猛參加，在國外有國際無產階級的積極援助，對于其欲達到大資產階級地位的階級的發展感覺到威脅時，他們又懷疑革命。其政治主張為實現民族資產階級一階級統治的國家。有一個自稱為戴季陶⑵“真實信徒”的，在北京《晨報》⑶上發表議論說：“舉起你的左手打倒帝國主義，舉起你的右手打倒共產黨。”這兩句話，畫出了這個階級的矛盾惶遽狀態。他們反對以階級斗爭學說解釋國民黨的民生主義，他們反對國民黨聯俄和容納共產黨⑷及左派分子。但是這個階級的企圖——實現民族資產階級統治的國家，是完全行不通的，因為世界上的局面，是革命和反革命兩大勢力作最后斗爭的局面。這兩大勢力豎起了兩面大旗：一面是紅色的革命的大旗，第三國際⑸高舉著，號召全世界一切被壓迫階級集合于其旗幟之下；一面是白色的反革命的大旗，國際聯盟⑹高舉著，號召全世界一切反革命分子集合于其旗幟之下。那些中間階級，必定很快地分化，或者向左跑入革命派，或者向右跑入反革命派，沒有他們“獨立”的余地。所以，中國的中產階級，以其本階級為主體的“獨立”革命思想，僅僅是一個幻想。[1] 
小資產階級。如自耕農⑺，手工業主，小知識階層——學生界、中小學教員、小員司、小事務員、小律師，小商人等都屬于這一類。這一個階級，在人數上，在階級性上，都值得大大注意。自耕農和手工業主所經營的，都是小生產的經濟。這個小資產階級內的各階層雖然同處在小資產階級經濟地位，但有三個不同的部分。第一部分是有余錢剩米的，即用其體力或腦力勞動所得，除自給外，每年有余剩。這種人發財觀念極重，對趙公元帥禮拜最勤，雖不妄想發大財，卻總想爬上中產階級地位。他們看見那些受人尊敬的小財東，往往垂著一尺長的涎水。這種人膽子小，他們怕官，也有點怕革命。因為他們的經濟地位和中產階級頗接近，故對于中產階級的宣傳頗相信，對于革命取懷疑的態度。這一部分人在小資產階級中占少數，是小資產階級的右翼。第二部分是在經濟上大體上可以自給的。這一部分人比較第一部分人大不相同，他們也想發財，但是趙公元帥⑻總不讓他們發財，而且因為帝國主義、軍閥、封建地主、買辦大資產階級的壓迫和剝削，他們感覺世界已經不是從前的世界。他們覺得如果只使用和從前相等的勞動，就會不能維持生活。必須增加勞動時間，每天起早散晚，對于職業加倍注意，方能維持生活。他們有點罵人了，罵洋人叫“洋鬼子”，罵軍閥叫“搶錢司令”，罵土豪劣紳叫“為富不仁”。對于反帝國主義反軍閥的運動，僅懷疑其未必成功(理由是：洋人和軍閥的來頭那么大)，不肯貿然參加，取了中立的態度，但是絕不反對革命。這一部分人數甚多，大概占小資產階級的一半。第三部分是生活下降的。這一部分人好些大概原先是所謂殷實人家，漸漸變得僅僅可以保住，漸漸變得生活下降了。他們每逢年終結賬一次，就吃驚一次，說：“咳，又虧了！”這種人因為他們過去過著好日子，后來逐年下降，負債漸多，漸次過著凄涼的日子，“瞻念前途，不寒而栗”。這種人在精神上感覺的痛苦很大，因為他們有一個相反的比較。這種人在革命運動中頗要緊，是一個數量不小的群眾，是小資產階級的左翼。以上所說小資產階級的三部分，對于革命的態度，在平時各不相同；但到戰時，即到革命潮流高漲、可以看得見勝利的曙光時，不但小資產階級的左派參加革命，中派亦可參加革命，即右派分子受了無產階級和小資產階級左派的革命大潮所裹挾，也只得附和著革命。我們從一九二五年的五卅運動⑼和各地農民運動的經驗看來，這個斷定是不錯的。
半無產階級。此處所謂半無產階級，包含：(一)絕大部分半自耕農⑽，(二)貧農，(三)小手工業者，(四)店員⑾，(五)小販等五種。絕大部分半自耕農和貧農是農村中一個數量極大的群眾。所謂農民問題，主要就是他們的問題。半自耕農、貧農和小手工業者所經營的，都是更細小的小生產的經濟。絕大部分半自耕農和貧農雖同屬半無產階級，但其經濟狀況仍有上、中、下三個細別。半自耕農，其生活苦于自耕農，因其食糧每年大約有一半不夠，須租別人田地，或者出賣一部分勞動力，或經營小商，以資彌補。春夏之間，青黃不接，高利向別人借債，重價向別人糴糧，較之自耕農的無求于人，自然景遇要苦，但是優于貧農。因為貧農無土地，每年耕種只得收獲之一半或不足一半；半自耕農則租于別人的部分雖只收獲一半或不足一半，然自有的部分卻可全得。故半自耕農的革命性優于自耕農而不及貧農。貧農是農村中的佃農，受地主的剝削。其經濟地位又分兩部分。一部分貧農有比較充足的農具和相當數量的資金。此種農民，每年勞動結果，自己可得一半。不足部分，可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕，或出賣一部分勞動力，勉強維持生活，于艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。故其生活苦于半自耕農，然較另一部分貧農為優。其革命性，則優于半自耕農而不及另一部分貧農。所謂另一部分貧農，則既無充足的農具，又無資金，肥料不足，土地歉收，送租之外，所得無幾，更需要出賣一部分勞動力。荒時暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務叢集，如牛負重。他們是農民中極艱苦者，極易接受革命的宣傳。小手工業者所以稱為半無產階級，是因為他們雖然自有簡單的生產手段，且系一種自由職業，但他們也常常被迫出賣一部分勞動力，其經濟地位略與農村中的貧農相當。因其家庭負擔之重，工資和生活費用之不相稱，時有貧困的壓迫和失業的恐慌，和貧農亦大致相同。店員是商店的雇員，以微薄的薪資，供家庭的費用，物價年年增長，薪給往往須數年一增，偶與此輩傾談，便見叫苦不迭。其地位和貧農及小手工業者不相上下，對于革命宣傳極易接受。小販不論肩挑叫賣，或街畔攤售，總之本小利微，吃著不夠。其地位和貧農不相上下，其需要一個變更現狀的革命，也和貧農相同。
無產階級。現代工業無產階級約二百萬人。中國因經濟落后，故現代工業無產階級人數不多。二百萬左右的產業工人中，主要為鐵路、礦山、海運、紡織、造船五種產業的工人，而其中很大一個數量是在外資產業的奴役下。工業無產階級人數雖不多，卻是中國新的生產力的代表者，是近代中國最進步的階級，做了革命運動的領導力量。我們看罷工運動，如海員罷工⑿、鐵路罷工⒀、開灤和焦作煤礦罷工⒁、沙面罷工⒂以及“五卅”后上海香港兩處的大罷工⒃所表現的力量，就可知工業無產階級在中國革命中所處地位的重要。他們所以能如此，第一個原因是集中。無論哪種人都不如他們的集中。第二個原因是經濟地位低下。他們失了生產手段，剩下兩手，絕了發財的望，又受著帝國主義、軍閥、資產階級的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰斗。都市苦力工人的力量也很可注意。以碼頭搬運夫和人力車夫占多數，糞夫清道夫等亦屬于這一類。他們除雙手外，別無長物，其經濟地位和產業工人相似，惟不及產業工人的集中和在生產上的重要。中國尚少新式的資本主義的農業。所謂農村無產階級，是指長工、月工、零工等雇農而言。此等雇農不僅無土地，無農具，又無絲毫資金，只得營工度日。其勞動時間之長，工資之少，待遇之薄，職業之不安定，超過其他工人。此種人在鄉村中是最感困難者，在農民運動中和貧農處于同一緊要的地位。
此外，還有數量不小的游民無產者，為失了土地的農民和失了工作機會的手工業工人。他們是人類生活中最不安定者。他們在各地都有秘密組織，如閩粵的“三合會”，湘鄂黔蜀的“哥老會”，皖豫魯等省的“大刀會”，直隸及東三省的“在理會”，上海等處的“青幫”⒄，都曾經是他們的政治和經濟斗爭的互助團體。處置這一批人，是中國的困難的問題之一。這一批人很能勇敢奮斗，但有破壞性，如引導得法，可以變成一種革命力量。
綜上所述，可知一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。工業無產階級是我們革命的領導力量。一切半無產階級、小資產階級，是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。(一九二五年十二月一日)
附2：tantshuos兄的原回復
現在問題集中于無產階級與資產階級以及公有制和私有制問題上了。
       首先，無產階級和資產階級，當然這個階級的分法不僅是馬克思主義者，國際上一些政治學者或經濟學者目前也有采用這兩個名詞的，具體的含義我也搞不清楚。在我國按我們在學校里學的，所謂“無產階級”主要是指不占有生產資料的、靠出賣勞動生存的人即為“無產階級”，資產階級是靠“投入資金、賺取資金回報”的不用勞動或者說不勞而獲的人即為資產階級。在我國實踐中把所謂的無產階級和資產階級分的更細了：
     1、無產階級（工人、雇農），除了勞動力外一無所有，大白話就是窮光蛋。
     2、中農，有點地，但主要靠自己勞動，忙不過來時，偶爾雇個幫工的。
     3、富農，有一些地，自己勞動，但光靠自己干不過來，要雇人種地。
     4、地主，自己不種地，把地租給其他人，自己靠收地租，   或是資本家，自己投入工廠，自己的收入來自于投資回報。
    那么我們歸攏一下，除了勞動力一無所有的人為無產階級，靠投入資金回報的叫資產階級，靠自己勞動和有點資產回報的叫什么呢？現在的說法就是“中產階級”吧。
    當然，教師、科學家、公務員如果沒有存款、沒有房子、沒有股票，也是靠出賣勞動力（腦力）的，因此也是無產階級了。
    第一，現在外出打工的農民很多，有些人把自己的責任田就轉租給村里的其他人，多少能給點口糧，即，有了非勞動所得，你說這個外出打工的農民是資產階級還是無產階級呢？
    第二，一位教師，聽說股票賺錢，結果一個月只吃饅頭咸菜，省了點錢買了一些股票，結果這個股票還不錯，年年分紅，這個教師是什么階級呢？
    第三，一個農民工在建筑工地打工，由于建筑工地缺工人，工地項目部有一個政策，誰能帶來工人給誰每個月發（按帶來的工人算每個人）10元/人月管理費，這個農民工有了非勞動收入，他是資本家呢還是農民工呢？
     第四，X寶創始人借了50萬元，建成了一個互聯商網，你說X寶創始人是資產階級還是無產階級呢？他讓幾十萬開了網店，這些開網店的人應該是什么階級呢？
    第五，有一個下崗工人家庭，沒有生活著落，還好在崗時廠里給他分了一套房，為了生計，他們一家將房子租了出去，自己搬到郊外住在一個能擋風雨的簡易房里，他有了非勞動收入，這下崗夫婦是資產階級嗎？
先不說，馬克思分的無產階級和資產階級是否正確、是否有意義，起碼現在按馬克思理論如何解決現在階級的分類呢？現在階級都難以區分，如何開展階級斗爭？說你是你就是，說斗你就斗你，胡斗嗎？
      無產階級必定占領世界，那些人屬于必定占領世界的人呢？
      當然，還有一個重要的問題，共產黨的奮斗目標就是讓大家都成為“除了勞動力之外，一無所有”，沒房子、沒地、沒存款、沒股票的一群人嗎？當然了，到了共產主義這些東西滿處都是，你自己不需要有，想要隨時隨地都可以得到，可是，我們現在是社會主義，物質沒有那么極大豐富，現在怎么辦呢？忍著！等到哪一天？請問，誰愿意跟共產黨走？
       馬克思的階級與階級斗爭論，不但過時了，而且必須得到揚棄和批判。

      公有制（國有制）是勞動人民人人占有嗎？人（包括自然人和法人）對資產占有的標志是對其資產有處分權，試問，任何一位老百姓對哪一個國有企業的那一部分有處分權？有人說你這不是抬杠嗎？國有企業是全體人民委托國家（國家再委托一些具體的人）代管了屬于自己的那部分資產，你把資產處分權已經渡讓給了代理人。這句話可是千真萬確的正確？這樣的代理制果然是最好的？

      如果處分權渡讓給代理人的制度是這樣最好的，那我告訴你，美國推銷的“一人一票”的民主制度就是“渡讓代理人制度”，為什么我們要反對美國的推銷的民主制度呢？

      可見，國有企業制度并非是財產處分權管理的最佳制度，不管當初建立公有制企業的目的是什么，但其結果表明，最主要的功能是“集中資金做大事”。

      當然我并不主張將國有企業按照世界銀行開出的方子--私有化（不是反對私有化，而是如此規模的國企私有化，其過程必將引起國家混亂），但是，國有企業是全體中國人民幾代人攢下的血汗，現在是應該給攢下這些家當的人回饋的時候了。

     土地分給了農民并不一定就是單干，經濟自然有經濟的規律，單干效率最高，自然就會單干，合股效率最高自然就會合股。農村現在責任田合股耕作的不在少數，用不著非擁有者操心。剛剛改革開放時，個體戶很多，現在還有多少？你去問問拉面攤，合股經營的都不在少數，用不著別人操心。

     為什么我主張土地包括房屋土地私有化呢（容易操辦，一個文件、修改一下法律即可完成，實際這些東西已被私人所占有）？那是要讓中國人有落腳之地，14億人不是“國飄”，我們要落地，要讓全體中國人知道，我們不僅僅是生活在中國的人，我們是中國人，在中國有一塊不經我同意誰也不能拿走的落腳之地。

     如果全中國人都是資產階級會是一個什么情形？
     如果全中國人都是無產階級會是一個什么情形？

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