狹路相逢勇者勝

　　——強國論：勇敢篇

　　作者：lqszglz1216

　　提綱：

　　一、什么是勇敢?

　　1、我看到的美國“香格里拉起飛”、鄧小平的綿里藏針

　　2、我想到的蘇聯(lián)的紅場閱兵、日本武士道及中國以毛澤東為代表的勇敢。

　　二、今天我們應(yīng)如何運用這份勇敢?

　　1、搞好內(nèi)政。

　　2、搞好外交。

　　3、相互配合，再創(chuàng)輝煌。

　　今天看電視時連換了幾個節(jié)目，幾個鏡頭讓我思想疊加沖撞，確實想說點什么。

　　首先我看到和想到的是什么是勇敢?

　　“香格里拉起飛”電影資料中講述了1942年美國對日本的戰(zhàn)爭進程中的一個片段，美日兩國遠隔太平洋注定了他們之間的戰(zhàn)爭方式主要將以海空戰(zhàn)的形式進行，當(dāng)時美國在太平洋戰(zhàn)場處于不利局面，急需一個勝利來挽回民眾對戰(zhàn)爭的支持。可是戰(zhàn)斗機航程不夠，于是使用航母接近日本本土進行轟炸成為唯一的選擇，他們用陸上固定翼飛機上艦，將軍們都看中了一個優(yōu)秀特級飛行員也是航空工程師，為了確保航程與載彈量，他們在確保飛機不散架的前提下把能拆的都拆了下來，航母行進途中提早被日本人發(fā)現(xiàn)，轟炸機被迫提前起飛，那名優(yōu)秀軍人明知道即使完成了轟炸任務(wù)也很可能飛不回來，還是堅持自己當(dāng)轟炸指揮官，他向全體飛行員坦誠了這次轟炸的危險，然后說“愿意參加轟炸的向前邁出半步”所有的飛行員都邁出了這半步。當(dāng)他們飛到目的地時正趕上日本防空演習(xí)即將結(jié)束，日本人仍把他們的到來看作是演習(xí)的一部分，甚至還有歡呼聲，他們從未從內(nèi)心認識美國來轟炸的可能性。轟炸進行的異常順利，基本沒有遇到抵抗。(我不知道他們是怎樣返航的)這一成功震驚了世界，在回答記者關(guān)于飛機是在什么地方起航的時，羅斯福總統(tǒng)為了保守尚未返回的航母的秘密機智的說“是在香格里拉起飛的”。在這里我看到了二戰(zhàn)中反法西斯戰(zhàn)爭中美國人的勇敢。

　　什么是綿里藏針?我看到了中英之間關(guān)于香港回歸的談判。鐵娘子撒切爾以改革開放之初的中國有求于英國多于英國有求于中國的心理，挾馬島勝利之勢雄心蓋天，先后打出的民心牌、經(jīng)濟牌、盟友牌。鄧小平從容應(yīng)對氣定神閑。當(dāng)談判呈膠著之勢似無突破可能時，中國代表團毅然發(fā)出“沒有談下去的必要了”鄧小平說“我們將重新考慮收回的時間與方式”什么是綿里藏針?這就是，面對領(lǐng)土主權(quán)完整問題，軍事手段是最后的也是敢于運用的手段，鐵娘子屈服了，她不但險些摔在人民大會堂的臺階前，2002年已經(jīng)退下來后在媒體面前談起這一談判唯一一次流下了淚。幾年談判中鐵娘子始終沒有盼到自己的“國際政治情人”里根強有力的支援，相反里根勸她要超越香港來看問題。由此可見美國人看中的是自己的根本利益，決不肯為別人的小家而犧牲自己這個大家。在這里我看到了鄧小平高超的斗爭藝術(shù)，更看到了他原則的堅定性——捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)完整不容挑戰(zhàn)，和談、戰(zhàn)爭的手段完全可以選擇標(biāo)準(zhǔn)只看有效性，決不怕選擇采用戰(zhàn)爭、軍事手段。這同樣讓我看到了勇敢。

　　我想起了紅場閱兵，年輕的士兵表現(xiàn)出的精氣神不時震撼著我。他們馬上就要開赴戰(zhàn)場，要同侵略者拚死一戰(zhàn)。很可能這就是自己最后一眼看到自己的首都，但為了保衛(wèi)它別無選擇。戰(zhàn)場上他們喊出了莫斯科就在我們的身后來自厲自勉。當(dāng)前線士兵詢問指揮官我們可能打勝嗎?得到的回答是我們就是打阻擊的，明白了，就是要犧牲我們?yōu)榇蟛筷犣A得時間。這里沒有“集結(jié)號”的吹響但也沒有對此的抱怨，個人的犧牲在所難免，蘇聯(lián)人民犧牲了二千萬優(yōu)秀兒女才贏得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利。還有英國的丘吉爾甚至通過破獲的德國絕密電碼預(yù)知了德國對英國一些城市轟炸的情況但不敢告知只為把它用于最關(guān)鍵的地方與時刻。為重大勝利犧牲局部雖然殘酷無情卻是對整場戰(zhàn)爭、整個民族負責(zé)的表現(xiàn)也是勇敢。

　　我又想到了日本的武士道，在效忠天皇的鼓動下，在侵華戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出來的戰(zhàn)斗力給中國軍民所帶來的打擊讓每一個了解歷史尊重歷史的中國人永遠不敢忘懷。侵華初期中國軍隊不能生擒任何一個日本鬼子，鬼子寧肯玉碎也不肯成為俘虜。一般來說三四個中國軍人都打不過一個日本兵。這種情況在抗戰(zhàn)后期日本兵源枯竭，大批招召娃娃兵才有大的改變。可以現(xiàn)在中國的電視、電影中把中國的抗日當(dāng)作極輕松的甚至極調(diào)侃的事，一個受傷民族以這種態(tài)度對待那段歷史無疑是天大的自嘲，他們認為很多中國的特戰(zhàn)兵(不知道當(dāng)時有沒有、有多少)都能殺瓜切棗一般對付日本人，如果真是那樣，中國的抗日還用八年時間嗎?如果沒有美蘇的參戰(zhàn)，不知還要延長幾年?就這樣一個冷酷、堅韌進攻性極強的狼性民族橫臥我們身邊，難道不應(yīng)該讓我們警鐘長鳴嗎?當(dāng)然今天中日兩國的國情、力量對比都發(fā)生了很大變化，但民族性格深處的東西卻很難改變，這種民族的特質(zhì)是歷史沉淀的結(jié)果。至于由于多種原因所引發(fā)的國際恐怖主義者實施的人體炸彈行動所顯示的異樣“勇敢”我這里不想多作評論。

　　中國人的勇敢更讓我自豪。我們正是在不斷對抗、戰(zhàn)勝自然、強權(quán)、社會壓迫乃至外來侵略的進程艱難地、堅強地前進的。女媧補天、大禹治水、治黃河海河、對抗沙漠化，我們沒有退縮過;司母戊大方鼎、金縷玉衣、萬里長城、故宮都是我們祖先勇敢智慧的結(jié)晶;專諸、荊軻、陳勝、洪秀全等見證著勇敢的內(nèi)涵;一部中國近代史是一部民族屈辱史，更是一部民族抗?fàn)幨贰９伯a(chǎn)黨人、毛澤東寫下了史詩般的宏偉詩篇。《中國社會各階級分析》讓我們分清了敵友成為革命的自覺者、明白人;《湖南農(nóng)民運動考察報告》指出了中國革命的主要問題和主要動力，使我們的勇敢有了現(xiàn)實依據(jù);《論井崗山的斗爭》中一句星星之火可以燎原使我們對前途充滿了希望，并找到了農(nóng)村包圍城市最后奪取全國政權(quán)的道路;《論持久戰(zhàn)》讓中國人民知道了抗戰(zhàn)不能速戰(zhàn)，不會亡國，只能是持久戰(zhàn)，最后勝利屬于中國人民;一句陜北人民如何對付驢子的教會了我們?nèi)绾螌Ω妒Y介石“又打又拉”使我們看到了民族大敵當(dāng)前應(yīng)該如何處理兄弟鬩墻的斗爭藝術(shù);“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”一統(tǒng)國家使我們避免了更多的遺憾;抗美援朝、抗美援越、中印之戰(zhàn)，珍寶島之戰(zhàn)(楊恩斯、邱少云等人的表現(xiàn))等都使我們領(lǐng)略了什么是勇敢，什么是“不但要敢于斗爭，還要善于斗爭”。

　　以上我講這幾種勇敢目的是說為國家利益，哪個民族也不是孬種，都有著奮斗與犧牲的血性與勇氣，當(dāng)今的世界各國得以存活在今天必有其生存之道。

　　今天我們應(yīng)該如何運用自己的勇敢來處理所遇到的國內(nèi)外的困難與挑戰(zhàn)呢?

　　一、就國內(nèi)而言，這是國家發(fā)展、民族復(fù)興的根本所在。事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因而起作用。今天中國發(fā)展的根本在于處理好內(nèi)部矛盾，發(fā)展生產(chǎn)提高人民的生活。

　　(一)善待歷史傳承。有人企圖通過鞭先人的尸來證明自己(現(xiàn)在)的正確與偉大，其實這恰恰暴露了自己的渺小與膚淺。社會事物是復(fù)雜的，對一個時代政策的評價應(yīng)該全面。我們要堅持一分為二全面觀點看問題還要進一步分清主流與支流，九個指頭與一個指頭。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所決定的。1、有人極力否定毛澤東及毛澤東思想。他們動情地舉例個別干部的蒙冤經(jīng)歷，提出三年“自然災(zāi)難期間中國餓死三千萬”彌天大謊，再附之以當(dāng)時的貧窮對現(xiàn)在的人們進行恫嚇。其中對三千萬被餓死這是一個宏觀數(shù)據(jù)，必須給予證實或證偽，結(jié)果早已被眾多網(wǎng)友證明是一個偽命題。一是數(shù)據(jù)的取得(總量的準(zhǔn)確度問題)，二是其中的自然死亡數(shù)量的折扣，三被他們所集中提到的重災(zāi)區(qū)的餓死數(shù)字，四剩余餓死人數(shù)在各城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的分布的應(yīng)該情形與實際情形。任何一個時代都會存在一定的冤案，我們現(xiàn)在也一樣，如果以是否存在冤案為評價時代的標(biāo)準(zhǔn)，則所有的時代都將被否定。生產(chǎn)力的發(fā)展是一個不允許人們選擇的客觀過程，任何一個時代的人們都要面對既定的不容選擇的生產(chǎn)力基礎(chǔ)，人們政策的對錯只看它在現(xiàn)有的基礎(chǔ)是否合理地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展而不是生產(chǎn)力的實現(xiàn)水平。毛澤東時代所解決的時代課題有:完成了使中國人由狗到人的轉(zhuǎn)變、當(dāng)家作主站起來;解決新疆、西藏、海南島及東部沿海、西沙等，總體奠定了今天國家的疆域框架;通過抗美援朝、珍寶島之戰(zhàn)、中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、抗美援越、兩彈一星、入聯(lián)及三個世界的劃分打出了中國的安全疆域、中國在世界的強國地位及我們的朋友遍天下的局面;由一窮二白到建立起完整的工業(yè)體系及國民經(jīng)濟體系，包括國有及集體經(jīng)濟遍布各行各業(yè)，保障了生產(chǎn)與人民生活，也使后來的改革有著雄厚的物質(zhì)前提;清明的吏治、高昂的民族精神。凡此種種，無不滲透著毛澤東的共產(chǎn)黨人的宗旨、原則及“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的思想路線與工作路線，踐行著實事求是、身體力行的創(chuàng)業(yè)者的理念，永遠值得我們學(xué)習(xí)、發(fā)揚。2、也有人想否定鄧小平的改革開放，同樣是錯誤的。歷史不容假設(shè)，鄧小平是用改革開放的辦法來推動生產(chǎn)力的發(fā)展的。在這一政策下，國家的經(jīng)濟實力、人民的物質(zhì)生活水平都有著切實的發(fā)展提高，這是一個不容否認的事實。這也是鄧小平在他那個時代所要解決的最主要的時代課題——在發(fā)展中國家與發(fā)達國家的對比處于劣勢地位的中國如何迅速的迎頭趕上的問題、如何使中國富起來的問題。他根據(jù)國內(nèi)外形勢提出了韜光養(yǎng)晦的方針。對內(nèi)：在積累與消費的關(guān)系上通過人們對利益的渴望來促進生產(chǎn)的發(fā)展如農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包、讓部分人通過誠實勞動與合法經(jīng)營先富等;在大炮與奶油的關(guān)系中，提出軍隊要忍耐，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，一切要服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心;努力引進國外的資金、技術(shù)與先進的管理經(jīng)驗，以加速我國的現(xiàn)代化進程。對外，不當(dāng)頭、不與發(fā)達國家搞對抗，與周邊國家發(fā)展睦鄰關(guān)系，努力為國家建設(shè)創(chuàng)造和平的國際環(huán)境，這是我們臥薪嘗膽、忍辱負重的過程，其目的是為了實現(xiàn)國家的發(fā)展壯大而不是為忍而忍。提高生活中國的發(fā)展成就如何，引用《小馬過河》中小馬的體會就是“河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深”有進步與提高是確實的。站在后人的立場來看，這場改革當(dāng)然是不完美的，這也正是我們大有可為之處，批判繼承，推陳出新。3、江澤民、胡錦濤兩任總書記延續(xù)了改革開放的政策，既有著成就的積累，也有著問題的積累。江澤民時代的三個代表思想成功把新富階層融入了我們體制內(nèi)，使他們在政治上、經(jīng)濟上、法律上被承認與接納成為中共的重要群眾基礎(chǔ)與社會基礎(chǔ)，沒有如美國所望走上與中共分庭抗禮的道路從而避免了中國社會的分化，但也蘊含著它尾大不掉、吞食中共階級基礎(chǔ)的危險性。胡錦濤時代在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展中做出了許多卓有成效的工作，農(nóng)民的生活水平的提高縱向比較特別明顯。另一方面，貧富分化更加嚴重，基尼系數(shù)已經(jīng)達到0.61，需要引起重視并采取有力措施進行調(diào)節(jié)。

　　(二)創(chuàng)造屬于自己時代的輝煌。牛頓說：“如果說我比別人看的遠些，那是因為站在巨人肩上的緣故。”歷史的發(fā)展經(jīng)歷著肯定——否定——否定之否定的發(fā)展道路與總趨勢來實現(xiàn)的。我們面對的是前人留下了巨大財富，有了創(chuàng)造歷史偉業(yè)的巨大機會，前景喜人步履艱難，機遇只垂青于有準(zhǔn)備的頭腦。偉大的國家加偉大的事件造就偉大的人物，它使我們沒有了英雄無用武之地的缺憾，其實個人榮辱是小事，整個民族、國家的興盛才是第一位，它意味這個國家民眾能夠享受到更多的成果與機會。今天我們繼承發(fā)揚毛澤東思想不是要復(fù)制它那時期落后的生產(chǎn)力水平和較低的生活水平，而是要把他的群眾觀點與群眾路線落實到各項具體工作中，解決我們的發(fā)展、工作是為了誰、依靠誰(由誰來享受)、對誰負責(zé)(讓誰來監(jiān)督、決定)的問題;是要把他的“實事求是、群眾路線、獨立自主 ” 這一毛澤東思想的活的靈魂貫徹到底的問題其中，實事求是是其精髓，群眾路線是黨的根本路線，獨立自主是中國革命和建設(shè)的基本落足點。面對我們現(xiàn)代建設(shè)的成就，我們不是要否定做大蛋糕的必要性而是要擠出水分及其毒性(不安全)、摸清家底;清理其所有權(quán)問題(產(chǎn)權(quán)問題、總量問題)，勇敢面對黑惡資本及權(quán)貴資本，讓他們落個為人作嫁的結(jié)局，確立有權(quán)進行超經(jīng)濟強制的、維護社會市場經(jīng)濟秩序的主體只有黨與政府(強其勢);立法規(guī)范各種生產(chǎn)要素的分配比例，向勞動傾斜、經(jīng)濟提倡鼓勵貢獻(增量分配問題);從嚴治黨、依法治黨，對于黨員干部的違法犯罪行為，決不能以黨紀(jì)代替國法，首先適用的應(yīng)該是國法，黨紀(jì)部分應(yīng)該是自動啟用，不應(yīng)該成為特有保護層與緩沖器;嚴明吏治，整治不作為、亂作為，清除庸官、昏官、貪官，保護能官、廉官(由施政、履職狀況來判定);對于嚴重的貪腐現(xiàn)狀，采取抓大放小的策略，突出重點統(tǒng)籌兼顧，我與西山先生就此做過交流，“你關(guān)于對貪腐問題的抓大放小的解決我覺得在操作起來具有一定的可行性，它不同于張維迎的對十八大以前的貪腐行為的赦免說，抓大放小意味著要對貪腐行動進行總體的、細致的調(diào)查認定，才能區(qū)分出其中的大小，然后集中主要力量抓主要矛盾，抓住其中的數(shù)額大、影響大、危害大的進行嚴厲打擊，打出聲勢、打出氣候，造成對貪腐行為的高壓態(tài)勢，規(guī)定交待時限，使得那些中小貪懾于形勢主動上交貪腐所得，對在規(guī)定時間內(nèi)此類問題可在弄清問題的前提下本著治病救人的態(tài)度繼續(xù)留任，觀察使用;愈期者從重處理，丟官是第一步，入刑是第二步，人財兩空是他們的必然結(jié)果。”;鏟除拜金主義的社會環(huán)境，消除暴富現(xiàn)象，名人效應(yīng)、炒作所產(chǎn)生的經(jīng)濟收益主要歸國家，明星、文人就是一個勞動者，只能憑勞動獲得相應(yīng)的報酬，十五的月亮十六元(十五的月亮的稿酬只有十六塊錢)雖低(應(yīng)歷史地看待)卻整體具體著勞動報酬的實質(zhì);合理確定簡單勞動與復(fù)雜勞動(含管理、技術(shù)等倍加的勞動)報酬、及死勞動(物化勞動)與活勞動(現(xiàn)時的流動的勞動)報酬之間的比例關(guān)系，確定合理的物價與相應(yīng)的補償;繼續(xù)強化國防與軍隊的現(xiàn)代化建設(shè)，打造保家衛(wèi)國的獵槍，構(gòu)建信息化條件下的現(xiàn)代國防體系;整頓醫(yī)藥市場，打擊假藥、醫(yī)藥暴利及與此相關(guān)的醫(yī)院暴利(普通民眾是最終買單者)，還醫(yī)生治病救人的白衣天使的本色與本質(zhì);建立健全社會保障體系(含養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)等)消除養(yǎng)老雙軌制所帶來的官民不平等，承擔(dān)國家應(yīng)的擔(dān)負的責(zé)任;改革大學(xué)高收費亂花錢的現(xiàn)狀，從錢(國家投入與向?qū)W生收費)與管(目標(biāo)任務(wù)管理)來把握;中小學(xué)中素質(zhì)教育的落實與評價等;為強企創(chuàng)造良好的社會氛圍：加強國企管理(包含它布局的調(diào)整把握國民經(jīng)濟的命脈，利潤的上交與留利及留利中積累與消費的權(quán)重、勞動與經(jīng)營的所得等)、企業(yè)管理創(chuàng)品牌、核心技術(shù)及充分就業(yè)問題等 。中國的內(nèi)政問題千頭萬緒，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。這些問題需要我們勇敢面對，離不開黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)、總攬全局;離不開人民群眾的密切配合，也離不開干部的盡職盡責(zé)。這些問題處理好了，中國必將戰(zhàn)勝于朝庭。

　　二、在現(xiàn)實的國際斗爭中實現(xiàn)民族的復(fù)興。鄧小平的韜光養(yǎng)晦沒有錯，我們能不能堅持一百年不變呢?當(dāng)然不能。其實堅持一百年不變的說法本身就是錯誤的，一百年以后變后?任何一項政策的提出、適用都有一定的條件，一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。臥薪嘗膽如果不是以復(fù)仇、復(fù)國為目標(biāo)和回報也就沒有任何價值而淪為茍活;韜光養(yǎng)晦的目的是為了積蓄力量，實現(xiàn)民族的復(fù)興，當(dāng)世界聚焦中國、敵人鎖定中國的情況下，我們已經(jīng)失去的瞞天過海地稍稍發(fā)展自己的可能，也具備了對敵反擊的物質(zhì)條件。裝孫子已經(jīng)無法使我們走出敵人的鎖定，則利用這些年的發(fā)展成果打一場有理有利有節(jié)的防守反擊，把有所作為、積極的防御政策中的積極做出成效，使我們的戰(zhàn)略防御與戰(zhàn)術(shù)進步相結(jié)合成為我們必然的選擇。

　　有人說放眼世界中國沒有真正的朋友。表面上看有道理，美國對中國的麻雀戰(zhàn)屢屢奏效，東海日本、南海越南菲律賓鬼鬼犯邊，還有的國家也蠢蠢欲動這仿佛用事實證實著上述論斷的正確。但如果從發(fā)展的觀點來看，這些觀點則是站不住腳的。周邊小國為什么要、為什么敢犯大國之威?中國的不斷發(fā)展使他們感加緊鞏固不義所得的必要性，美國的慫恿、中國政策的縱容使它們才變得猖獗。我們要認識到時間在我們一邊，并且只要中國領(lǐng)導(dǎo)人集體祭拜毛澤東紀(jì)念堂，強力保護國家利益的話，世界上可、可能做中國敵人的只有二、三國而已，他們是美國、日本可能還有英國。美國的戰(zhàn)略目標(biāo)是要維護自己的世界霸主地位，為此他要扼殺任何與他實力最相接近的國家，前有蘇聯(lián)、日本及歐盟，現(xiàn)在它已經(jīng)要扼殺的對象鎖定為崛起中的中國，要扼殺中國的發(fā)展權(quán)防止它來威脅自己的世界霸主地位為此它正在實施著重返亞太戰(zhàn)略，這是由它的國家利益決定的，不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的，這無關(guān)歷史的仇冤及社會制度;日本以其人多地少、缺乏資源、地質(zhì)災(zāi)難頻發(fā)、經(jīng)濟軍事實力長期具有優(yōu)勢決定、長期認同著大陸政策，在中俄美三大國的環(huán)抱下，它以欺軟怕硬的心理將突破點選在它認為最為可能的中國，最近伴隨著政府政策的右傾化加劇，它的軍國主義復(fù)活的危險在增大。在中美日的戰(zhàn)略互動中日本成為中國正面敵人的時機一取決于中國戰(zhàn)略反擊的力度與決心，二、取決于中美兩國的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的來臨。在中國強力反抗而沒有美國實質(zhì)參與的情況下，日本與中國戰(zhàn)略決戰(zhàn)從而充當(dāng)炮灰的可能幾乎為零，即使中美戰(zhàn)略決戰(zhàn)，日本仍有全力參與及抽身觀火兩種選擇。對中國戰(zhàn)略一戰(zhàn)，英國本身沒有直接的實質(zhì)性利益，它參戰(zhàn)的可能在于它對美國的依附性。俄羅斯是中國可以依托的戰(zhàn)略力量，原因在兩者之間的共同利益，設(shè)若中國被毀，它決難獨善其身;歐盟是旁觀者，自保與待機而動將是它的主要態(tài)度;印度與中國是并肩崛起的共同體，中國的發(fā)展對印度就像一堵墻，既遮擋了它的光芒，又為它遮風(fēng)擋雨;東盟是中美雙方爭奪的對象，它受中國經(jīng)濟發(fā)展之惠(現(xiàn)在美國在這點上決難做到)又想借助美國之勢平衡中國的勢力以增進自身的安全，處兩大之間他們不敢選邊只會騎墻，他們不可能成為中國的真正敵人。戰(zhàn)略利益的對立使中美必然遭遇在各個戰(zhàn)線，我們既然沒有避戰(zhàn)的可能，只能求勝敵之策。兩強相遇勇者勝。美國重返亞太對中國而言正是棄長用短。在中國的周邊遭遇中國不會懼怕任何力量，中國的陸上常規(guī)打擊力量足以自恃。玩大了我們的核一個原則“夠用”，我們承諾不首先使用核武器，意味著我們已經(jīng)思慮到在經(jīng)歷敵人的第一輪核打擊后我們還將擁有毀滅敵人的核力量，由于我國的區(qū)域發(fā)展不平衡、城市化程度較低，這使得我們遠比美國更能承受核戰(zhàn)的破壞，再從成本的角度為看，美國才是現(xiàn)實的世界霸主我們只是崛起中力量(具有可能性)，即使兩敗俱傷他的成本更高;若從戰(zhàn)爭的原因來看，我們所要捍衛(wèi)的是自己的發(fā)展權(quán)，放棄這一權(quán)利意味著中國將永遠落后，因此選擇戰(zhàn)爭中我們只是被動方。

　　今天的海峽兩岸節(jié)目中張召中將軍談到釣魚島危機處理中我國的三種應(yīng)對方式：和平談判、危機管理、戰(zhàn)爭解決，強調(diào)運用的準(zhǔn)則就是維護國家領(lǐng)土主權(quán)的完整的有效性，不在意做何選擇，深得我心。

　　三、內(nèi)政外交是相互作用、相互補充的。內(nèi)政是根據(jù)、是底氣所在，外交是條件。設(shè)想給我N年中國將無敵于天下是幼稚的，敵人會坐以待斃?等著中國壯大取代它的霸主地位?內(nèi)政與外交又是聯(lián)在一起的，內(nèi)政的處理中有買辦勢力的問題，有西方組織的和平演變、顏色革命的問題。但外因必須定通過內(nèi)因而起作用，當(dāng)中國在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，讓人民大眾享受到發(fā)展成果必然得到人民的堅定支持，國內(nèi)外的反動勢力也就反不起天來。一旦國內(nèi)形勢穩(wěn)定下來，中國也不可能對外過軟。

　　為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。讓我們拭目以待。

　　注：本文主旨是論勇敢，所以對內(nèi)政的處理有化神奇為腐朽的意思即大膽提出問題，但解決問題失之膚淺。另附本人的一文：

　　歷史的毛澤東，永遠的毛澤東

　　他出身于農(nóng)民階級，忠于自己的階級。他先后發(fā)表了《中國社會各階級分析》、《湖南農(nóng)民運動考查報告》提出中國的主要問題是農(nóng)民問題，農(nóng)民問題的根本是土地問題，孫中山先生致力于國民革命幾十年想做而沒有做到的事我們通過土地運動在幾十天內(nèi)就做到了，因為抓住了革命的重點與關(guān)鍵。土地問題作為中國革命的中心線索貫穿始終，最終它要解決的是土地所有權(quán)問題，落實中國農(nóng)民的歷史夙愿——耕者有其田。強制剝奪地主的土地，對他們本身來說極不公平，他們中有許多人也是勤勞致富的。但毛澤東輕視其致富過程，重視你富裕之后的結(jié)果就是可以憑借對土地的占有而占有他人的勞動，就是剝削就不合理，所以就是革命的對象。這就是代表誰的利益的問題，他的主張代表了農(nóng)民的利益，因而也就贏得了農(nóng)民的支持與擁護。他一生重視農(nóng)田水利建設(shè)，其成果惠及改革開放的后三十年。終其一生，保持著農(nóng)民的生活本色。多次為農(nóng)民的苦難落淚，并苦苦尋找著解決問題的辦法。饞極了來碗紅燒肉，三年困難時期他連肉都戒了。

　　他超越了自己所出身的階級，不是一個純粹的農(nóng)民領(lǐng)袖。為了實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化和工業(yè)化，他借鑒蘇聯(lián)推行了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，以行政的手段劃分城鄉(xiāng)居民，并區(qū)分對待，農(nóng)民的生活水平被壓低，工人有相對優(yōu)勢但絕對生活水平也不高，那是個篳路藍縷以啟山林的時代，是個創(chuàng)業(yè)的時代，一窮二白的基礎(chǔ)上全民緊衣縮食以集中有限的力量進行國家的重點建設(shè)，建立起獨立的國民經(jīng)濟體系和工業(yè)體系，是個歷史的創(chuàng)舉。這為中國后來的發(fā)展奠定了堅實的經(jīng)濟筋骨。當(dāng)時生活是苦，但這種苦由多種原因形成，首先和主要是歷史原因當(dāng)時生產(chǎn)力水平極低社會財富有限;有在積累與消費的對立統(tǒng)一中重積累輕消費的原因，但是創(chuàng)業(yè)者的思維是正經(jīng)過日子的來頭;也有政策的失誤，這是探索中必須付出的代價;還有中國對外承擔(dān)的國際責(zé)任，正是因為敢做敢為和無私奉獻，那時中國在第三世界享有崇高的威望，第二世界的列強也很尊重毛澤東，連第一世界的美蘇兩霸，也必須在重大問題上考慮中國的態(tài)度，那時中國的外交是相當(dāng)主動的。毛澤東在當(dāng)時的條件下創(chuàng)造了自己的輝煌。現(xiàn)在有的人批評毛澤東沒有開放意識，試想一下在西方的經(jīng)濟封鎖下、在我國一窮二白的狀況下，我們開放人家也不會進來，真進來了很快就能控制我國的經(jīng)濟，當(dāng)時我們憑什么對外開放呀?最困難時是中國人民自己的努力使我們挺了過來，沒有誰會替代我們，人家也沒有義務(wù)那么做。這就是中國建設(shè)的領(lǐng)先力量是誰，中國人民。這一點是任何時候都不容含糊。

　　他作為開國者的疆地意識是后來的守成者所難以企及的甚至是難以理解的。定新疆、進西藏、攻海南為新中國立四維，戰(zhàn)朝鮮以保障我國的安全邊疆，這里面包含著戰(zhàn)爭與戰(zhàn)后恢復(fù)建設(shè)、取臺灣與保朝鮮的艱難選擇。保家衛(wèi)國的抗美援朝中一個積貧積弱一百年的弱國把世界第一強國帶隊的聯(lián)合國軍挑落馬下，極大地激發(fā)了全世界華人的愛國之情，錢學(xué)森等拋棄個人在國外已經(jīng)獲得的一切歷盡千辛萬苦拚命報效國家，五年回國夢，十年兩彈成。他們吃著窩窩頭搞出了我們的鎮(zhèn)國利器，一舉打破了西方的核壟斷，我國的底氣更足了。

　　他重視吏治。兩個務(wù)必的思想，三反、四清及后來的文革，與他對中國政治發(fā)展方向的理解有關(guān)，也與他要保證隊伍的無產(chǎn)階級性質(zhì)與干部隊伍的廉潔有關(guān)，結(jié)果上有效保證了干部隊伍的廉潔，也運動中出現(xiàn)了擴大化的問題，冤枉了一些同志，我們較少冤枉干部，可是整體干部隊伍的現(xiàn)狀讓人無語。

　　他晚年的錯誤原因何在?在于背離他一貫倡導(dǎo)的實事求是與群眾路線。由于事實上存在的領(lǐng)導(dǎo)干部終身制，晚年的毛澤東已經(jīng)無法真正接觸到基層的群眾，對下面發(fā)生的情況也無法真正了解，所以決策不可能不出現(xiàn)問題。

　　今天我們作為后人再看毛澤東的歷史地位及毛澤東思想，不是迷信他的每個詞句，崇拜他的具體結(jié)論，而是要學(xué)習(xí)他以首的第一代中共黨人在長期革命和建設(shè)的實踐中形成的立場、觀點、方法。人民群眾是歷史創(chuàng)造者，堅持群眾觀點、群眾路線，及一切從實際出發(fā)，實事求是，永遠是我們前行的動力和指引。

　　緬懷毛澤東的歷史功績，堅持和發(fā)展毛澤東思想，需要我們再認識——歷史的毛澤東、永遠的毛澤東。

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