對教育以及其他問題的思考

　　網(wǎng)絡(luò)上的毛左：暴躁的皮皮發(fā)表了對現(xiàn)實(shí)中國教育的批評：覺得不能培養(yǎng)高尚的人格之類。我覺得未免胡說：我很懷疑人格、美德能通過世俗教育來培養(yǎng)，因?yàn)槿A盛頓說過：美德一部分來自于天生，一部分來自于宗教，世俗的教育對大多數(shù)普通人不存在這樣培養(yǎng)美德的能力。另外一個(gè)原因就是網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)著名的論點(diǎn)：道德、哲學(xué)是很難在考試中考核的。

　　最極端的例子就是明清儒家的科舉和東漢的舉薦，在明清科舉中所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)就是對儒家哲學(xué)和道德的掌握程度，而在搞出24孝的東漢靠著貴族對候選人各種‘德行’的鼓吹。倒是符合教育和選拔人格完整的人的。結(jié)果呢?‘舉孝廉父別居、舉秀才不知書’形成了士族門閥、最后漢帝國的毀滅就是這個(gè)思路的結(jié)果。所以這是無法操作的胡思亂想!

　　首先我們的思考必須建立幾個(gè)基本的落腳點(diǎn)：

　　1. 選拔人才必須是考試制度為主，這樣才能公平公正公開。別的制度只能為輔。那么既然選擇了考試制度的優(yōu)點(diǎn)，也就要同時(shí)接受考試制度的缺點(diǎn)：教育體制的應(yīng)試化傾向。這是不可避免的事情

　　2. 道德、哲學(xué)是很難在考試中考核的。

　　所以只能換一個(gè)思路：用平民路線的法家商鞅曾經(jīng)說過：力量產(chǎn)生美德【德生于力】。我覺得起碼現(xiàn)在的世界上有足夠的道德家文人，實(shí)干家在文人那里就很少很少。而且光顧著評論的文人往往沒有起碼的是非判斷力‘文無第一’‘公說公有理、婆說婆有理’之類的就是他們沒有是非思想誤區(qū)的典型表述。-------實(shí)干家是必須有對錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)的，做的通就是基本正確，做不通就要深刻的檢討和探索了【勝而不驕，術(shù)明也，敗而不怨，知其所失】。而工廠中工程師的對錯(cuò)就更直接：工程師的思路，70%可以在2個(gè)小時(shí)內(nèi)檢驗(yàn)出來是否正確，25%可以在半年中檢驗(yàn)出來。所以他們必然被環(huán)境訓(xùn)練成有是非標(biāo)準(zhǔn)的正常思維習(xí)慣，而且實(shí)際工作、試驗(yàn)的實(shí)施必然是他們深入實(shí)際，調(diào)查研究。并給他們較強(qiáng)的行動(dòng)能力。---------在這種時(shí)間段內(nèi)他們成為有行動(dòng)力的實(shí)干家，有是非標(biāo)準(zhǔn)，能深入實(shí)際，這就是一個(gè)優(yōu)秀人格的人!!!。

　　要按‘力量產(chǎn)生美德’‘知識(shí)就是力量’這個(gè)思路操作就比較容易看出現(xiàn)在的教育的正確之處：各種知識(shí)的灌輸給了學(xué)生承擔(dān)工作、改造世界的力量，學(xué)習(xí)知識(shí)的艱辛過程培養(yǎng)了學(xué)生基本的勤奮。并且消耗了他們青春期過剩的精力，使他們不被一些邪惡的東西所吸引。所以在這個(gè)世界上我們的教育不算最差的。

　　現(xiàn)在主要的問題是

　　A: 學(xué)生思想受反動(dòng)的自由化影響，無法判斷是非!

　　B：學(xué)生的體質(zhì)不夠強(qiáng)健：按照KGB培養(yǎng)人員的思路：健康的體質(zhì)對堅(jiān)毅的人格，有效的行動(dòng)力、樂觀的態(tài)度等等都是很有作用的。

　　這也很好解決：

　　A:首先要打擊自由化異端、無政府主義異端，中國近代一直是‘開明專制’為主流的趕超世界先進(jìn)水平，防止亡國滅種的努力為‘主旋律’。那種吹噓‘相信自由化天上就會(huì)掉餡餅、要是掉不下餡餅來是老天的問題，不是自由化的錯(cuò)’的自由化思維純粹是瞎扯淡。------對-學(xué)生不僅要把這個(gè)道理給他們說清楚，而且要有比較醒目的獎(jiǎng)勵(lì)樹立正氣：給德智體較好的學(xué)生以醒目的標(biāo)示：校服上鮮艷的肩章，隊(duì)列中是突出、醒目的位置，要從小培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和榮譽(yù)感!!

　　B：這更好解決，在高考考試的時(shí)候把體育課加到200~300分的權(quán)重【相對于語文的100分】，考試非常容易量化的3000米跑和步兵隊(duì)列動(dòng)作。長跑能賦予孩子堅(jiān)毅的精神，隊(duì)列能教會(huì)孩子起碼的紀(jì)律和協(xié)作。

　　這樣的孩子樸實(shí)剛健，能識(shí)大體，有責(zé)任心，一定能更有力的踏平人生坎坷。

　　因?yàn)槊蟮木窒扌裕易罱容^浮躁：皮皮的好些論據(jù)都是錯(cuò)誤的：

　　英法殖民結(jié)果的區(qū)別是因?yàn)?/p>

　　1.英國土改使用的是‘羊吃人’的做法，造成了大量一無所有的貧民---構(gòu)成了英國殖民全球的主力。相反法國始終是救濟(jì)平民，最后土改時(shí)候是‘分田地’，這造成了很多安土重遷的小農(nóng)民，給工業(yè)化和殖民事業(yè)帶來了麻煩【沒有移民和工業(yè)人口】。

　　2. 另外作為島國的英國專注于海軍，對歐洲大陸不過采用平衡外交，這有利于集中精力殖民。法國就必須一面對陸地用兵一面海洋爭霸殖民，心分二用，再加上海軍一直打不過英國所以殖民搞得不好，

　　3.建立強(qiáng)大的陸軍必須有較好的國民福利【這樣民族才能團(tuán)結(jié)】，阻礙了法國實(shí)現(xiàn)血腥的早期資本主義工業(yè)化，使得更多的法國資本投資于金融。這和他們的教育制度關(guān)系不大。

　　說實(shí)在的：以后德國的普遍義務(wù)強(qiáng)制教育更加嚴(yán)厲、刻板，英國的文官制度也是要考試的，近代德國、英國也不缺乏人才和勇氣啊!

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