在毛澤東逝世后的三十多年里，中國(guó)社會(huì)的一些角角落落里冒出了種種卑鄙無(wú)恥的算賬派。這些跳梁小丑在毛澤東在世時(shí)，象偷吃嘴的老鼠一樣蜷曲在鼠洞深處，不敢爬出來(lái)面對(duì)毛澤東思想的光輝!現(xiàn)在好了，這些鼠竊之輩在某些人為的不良氛圍里，象水池里的沉渣被誰(shuí)用攪屎棍子攪了一下一樣，紛紛打著旋泛了出來(lái)!給毛澤東“三七”開(kāi)者有之;全盤(pán)否定毛澤東者有之;通過(guò)個(gè)人生活私事，用污言穢語(yǔ)誹謗造謠來(lái)污蔑毛澤東者有之。

　　在反毛的一股股污流中，第一種人——給毛澤東“三七”開(kāi)者認(rèn)為，毛澤東在1949年以前可以肯定，1949年以后主要是犯錯(cuò)誤，很少成績(jī)。而“所謂”的“毛澤東思想”并非其一人的智慧，而是集體智慧的結(jié)晶。言下之意，毛澤東默認(rèn)“毛澤東思想”一詞大有剽竊之嫌!第二種人——全盤(pán)否定毛澤東者宣稱(chēng)，毛澤東一生一無(wú)是處，中共在毛澤東在世時(shí)的一切成績(jī)，都是全體中共黨員和全國(guó)人民同毛澤東堅(jiān)決斗爭(zhēng)的結(jié)果，這種人的論調(diào)不是什么新鮮貨，他們的祖師爺王明在《中共五十年》一書(shū)中就曾恬不知恥地這樣胡說(shuō)過(guò)!第三種人——極盡造謠誹謗之能事的小人更是卑鄙，他們主要是通過(guò)個(gè)人生活私事，用污言穢語(yǔ)造謠誹謗來(lái)污蔑毛澤東，這種人主張毛澤東不是有錯(cuò)誤那么簡(jiǎn)單，而是罪惡滔天!他們對(duì)毛澤東的人格用無(wú)恥的謠言大肆污蔑，其用語(yǔ)污穢下流，不堪入耳!

　　誠(chéng)然，一個(gè)人的一生中不可能不犯錯(cuò)誤，人們所犯的錯(cuò)誤可能是個(gè)人生活上的，比如穿錯(cuò)了襪子，拿反了筷子，撞到了樹(shù)上等;也可能是社會(huì)性的：如果你是一個(gè)普通百姓，犯了社會(huì)性的錯(cuò)誤，比如損壞了公物或傷害了他人，盡管是錯(cuò)誤，甚至是罪行，但就其危害來(lái)說(shuō)還是有限的。如果你是一位公眾人物，甚至是一位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，犯了方針政策性的錯(cuò)誤，即便是相對(duì)來(lái)說(shuō)極小的錯(cuò)誤，也會(huì)危害成千上萬(wàn)人的生命財(cái)產(chǎn)，甚至造成社會(huì)性災(zāi)難。

　　對(duì)毛澤東一生的評(píng)價(jià)，大多數(shù)有良心的人普遍認(rèn)為，毛澤東的一生是輝煌的，其豐功偉績(jī)是前無(wú)古人的。但和一切普通人一樣，毛澤東的一生也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，因?yàn)橐粋€(gè)人只要活著，只要干事情，就不可避免的要犯錯(cuò)誤。公正地說(shuō)，在毛澤東一生中，不管他所犯的錯(cuò)誤是個(gè)人生活上的還是方針政策上的，都不能掩蓋毛澤東思想的光輝，都不能磨滅他一生的豐功偉績(jī)!當(dāng)然，這種不否定毛澤東犯過(guò)錯(cuò)誤的人，也包括那些認(rèn)為毛澤東一生功過(guò)應(yīng)該“三七開(kāi)”者。主張對(duì)毛澤東一生功過(guò)“三七開(kāi)”者，主要是一些受過(guò)毛澤東批評(píng)而心中不服氣的人。至于那些誹謗污蔑毛澤東，主張毛澤東一生錯(cuò)誤大于成績(jī)，甚至是一生中盡是錯(cuò)誤，毫無(wú)成績(jī)可言者，并非不明事理，而是出于對(duì)毛澤東的某種怨恨，故意顛倒是非，肆意污蔑。但這些人還算略有人性，沒(méi)有把話說(shuō)絕!另一類(lèi)誹謗污蔑毛澤東者則就毫不客氣了，他們把毛澤東的一生污蔑為罪惡的一生，他們是罵你沒(méi)商量：專(zhuān)治獨(dú)裁、禁錮思想、閉塞言路、摧殘民主、扼殺自由、霸道好斗、兇殘嗜殺、生活腐化、人格卑鄙，種種罪行，不一而足!這類(lèi)人物是李銳、金沖及、茅于軾、師東兵之流，當(dāng)然還有剛出襁褓的“新秀”袁騰飛之類(lèi)!不客氣地說(shuō)，這類(lèi)誹謗污蔑毛澤東者是時(shí)代的沉渣，是逐臭的蒼蠅!

　　主張對(duì)毛澤東“三七開(kāi)”者有一種貌似對(duì)毛澤東比較關(guān)心的說(shuō)法：如果毛澤東在1949年以前，或者在人民公社化和大躍進(jìn)以前，甚至在文化大革命以前死去，那么他的一生基本上是圓滿(mǎn)的!這種人還是肯定中國(guó)的新民主主義革命的，因?yàn)檫@種人認(rèn)為，毛澤東思想中的新民主主義革命理論他們自己是有分的。他們認(rèn)為，至于1949年以后的毛澤東思想，就沒(méi)有別的一種什么崇洋媚外的“理論”更符合中國(guó)國(guó)情了!這種人對(duì)毛澤東沒(méi)有在1949年以前，或者在人民公社化和大躍進(jìn)以前，甚至在文化大革命以前死去大為惋惜——“設(shè)若當(dāng)年身便死，一生真?zhèn)斡姓l(shuí)知”嗎——可惜毛澤東活到了八十四歲，讓某些人足足“委屈”了二十多年!

　　歷史是公正的，不管某些人如何不遺余力地歪曲歷史，無(wú)恥地污蔑謾罵毛澤東，毛澤東對(duì)中國(guó)，乃至對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的貢獻(xiàn)都是前無(wú)古人的!毛澤東一生的革命歷程，不但充滿(mǎn)了曲折和傳奇，更是充滿(mǎn)了輝煌!盤(pán)點(diǎn)毛澤東一生的革命軌跡，從大的方面說(shuō)，分為新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)兩個(gè)時(shí)期。在1921年之前，是毛澤東的學(xué)生時(shí)期和尋找革命真理的時(shí)期，也是毛澤東革命理念形成的時(shí)期。關(guān)于這一時(shí)期，今天的誹謗污蔑毛澤東者是較少置喙的。同時(shí)，對(duì)于毛澤東在其后的國(guó)共合作時(shí)期、土地革命時(shí)期、民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的作為，除了國(guó)民黨反動(dòng)派的孝子賢孫，及其他國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力外，也少有攻擊漫罵者。但對(duì)于1949年中華人民共和國(guó)建立以后，尤其是在人民公社化、大躍進(jìn)以后，一直到毛澤東逝世這段歷史，那些中外的反毛小丑們就象可惡的蒼蠅一樣一哄而上了!

　　對(duì)于1949年以后的毛澤東的攻擊誣蔑者，對(duì)于毛澤東的攻擊污蔑主要集中在反右運(yùn)動(dòng)、人民公社化、大躍進(jìn)(包括三年困難時(shí)期的所謂餓死四五千萬(wàn)的事)、文化大革命、關(guān)于個(gè)人崇拜、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)以及對(duì)毛澤東思想的評(píng)價(jià)等幾個(gè)問(wèn)題上。

　　關(guān)于反右派運(yùn)動(dòng)

　　為發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，加強(qiáng)黨的建設(shè)，1956年11月召開(kāi)的中共八屆二中全會(huì)，決定從1957年起開(kāi)展黨內(nèi)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，于是中國(guó)就有了1957年開(kāi)展的反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)右派的政治運(yùn)動(dòng)。1957年 4 月27日，中共中央公布《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，決定在全黨進(jìn)行一次以正確處理人民內(nèi)部矛盾為主題，以反對(duì)官僚主義、宗派主義和主觀主義為內(nèi)容的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾向黨提出批評(píng)建議。廣大黨員、廣大群眾和廣大黨外人士積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，對(duì)黨和政府的工作以及黨員干部的作風(fēng)提出了許多有益的批評(píng)和建議，這是積極的一面。但運(yùn)動(dòng)中卻有極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子以為有機(jī)可乘，向共產(chǎn)黨和新生的社會(huì)主義制度發(fā)動(dòng)猖狂進(jìn)攻，他們大罵共產(chǎn)黨專(zhuān)制獨(dú)裁，要求中國(guó)實(shí)行歐美政體，在執(zhí)政上輪流坐莊，幻想輕而易舉地取代共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。為此，1957年 5 月15日，毛澤東撰寫(xiě)了《事情正在起變化》一文，要求全黨和全國(guó)人民認(rèn)清階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)，注意右派的進(jìn)攻。6月8日，中共中央發(fā)出《 關(guān)于組織力量準(zhǔn)備反擊右派分子進(jìn)攻的指示 》。于是，全國(guó)開(kāi)始了一場(chǎng)大規(guī)模的反擊右派的斗爭(zhēng)。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，對(duì)極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子的進(jìn)攻進(jìn)行反擊是正確的，必要的。但是，由于中央對(duì)1957年春夏的國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)估計(jì)得過(guò)于嚴(yán)重，加之地方的一些黨政干部和群眾存在小題大作、無(wú)限上綱、挾私報(bào)復(fù)的現(xiàn)象，致使反右運(yùn)動(dòng)被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化了。一部分忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員、有才能的知識(shí)分子、與共產(chǎn)黨長(zhǎng)期合作的民主人士、因政治上不成熟說(shuō)過(guò)錯(cuò)話的人被錯(cuò)劃為右派分子。他們被下放進(jìn)行勞動(dòng)改造，身心受到嚴(yán)重傷害——政治上長(zhǎng)期受不到公正待遇，工作上長(zhǎng)期不能發(fā)揮應(yīng)有的作用，給黨和國(guó)家造成了嚴(yán)重?fù)p失。

　　反右運(yùn)動(dòng)主流上是好的，它有力地打擊了當(dāng)時(shí)極少數(shù)右派分子的囂張氣焰，教育了廣大人民群眾，對(duì)于鞏固年輕的社會(huì)主義政權(quán)，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展起到了積極作用。但反右運(yùn)動(dòng)中的失誤帶給國(guó)家和人民的教訓(xùn)也是沉痛的。關(guān)于反右運(yùn)動(dòng)中的失誤，在指導(dǎo)思想方面，是由于中央對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)估計(jì)得過(guò)于嚴(yán)重造成的，其中毛澤東負(fù)有主要的決策錯(cuò)誤的責(zé)任，作為中共中央總書(shū)記的鄧小平負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)管錯(cuò)誤的責(zé)任;在運(yùn)動(dòng)的政策方針執(zhí)行方面，是由于當(dāng)時(shí)地方上一些黨政干部和群眾，在落實(shí)運(yùn)動(dòng)的政策方針時(shí)出現(xiàn)了過(guò)激和偏差，其中的一些小題大作、無(wú)限上綱、挾私報(bào)復(fù)行為，導(dǎo)致了反右運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化，具體的責(zé)任者是社會(huì)中哪些素質(zhì)低下的干部群眾，其中不乏居心不良的泄私憤、圖報(bào)復(fù)之徒。

　　在反右運(yùn)動(dòng)后的若干年里，對(duì)于錯(cuò)劃的“右派分子”沒(méi)有給予及時(shí)平反，對(duì)于后來(lái)改造好的右派分子沒(méi)有及時(shí)摘帽，使這些人的右派帽子相對(duì)永久化，是反右派運(yùn)動(dòng)中失誤的錯(cuò)誤延伸。

　　關(guān)于人民公社化運(yùn)動(dòng)

　　對(duì)人民公社化持強(qiáng)烈反對(duì)意見(jiàn)，甚至恨之入骨者認(rèn)為，人民公社化就是一場(chǎng)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鬧劇，那種“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大鍋飯形式，不利于刺激廣大農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)的積極性，堵塞了一部分農(nóng)民先富起來(lái)的道路，是一條共同貧窮的荒唐路線!其實(shí)這種觀點(diǎn)是不切合當(dāng)中農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。持這種觀點(diǎn)的人,要么是別有用心的被推翻的封建地主階級(jí)的殘?jiān)嗄酰词菬o(wú)知的后輩小生!眾所周知，中國(guó)新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)雖說(shuō)是工人階級(jí)，而由于當(dāng)時(shí)中國(guó)的工人階級(jí)人數(shù)很少，革命的主力軍卻是廣大的農(nóng)民階級(jí)。在兩千多年的封建社會(huì)里，受盡了封建地主的剝削壓榨，深受土地兼并之苦的廣大中國(guó)農(nóng)民，特別是最弱勢(shì)的廣大貧雇農(nóng)，雖然在解放后獲得了土地等生產(chǎn)資料，但特別擔(dān)心中國(guó)走不出封建社會(huì)那種一個(gè)新政權(quán)建立后不久，隨之而來(lái)的新一輪的土地兼并狂潮的怪圈!為了保住和耕種好自己新得的土地，于是從1950年后的互助組和初級(jí)社運(yùn)動(dòng)，1956年后的高級(jí)社運(yùn)動(dòng)，到1958年的人民公社運(yùn)動(dòng)，中國(guó)農(nóng)村通過(guò)三個(gè)階段實(shí)現(xiàn)了土地集體所有化。這種土地集體所有化形式，為1983年取消人民公社制度以后，中國(guó)在沒(méi)有明確立法的情況下實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有制，奠定了政策基礎(chǔ)。人民公社化運(yùn)動(dòng)是時(shí)代的產(chǎn)物，它體現(xiàn)了翻身農(nóng)民希望保住既得革命果實(shí)——土地的一種迫切愿望!確切地說(shuō)，人民公社化運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民自發(fā)興起，共產(chǎn)黨加以引導(dǎo)完善的一種中國(guó)農(nóng)村集體化的經(jīng)濟(jì)形式。和其他一切農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形式一樣，它不可能是十全十美的，但它也不像一些別有用心的人說(shuō)的那樣一團(tuán)糟，壞極了!

　　人民公社所確立的“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制，是兩千多年來(lái)廣大貧苦農(nóng)民耕者有其田，人人有飯吃，人人有衣穿美好愿望的具體體現(xiàn)，其最大作用是徹底杜絕了封建社會(huì)那種不可擺脫的土地惡性兼并的現(xiàn)象，使中國(guó)廣大農(nóng)民在建國(guó)以后永久性地保住了土地這種基本生產(chǎn)資料，有效地防止了社會(huì)貧富不均：個(gè)別人豪富，絕大多數(shù)人赤貧社會(huì)現(xiàn)象的回潮!雖然后來(lái)人民公社體制被廢除掉了，但作為我國(guó)后來(lái)在人民公社土地集體所有制基礎(chǔ)上自然形成的土地國(guó)有制，卻為從根本上防止我國(guó)演變?yōu)橘Y本主義社會(huì)，和成功走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路提供了最基本的生產(chǎn)資料國(guó)有制保證!

　　那么，人民公社化是不是一條共同貧窮的最糟糕的窮折騰的道路呢?現(xiàn)在攻擊人民公社化道路的少數(shù)人，常常拿現(xiàn)在社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平、生產(chǎn)能力、人們的生活水平和我們的綜合國(guó)力同人民公社化時(shí)代相比較，而結(jié)果是比較出了天壤之別——現(xiàn)在的人比那時(shí)的人吃得好，穿得好!其實(shí)這是一種極為缺乏最基本思維常識(shí)的荒唐邏輯!人所共知，人類(lèi)社會(huì)從產(chǎn)生的那一刻起，就是由野蠻向文明，由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展進(jìn)步的。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平、生產(chǎn)能力和生活水平，在整體上只能不斷進(jìn)步，而不會(huì)越來(lái)越差，所以人們不能拿今天的社會(huì)發(fā)展水平和過(guò)去相比較，而未來(lái)的人也不能拿將來(lái)的社會(huì)發(fā)展水平和今天相比較——三者之間根本沒(méi)有可比性!

　　中華人民共和國(guó)是建立在國(guó)民黨反動(dòng)派丟下的戰(zhàn)亂不休、經(jīng)濟(jì)崩潰、現(xiàn)代工業(yè)一窮二白、整個(gè)社會(huì)千瘡百孔的爛攤子上的，共產(chǎn)黨在建國(guó)伊始的首要任務(wù)首先是關(guān)注民生，打破敵對(duì)勢(shì)力經(jīng)濟(jì)和軍事封鎖、穩(wěn)定政權(quán)。民以食為先，在當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平低下，現(xiàn)代工業(yè)基本空白的現(xiàn)狀下，怎樣在解決好全國(guó)人民的溫飽問(wèn)題的同時(shí)，迅速發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代國(guó)防，是當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要議事日程。按當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，要解決貧窮和饑餓問(wèn)題，就不能不關(guān)注農(nóng)業(yè)和占全國(guó)總?cè)丝诎俜种攀逡陨系霓r(nóng)民問(wèn)題。可以說(shuō)，農(nóng)村實(shí)行人民公社化體制，是當(dāng)時(shí)在中國(guó)歷史上無(wú)先例可循的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式的一種大膽探索。

　　任何一種事物都是一分為二的。拿發(fā)展的眼光來(lái)看，在我國(guó)一度實(shí)行的人民公社化體制不可能是最好的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式，因?yàn)槿魏谓?jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式不管多么優(yōu)越，都不可能在人類(lèi)社會(huì)永久地保留下去，它都會(huì)被一種新的更加優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式所代替!那么，我國(guó)今天的縣鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、政治體制，和農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是否就比人民公社化體制優(yōu)越呢?其實(shí)今天的縣鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、政治體制就是一種復(fù)舊，和封建社會(huì)的縣鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、政治體制相比，只不過(guò)多了各級(jí)黨委一元化領(lǐng)導(dǎo)罷了!至于聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制，和人民公社化經(jīng)濟(jì)體制比較起來(lái)，其差別就只有三點(diǎn)：一是作為生產(chǎn)資料的土地國(guó)有化和集體所有化的區(qū)別，二是勞動(dòng)果實(shí)家庭直接擁有和勞動(dòng)果實(shí)由生產(chǎn)隊(duì)核算分配的區(qū)別，三是聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制利于刺激家庭成員的生產(chǎn)積極性，而“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”的人民公社化體制能夠統(tǒng)籌利用生產(chǎn)資料和生產(chǎn)力，充分發(fā)揮集體的力量——人多力量大嗎!而其最大的優(yōu)點(diǎn)是勞動(dòng)果實(shí)得以合理分配，杜絕了貧富的惡性分化!

　　人民公社化運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民改變貧窮面貌，在社會(huì)主義道路上大膽探索的積極行為是取得了一定的成績(jī)的，經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人如果把它說(shuō)得一無(wú)是處是別有用心的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人如果把它說(shuō)得一無(wú)是處則應(yīng)該無(wú)知的!人民公社化運(yùn)動(dòng)發(fā)起于農(nóng)民之中，受到了共產(chǎn)黨的大力的扶持和引導(dǎo)，在共產(chǎn)黨領(lǐng)袖中，毛澤東是主要的提倡和支持者。人民公社運(yùn)動(dòng)有著深刻的時(shí)代背景，它是應(yīng)當(dāng)時(shí)的國(guó)情民意而產(chǎn)生的，不應(yīng)該說(shuō)成是中國(guó)共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤，也不應(yīng)該說(shuō)成是中國(guó)農(nóng)民的錯(cuò)誤，更不應(yīng)該說(shuō)成是毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤!

　　關(guān)于大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)

　　大躍進(jìn)是反毛者和擁毛者的另一個(gè)熱議點(diǎn)。由于建國(guó)后不久，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本情況認(rèn)識(shí)不夠，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足，加之從中央領(lǐng)導(dǎo)人到普通群眾(包括毛澤東等人)在勝利面前滋長(zhǎng)了驕傲自滿(mǎn)情緒，急于求成，過(guò)分夸大人的主觀意志和主觀努力的作用，于是在1958年5月的中共八大二次會(huì)議上，正式通過(guò)了“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。并在1958年至1960年間，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)。大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是要盡快地改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化一窮二白的落后狀況，但由于大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上追求高速度、大規(guī)模、高指標(biāo)，要求工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品的產(chǎn)量在短期內(nèi)以成倍、幾倍、甚至幾十倍的速度增長(zhǎng)，導(dǎo)致瞎指揮盛行，浮夸風(fēng)泛濫，造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例的嚴(yán)重失調(diào)。國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例的嚴(yán)重失調(diào)，成了1959、1960、1961 三年困難時(shí)期形成的人為因素之一。

　　在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，“人定勝天”、“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”等戰(zhàn)天斗地口號(hào)，體現(xiàn)了一種人類(lèi)渴望戰(zhàn)勝自然，改造自然、改造社會(huì)的美好愿望和雄心壯志。但任何事物都不能絕對(duì)化，“人定勝天”、“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”等戰(zhàn)天斗地口號(hào)，作為一種鼓舞人們戰(zhàn)勝自然，改造自然、改造社會(huì)的雄壯口號(hào)是無(wú)可厚非的，而如果不能用相對(duì)的眼光對(duì)待這些口號(hào)，就會(huì)大錯(cuò)而特錯(cuò)了，須知自然界和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域是有其自身運(yùn)行法則的，人類(lèi)戰(zhàn)勝自然、改造自然、改造社會(huì)的能力，是有著時(shí)間和空間的局限性的。大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中有些人把“人定勝天”、“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”等戰(zhàn)天斗地口號(hào)變成絕對(duì)化，助推了浮夸風(fēng)的迅速形成。表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)方面，出現(xiàn)了糧食畝產(chǎn)量上萬(wàn)斤、十萬(wàn)斤，甚至蘿卜畝產(chǎn)量八百萬(wàn)斤的荒唐的匯報(bào)數(shù)據(jù)!表現(xiàn)在工業(yè)方面，出現(xiàn)了不顧工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，強(qiáng)行毀掉農(nóng)具，毀掉飯鍋等生活用具，全國(guó)大煉鋼鐵的幾近瘋狂的局面。

　　實(shí)事求是地講，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的目的是要加快中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐，其美好的愿望是值得肯定的。“大躍進(jìn)”這種口號(hào)的提法本身并沒(méi)有什么不妥——現(xiàn)在有些省市領(lǐng)導(dǎo)不是還有人提倡域內(nèi)經(jīng)濟(jì)要超常規(guī)、跨越式發(fā)展嗎?超常規(guī)、跨越式不就是要“大躍進(jìn)”嗎!但大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中滋長(zhǎng)的浮夸風(fēng)，和幾近兒戲的全國(guó)大煉鋼鐵的瘋狂行為，則極大地危及了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)本來(lái)可以根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)狀，在科學(xué)的規(guī)劃下，依照經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律健康地開(kāi)展，但卻被從中央領(lǐng)導(dǎo)人到普通群眾(包括毛澤東等人)過(guò)分夸大人的主觀意志和主觀努力的作用，以及急于求成的指導(dǎo)思想引入誤區(qū)。在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上追求高速度、大規(guī)模、高指標(biāo)做法如果違背了自然法則，超越了極限就會(huì)給全國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)造成不可估量的損失!對(duì)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中的不和諧音符不是沒(méi)有人覺(jué)察的，但就像《皇帝的新衣》故事里的情節(jié)一樣，當(dāng)時(shí)的絕大多數(shù)人面對(duì)瘋狂的人群，是誰(shuí)也不愿意道出皇帝什么“新衣”也沒(méi)有穿的真相的。大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中的偏差和失誤，不能算作那一個(gè)個(gè)人的錯(cuò)誤，而是有著廣泛的社會(huì)和群眾基礎(chǔ)的：指導(dǎo)思想和方針策略的失誤來(lái)自中央，浮夸風(fēng)起自基層。大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)使本來(lái)火熱的年代變成了幾近瘋狂的年代!如果說(shuō)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤行為毛澤東應(yīng)負(fù)決策責(zé)任，難道當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)工業(yè)的周恩來(lái)、負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)的劉少奇、負(fù)責(zé)黨務(wù)的鄧小平，以及各省、地、縣的黨政領(lǐng)導(dǎo)就不應(yīng)該負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任嗎，全國(guó)人民難道就不應(yīng)該負(fù)起哄的責(zé)任嗎!應(yīng)該說(shuō)，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤是時(shí)代的錯(cuò)誤。后來(lái)有人把大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)作為全面否定和辱罵毛澤東的重要依據(jù)是不負(fù)責(zé)任的，甚至完全是為了泄私憤的!

　　關(guān)于三年困難時(shí)期

　　幾乎和大躍進(jìn)孿生的“三年困難時(shí)期”的1959、1960、1961三年間，中國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)歷了嚴(yán)重饑荒，并出現(xiàn)了餓死人的現(xiàn)象。其后，人們普遍認(rèn)為，“三年困難時(shí)期”是由天災(zāi)加人禍造成的：從1959年開(kāi)始，由于旱澇等惡劣氣候的肆虐，全國(guó)出現(xiàn)了大面積的農(nóng)業(yè)歉收，造成全國(guó)性糧食供應(yīng)的嚴(yán)重不足，這是天災(zāi);大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中農(nóng)村虛高匯報(bào)的糧食產(chǎn)量，導(dǎo)致各級(jí)據(jù)此征收的公糧數(shù)量增加和對(duì)糧食的浪費(fèi)，加上蘇俄落井下石地向中國(guó)索要抗美援朝時(shí)期的債務(wù)，使中國(guó)人民的生活雪上加霜，這是人禍。

　　“三年困難時(shí)期”中國(guó)人口是呈下降趨勢(shì)的。除了正常死亡的原因外，還有兩個(gè)原因，一是由于糧食供應(yīng)的低標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致了人口的生育率急劇下降，二是因?yàn)轲嚮膶?dǎo)致了一些人的非正常死亡。既然是饑荒，象中國(guó)數(shù)億人口的大國(guó)出現(xiàn)餓死人的現(xiàn)象是在所難免的，對(duì)于餓死人的事我們應(yīng)該為之痛心，應(yīng)該記取那個(gè)沉痛的歷史教訓(xùn)!

　　“三年困難時(shí)期”是中國(guó)人民的歷史劇痛之一，但讓人不可容忍的是當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的一些中外敵對(duì)勢(shì)力，對(duì)中國(guó)人民所遭受的災(zāi)難不但不同情，反而幸災(zāi)樂(lè)禍地給予嘲弄、誣蔑和造謠誹謗。當(dāng)時(shí)一些所謂的資本主義世界的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”或“政治家”污蔑說(shuō)，中國(guó)的“三年困難時(shí)期”的大饑荒是社會(huì)主義制度造成的，或者是由于中國(guó)共產(chǎn)黨一黨專(zhuān)政，缺乏反對(duì)黨監(jiān)督造成的。這些人肆意造謠夸大“三年困難時(shí)期”中國(guó)的非正常死亡人數(shù)，到了近幾年，造謠者的造謠力度又有了進(jìn)一步的加大：中國(guó)在“三年困難時(shí)期”的非正常死亡人數(shù)被夸大到了四五千萬(wàn)!三年之間，中國(guó)餓死了四五千萬(wàn)人，這個(gè)數(shù)字是非常驚人的。須知，中國(guó)在八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的死傷人數(shù)是三千多萬(wàn)，蘇聯(lián)在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的死傷人數(shù)是四千多萬(wàn)，而現(xiàn)在中國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，三年之間餓死的人數(shù)，竟被造謠夸大為四五千萬(wàn)!“司馬昭之心，路人皆知。”造謠者是想通過(guò)造謠告訴人們：看，共產(chǎn)黨是多么“無(wú)能”、社會(huì)主義制度是多么“黑暗”、毛澤東是多么的“罪惡滔天”!

　　既然是全國(guó)性的大饑荒，“三年困難時(shí)期”直接餓死和因饑餓死亡的人是有的，但如果把當(dāng)時(shí)餓死的人數(shù)毫無(wú)根據(jù)地夸大為四五千萬(wàn)，就有失君子風(fēng)度了。三年餓死四五千萬(wàn)，那是會(huì)餓殍遍野的!如果造謠傳謠者是經(jīng)歷過(guò)三年困難時(shí)的人，那他就是一個(gè)別有用心的無(wú)恥小人;如果信謠傳謠者是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)三年困難時(shí)的后生小輩，那他就是一個(gè)不會(huì)分析判斷，不明是非，人云亦云的渾人。現(xiàn)在經(jīng)歷過(guò)“三年困難時(shí)期”人有許多還健在，對(duì)三年之間中國(guó)是不是餓死了四五千萬(wàn)人心存疑問(wèn)者，最好的辦法是到城鄉(xiāng)各處去抽查訪問(wèn)一下，謊言是不好掩蓋事實(shí)的!

　　關(guān)于文化大革命

　　文化大革命的初衷是為了防止蘇聯(lián)修正主義在中國(guó)重演，防止人壓迫人、人剝削人的資本主義制度在中國(guó)復(fù)辟。

　　1966年5月，中央政治局?jǐn)U大會(huì)議通過(guò)了《五.一六通知》，1966年8月8日，中共中央主席毛澤東主持的八屆十一中全會(huì)，通過(guò)了《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》(即《十六條》)。《五.一六通知》和《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》的發(fā)表，是“文化大革命”全面發(fā)動(dòng)的標(biāo)志。

　　《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》闡述了文化大革命的性質(zhì)、目的、斗爭(zhēng)對(duì)象，及采取的方式和有關(guān)政治規(guī)定。決定說(shuō)：“當(dāng)前開(kāi)展的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，是一場(chǎng)觸及人們靈魂的大革命，是我國(guó)社會(huì)主義革命發(fā)展的一個(gè)更深入、更廣闊的新階段。”“在當(dāng)前，我們的目的是斗垮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，批判資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)學(xué)術(shù)‘權(quán)威’，批判資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)的意識(shí)形態(tài)”。決定說(shuō)，黨的領(lǐng)導(dǎo)敢不敢放手發(fā)動(dòng)群眾，將決定這場(chǎng)文化大革命的命運(yùn)。決定申明：“黨中央對(duì)各級(jí)黨委的要求，就是要堅(jiān)持正確領(lǐng)導(dǎo)，‘敢’字當(dāng)頭，放手發(fā)動(dòng)群眾，改變那種處于軟弱的無(wú)能的狀態(tài)。”決定強(qiáng)調(diào)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，只能是群眾自己解放自己，不能采取任何包辦代替的辦法。”“要充分運(yùn)用大字報(bào)、大辯論這些形式，進(jìn)行大鳴大放，以便群眾闡明正確的觀點(diǎn)，批判錯(cuò)誤的意見(jiàn)，揭露一切牛鬼蛇神。”。決定說(shuō)，運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)是整黨內(nèi)那些走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。”必須嚴(yán)格區(qū)別各類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾。要用文斗，不用武斗。警惕有人把革命群眾打成“反革命”。決定規(guī)定：“文化革命小組、文化革命委員會(huì)和文化革命代表大會(huì)是群眾在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下自己教育自己的最好的新組織形式。它是我們黨同群眾密切聯(lián)系的最好的橋梁。它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化革命的權(quán)力機(jī)構(gòu)。”決定指出，毛澤東思想是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的行動(dòng)指南。

　　中央文化革命小組由陳伯達(dá)任組長(zhǎng),康生、陶鑄任顧問(wèn);江青、王任重、劉志堅(jiān)、張春橋?yàn)楦苯M長(zhǎng);謝鏜忠、姚文元、王力、關(guān)鋒、戚本禹、尹達(dá)、穆欣、郭影秋、鄭季翹、楊植霖、劉文珍任組員。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，“中央文革小組”“隸屬于政治局常委之下”，文革小組是文化大革命的實(shí)際指揮機(jī)構(gòu)。隨后全國(guó)各省市相繼建立了各種紅衛(wèi)兵組織，實(shí)現(xiàn)了“全國(guó)一片紅”。紅衛(wèi)兵以大學(xué)和初高中學(xué)生為主，包括了全國(guó)的廣大工農(nóng)群眾。

　　文化大革命從1966年開(kāi)始，到1976結(jié)束，先后經(jīng)歷了十個(gè)年頭。褒之者稱(chēng)之為一場(chǎng)轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為文化大革命的十年是形勢(shì)大好的十年，成績(jī)輝煌的十年;貶之者稱(chēng)之為一場(chǎng)人類(lèi)浩劫，認(rèn)為文化大革命的十年是瘋狂的十年，動(dòng)亂的十年。

　　對(duì)文化大革命兩種截然不同的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了經(jīng)歷過(guò)文化大革命的兩類(lèi)人的不同感受：認(rèn)為文化大革命是一場(chǎng)轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)，是形勢(shì)大好的十年，成績(jī)輝煌的十年者，是當(dāng)年參加過(guò)紅衛(wèi)兵組織，并運(yùn)用大字報(bào)、大辯論這些形式，進(jìn)行過(guò)大鳴大放，充分享受過(guò)發(fā)言權(quán)的人。認(rèn)為文化大革命是一場(chǎng)人類(lèi)浩劫，是瘋狂的十年，動(dòng)亂的十年者有三類(lèi)人，第一類(lèi)是在文化大革命中被紅衛(wèi)兵揭發(fā)出歷史問(wèn)題、現(xiàn)行問(wèn)題的已經(jīng)被推翻的地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)分子及其孝子賢孫;第二類(lèi)是在文化大革命中被紅衛(wèi)兵批斗過(guò)的貪污腐化、生活墮落分子和真正走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派;第三類(lèi)是在文化大革命中被沖擊、被冤枉的普通群眾、知識(shí)分子和優(yōu)秀的黨員干部。前兩類(lèi)人仇恨文化大革命是在情理之中的，但沒(méi)有什么值得同情之處;后一類(lèi)人對(duì)文化大革命有怨氣是在情理之中的，是應(yīng)該獲得全社會(huì)的同情的，當(dāng)年給這些人制造冤假錯(cuò)案者，不管是別有用心，還是出于誤會(huì)，都是一種犯罪行為，即使沒(méi)有受到懲罰，也要感到萬(wàn)分羞愧!

　　文化大革命是毛澤東親自發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)群眾運(yùn)動(dòng)，是一次全國(guó)性的民主大嘗試。正象《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》中所闡述的那樣，文化大革命是旨在放手發(fā)動(dòng)群眾，通過(guò)一場(chǎng)觸及人們靈魂的大革命，斗垮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，批判資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)學(xué)術(shù)‘權(quán)威’，批判資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，使我國(guó)社會(huì)主義革命的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)更深入、更廣闊的新階段。從時(shí)代的角度、歷史的角度和整體的角度看，文化大革命的成績(jī)是主流，問(wèn)題是支流。在十年文化大革命中，通過(guò)批判資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，破除“舊思想”、“舊文化”、“舊風(fēng)俗”、“舊習(xí)慣”，使馬列主義、毛澤東思想深入人心，使只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路才能使中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的信念深入人心，使全國(guó)人民逐漸拋棄了舊社會(huì)遺留下來(lái)的根深蒂固的封建意思，以及封建的風(fēng)俗習(xí)慣和自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想，有效地預(yù)防了當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)思潮和生活方式的侵蝕，清除了腐敗墮落分子滋生的土壤，查挖出了一批有歷史罪行的反革命分子和潛伏的美蔣特務(wù)，堵塞了帝國(guó)主義國(guó)家幻想使中國(guó)和平演變?yōu)橘Y本主義社會(huì)之路——后來(lái)中國(guó)的改革開(kāi)放之所以沒(méi)有象蘇聯(lián)一樣滑向資本主義，文化大革命對(duì)全黨和全國(guó)人的深刻教育功不可沒(méi)——沒(méi)有什么人能夠突破中國(guó)人民堅(jiān)決走社會(huì)主義道路信念的底線!文化大革命對(duì)于中國(guó)的社會(huì)主義制度來(lái)說(shuō)，功在千秋!

　　文化大革命時(shí)期，社會(huì)上大力倡導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的作風(fēng)和為人民服務(wù)理念，大力倡導(dǎo)公而忘私、集體主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人、敢于主持正義、敢于和壞人壞事做斗爭(zhēng)、勇于批評(píng)和自我批評(píng)、崇尚清廉、鄙視貪污腐化、執(zhí)行黨的方針政策不打折扣等健康向上的精神和風(fēng)尚。社會(huì)上助人為樂(lè)、拾金不昧、工作不挑肥揀瘦、不圖名利等典型人和事層出不窮。是歷史上少有的路不拾遺，夜不閉戶(hù)，社會(huì)犯罪率極低的清平時(shí)期。

　　象歷史上一切社會(huì)和思想變革運(yùn)動(dòng)一樣，文化大革命不可能沒(méi)有泥沙俱下，魚(yú)龍混雜的現(xiàn)象，不可能不出現(xiàn)負(fù)面的東西!文化大革命負(fù)面的東西主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，在“破四舊立四新”運(yùn)動(dòng)中，一些幼稚的紅衛(wèi)兵，沒(méi)有弄懂破除“舊思想”、“舊文化”、“舊風(fēng)俗”、“舊習(xí)慣”的宗旨所在，分不清哪些是封建思想和文化的糟粕，哪些是優(yōu)秀民族思想和文化的寶貴遺產(chǎn)，令人痛心地破壞了一些不可再生的文化遺址、遺跡、價(jià)值連城的文物和風(fēng)格獨(dú)特的古代建筑。其二，一些激進(jìn)的紅衛(wèi)兵不分好歹，錯(cuò)把黨的優(yōu)秀干部，包括一些黨和國(guó)家的高級(jí)干部當(dāng)成走資派給予殘酷批斗，對(duì)于偶爾說(shuō)了錯(cuò)話辦了錯(cuò)事的普通群眾，和已改造好的舊社會(huì)過(guò)來(lái)的剝削階級(jí)分子施以非人的待遇。其三，在紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)中，由于全國(guó)各地派系林立，一些別有用心的人，包括部分當(dāng)權(quán)的走資派就趁機(jī)渾水摸魚(yú)，拉一派打一派，煽風(fēng)點(diǎn)火，挑動(dòng)群眾斗群眾，使各地一度陷入混亂狀態(tài)，并出現(xiàn)武斗現(xiàn)象。其四，一些居心不良，泄私憤圖報(bào)復(fù)的無(wú)恥小人，通過(guò)偽造子虛烏有的證據(jù)，亂上綱，亂株連，殘酷逼供，任意羅織罪名，無(wú)情地打擊報(bào)復(fù)善良群眾和正直的黨員干部，制造冤案甚至逼死人命。其五，各地紅衛(wèi)兵組織出現(xiàn)了“踢開(kāi)黨委鬧革命”和“砸爛公、檢、法”的現(xiàn)象。其六、個(gè)別別有用心的人提出了“揪軍隊(duì)一小撮”的口號(hào)，有些紅衛(wèi)兵組織企圖或已經(jīng)沖擊了軍隊(duì)。其七，派性斗爭(zhēng)使一些農(nóng)村和工廠一度出現(xiàn)了停產(chǎn)或半停產(chǎn)狀態(tài)，并一度造成交通運(yùn)輸不暢、城鄉(xiāng)居民的日常生活用品短缺現(xiàn)象。

　　看待任何問(wèn)題都不能絕對(duì)化，都不能一層不變，都要用發(fā)展的眼光，一分為二的去看待，因?yàn)槿魏我环N事物都存在著兩面性。對(duì)于文化大革命的成績(jī)和失誤是不好用百分比去計(jì)算的。我們反對(duì)因?yàn)槌缇疵珴蓶|而矢口否認(rèn)文化大革命中存在的問(wèn)題，我們更反對(duì)因?yàn)楹兔珴蓶|的私仇而全面否定文化大革命，和無(wú)中生有地造謠誹謗毛澤東!

　　關(guān)于個(gè)人崇拜問(wèn)題

　　因?yàn)閷?duì)中國(guó)革命和中國(guó)人民的特殊貢獻(xiàn)，從土地革命時(shí)期開(kāi)始，毛澤東逐漸在共產(chǎn)黨和全國(guó)人民中樹(shù)立了崇高威望，到了文化大革命中，全黨和全國(guó)人民對(duì)毛澤東的信賴(lài)和崇敬達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的程度!“毛主席萬(wàn)歲”和“敬祝毛主席萬(wàn)壽無(wú)疆”的口號(hào)響徹大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外的城市和鄉(xiāng)村。毛澤東逝世后，誹謗和污蔑毛澤東者以為時(shí)機(jī)成熟，于是就拿“毛主席萬(wàn)歲”和“敬祝毛主席萬(wàn)壽無(wú)疆”這兩個(gè)口號(hào)大做文章，攻擊毛澤東生前大搞個(gè)人崇拜，并揚(yáng)言要把毛澤東從神壇上拉下來(lái)!

　　確切地說(shuō)，“毛主席萬(wàn)歲”和“敬祝毛主席萬(wàn)壽無(wú)疆”這兩個(gè)口號(hào)就是對(duì)毛澤東個(gè)人崇拜的產(chǎn)物。但不管誹謗和污蔑毛澤東者如何不遺余力地攻擊毛澤東生前大搞個(gè)人崇拜，好像又從沒(méi)有拿出過(guò)毛澤東暗示或號(hào)召全黨和全國(guó)人民對(duì)自己進(jìn)行“瘋狂”崇拜的過(guò)硬證據(jù)來(lái)。呼喊“毛主席萬(wàn)歲”和“敬祝毛主席萬(wàn)壽無(wú)疆”的口號(hào)，反映了全國(guó)的工農(nóng)群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)自己翻身得解放的偉大領(lǐng)袖的無(wú)比感激和崇敬之情，這是別的什么人所不能夠享受得到的!就是說(shuō)，要想人民對(duì)你“瘋狂”地崇拜，你得有資格，你得曾經(jīng)為全國(guó)人民甚至全人類(lèi)做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)才行!

　　據(jù)說(shuō)最早呼喊“毛主席萬(wàn)歲”的不是別人，正是現(xiàn)在有人企圖美化的人民公賊蔣介石，其次就是陜北一個(gè)集市上的趕集農(nóng)民。但也有人說(shuō)是黃炎培先生或者彭真同志。其實(shí)后來(lái)大肆攻擊毛澤東大搞個(gè)人崇拜的人，也可能就是當(dāng)初呼喊“毛主席萬(wàn)歲”和“敬祝毛主席萬(wàn)壽無(wú)疆”最賣(mài)力的人，我們應(yīng)該無(wú)比鄙視這類(lèi)毛澤東在世時(shí)極盡諂媚之能事，毛澤東逝世后又對(duì)其大肆攻擊的無(wú)恥小人!

　　關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的成績(jī)問(wèn)題

　　在中華人民共和國(guó)建立之初，帝國(guó)主義分子和中國(guó)被打倒的反動(dòng)派們就曾斷言，共產(chǎn)黨打仗是內(nèi)行，搞經(jīng)濟(jì)、搞建設(shè)卻是外行。于是，那些帝國(guó)主義分子和中國(guó)被打倒的反動(dòng)派們就耐下心來(lái)，等待中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，困死餓死。但事與愿違，從1949年建國(guó)至1976年毛澤東逝世的二十七年間，中共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)獨(dú)立自主、自力更生精神，沖破帝國(guó)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、軍事封鎖，排除國(guó)內(nèi)反動(dòng)派及其殘?jiān)嗄醯母蓴_破壞，通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的全面社會(huì)主義改造，在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防、外交和科學(xué)技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域里都取得了輝煌的成績(jī)，并建立起了相當(dāng)規(guī)模、技術(shù)水平較高的工業(yè)化體系和一套獨(dú)立的、比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系：農(nóng)業(yè)上通過(guò)興修水利、改良品種、優(yōu)化種植模式，提高了糧棉產(chǎn)量，初步解決了七億多人口的吃穿問(wèn)題;工業(yè)上在煤炭、石油開(kāi)采，以鋼鐵為主的金屬冶煉，以汽車(chē)、輪船、飛機(jī)為主的機(jī)器制造等行業(yè)取得了顯著的成就;國(guó)防上改變了建國(guó)以前軍隊(duì)單一陸軍兵種的舊格局，實(shí)現(xiàn)了能夠初步陸、海、空以及導(dǎo)彈部隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)的國(guó)防力量新格局，并取得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、中印戰(zhàn)爭(zhēng)、珍寶島戰(zhàn)役和抗美援越斗爭(zhēng)的勝利;科學(xué)技術(shù)上取得了原子彈、氫彈的試驗(yàn)成功，導(dǎo)彈、衛(wèi)星的發(fā)射升空，萬(wàn)噸遠(yuǎn)洋巨輪的下水等豐碩成果;外交上打破了在帝國(guó)主義勢(shì)力經(jīng)濟(jì)、軍事封鎖的情況下較為孤立的局面，實(shí)現(xiàn)了與蘇聯(lián)的初步緩和，以及與美日等國(guó)的對(duì)話與建交，為以后的改革開(kāi)放打下了牢固的經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、外交等基礎(chǔ)。

　　這些年來(lái)，一些人老是拿現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)、社會(huì)生產(chǎn)能力和人們的生活水平與毛澤東時(shí)代相比較，目的是為了證明毛澤東如何地缺乏治理國(guó)家和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的能力。一小撮反毛的丑類(lèi)甚至無(wú)視毛澤東時(shí)代中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)所取得巨大成就，瞪著兩眼，通過(guò)無(wú)中生有的造謠，無(wú)恥地否定，甚至妖魔化毛澤東時(shí)代，把毛澤東時(shí)代的社會(huì)形容為哀鴻遍地、餓殍遍野的人間地獄!這正應(yīng)了那句老話：欲加之罪何患無(wú)辭!

　　關(guān)于毛澤東思想

　　毛澤東思想不是空洞的說(shuō)教，而是一個(gè)科學(xué)的理論體系，是中國(guó)化的馬克思主義，是馬克思主義基本原理與中國(guó)現(xiàn)代的革命實(shí)踐，以及優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化相結(jié)合的產(chǎn)物。它面對(duì)中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，運(yùn)用馬克思列寧主義認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，揭示了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律。它把中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所積累起來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，并從而去進(jìn)一步指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐。

　　毛澤東思想可分為毛澤東的新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、哲學(xué)思想、軍事思想等幾個(gè)方面。毛澤東思想博大精深，可以涵蓋社會(huì)問(wèn)題的方方面面。毛澤東思想的深刻內(nèi)涵不只表現(xiàn)在幾篇講話稿和即興談話記錄上，更是表現(xiàn)在一些光輝論著上，比如《星星之火可以燎原》、比如《論持久戰(zhàn)》、比如《矛盾論》、比如《實(shí)踐論》、比如《論聯(lián)合政府》、比如《論十大關(guān)系》等。

　　有些人說(shuō)，毛澤東思想不是毛澤東一個(gè)人的功勞，而是全體共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，這話十分正確。撇開(kāi)馬克思主義理論的指導(dǎo)作用，和優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化影響不說(shuō)，如果沒(méi)有孫中山、陳獨(dú)秀、李大釗等先行者留下的可貴經(jīng)驗(yàn)和沉痛教訓(xùn)，如果沒(méi)有無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和革命戰(zhàn)士的無(wú)私奉獻(xiàn)，以及無(wú)數(shù)革命先烈的無(wú)私犧牲，就不會(huì)有中國(guó)新民主主義革命的勝利，更不會(huì)產(chǎn)生光輝的毛澤東思想!

　　善于吸納和概括總結(jié)別人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之升華為指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的理論體系，是毛澤東的獨(dú)特智慧：陳獨(dú)秀、李大釗、瞿秋白、李立三、博古等人對(duì)革命道路的探索成就了毛澤東的新民主主義革命理論;周恩來(lái)、朱德、彭德懷、葉挺、林彪、劉伯承等人的軍事實(shí)踐，成就了毛澤東的軍事思想;全黨和全國(guó)人民的社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐，成就了毛澤東的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論;馬克主義哲學(xué)思想和中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念成就了毛澤東的哲學(xué)思想;魯迅、茅盾、郭沫若等人的在文化領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，成就了毛澤東思想在歷史和文化上的科學(xué)觀點(diǎn)。

　　中國(guó)有那么多的共產(chǎn)黨人，毛澤東思想為什么不叫做別的什么人的思想?因?yàn)槊珴蓶|是一個(gè)智慧超人、心胸寬闊、善于吸納知識(shí)精華、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的歷史巨人!說(shuō)毛澤東思想不是毛澤東一個(gè)人的功勞，而是全體共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶是十分正確的，但企圖以此給毛澤東在毛澤東思想的形成過(guò)程中的作用打折扣，或以自己在革命實(shí)踐中的丁點(diǎn)心得體會(huì)和毛澤東思想爭(zhēng)輝的人是不自量力的!毛澤東思想作為中國(guó)光輝的思想文化遺產(chǎn)的一部分、即將成為一個(gè)歷史名詞，但那種認(rèn)為毛澤東思想已經(jīng)過(guò)時(shí)，已經(jīng)不符合當(dāng)代中國(guó)情，主張拋棄毛澤東思想的人是無(wú)知的!那種被毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民打到的反動(dòng)派的孝子賢孫，大肆污蔑謾罵毛澤東思想是無(wú)恥的!

　　老話說(shuō)，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)!和一切普通人一樣，在毛澤東一生的革命實(shí)踐中，不可能一貫正確，存在這樣那樣的過(guò)失和錯(cuò)誤是在所難免的。毛澤東的過(guò)失和錯(cuò)誤或許對(duì)某個(gè)具體人造成過(guò)重大的傷害，但其所犯的過(guò)失和錯(cuò)誤與他一生對(duì)中國(guó)人民和世界人民所作的巨大貢獻(xiàn)比起來(lái)是微不足道的!

　　在個(gè)別無(wú)恥的謠言家看來(lái)，好像謠言重復(fù)一千遍就會(huì)成為真理，其實(shí)不然，歷史是靠事實(shí)說(shuō)話的，不是可以由個(gè)別無(wú)恥的謠言家任意編造的!至于毛澤東在他一生的革命事業(yè)中是為中國(guó)人民作出了巨大貢獻(xiàn)，還是犯下了不可饒恕的錯(cuò)誤，甚至十惡不赦的滔天罪行，好在毛澤東時(shí)代并未遠(yuǎn)去，經(jīng)歷過(guò)毛澤東時(shí)代的人們，人人心中都有一桿公正之秤，無(wú)需個(gè)別無(wú)恥的謠言家在哪里絞盡腦汁繞舌!

　　領(lǐng)袖已化清風(fēng)去，余暉至今耀長(zhǎng)空。九霄不傳驚世音，誹長(zhǎng)流短任說(shuō)評(píng)。

　　蚊蠅嚶嗡誠(chéng)可惡，昏鴉噪聒難為聽(tīng)。慢道浮云能蔽日，試看昆侖刺蒼穹!

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)