作為一個(gè)80后，我并沒有經(jīng)歷過毛澤東時(shí)代，所有對(duì)于那個(gè)時(shí)代的認(rèn)知，大多來源于身邊人的只言片語，只不過這更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代負(fù)面的評(píng)價(jià)，尤其是來自課堂歷史與政治老師們的“隨意的情緒”，所以過去我對(duì)于毛澤東及他的那個(gè)時(shí)代，更多的也只能是一種情緒化的負(fù)面評(píng)論。然而燈紅酒綠的都市繁華，讓中國的大江南北遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了當(dāng)年“十里洋場的不夜城”，很多人都在“后庭花”嫵媚嬌柔的淺呤低唱中漸漸地迷失了自我，然而面對(duì)農(nóng)村“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”的現(xiàn)狀，在衰草枯楊、斷壁殘?jiān)g油然而生的唯有陣陣蕭然肅殺的寒意，再加上現(xiàn)實(shí)的窘迫與無奈，迫使我不得不結(jié)廬于南山躬耕于書海，有了更多獨(dú)立思考的時(shí)間，才慢慢為自己的一些稚嫩羞愧萬分。

　　這是一個(gè)最好的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)最壞的時(shí)代。在今天這個(gè)時(shí)代，我們猶如一只被牢牢困在籠中的小鳥，表面上看似乎有前所未有之自由鳴唱，甚至獲得較之籠外更多更好的生存基礎(chǔ)，但事實(shí)上我們卻被一張無處不在的大網(wǎng)困得無法動(dòng)彈，在喧囂繁雜的“鬧市”我們的聲音微弱到幾乎可以完全忽略不計(jì)。

　　在今天這個(gè)時(shí)代，我們似乎比過去任何時(shí)候都可以做更多、更好、更美的夢(mèng)，于是乎我們很多人都在幻想豪宅大院的美夢(mèng)，他們都幻想飯來張口、衣來伸手奴仆成群的生活;他們都幻想成為一個(gè)“風(fēng)流瀟灑的英雄”，一個(gè)網(wǎng)絡(luò)天下奇珍為我所有、征服天下英雄為我所用、搜羅天下美女為我所享的英雄夢(mèng)。于是乎我們看到很多處于“深度夢(mèng)游”中的“英雄們”，胸懷一夜暴富的豪情壯志，秉承“千金散去還復(fù)來”的太白遺風(fēng)，癡迷于瘋狂的賭博，甚至搶劫殺人、走私販毒;于是乎我們看到很多處于“深度夢(mèng)游”中的“英雄們”，滿腔英雄路短、兒女情長的惺惺相惜，秉承“兩情若是久長時(shí)”的少游神韻，縱情于聲色犬馬的浪蕩生活，甚至全然不顧禮儀廉恥對(duì)自己的下屬、朋友伸出魔手，更有甚者連不諳世事的未成年少女都難逃魔爪。等到這些“深度夢(mèng)游”的英雄們夢(mèng)醒之后，等待他們的卻是人民的審判和法律的嚴(yán)懲，他們的最終命運(yùn)也只能在牢獄之中了此殘生。但如果一個(gè)社會(huì)中的男人都羨慕縱情佳麗三千的桀紂、女人都將人盡可夫的“金陵女”紛起效尤樹為榜樣，那將是這個(gè)社會(huì)最大的悲哀。

　　在今天這個(gè)時(shí)代，當(dāng)金錢至上成為所有是非判斷的第一標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，我們遺憾地看到似乎整個(gè)宇宙都在圍繞著金錢轉(zhuǎn)動(dòng)，在金錢面前，所有的社會(huì)道德顯得是那么的虛偽而脆弱，所有的法律也都只不過是一張刊印出來的、可有可無的廢紙。在金錢面前，殺人放火只不過是一種謀生的手段，賣淫嫖娼只不過是一種正當(dāng)?shù)哪闱槲以傅呢泿沤粨Q，所不同的只不過是實(shí)施這種行為的主體所帶來的利益大小罷了，當(dāng)殺人放火、賣淫嫖娼能帶來最大的經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，那么它只不過是違背社會(huì)道德的合理行為，基于此認(rèn)識(shí)，我們就不難理解為什么有開發(fā)商囂張地叫嚷殺死一個(gè)人無非只賠90萬罷了，我們也就不難理解為什么社會(huì)中那么多從象牙塔出來的女大學(xué)生成為“二奶市場的主力軍”。

　　在今天這個(gè)時(shí)代，我們都可能是受害者，但同時(shí)我們又都可能成為施害者。我們一面祭起道德審判的大旗對(duì)準(zhǔn)別人，同時(shí)我們卻也屢次突破道德的底線;我們一面義正言辭地譴責(zé)腐敗，同時(shí)我們又不得不委身于腐敗，甚至羨慕并追逐腐敗;我們一面高聲吶喊需要民主自由，同時(shí)我們并不清楚什么才是真正的民主自由，甚至我們很多人對(duì)待身邊的人卻是極端的專制者。

　　這是一個(gè)可悲的時(shí)代，同時(shí)我們也是生活在這個(gè)可悲時(shí)代中最可悲的人，我們都希望成為自己的主人，可是在高房價(jià)、高物價(jià)的環(huán)境下我們又不得不成為金錢的奴隸;我們都希望別人能賺取別人的剩余價(jià)值，可是轉(zhuǎn)眼一看我們創(chuàng)造的剩余價(jià)值全都成為了金融、地產(chǎn)大鱷們的囊中之物;我們都希望成為一個(gè)道德高尚的純粹的人，可是我們過去道德榜樣的教師卻成為一個(gè)在權(quán)力和金錢面前唯唯諾諾的人，我們過去救死扶傷的醫(yī)生卻成為手操手術(shù)刀的屠夫，我們過去為人民服務(wù)的干部成為唯錢是圖的小販，我們過去秉公執(zhí)法的隊(duì)伍卻成為最大的違法犯罪的群體，報(bào)道客觀事實(shí)的記者卻成為最大的謠言制造者……所有的這一切，均是金錢腐蝕了維持我們社會(huì)健康的肌體，而我們信仰在光怪迷離的社會(huì)中逐漸從失落到質(zhì)疑，最后迷失在燈紅酒綠的喧囂鬧市，成為終日為生活奔波勞碌的市井小儈。

　　試問治天下者，何為國之繁榮?通過緊縮天下之財(cái)，造出一小批富翁就為國之繁榮嗎?非也!試看史冊(cè)之中，尤其是滿清之治下，上有乾隆盛世的和坤，后有紅頂商人胡雪巖，官辦商人盛宣懷，他們中哪一個(gè)不是富可敵國，鴉片戰(zhàn)爭之前連續(xù)穩(wěn)坐GDP全世界第一的大清王朝，在歷史上卻也稱不上一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國家，最后還差點(diǎn)落得個(gè)亡國滅種的可悲下場。天下非一人之天下，實(shí)乃天下人之天下，欲使國家富強(qiáng)，必使天下人富裕方為根本，可是那個(gè)欲使天下人富裕的人在一場政治運(yùn)動(dòng)中被投入牢獄，根本原因在于天下人富裕會(huì)觸動(dòng)少數(shù)富可敵國的人的根本利益，歷史會(huì)遁入財(cái)富集中到革命到財(cái)富重新分配的歷史周期律中去嗎?恐怕很少有人能給出答案，也沒有人能夠阻止歷史車輪曲折前進(jìn)的進(jìn)程。

　　興，百姓苦;亡，百姓苦。我們除了重復(fù)古人無數(shù)次重復(fù)的歷史興亡的概嘆，也只能從歷史的痕跡中找尋逐漸迷失的信仰，但愿這種曾經(jīng)的信仰能喚起我們最美好的那段歷史，今年是毛澤東誕辰120周年紀(jì)念日，當(dāng)我們所有中國人在89年一夜之間失去了所有的權(quán)利與自由的時(shí)候，我們并不清楚我們過去曾經(jīng)擁有著多么寶貴的權(quán)利，而且毛澤東用幾乎他所有 的戰(zhàn)友并不理解的方式，試圖阻止今天將要發(fā)生的一切，只可惜的是歷史并沒有給他足夠的時(shí)間，今天的一切還是可悲地發(fā)生了，當(dāng)毛澤東同志不惜發(fā)出“如果這個(gè)黨變了質(zhì)，走向人民的對(duì)立面，人民就有權(quán)利推翻這個(gè)黨”的諍諍鐵言，試問能將人民利益放在首位，甚至不惜犧牲這個(gè)傾注了他畢生心血的黨和事業(yè)，這樣的偉人天下能有幾個(gè)?對(duì)于這樣的偉人，難道我們不應(yīng)該尊敬嗎?拋開個(gè)人的人格魅力與影響，我們?cè)倩剡^頭來看今天詬病偉人的那些謠言，居然多數(shù)出自大洋彼岸的美國，然后由國內(nèi)楊繼繩等一些別有用心的精英加以無限制放大，而這些精英們卻理所當(dāng)然成為這個(gè)瘋狂社會(huì)的最大受益者，而現(xiàn)實(shí)已經(jīng)無數(shù)次告訴我們，精英們?cè)绞呛ε碌?，那就一定是?duì)百姓越有利的。

　　反思過去，才能看清未來。當(dāng)我們或是在燈紅酒綠中恣意沉淪，或是在血淋淋的現(xiàn)實(shí)面前痛苦思索，我們都應(yīng)該為一個(gè)偉大的靈魂和一段偉大的歷史獻(xiàn)上一朵菊花，或是為了那個(gè)夢(mèng)寐以求的無比美好的烏托邦，或是為了那段風(fēng)清氣正的真實(shí)歷史，或是為了自己罪惡靈魂中最后的那一點(diǎn)可憐的反思。

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