信仰問(wèn)題,對(duì)于執(zhí)政黨及其黨員干部來(lái)說(shuō),是不可小視的重大政治問(wèn)題。
今天,我們的黨員隊(duì)伍空前龐大,鼓舞人心。同時(shí)也毋庸諱言,在一些黨員干部中不同程度存在著信仰扭曲、錯(cuò)亂乃至迷失現(xiàn)象,令人警醒。把信仰放在黨員干部教育的首位,既無(wú)可爭(zhēng)議,更勢(shì)在必行。因?yàn)椋訌?qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè),一個(gè)必要的前提是信仰的維護(hù)。
怎么維護(hù)?值此毛澤東同志誕辰120周年之際,我想,身為黨員干部,我們可以向這位宇宙間當(dāng)之無(wú)愧、時(shí)空中絕無(wú)僅有的偉人求證信仰。
黨員干部不能陷于純事務(wù)主義,而忽視必要的政治學(xué)習(xí)。人活著為了什么?入黨為了什么?做黨的干部又為了什么?這些問(wèn)題,需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí),自己去尋找答案。外力是灌輸不進(jìn)來(lái)的,灌輸進(jìn)來(lái)的也是不牢靠的。換言之,正確而堅(jiān)定不移的信仰,是個(gè)人自覺(jué)自愿從靈魂深處建立起來(lái)的。
黨的十八大報(bào)告指出,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù),必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。
共產(chǎn)黨從一開(kāi)始就為無(wú)產(chǎn)者的生存、為勞苦大眾的自由而戰(zhàn)。在這個(gè)意義上,共產(chǎn)黨人的精神追求,不是獨(dú)善其身,不是各自為陣,而是團(tuán)結(jié)一致,自強(qiáng)不息,頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。對(duì),戰(zhàn)斗。如果你覺(jué)得“戰(zhàn)斗”這樣的字眼已經(jīng)過(guò)時(shí),如果你輕易相信某些國(guó)家某些人關(guān)于世界和平與正義的鬼話,相信這個(gè)世界不存在邪惡的真、邪惡的善、邪惡的美,那么你大概錯(cuò)得不淺;如果你認(rèn)為隱惡揚(yáng)善就是正能量的全部?jī)?nèi)容,那么你大概犯了偉人所批評(píng)過(guò)的幼稚病。
在通往持久和平、共同繁榮的和諧世界美妙愿景的道路上,敵人無(wú)處不在;讓人麻木、亢奮等等總之讓人失去理智的東西無(wú)處不在——中華民族亡族滅種的危機(jī)從來(lái)不曾消逝。真正的信仰絕不是迷信,它既來(lái)自對(duì)止于至善的追求,也來(lái)自對(duì)似乎永不消逝的邪惡的認(rèn)知。
偉人不迷信任何東西,這并不影響他成為真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。我們都只是凡人。但只要有一天,我們發(fā)現(xiàn)自己依然是人,而不是機(jī)器、不甘做玩偶,我們也不該迷信任何東西。身為黨員,你要理解我們的黨并不完美;要放眼古往今來(lái)世界發(fā)展大勢(shì)及犬牙交錯(cuò)其中的歷史文化元素,理解黨在各個(gè)時(shí)期直至眼下的歷史境遇。她有孕育、出生的艱難起點(diǎn),有摸爬、探索的曲折歷程,有成熟、壯大的輝煌時(shí)代——亦如偉人的成長(zhǎng)。
且看偉人走過(guò)的路上,那些極左派、極右派、飄忽派甚至反動(dòng)派之流,剛好是他的斗志所在,他們不僅不是他退出組織的理由,而且剛好是他繼續(xù)待下去的理由,他不是為他們加入的。如果一直以來(lái)那些形形色色的各式分子就代表組織,那么組織早就玩完了,歷史不會(huì)迎來(lái)偉人的時(shí)代,不用說(shuō)我們生活的今天。甚至,當(dāng)偉人因?yàn)檎味窢?zhēng)被訛傳開(kāi)除黨籍的時(shí)候,他有脾氣、有困惑,可是他沒(méi)有放棄自己的信仰;當(dāng)他締造的社會(huì)主義中國(guó)遭遇虎豹熊羆阻擾封鎖、遭遇同志兄弟反目?jī)?nèi)訌的時(shí)候,他氣定神閑,對(duì)信仰至死不渝。
無(wú)論偉人承受了多少荒唐,他相信組織,相信走過(guò)的光明,相信哪怕經(jīng)歷挫折、經(jīng)歷晦暗,光明總是屬于這個(gè)人類歷史上空前偉大的先進(jìn)組織的。只要他信仰尚存,他的對(duì)手和敵人就不能把他怎么樣,他就有理由為了信仰的進(jìn)步而奮斗,帶領(lǐng)炎黃子孫一步步過(guò)得更好。無(wú)論在內(nèi)被叫做“思想”,還是在外被奉為“主義”,偉人的信仰靜靜地?cái)[在那里。
毫無(wú)疑問(wèn),偉人的偉大是凡人永遠(yuǎn)無(wú)法企及的。然而,偉人的信仰如高山,足以讓世人景仰;偉人的歷程如明鏡,足以讓薪火相傳的后繼者、讓任何不愿放棄一線希望一絲努力的人,向他求證信仰。
我們?yōu)槭裁催€要戰(zhàn)斗?為什么不能沉淪?為什么不能荒唐?因?yàn)槔碇堑娜死没奶迫说幕奶疲圃旄蟮幕奶啤D惆l(fā)瘋,誰(shuí)來(lái)替你鎮(zhèn)定?!你迷醉,誰(shuí)來(lái)替你清醒?!你懦弱,誰(shuí)來(lái)替你堅(jiān)強(qiáng)?!你墮落,誰(shuí)來(lái)替你站立?!好好說(shuō)話,好好做事,好好活著,為了你的信仰,為了自己和同類不被永無(wú)止境地玩轉(zhuǎn)愚弄。
如果有一天,你的信仰需要你去戰(zhàn)斗,你可以毫不眨眼地加入戰(zhàn)斗,或者至少可以用一腔熱血鼓與呼;你寧可戰(zhàn)斗著、清醒著,為信仰去死,也不愿退縮著、麻木著,丟棄信仰去死——哪怕不為主義,不為在烈火中永生,只為人生一世、草木一春的信念,那么你就活得理直氣壯,你就無(wú)愧于你的信仰。不要懷疑自己力量不夠,不要說(shuō)自己那點(diǎn)力量微不足道,我們需要的是積蓄力量,然后用對(duì)地方。
今天,在接續(xù)偉人信仰的征途上,在全面建成小康社會(huì)的號(hào)角中,我們要從源頭、根基、歷程、目標(biāo)等一系列根本問(wèn)題上,真正建立起中國(guó)特色社會(huì)主義自信,做政治堅(jiān)定、能力過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為的黨員干部。
(2013.11.05初稿,11日修改,定稿)
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