先看看毛澤東對自己一生的總結。毛澤東說:“我一生干了兩件事,一是和蔣介石斗了那么幾十年,把他趕到那么幾個海島上去了。抗戰八年,把日本人請回了老家了。對這些事持異議的人不多,只有那么幾個人,在我耳邊嘰嘰喳喳,無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道,就是發動文化大革命。這件事擁護的人不多,反對的人不少。這兩件事都沒有完。這筆“遺產”得交給下一代。怎么交?和平交不成就動蕩中交,搞不好就得‘血雨腥風’了。你們怎么辦?只有天知道。“
毛澤東消滅了蔣家王朝,趕走了日本人,其結果是成立了中華人民共和國。正如1949年十月一日開國大典上那句響徹全世界的聲音:“中國人民從此站起來了”。這一刻標志著舊中國人民的苦難歲月結束了。受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。毛澤東領導共產黨洗刷了舊中國人民的垢與不祥,毛澤東是實至名歸的中國人民心中永遠的王者。時至今日,有些沒有受過舊社會苦的中國人不尊重甚至咒罵毛澤東,這就象生活在高樓上的人憎恨高樓看不見的基礎一樣可笑。
中國人能從康乾盛世的站著,到清末民國時期的跪著,又到1949年重新站起來,也許可能有一天還會跪下去。這一點在毛澤東逝世三十幾年后的今天,正在一點點變成現實。而在上世紀五、六十年代,毛澤東就清醒地知道自己總有一天會離人民而去,看到了這一點,看到了黨內走資派走私派復辟資本主義要讓中國人民再一次跪下去的險惡用心,于是他干了他一生中的第二件大事-----發動文化大革命,發動運用人民的力量打倒走資派,讓人民學會自己保護自己的權力和利益,不受二茬罪,讓走資派的陰謀永遠不能得逞,讓中國人民永永遠遠的站著,永遠不再跪下去。這就是發生文革的最根本原因。在資產階級蠢蠢欲動,但并不以社會階級實體存在時,以階級斗爭為綱的主要方式就是文化大革命,是文革而不是武革,是文斗而不是武斗,斗得是剝削思想而不是某某人的身體。毛澤東總想讓中國人民的九九八十一難早日結束。
王震死前說毛澤東比他們早看了五十年。為無為,事無事,味無味。為之與未有,治之與未亂。毛澤東就是這樣的圣人。比別人早看五十年的毛澤東對真理有足夠地理解和運用,是富有真知灼見的人,知足者富;即使到了生命即將結束,全心全意為人民服務的意念堅定不移,哪怕有血雨腥風,死后身敗名裂,也要把讓中國人民永遠站著不再跪下去的偉大光輝事業進行到底,強行者有志;毛澤東從年少立志,到臨終對人生的總結,充分反映了其對真理的一生不變追求,在追求真理的大道上知行合一,不棄不離。正如其言;自信人生二百年,會當擊水三千里。咬定青山不方式,不失其所者久;毛澤東熱在中國在世界的升溫,毛澤東思想在人民內部在對手方面受到的高度認可,毛澤東會永遠活在廣大中華兒女的心中,只到永遠。死而不亡者壽。知足者富,強行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽,這是對毛澤東一生最真實客觀的寫照。
其實,毛澤東所說的兩件事在我看來就是一件事,就是全心全意為人民服務,讓中國人民永遠真真正正地站起來而不再跪下去。救苦救難,帶人民出水火,建設人民自己永遠的樂園,是毛澤東一生不變的理想追求。孔和尚說毛澤東就是大佛,在我看來,毛澤東是發了宏愿------天下有一人不成佛,我便不成佛的菩薩。所以我主觀認為毛澤東現在還不是佛,還不能成佛,天下還有如此眾多受苦受難的大眾,毛澤東的宏愿還沒有實現。如果毛澤東成佛了,不再轉世了,還有誰來拯救他們,還有誰來解放那些被魔鬼控制的靈魂?雖然毛澤東也說過,這世上從來就沒有救世主,但我還是真心希望毛澤東能在人間再活五百年。如有了這五百年,毛澤東一定能和人民一道實現他的美好宏愿,再也不會反復了。如果人生可以轉移,我愿用我的三十年換回毛澤東的三年。
探究毛澤東的一生,他解放的何止勞苦大眾。傅儀從末代皇帝變成新社會自食其力的公民,一反中國歷朝歷代消滅前朝帝王家族的慣例;解放初期對富農、地主、資本家一樣是改造;文革時期對反動右派的處理并沒有象斯大林一樣肅反毀滅之,而是下放到人民中間勞動改造。幾個在耳邊唧唧喳喳要武力收回海島的人哪里知道毛澤東的思想境界,他們不懂“以道佐人主者,不以兵強天下,其事好還”、“善有果而已”。對于這個時期的蔣介石,毛澤東考慮的并不是武力拿下,而是創造條件爭取和平解決。毛澤東說:“人不犯我,我不犯人”。他深知“夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處”。八年抗戰,三年內戰,是不得已而用之。
毛澤東雖有高超的軍事思想,但毛澤東并沒有停留在依賴武力的低層次上,而是思想境界已經升華到拯救提升所有人的靈魂的深度。毛澤東沒有止于用武力戰勝有形的敵人,解放人的肉體,還要用智慧----發動文革,充分調動人民的正能量戰勝看不見的惡魔,掃除人的靈魂中的垢和不祥,讓靈魂都站著別跪下,解放所有人的靈魂。他想讓所有人包括善的惡的,都能獲得新生,而不是簡單地被毀滅或者被扶著站起來,不受二茬罪。其心慈也。圣人常善救人,故無棄人。善者不善者之師,不善者善者之資。毛澤東就是這樣善者吾善之,不善者吾亦善之的圣人,使不善者有所保,有罪可免。 圣人常善救物故無棄物,毛澤東一件睡衣補了又補。毛澤東就是這樣用一生的實踐向世人詮釋著圣人的內涵。有史以來,還要哪位王者圣賢能有能做到毛澤東如此之境界?毛澤東就是這樣“圣人常無心,以百姓心為心”。這也正是毛澤東能一生全心全意為人民服務的內在動力,追求真理,順應天道損有余以補不足,使中國人民走上共同富裕的社會主義大同社會大道。毛澤東也正是這樣以其無私故能成其私,成就其偉大高尚完美的人生。
千言萬語道不盡毛澤東的豐功偉德,就讓我們發自內心地真誠呼喚:
歸去來兮!
歸去來兮-------毛澤東!
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