2013年9月8日

　　（本文的主旨是通過對以往歷史簡要的羅列分析證明：真正社會主義在中國不遠的將來再次取得勝利是必然的；代表人民利益的革命左派掌握中國最高權力是一定能實現的；毛澤東（思想）主義必將重新主導中國是沒有疑義的！）

　　中國共產黨在毛主席的領導下，先是經過28年的卓絕拼戰，甚至連斯大林看來都不可能奪取政權而奪取了政權。后是干成社會主義。又在朝鮮打敗了美國為首的聯合國軍。1964年10月16日，中國首次原子彈試驗成功，而后干成了兩彈一星。這都是國內外多少人看來干不成卻干成了的事情，新中國這時才真正讓全世界刮目相看。曾經幾次要用原子彈消滅中國共產黨政權的尼克松總統，打破堅冰到北京謀求和解，這是美國歷史上首次到沒有外交關系的國家訪問。

　　把多少人認為干不成的事情干成功，其啟示意義就在于經過努力，可以辦成按“常規”認識辦不成的事情。革命者能干成人們想象不到的當驚世界殊的輝煌大業，反動派也能干出人們想象不到的罪惡。這些在中國歷史的長河中例證很多。

　　一

　　中國歷史漫長悠久，古典盈庭，毛主席說“一遍讀罷頭飛雪”，也就只能根據基本的輪廓去探討認識。要做詳盡的列舉詮釋，就只能成為片段。已經過去的歷史已成了客觀的事實，不以人的意志為轉移。胡適過去說“歷史是任人打扮的女孩子”，那說法只是跟巫師一樣，亂說自己未認識理解的必然王國，或為一時篡改之作，給正常的認知制造些麻煩。

　　今天是由歷史的昨天而來，搞清歷史得出有益的經驗教訓，可以縮短人類社會持續中的陣痛。歷史不能假設，既成事實當然不能視而不見，借鑒在現實中卻可以求得最佳良方，不把同樣的迷誤一再重復。失敗要作成功之母，而不要反復成為失敗之源。搞反革命修正主義的走資派就把失敗當成了“失敗”之母，求得自己的成功。蘇共蘇聯社會主義已經滅亡，但他們打著共產黨的旗號在中國一直照那樣干。

　　不以人的意志為轉移的客觀規律，也應按不以人的意志去認識，降低盲目性、片面性，摒棄僵硬刻板的理解。還是應當向重干私有化的改革派學習，1976年后，8、9億人認為不可能的事，他們硬是干成了。毛主席著力防范十幾年都未能如愿以償。難道社會主義時期只有復辟倒退規律，沒有別的?肯定有社會主義革命能持續的規律。社會主義時期，政權穩定之后，最高領導人至關重要。當時能識別華國鋒，社會實踐絕對不會檢驗出“鄧三科”是真理。

　　水災來了，發揮人的主觀能動性，讓河水讓路，變水害為水利是規律，被動接受、深受其害也是另一種客觀規律的表現。歷史變遷，往昔不堪回首。中國社會多次改朝換代，違背人們的愿望，進入歧途，有的長達幾百年，有避免的其它可能性嗎?有。其所以如此，也是人們不努力爭取實現自己的愿望而已。日本侵略者打進國內，老盼望別人抗爭而圖得自己的安寧，當然周期漫長。大家起來，最終勝利。不過中國的起來是在無數生命作代價后，時間長、理性少。

　　“社會實踐是檢驗真理的唯一標準”，社會實踐不是自然自由的，從來都是在一定的政治制度約束下進行的。美國、英國能搞幾十年社會主義，再和資本主義比較優劣，能讓“社會實踐”這個標準檢驗成真理不?當然不行，一天也不行，再怎么自由、民主、人權都不行。社會實踐有強烈的不共融性、排它性和強制性。毛主席主張農業集體化，第二代掌權了搞分田單干。解放后一直分田單干或1978年后不解散人民公社(農業社)、繼續堅持集體化是什么狀況?當然各有各的說法。走什么道路正確?這是需要理性判斷的。有經驗的獵人，吃人未吃人的狼都不放過，放過了就要吃人。魯迅有痛打落水狗文章，很好!

　　美國資本主義至今搞了236年，從136年后搞社會主義是什么局面，當然不得而知，是無這樣的可能性還是這種可能被人為錯失?如果真的無這樣的可能性，美國統治集團是白癡，近百年誓死反共反社，勞民傷財。一貫精于算賬的當權者，斥巨資反共反社是腦袋有缺陷了?如果有這種可能性為什么又未成功?要是無可能性，他們為何精心防堵?如果社會主義是死路一條，那么精明的列強反什么呢?自取滅亡豈不省事，何必多此一舉。

　　國內外幾千年的歷史從縱橫兩方面證明，許多時候社會發展變遷按人們的或一些人的意愿方向前進。同樣的許多時候也按絕大多數人意想不到的，又被絕大多數人接受或勉強接受的方向延續。都是不以人的或一部分人的意志為轉移的?不是。這在中國不勝枚舉，顯然不妥。社會能按一些人的意志轉移，也應能按另一些人的意志轉移。有時按資產階級的意志轉移，也應能按非資產階級的意志轉移。

　　李自成進北京，滿清入關，辛亥革命成功，袁世凱復辟，解放戰爭，蔣介石失敗，1976年后，9億人能想象出中國到這個地步?以多勝少，以少勝多，以強勝弱，以弱克強，都存在于不以人的意志為轉移的客觀世界中，只區別于人們的發掘利用。“十月革命”、解放戰爭、抗美援朝就是以弱勝強的典范。蘇聯變成俄羅斯、中國搞成“中特社”都表現了以少勝多。幾個人的意志讓全國人接受，是他們代表了多數人意愿嗎?不是。蘇聯解體前搞全民公決，社會主義長期受到貶損、抹黑，76.4%的人民仍不同意改變蘇聯的基本社會制度、分裂統一國家，但最后成了“獨聯體”。

　　馬克思曾認為當時西方世界反社會主義的總統、首相掌握大權，完全是“由于歷史的機緣，一些微不足道的小丑，成為主宰世界的英雄”。中國許多時候也是這樣，比西方更加不值一提。智力、能力低檔，品德極缺。他們今天能把1+1=2搞錯，明天也會把10除以2搞成非5的答案，不同的具體錯誤體現的是同一種原因。過去和現在的世界，西方一直敵視、歧視中國，成了有癮的習慣，必須武力糾正。“韜光養晦”謀不花錢的和平，美國的航母飛機就到了家門口。

　　毛主席深刻認識，而另外一些人卻是連1+1等于幾的常識都不通曉。毛主席不知道放棄軍工，比如說原子彈等，專搞經濟皆大歡喜?人家打進來或破壞，你搞的那些有何用?1978年后背道而馳，另樹一幟顯示個人，放棄軍工建設，下馬許多已成規模的項目。被西方屢屢威脅，中方非常被動。擋商船、炸使館一籌莫展，領導當的實在乏味尷尬。

　　有英雄在就會干出些人們想象不出的偉績大業，而野心家、陰謀家，懦弱無能者就只能干出些人們想象不到的令人不齒的事情來。任何人不能預先預計到美國會炸中國使館，多數人也難以料到會如此結束處理。有另外揚眉吐氣的處理方式嗎?當然有。比如講封鎖臺灣海峽，禁止美國航船通過，理由是相互平安無事，到家門口轉轉也無不可，但是到家里來打人，那就不能到門口轉了。問題是要有敢的膽量。如果讓這類人決定當年的抗美援朝，肯定是閉門不出，朝鮮被滅，美國駐軍到了中國的邊境，至于無窮無盡的麻煩，誰能預料將會出什么事端來?

　　馬列毛主義哲學認為人類向生產的深度和廣度進軍是無限度的，也是毋容置疑的。過去只知穿衣的材料靠自然生長，現在當然知道還有化纖等。往后還有什么?一定能找到，但現在未找到。生產領域如此，社會發展規律就不如此?不可能。帝國主義不能永恒，新舊社會制度的更新沒有時間表。

　　二

　　中國從春秋戰國以來近3000年，真正平安無戰事的時間不到一半，這是不以人的意志為轉移的?現在當然已經永遠的過去了，當時就僅僅是這一種趨勢?不可能。往后是否是不會再重現了?也不可能。即使中國能行，國際上有無此可行的條件?樹欲靜而風不止，還是不行。針對當年尼克松提出的“建立一代人的和平”，毛主席曾對到訪的美國國務卿基辛格先伸出一個手指，再伸出一指后，辛不講了。肯定知道20年后不知道還有多少個20年。沒有和平硬認為有，反而招致戰爭的提前到來。立足于準備打仗才有和平。

　　三國歸晉，宋亡元立，明滅清入，社失資來，是否人的主觀能動性就僅能如此?不能是其它的?天要下雨，過去不認識云層和濕度的變化。現在就能說窮極了真理嗎?認識了下雨，其它方面未認識的還有多少?不以人的意志為轉移的被認識，有的不以人的意志為轉移，一時還未認識的也一定期大量存在。

　　三國時代，從公元189年(漢靈帝劉宏中平6年)，董卓進京，社會大亂開始到歸晉的公元280年，期間90多年，人口由5600多萬到后來劉備稱帝時的公元221年，僅余787萬人。拼消耗得到統一，建立了以晉武帝司馬炎為皇帝的晉朝。只有不到40年，公元317年又進入東晉16國，再亂成南北朝，到公元521年終止，337(521-184)年多中國人生活在戰亂之中。當時有無規避的可能性?完全有，只是引領時代的人素質極差，思想水平非常低劣。

　　三國不歸晉，能避免十六國、南北朝204年的(東晉16國始于公元317年，南北朝止于隋建立的公元521年)人民災難不?有可能。諸葛亮在出師表中說“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也，親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也”，和劉備議論此時常扼腕嘆息。《出師表》并未受到史學界質疑，岳飛曾有感泣書，應該說其結論是真實中肯的。

　　用封建社會制度能解決封建社會的矛盾嗎?當時可以。但滿清晚期就不行了。東漢未黃巾軍起義被鎮壓后，朝庭雖有動搖、削弱，但皇帝的最高權力尚在，仍尚存發號司令的能力，理應興利除弊。但東漢的漢恒帝和漢靈帝缺乏有膽略有魄力的作為，仍外戚宦官當權，賣官鬻爵愈演愈烈。致宦官“十常侍”謀殺大臣何進，董卓進京廢少帝立獻帝，烽煙四起，諸侯割據，統一被分裂戰亂替代，東漢名存實亡。漢族、漢字、漢語，曾為中華民族臻于完整作出了貢獻的“兩漢”壽終正寢。

　　曹操文韜武略兼備，起始于微未，在動亂的大潮中興起，平定北方。終究缺乏統一中國的思想和理論準備，奪取荊襄之地后，宜應加強政權建設，獎勵農耕，置郡設縣，選賢任能。地域大人口多，即就是吳蜀也同步發展，將會使三方實力對比更為懸殊。

　　平定江南，宜分兵二路或三路，使其不能兩顧，一路為赤壁，另外兩路為武漢、九江或南京等，對比孫劉仍是優勢兵力，幾戰或可統一。節省余年時光完善政權系統。到底胸懷不大，被平定北方的一連串勝利沖昏了頭腦，忽忙開戰，終釀敗局，致使生前再來能前進一步，三國鼎立形成。

　　有教授批判諸葛亮、魯肅破壞了統一，是主觀主義。關鍵還是曹操個人，為何不把云貴川和漢中拿到手，徹底掃清長江以北，再進軍江南呢?司馬昭滅蜀15年后(公元280年)才滅吳。曹操后世子孫在未取得統一的大局上，按統一的格局當皇帝，脫離戰爭一線，等于把“軍委主席”的職權拱手讓人，使司馬懿擁兵自重，滅魏立晉。曹操術智過人尚不離前線，后世有多大能耐竟穩坐皇宮深居簡出，豈能不失?

　　劉備、諸葛亮得荊襄、據西川、取漢中，宜應養精蓄銳，待天下有變而出。用人不當，一著不慎，關羽大意失荊州，喪失了圖南陽以逐鹿中原，出川最方便的水路。后劉備伐吳，按說是先打易得勝之敵，卻無靈活機動的戰略戰術，招彝陵大敗，幾乎喪盡了精銳之師。關劉兩失，蜀勢已成強弩之未，總人口剩下100萬左右，諸葛亮只能“鞠躬盡瘁、死而后已”。

　　諸葛亮六出歧山，雖唯謹慎，然劉禪欠智寡能，無后方強大穩定的支持，無果而逝，姜維九伐中原，拼盡消耗而蜀亡。諸葛一失，應派能連吳者壓鎮荊州;二失在后主劉禪無法掌握大局的環境下未能及時撤換，另立“中央領導”。待魏幾次皇權更變的交替時刻，稱勢而為，有可能統一中國。先生按歷史派別劃分為法家人物，如能當權始可早建法制社會，斷不致釀此后數百年之禍亂。

　　孫權虎距江南，憑借長江無險，一誤在赤壁后未能及時調整戰略，乘勝追擊曹操，以圖武漢到南京一線之北地，取荊州殺關羽兩斗俱損，使曹魏得以休整發展;二誤在江南生產水平極低的條件下，獎勵農耕所用氣力不夠，雖有大志終未能建功立業統一中國。盡管擁有僅次于魏的人口和地盤，又赤壁敗曹、彝陵勝劉，終未能過江。

　　當時曹孫劉任何一家早日統一，建章立制，類似劉邦劉秀，作大皇帝，打江山的亂世英雄尚存。時日延宕，英雄歸去，后世不興，終歸司馬家族。

　　晉武帝司馬炎等統一中國建立晉朝，因未能在勵精圖治的馬上取得政權，得來不費功夫，也就不大珍惜。幾十年后，公元317年便由統一蛻變為東晉16國，把人民拋入幾百年的戰亂之中。由于其歷史的局限性，最大的失誤在于統一后，未能處理好農民和地主階級的矛盾與利益分割，百年戰亂人民未得到應有的休養生息，底層的不滿不能平息，很快又陷入亂世。

　　三

　　隋文帝平定五胡之亂以后，新疆、蒙古收入中國版圖，也給以后的宋亡元興，成吉思汗進一步開拓疆域提供了基礎和條件。“福兮禍所伏”，擴大地盤是其長，由封建社會退入奴隸制占了很大比例是其短。

　　元滅宋，蒙古族人第一次作為統治階級集團，改變了中國以往的改朝換代皇帝都是“漢族相傳”，“他族不能羼入”。元朝是中華民族歷史上第一次由少數民族作為管理階級統治中國，此后是滿清，都是中國歷史上最沉重最不堪回首的時代，漢族人進入比18層地獄更黑暗的災難深淵中。文化和進化的程度與社會習慣的不同，殺戮異族人非常慘烈，階級包含民族性的壓迫是世界史上空前殘酷的，從元時幾家人用一把菜刀可想人民生計的艱辛。

　　“三皇五帝神圣事，騙了多少無涯過客”。幾千年儒學理學的毒化熏陶，形成的意識形態和思維習慣，使中華民族既失去了懲治壞人壞事的應有能力，又基本喪失了支持、贊揚社會進步的動力，“看客”長期普遍化，釀無數災難一再重復，憶及非常痛惜。

　　公元960年，宋太祖趙匡胤掃清寰宇，統一中國，集中權力比較文明。“杯酒釋兵權”，使能征善戰的將領解甲歸田，平息北方的民族矛盾弱化了武力途徑，缺少了自為力量，因而各個割據政權一直未得到長治久安的解決。王安石變法失敗，封建統治內部和固有的民族矛盾加劇，彼此力量消長朝不利于宋朝方面轉化，皇權管治力削弱，邊防守護戰斗力極低。金國南侵，公元1127年，兩任皇帝被擄，北宋滅亡。宋徽宗趙佶在位25年，書法、繪畫水平極高，似唐后主李煜，詩詞文采飛揚，治國安邦愚蠢無能，結局悲慘。

　　1127年趙構為首的統治集團建立南宋，完全有收復北方失地現實性。卻偏安一隅，不思進取北伐。在趙構的支持下，主和派長期把持朝政，原因是如若戰勝金國，前皇帝回朝，帝位歸誰?主戰派岳飛被處死后，歷經100多年，連續6任兒皇帝后，被元朝滅亡。

　　元朝罕見的血腥殘暴統治，使中國倒退到“五代十國”的社會現狀之前。很大規模的很高水平的商品生產毀于元朝軍隊武力的破壞。以漢族為主的各族人民生活在不是人間的苦不堪言中。連年不斷的開疆拓土，野蠻的鐵騎踐踏到中華大地的各個角落。毛主席詩詞中有“成吉思汗只識彎弓射大雕”。

　　蒙古族為主的元朝統治階級，軍事勢力和政治勢力的崛起相益得彰，阻止了原本就不堅決的北伐，使各族人民遭受前所未有的浩劫。種族的屠殺、壓迫，習慣和生活方式的不同，逼迫長江以北的大批漢族人背井離鄉，涌入長江以南，促進了長江以南地區在各方面得到發展。取得的進步第一次超越了一直引領華夏社會潮流的北方，為近代南方地區在中國居于優先地位奠定了基礎。

　　當時世界人口稀少，無主地多，在盛唐疆域的基礎上，中國達到了歷史上最大的版圖。近代很多已成為中國的領土紛紛失去。據不完全的統計，滿清滅亡和外蒙的獨立，先后失去了300多萬平方公里的領土。至今仍無收復的任何可能性計劃。

　　趙構上臺若能有效的組織，整軍經武，振奮士氣，收攏人心，消除萎靡不振的頹廢風氣，抓住有利時機，恢復華夏一統是有可能的，斷不致元朝進入。這既有利于漢族，也有利于各個包括蒙古族在內的各族人民，也可避免明朝建立元朝滅亡時蒙古人民的不幸。

　　為什么說也是“蒙古人民的不幸”?成吉思汗發跡于奴隸部落社會，靠殺伐征戰擴大勢力范圍，幾乎沒有時代氣息，按游牧社會管理農耕社會，一些起碼的封建社會常識也不具備。人被任意殺戮，隨時有生命危險。蒙古人也失去了漢族人管理的進步習慣的熏陶，非常落后的風俗得不到改進。倫理混亂，“昭君出塞”可見一斑。婦女地位悲慘，搶親成婚粗陋野蠻禽獸不如，陪葬活埋人延續到1368年元滅。漢族殯葬到秦時(公元前200年)前后已改為“兵馬俑”，漢朝時陶俑更小。漢陽陵出土的漢傭比兵馬俑小了很多。

　　按照馬列主義的唯物辯證規律，社會上的萬事萬物都有相互的內在聯系，也有潛在的因果效應。趙構之后的小朝廷不思進取，腐朽墮落，喪失了數次可以有所作為的機遇，遂使成吉思汗得乘，落后野蠻代替了相對的先進與光明。積累的一些生產技術和思想文化等社會進步成果喪失，公元1271年，從不完整的封建主義倒退到半封建半奴隸制社會的元朝。

　　武力過去和現在，仍是解決政權鞏固和更迭矛盾的最高斗爭方式，元清兩朝均是血腥殺戮奪取政權，軟弱的“文明”被野蠻的落后戰勝。美國獨霸世界為所欲為，黑社會勢力欺壓一方無惡不作，都是敢下手使用武力。文武并重，任何偏廢都難成體統。

　　爭奪帝位你死我活，什么想象不到的事情都能破天荒的做出，喪失了幾次機遇：一是皇族缺乏團結。1126年金軍攻汴京(開封)，朝庭風雨飄搖，宋欽宗弟趙構以“天下兵馬大元帥”募兵，派宗澤、岳飛赴澶州援救，自己觀望不前。1127年4月金軍攻陷(汴)京城，擄走(趙構父兄)徽、欽兩帝，自己隨后于應天府(今河南商丘)即位作皇帝，南宋建立，稱宋高宗。二是趙構慮及帝位自封，反戰主和。北伐中原迎回先帝自己怎么辦?這也是重秦檜殺岳飛的原因。1128年，宗澤24次上書主戰還都被擱置，憂憤成疾而亡。只有金國的進攻危及自己的皇位時才主張抗金，因而一直徘徊不定。三是不能整合岳飛、韓世忠等主戰派。1140年金國撕毀和約，岳飛率軍北伐中原，取得郾城大捷，收復潁(許)昌、蔡州、陳州、鄭州等10余座州郡，中原之地基本全部收復，消滅了金兀術(宗弼)十幾萬大軍，乘勝進軍朱仙鎮，抗金取得根本轉機。正當準備“直抵黃龍府，與諸君痛飲耳”，被召回以莫須有的罪名處死，前功盡棄。(黃龍府在吉林農安縣境內，是遼金兩代軍事重鎮和政治經濟中心)。

　　1223年，南宋嘉定16年，按《歷代官方人口統計數》，當時人口7681萬。到公元1264年(南宋理宗景定5年)，只剩下了1302.65萬人，被屠殺等損失減少(83%多)6378.35萬。無數人枉來世界。7年后的1271年元朝建立，8年后南宋于1279年徹底滅亡。

　　元朝統治，無任何應有的開明氣息，各民族間的隔閡和矛盾裂痕進一步加深。先進些的紛紛失去，卻依舊繼承了婦女纏足的習慣。多行不義必自斃，肆虐了97年后，元朝于1368年滅亡，大明王朝建立。

　　每每回首歷史，感嘆中國人的生育觀念和生育環境能力，多次幾乎被滅絕后又繁衍壯大。如若西方民族的生育狀況，中華民族特別是漢族，可能被滅絕了。四

　　“鷸蚌相爭，漁翁得利”，用來分析明滅清入，大順朝失敗是恰當的。明朝是一個災難頻仍的時代，各種災害累計5800多次。地主階級的代表皇帝統治集團出于階級的局限性，即使有商品生產的萌芽，也不會逐步按社會經濟基礎的變化來調整上層建筑，以求相互適應。頑固按自給自足的農業經濟方式統治全社會。天已大變道亦不變。張居正、于謙變法被頑固派顛覆，土地兼并和天災結合在一起，社會矛盾激化，民無食不死即反，此外別無出路。

　　1、嘉靖當政長期不朝，諸事荒廢，盡由魏忠賢胡作非為。到崇禎繼位當皇帝時，所積累的矛盾不用內部或外部革命的方式，無法解決當時社會存在的深重積弊。崇禎雖力圖振興，除掉魏忠賢集團，但在士大夫、地主階級和農民利益調整上沒有突破，同滿清的民族矛盾;與李自成的階級矛盾斗爭雙雙引發。明王朝如蘆葦搭起的大廈，遇有風暴，一觸即垮。

　　崇禎執政多16年，不能突破皇權規章的束縛，處理國家大事主觀臆斷，犯官僚主義錯誤。在同滿清的軍事對抗中，誤殺袁崇煥，誤用洪承疇，不能在戰斗中選賢任能。滿蒙加在一起不滿700萬人的地方割據政權長期無法平息，而明朝當時的人口已經過億。

　　在對待各地各股農民起義上，軍紀松弛，官兵如土匪，既同起義軍，又和災民處于兩方尖銳對立的矛盾中，主要是“揚湯止沸”，不用“釜底抽薪”，長期無法解決平息，即便賑災也中途折扣。明亡李自成進京查官庫，錢幣如山，卻不拿出用經濟措施解決矛盾。

　　“飲鴆止渴”，政治腐敗，貪賄成風，不斷加重徭賦，以解決財政收支平衡。引起不滿升級，不滿升級一方面加大鎮壓力度和規模，另一方面增大了財政支出。為了解決財政平衡，不得不加重索取，又滋長了各級官員的橫徵暴斂，引起更嚴重的反抗。惡性循環，最終以明朝滅亡，崇禎自縊而告結束。

　　2、李自成攻長守短。18年攻入北京，宣告大順朝成立。領導集團素質低劣，缺乏地主階級奪取政權應有的政治、經濟、思想和組織建設，毫無新的政權氣象。進北京沒有任何一點律條約束，放任部屬哄搶舊官和民眾財物。牛金星當宰相志得意滿，封官許愿，謀個人名利，政務稀里糊涂。劉宗敏搶劫搶人，最典型的當為拷打吳三桂之父，強奪其妻，這是中國男人最忌諱的奇恥大辱，把將要歸順的吳三桂逼入敵對陣營，致其引狼入室，大順軍一觸即潰。

　　闖王對全局缺乏認識和掌控，無視漢滿民族矛盾的一方由明朝轉入大順朝，已成為自己的勁敵，部署失措，軍隊貿然進城，一錯;疏于防范，喪失斗志，發財致富。遂不堪清軍進攻，狼狽逃竄，得勝之師成為失敗之軍，二錯;謀殺李巖失去了最后一點可能退守之地，三錯。其興百戰艱難，但由于這三錯，使得清軍如入無人之境，“其亡忽焉”。人民雪上加霜，饑荒加強盜雙重災難，無數人死于滿清的屠刀之下，不幾年，近2億人到順治8年時，人口只有1300萬。

　　中國落入滿清統治集團，不是進步是倒退，是自元朝后少數民族第二次成為統治階級，第二次由封建社會淪入半奴隸半封建社會。社會轉型步入歧途，以失去80%左右的人口平息了政治、經濟矛盾。男子亦變形留辮子，直到辛亥革命成功后予以廢除。

　　歷史當然不會再給崇禎、李自成一個讓社會實踐檢驗了真理、證明錯對后，應該咋干、不應該咋干，然后再重新干的機會，只考試一次不再可能補考。一個當了十幾年皇帝，一個當了十幾天皇帝，可能都知道“一失足成千古恨”，但是從未想過如何避免“一失足成千古恨”。這些已成的定局本來是可以避免的，李闖當時加強軍隊紀律性，保持旺盛的斗志，盡快組建政權系統理順朝政，絕不會一敗涂地。

　　不僅是他們兩人直接領導下的團體已是千古恨，改變了頂頭上司的漢族等各族人民也遭受了滿清267年的黑暗統治，在八旗子弟的凌辱下，茍延殘喘被囚于無邊的牢獄之中。尊孔讀經，漢族人這時成了證明了他人勝利的證據，作了人家強盛的比襯，為他人長久作嫁衣裳。從未證明自己自覺不自覺堅持的意識形態有什么好的效果，由自己反復體驗“人世難逢開口笑”，去實現滿清統治階級的作威作福。滿蒙少數人是人，上億的漢族人成了不是人的人，其被屠戮恐怕此后很難找出第二例。這么多的生命代價換來了應該的教訓沒有?沒有。倒是勝利者剿撫兩手并用，康熙十幾歲當皇帝，很快就穩住了朝政。

　　五

　　中國從1851年洪秀全起義，1911年推翻滿清之后到1949年，近百年尋求自強圖存之路，十分艱難的以俄為師，走社會主義道路，這是毛主席別無選擇的選擇。光緒、康梁謀求維新圖強，雞飛蛋打。孫中山試圖干美式資本主義，剛成型即被摧毀。袁世凱竟然做成了皇帝夢，雖然很快下臺，但皇帝比李自成當的時間長。蔣介石要搞法西斯獨裁資本主義，連不走社會主義道路的各地割據勢力也不內心認同。國內成一盤散沙又招來了日本軍國主義的侵略，幾乎亡國。再不革命連家奴都失去了當的資格，要成為亡國奴，帝國主義剝奪了中國人走資本主義道路的權力。

　　以毛主席為首的中國共產黨人，不干社會主義干什么?只要這一條路能救中國。毛主席說不能社資兩頭不占。黑格爾講，“凡存在的都是合理的”，符合各自存在的規律，毛主席當然要占領社會主義這一頭。奪取政權，建成了社會主義國家。要改進社會基礎適應社會主義持續前進的需要，有一個很長的過程。

　　“只有社會主義才能救中國”，路線正確，沒有政權可以取得政權。新中國能建成社會主義，證明有建成的條件。毛主席最全面深刻的認識了社會主義持續的艱難曲折，要限制一段必不可免的“資產階級法權”，“建設了一個沒有資產階級的資產階級國家”，和列寧的論斷驚人一致。改變所由產生的社會基礎，“創造條件使資產階級既不能存在又不能再產生”，遠不是奪取政權那樣就能短時期解決。“搞的不好，資本主義復辟是隨時可能的”，反復講“要警惕中央出修正主義”，憂患社會主義的前途命運，晚年判斷的更為明白透徹，“走資派如上臺，搞資本主義很容易”。毛主席逝世后的情況更驗證了毛主席的英明正確。

　　“螳螂捕蟬，黃雀在后”。1976年10月，“第一副”武力抓捕社公派。英明領袖不英明，連當漢獻帝的資格也蕩然無存，自己連同毛式社會主義一齊葬送。

　　要防止社會主義時期資本主義復辟有可能性嗎?有。在社會主義具有一定的基礎后，完全可以避免，能保持社會主義持續不中途而廢。“搞不好資本主義復辟是隨時可能的“，搞的好了就不可能。

　　現在的公有制社會主義不存在了，全世界幾乎無一幸免，社會主義還有興起的可能性嗎?一定有，在不遠的將來，也一定能成功，這是毫無意義的。當年英國王室復辟后，資本主義國家一時為零，資本主義能復辟再生。防止社會轉型不進入歧途，社會主義也一定能“復辟”重建。社會主義搞了幾十年沒保住，“中特社”就能永遠保住?沒有這個道理!

　　“端著金飯碗討飯”，中國歷史悠久，可供借鑒的經驗教訓如此之多，卻丟棄社會主義走舊路，支持者那么多，中華民族理應自省自己、改造自己、提高自己，早日結束災難翻覆的歷史。

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