一個黃皮膚美國人薛蠻子在北京聚眾嫖娼被公安機關拘留,就惹得南方報系大為不滿。竟然列舉了古代個別文人名流嫖娼的個案,帶著虛無的歷史觀念為薛蠻子開脫罪責。不僅如此,該文作者還以這些所謂名人的風流韻事得出一個像他自己一樣的荒唐的結論:中華民族自古以來就是一個熱衷嫖娼的民族。
是的,娼妓之存在,遠非一朝一夕一朝一代。在中國封建社會嚴格的倫理結構中,這個行當雖最為國人不齒,可它卻畸形地得到了整個社會的認可與保留。不管是聲名煊赫的漢唐盛世,還是底氣稍顯不足的宋元明清乃至民國,各種妓院都是堂而皇之地散落在鬧市之中的某一幽靜街區,張燈結彩地日日招來著四方嫖客。在中國人排定的三教九流中,有上九流、中九流與下九流之分,而娼妓是被排在下九流中的第九流的。在古代流行于民間的戲劇、小說、街頭說唱文學中,幾乎沒有幾個不把娼妓羅列其中以增加戲份。而這些娼妓中間,許多還是被作為正面形象加以歌頌的。譬如《桃花扇》中的李香君,《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘,還有吳越爭霸時候的西施,其實也是一個為了家國而犧牲自己的名妓。雖然在廣義的文化層面上娼妓并不十分猙獰可惡,可傳統倫理層面上的嫖娼挖根就不是什么光彩角色。然而實際生活中,既然有妓院,妓院里既然有娼妓,當然就有相伴而生的各類嫖客。正因為娼妓與嫖客不為中華民族傳統倫理所包容,因此干這類茍且之事也就不是什么值得炫耀的榮光事情了。一切嫖客,不管他是達官顯貴還是落魄文人,不管他是市井無賴還是飄落乞丐,凡是有行嫖行為的,沒有誰是大搖大擺無所顧忌地出入那些煙花之地的。所有嫖客全是遠行它處,背著熟人,在周圍無人相識之地,做賊一般偶爾做三兩次自己也覺不光彩的行嫖之事的。
娼妓的產生,不知源于何朝何代。這一現象的存在,無論如何說它同中國傳統的道德倫理都是格格不入的。就是這樣一個來路不明的社會怪胎,它偏就在這個有著嚴格文化倫理傳統的國家產生、存在且代代延續下來了。直到公元1949年新中國成立之后,中央政府一聲令下,延續幾千年的妓院及其從業人員才徹底退出了歷史舞臺。那些由于種種原因從事此種職業的煙花女子,在經過教育改造后,或疑惑或抵觸或自覺主動地從了良,一個個慢慢地由舊時代的“鬼”變成了新時代的人。不僅如此,與娼妓一樣在中國延續肆虐了幾千年的黃、賭、毒、黑等社會毒瘤,也在新時代激蕩起的滾滾洪流中灰飛煙滅。新中國,就是在許多方面讓人們實實在在感到了她的“新”字。當家做主的不再是達官富人,主宰社會的不再是惡人歹人,財富不再被個別人獨占,社會分配不再是弱肉強食。總之,這個國家的一切不獨屬于她的政權組織,更屬于這個國家的全體人民。因為這個國家的執政黨有一個最根本的宗旨就是:全心全意為人民服務。開國伊始,這個國家的最高領導人曾面對著成千上萬的民眾深情地高呼過:人民萬歲!在中國和世界的歷史上,這樣的政權,這樣的領袖,這樣的呼喊,此前確實找不到第二個、第二人。于是,人民當家作主,就成了這個國家最基本的常識和執政黨奉行不變的法則。許多在1949年以前被少數人視為榮光的事情,在這個新生的政權之下都被掃進入了可恥的行列。不要說什么嫖娼賣淫、吸毒販毒、為非作歹,就是投機取巧、輕視勞動等行為,都會遭到整個社會的鄙視和譴責。
誰知道三十年河東三十年河西,改革開放之風在人們不經意間就迅猛地刮過神州大地。猝不及防之中,許多已經銷聲匿跡的丑惡事物一夜之間又沉渣泛起。雖然沒有了公開的妓院賭館和各種幫派場館,可巍然高聳花燈閃爍的諸多廳堂樓館之內,到處潛流著較之舊中國有過之而無不及的各色幽靈。毒品進入了城市鄉村,嫖娼賣淫成了人人嘴里不說人人心中皆明的慣常現象,黑惡勢力滲透到政府機關的各個角落和城市鄉村的每一個地方。巧奪豪取、鯨吞民財之人搖身一變,再次成了這個社會的真正主人。下層民眾不再叫貧下中農、城市貧民或人民群眾了,“弱勢群體”成了改革創新時代誕生的稱謂他們的新名詞。
試看今天能夠揮金如土窮奢極欲的都是些什么人等,試看日日紙醉金迷花天酒地的都是些什么角色,試看不少把持著各級部門權力的都是些什么貨色,試看那些披著中國人人皮卻變更了國籍后再次回到中國的一些人每天都在中國干些什么。不用多費心思,你就可以想見今天的媒體都成了誰把持宣傳誰的陣地了,你就可以想象得到依然在執政的共產黨的開國領袖為什么被一些人肆意詆毀謾罵而無人過問了,你就可以想象得到為什么社會主義性質的國家今日緣何只成了一塊失去了實質意義的標牌,你就可以想象得到中國的無數財富為啥既被外國人大肆掠奪或被本國內某些人群設法轉移到國外了,你就可以想象得到為啥高喊韜光養晦三十多年的中國,為什么如今連原來根本就不入佛眼的幾個撮爾小國也敢蹬鼻子上臉毫無忌憚地挑釁侮辱了。
信仰的缺失,必將導致輿論的混亂;輿論的混論必將導致人心的迷茫;人心的迷茫,比將導致外族精神文化的交相攻擊與侵略了。如今,包括八千萬共產黨員在內的全體中國人,你問問有幾個還真正的信仰共產主義,信仰社會主義制度?如今,你問問咿呀學語的小孩或者白發皤然的老者,看誰還相信這個國家有全心全意為人民服務的人存在?你走遍中國的城市與鄉村,看看有幾個地方的人民群眾還是真正意義上的國家主人?你漫步在不管是國企還是私企乃至外企,那里面如今被稱為打工的工人階級是否還是憲法上說的領導階級?
看看中國輿論界那些所謂的名人名流們,有幾個是實實在在內外一致的中國人?有幾個在內心深處還真正愛著我們這個多災多難的國家與民族?看看那些被人稱為網絡大V的人們,有幾個不是披了各色外衣的外國人或者是背后由外國人扶持的民族人渣?看看那些占據著黨和政府重要媒體的某些人,有幾個天天在為自己的國家民族和政府說話?有幾個不在時時刻刻聲嘶力竭地大喊著外國如何好中國如何要不得?請看看那些被譽為青年領袖的人,有幾個是中國的真心朋友或者是真心熱愛社會主義熱愛共產黨熱愛中華民族的炎黃子孫?薛蠻子聚眾淫亂出事了,竟然有那么多人公然為他呼吁吶喊鳴什么不平。就連中央黨校的教授也撰文從什么公權與思域來為他解鎖。薛蠻子不過就是一個黃皮白瓤的外國人,他在自己的微博上啥時候說過共產黨的好話,說過社會主義的好話,說過共產黨開國領袖的好話了?可就是這樣一個對共產黨對社會主義制度懷著刻骨仇恨的人,卻在中國肆無忌憚大行其道,天天為他如今的國家不遺余力地奔波賣命。他借助網絡,不知煽動蠱惑了多少中國青年仇視自己的國家及其國家的現行制度,他挑起多少無知的國人迷迷糊糊一個心勁地鄙視自己的國家民族及其同胞。可就是在薛蠻子出事前不久,我們的央視還把他請過去,在主要頻道的黃金時間令其大談網絡如何管制。著真是歪了斜了,奇了怪了!堂堂中華民族,煌煌五千年文明史,真的就沒有“一個半個恥臣戎”之人?內中難道就沒有一個可以引導國人愛國愛家傳承文明的專家學者能夠擔當引領民族精神風尚的重任?難道偌大一個國家,蕓蕓十三億人,就沒有自己可以引導青年們立身做人的導師和精神領袖?偏偏就把一個不倫不類非土非洋的薛蠻子,捧在主流門戶網站上,恭請到央視去擔當教化國民的重任?為什么那些真正愛國愛家愛民族的正義學者們,總就走不到生活的前臺?他們的愛國之聲為什么就備受壓抑不得擴散呢?時代真的又進入了“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”黑云壓城萬馬齊喑的局面了?
薛蠻子聚眾賣淫被抓,其實是一面鏡子。凡是欲粉墨登場迫不及待表演者,自然就要心急火燎地對著照一照;薛蠻子被抓一事更是一塊試金石,凡利劍鈍刀在此一試就即見分曉。由薛蠻子嫖娼而挖空心思為其找根據說理由的人,不要說是在給他們戴什么帽子,起碼這些人自己的心底就不那么晴朗。你如果走得端行得正,你如果恪守傳統道德倫理,你又何必為此其心惴惴,其行咧咧呢?薛蠻子嫖娼,在你們看來是慣常的性自由行為,那我要問:你們是否也心向往之行之如常呢?薛蠻子聚眾嫖娼賣淫被抓,就是以公權侵犯了他的私域,那那些被薛蠻子聚眾玩弄的青年女子們的私域是否就沒有被侵犯?嫖客們玩弄妓女總喜歡年輕漂亮,尤其薛蠻子還要求身段也要好。可他們就沒有想一想,假若這些女子是他們的子女或者親屬,他們還有心思與興致嫖下去嗎?那些為薛蠻子進行無恥辯護的人們,總不至于自己也和薛蠻子一樣時時思嫖日日行嫖吧?總不至于見其被抓便不由自主地滋生出兔死狐悲物傷其類之類的悲情吧?
當下的中國的許多人與媒體,對民族楷模式人物無所不用其極的詆毀污蔑。而對早已定型的反派人物卻歇斯底里地為其翻案并歌功頌德。今天的中國,從開國領袖到民族英模,在這些人眼里心里口中筆下,一個個都成了虛假丑惡十惡不赦的反派人物,而秦檜、李鴻章、袁世凱、汪精衛等民族罪人,在他們那里卻一個個成了正義道德的化身。
這是一個陰霾沉沉的時刻,這是一個是非顛倒的歲月。當一切牛鬼蛇神占據了歷史舞臺的時候,人民就只能退居臺下。這次中央出重拳打擊網絡犯罪,懲治一切不法行為,的確是應時而為,順時而動。快速突擊嚴厲打擊的行動雖然不是治本良策,但在這個特殊時期起碼也能起到敲山震虎的作用。要想扭轉當前道德倫理扭曲墮落信仰迷亂缺失的頹局,尚需很長時日,更需下更大的功夫。
本人以為,要想掃盡妖霧澄清玉宇,還中華人民共和國固有的朗朗乾坤,就必須做到如下幾點:首先要重新確立國家民族的根本信仰不動搖,讓絕大多數人堅定走社會主義道路的信心;其次是迅速被占領已經失去的部分輿論陣地,讓中華民族優秀的正義良知道德人倫成為輿論宣傳的核心內容;三是嚴厲懲處一切禍害擾亂中華民族傳統文化道德的言語行為,讓正能量占據社會道德倫理的主高地;四是理直氣壯地堅守宣傳馬列主義、毛澤東思想,旗幟鮮明地同各種反動思潮作堅決的斗爭;五是實實在在地走群眾路線,實在在恢復人民當家做主的社會主義性質,千萬不要丟掉了共產黨人立黨為民的根本宗旨;六是敢于同一切圖謀我國家民族的國際敵人說不,毫不猶豫地捍衛國家民族的一切權利。
如果我們這樣做了,民心就回來了,黨的尊嚴就豎起來了,一切噪雜之音就銷聲匿跡了,道德正義就會昂揚奮發一統山河了;薛蠻子們當然也就不敢在中國的土地上以美國人的身份招搖撞騙為所欲為了;南方報系也就不會時時刻刻獻媚美國詆毀祖國了。一切為邪惡尋找措辭的狗屁文章也就不會堂而皇之地公然叫囂了;說什么“中華民族原本是一個喜歡嫖娼的民族”之說,也就胎死腹中了。
2013-9-5
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