最大的壟斷是能掠奪國企，掠奪銀行的封建家族勢力　　

侯悟宇

 既得利益集團反對改革，就是最弱智的賊喊做賊。是封建專制貪腐家族在用自己的弱智挖自己的墳墓。　　

如果國企還是原來的全民所有制企業，那么，人民壟斷，有什么不好？當然，最大的壟斷不是國企，不是國企銀行，而是能掠奪國企，掠奪國企銀行的封建家族勢力，是能砸人民飯碗，掠奪人民的封建家族勢力。我說過中國的專制腐敗不是個人問題，而是一種封建腐敗的社會性行為文化。那種腐敗文化是全民參與的社會性行為文化。大多數人對權勢，財勢，學霸勢力，名氣的崇拜，形成了一種虛榮的社會價值觀，形成了一種迷信的崇拜與虛榮的價值互動關系，必然的把官學商精英的社會責任，變成謀私腐敗，變成了專制，變成了剝削。　　

第一，      盼望明君清官，迷信崇拜明君清官的社會，一定是悲慘的社會　　

不懂得人民自己做主的，盼望清官，結果就是產生了清官，也會被貪官禍害了。哪朝哪代不是這個結果？那些官僚，學霸，財霸們為什么那么傲慢專制？如果沒有大量的人對權勢，學霸，財勢的崇拜迷信，根本就不可能讓那些精英瘋狂的壟斷權勢，財勢，學霸勢。　　

盼望明君清官的社會，是悲慘的社會，是產生封建精英專制的封建文化。《評新編歷史劇<海瑞罷官>》說的就是這個問題，這篇文章頁說明了文革的目的就是破除封建文化，防止封建腐敗文化復辟，防止強勢家族結黨營私成為專制剝削階級。斗私批修也簡單明確的說明了修正主義就是是結黨營私，也說明了對權力，地位，名氣的崇拜迷信的粉絲思維其實也是虛榮的自私。革命就應該先革自己的這些自私。　　

第一，應該把對權力、財力、名氣的崇拜變成對責任的崇拜。　　

大多數人對權力、財力、名氣的崇拜，建立了一種虛榮變態文化，人們總是盼望那些精英能多說點民為貴的口號，人們總是盼望那些精英成為恩賜自己慈善的明君清官主子，精英們也習慣了騙民心，吃民肉，喝民血，把文字文化變成了只有裝飾功能的騙民心工具，造成了權名利特權價值與人民群眾的健康生存權價值矛盾，中國的悲哀就在這里。什么時候人們把注意力的重點放在民心民意民利的責任崇拜上，這個國家才能復興。所以我說文革就是讓每個人首先革自己的命。海瑞罷官的封建思想不僅僅是吳晗的，不僅僅是一些官僚精英的，而是全民的習慣性“社會性行為文化”。　　

《評新編歷史劇<海瑞罷官>》被批判否定，是封建腐敗文化復辟的開始。
我信仰過基督教，后來又信仰過佛教，在信仰的過程中，我發現了人性中的弱點，人們都在為自己的精神找個依附的主子，有文人說尋找精神家園。關鍵是大多數人都在外面找精神家園，其實就是為自己的精神找依附的主子，事實是找到的都是虛幻的假象，但是已經把自己變成奴才了。有些宗教信仰就是尋找精神依附的主子，祈求主子恩賜自己，信仰上帝，認為是上帝恩賜了人的生命，更希望上帝更多的恩賜自己。那種文化能把上帝變成腐敗分子，把神仙變成腐敗分子。
這種腐敗文化的根源就是把自然的發展變成了恩賜，用生命的恩賜，用物質的恩賜，成為別人的主子，控制別人的精神。這種人也同時在為自己找依靠的主子。忠孝思想，就是這種文化根源。儒家思想把父母生養孩子就是父母對孩子的恩賜，把自然的發展說成是恩賜，把父母的責任變成了恩賜。把父母和孩子相對形成的家庭價值，變成了父母獨有的價值，變成了孩子只是被恩賜價值，把父母變成了孩子必須依靠的主子。當然父母這個主子也必須尋找自己依靠的主子，沒有主子，他們的那種價值觀就無法確定。皇帝是受命于天的萬民之主，但是皇帝其實也有主子，就是天，所以說皇帝是天子，皇帝也要拜天，感恩天的恩賜。當然所有臣民都要謝主隆恩。

奴隸社會的奴隸主也有主子，其實除了虛擬的神主子，任何人把自己變成主子的同時也成了精神奴才。洋奴在外國找洋主子，他們需要洋主子恩賜民主，恩賜人權，恩賜自由，當然他們的目的是為了當人民的主子。

其實人的精神家園就是人與社會的價值統一，人與宇宙自然的價值統一。沒有主子。價值不是誰的專利，價值不可能單獨形成，價值的本質就是價值關系，價值關系決定價值本質。精英與群眾在平衡的價值互動中普及價值，形成統一的價值關系，才能發展社會價值。　　

但是很多人總是找某個個別事物當精神主子，其實就是迷惑的貪欲，是自己想當別人的精神的主子的貪欲，總想用物質的恩賜把別人變成自己的精神奴才，腐敗文化產生了。官員的責任變成了恩賜人民生存資源的明君清官主子，父母的生養責任，變成了恩賜孩子的主子。　　

喜歡做主子的人其實最喜歡做奴才，奴隸是被迫的做奴隸，奴才是主動的高興的做奴才，白領的是奴才，因為他們非常自豪，非常主動的做奴才，因為他們最善于用專制底層奴隸獲得變態的自豪。　　

第二，很多人認為用文字思想教育就能教育出來更多的清官，就能教育出來改良精英，就能教育出來為人民服務的公仆。有個人寫了論共產黨員修養，現在的很多改良派也寫了很多種類的論共產黨員修養，他們認為用文字思想教育就能覺悟人民，就能覺悟精英，有人竟然寫文章說等他們用文字語言覺悟了人民，革命自然水到渠成，這種人根本就對毛澤東思想一竅不通，還自稱毛左。事實結果我們都看到了，那是教條主義的夢想。那些人還不如《讓子彈飛一會里》的那個冒充縣官的土匪張麻子，那個土匪頭子不會講大道理，但是非常懂得怎樣依靠群眾，發動群眾，最終把真正的土匪強盜給滅了。　　

在中國，無論是政治問題，經濟問題，文化問題，道德問題，教育問題，法律問題，所有問題都有一個共同的問題，就是在中國的“文字文化”和“社會性行為文化”中，極缺責任文化，因為責任互動被儒家思想變成了主子恩賜與奴才感恩互動文化。　　

教條主義總是認為用文字語言大道理就能教育好人，就能決定人的行為，太多的父母就是這樣教育孩子的，成天的嘮嘮叨叨，結果把孩子教育的根本無法與他們溝通。而我常常對那些對孩子的教育傷透了腦筋的父母們說，要想改變孩子，首先改變你們自己，要想教育好孩子，首先把自己教育好，孩子教育不好，首先是你自己沒教育好自己。因為他們看到我與孩子的關系非常好，孩子也要強好學，就請叫我。我當然就不客氣的對他們說真話。當然我知道，我的說教也是不絕對能起到作用，起作用的是我對孩子的教育事實的在影響他們。說這段關于教育的話題，其實也是在強調革命首先革自己的命。　　

那些教育精英的人，覺悟人民的人，自己先把自己教育好了，覺悟好了，不要用粉絲思維迷信崇拜權威名人，不崇拜迷信權力，不崇拜迷信精英，不迷信崇拜名人。不要在社會中形成權勢，財勢，名氣的虛榮價值觀。虛榮價值觀是裝飾作秀文化，會把人的精神需求變成貪婪。人人都只崇拜責任，崇拜領袖也是崇拜責任，崇拜英雄也是崇拜責任。崇拜責任是社會性行為文化的健康發展。　　

第三，《評新編歷史劇<海瑞罷官>》被批判否定的時候就是封建腐敗文化復辟的開始，編造出來很多虛擬的恩賜人民的清官，結果是貪官瘋狂了。　　

用我自己的生活經歷證明中國的腐敗是文化腐敗，是全民參與的文化腐敗，政治行為，經濟行為，都屬于社會性行為文化，社會性行為文化的最大影響力有三種，第一是價值觀，第二是價值關系，第三是社會性行為文化的習慣性傳承。中國腐敗文化的根源是儒家思想，儒家思想把平等的責任互動和平等的感情互動變成了主子的恩賜與精神奴才的感恩的互動。文革破除的四舊文化被復辟了，腐敗文化也復辟了。毛澤東發動文革，要破四舊，說明了四舊文化是社會主義革命最大的阻力，封建家族結黨營私搞專制是人民民主的最大破壞力。那些精英們總想把自己變成恩賜人民的主子，把人民變成精神奴才，看看他們，一說到問題就是體制問題，一說到功勞就是他們精英做主子的功勞。右派精英說體制問題是建國六十多年的問題，某些左派也承認六十多年的政治體制沒變，只是極個別人變質了，但是，某些左派根本無法向大眾說明很多重大問題是后三十年中極少數人的責任。所以我則認為，毛澤東時代的政治體制與現在的政治體制是完全不同本質的，這個本質的不同實際就是那種傳統的腐敗文化復辟，那是一種傳統的、頑固的、習慣性極強的腐敗的社會性行為文化。　　

儒家文化就是用恩賜制造主子，用感恩制造奴才。用物質的恩賜和精神奴才的感恩，建立了一種中國特色的腐敗文化。權勢關系網，財勢關系網，學霸關系網，官學商們用恩賜提拔，恩賜地位，恩賜發財，與那些被提拔者，被恩賜者，建立了各種關系網。不管有沒有真才實學，忠于恩賜者，就能被提拔。忠于主子，就可以隨意學術腐敗，歪理邪說也能成為真理。越敢于為了維護主子瞪眼說瞎話，就越能被提拔重用。不怕被人民罵，就怕不被提拔。一邊無恥，一邊理直氣壯。一邊說民主，一邊雞犬升天。一邊說公正，一邊掠奪私有化。因為他們用精英治國論把自己變成了恩賜人民的主子，恩賜就是永遠沒有錯誤，就是錯了，也不需要負責。　　

第二，用我自己的生活經歷揭穿儒家文化的畫皮　　

我對中國文化有獨特的視角，這個獨特的視角就是因為從小對傳統教育的仇恨開始的，當然會有人猜測我與父母的關系不好。我只能說你們的猜測肯定是錯誤的。　　

我十個月的時候，因母親得重病，我離開了家，寄養在別人家，那是一個孩子對母親最依賴的時候，我到了一個非常陌生的家庭，第一次感覺自己成了孤兒。八歲上學的時候我回到了父親身邊，其實那對我來講，就是感覺自己第二次成了孤兒，因為我的感情在養育我的那個家，對養育我的奶奶感情深厚，與父親沒有一點感情，就是有儒家大師們一起對我背誦儒家思想，我也對父親沒有感情，感情不是用道理教育出來的。但是，我回到父親身邊之后，長期的與父親的感情交流，與父親的感情還是很好的，我盡到了責任，在父親老了的時候，送走了父親，第三次感覺自己又成了孤兒。我現在常常想起那個給了我童年時代美好回憶的家，那個把我養育到八歲的奶奶。當然我也做到了為那個養我的奶奶送終，我陪護了好多天，最后送走了“奶奶”，當寫到這里的時候，我都流淚了，這是真實的感情。　　

孤苦經歷影響我的性格非常孤僻，我對人與人之間的感情非常重視，孤僻的性格使我外表非常冷漠。對感情的重視與期望，使我的內心非常火熱。我在十六歲的時候，認識了一位好姐姐，是個美麗，善良，熱情，開朗的好姑娘，她鼓勵我學習，幫助我學習，對我非常好，她認我做弟弟。后來他在結婚前最后見了我一面，我知道他平時喜歡穿的樸素一些，那天，他打扮的非常漂亮，見了我最后一面，對我說以后就不與我見面了，他在與我的最后交往中，給我留下了她的最美麗的印象。他結婚之后到現在，我再也沒見過她，我也從來沒再找過她，但是，我經常想起她對我的好，我對她的感情是非常深的，那是我最美好的回憶，我永遠把她作為我最美好的回憶。我對真情是非常動情的，父母與子女的真正的感情絕不是用感恩的道理教育出來的，也不是用恩賜換來的。父母與子女的感情是在平等的感情交流中建立的，父母與子女沒有恩賜和感恩的關系，只有責任互動關系。那是精神上的平等的尊重，關愛，責任，了解。了解孩子，才能尊重孩子，才能關愛孩子，才能做好責任。所以，孩子自然就產生了感情的反饋。責任也是有因果互動的，父母是因，孩子是果。　　

所以我對那些傷害孩子感情的教育非常仇恨，當我看那個《笑著活下去》電視劇的時候，看見那個小女孩在孤兒院門口哭著等媽媽的時候，我也哭得非常傷心，我對那個拋棄了孩子的媽媽非常仇恨。當然我對孩子的同情是在現實中開始的，并不是在電視劇中開始的，每次看到電視節目中那些長輩們合伙欺辱孩子的時候，把錯誤全部推給孩子，從來不說父母有一點錯誤的時候，我認為那些長輩們都是無恥的。父母與孩子的感情是交流出來的，不是說教出來的。父母與兒女之間最重要的是平等的感情交流和平等的責任互動，父母是主動的因，孩子是被動的果，有什么因，就有什么果。所以我開始了研究教育，觀察教育，觀察社會，我早就仇恨中國的傳統教育。我在上學的時候是不太喜歡學習的，只是在十六歲的時候，那個姐姐鼓勵我學習，她對我說的話，我永遠記住，她說：“梅花香自苦寒來”，鼓勵我學習。也因為我對教育早就有興趣，就下定決心學習教育，在學習中，我對關于人與社會的問題非常感興趣，學習了心理學，社會學，社會心理學，哲學，最終對人與社會的關系，人與自然的關系非常感興趣。我決心對我自己的孩子搞全新的教育，就是完全的與儒家思想對著干的教育，儒家說什么，我就反著做，儒家搞感恩教育，我就說感恩兒子。儒家說孝順父母，我就對孩子說孝順思想是胡說八道。我只與孩子搞感情互動，儒家說父父子子，我只做孩子的哥哥，做朋友，不做父親。我對孩子做的任何事，都是我的責任，錯誤我自己負責，當然必須讓孩子明白我的錯誤在哪里，因為我做錯了，才導致他也錯誤，其實那就是對孩子的最好教育。而傳統的教育，那些長輩們，父母們從來不承認自己有錯，錯誤全是孩子的。他們做的一切都是恩賜，恩賜就沒錯，錯了也不需要負責。　　

所以我的孩子與我的感情非常深，孩子上大一，每個星期回來一次，都會對我說他非常想我，擁抱我，跟我玩鬧一會，再去學習。我沒有傳統父母的死板嚴厲冷漠，我從不掩藏自己對孩子的感情，我非常喜歡主動輸出我對孩子的感情，那是精神上的平等的尊重，關愛，責任，了解，了解孩子，才能尊重孩子，才能關愛孩子，才能做好責任。所以，孩子自然就產生了感情的反饋。而傳統的父母，對孩子的感情輸出非常冷漠，只是物質輸出非常大方，把物質輸出恩賜當感情，他們把感情當成了恩賜，孩子也自然覺得父母付出恩賜是應該的，結果，不是溺愛嬌慣害了孩子，就是與孩子成了仇家。　　

用我自己的親身經歷，親身感受論證了那種恩賜與感恩教育是儒家的垃圾文化。　　

關鍵就是儒家的這種父父子子，君君臣臣的恩賜與感恩的腐敗文化禍害了中國幾千年。整個中國社會就是由各種恩賜與感恩建立的主子與奴才的關系文化，沒有責任文化。　　

第三，家庭教育對“社會性行為文化”的影響　　

我從小就非常明白很多人就是喜歡仗勢欺人，中國人非常喜歡用當大輩仗勢欺人，孩子們從小就喜歡說自己是別人的父母，是別人的祖宗。大人長輩們更是喜歡仗勢欺人，喜歡依仗有功欺孩子，養育孩子就是恩賜孩子，依仗有功欺負孩子。有功大官們其實就是自以為對民有恩，恩賜了民，更是依仗有功欺民。所以，孩子們大多也學會了仗勢欺人，更會依仗父母的勢力欺人，太子黨，太孫黨，官二代們仗勢欺人，皆因為他們認為是自己的父母們是恩賜人民的主子，人民也得感恩他們這些太子黨，太孫黨，官二代。在那種恩賜與感恩的關系中，無論父母們犯了什么錯誤，結果都會變成是孩子的錯誤。本來就是父母們欺負了孩子。那些父母們更會把自己表演成可憐的受害者，他們的理由就是他們辛辛苦苦生養了孩子就是恩賜了孩子，他們生養孩子不是責任，而是恩賜。我怎么就沒感覺養育孩子是非常辛苦的，我只感覺到快樂幸福，我的生活是非常艱難的，孩子一歲的時候，我被砸碎了飯碗，下崗了，我父親臥病在床，我在家不上班，伺候孩子和父親，一個臥病在床，一個一歲的淘氣包，我還對孩子進行了早期教育，每天堅持教孩子，孩子四歲的時候就能看厚厚的書了。我一直打工做體力工作，到現在也交不起社保金。但是，我對家庭感覺就是快樂幸福，對孩子就是感覺快樂幸福，一點沒感覺養育辛苦。因為我是用真實的感情在與孩子交流，我在與孩子進行責任互動。　　

在這種恩賜和感恩的社會性行為文化的慣性傳承中，中國社會的政治行為，經濟行為，在所有行業，領域，部門當中，都是這種恩賜與感恩的關系網，各種家族關系網決定人的身份，身份決定人的收入，死黨關系網也是一樣，基本沒有責任互動行為。這就是儒家思想對中國的最大毒害，禍害了中國幾千年。　　

去年我在一個小型私企給資本家打工，與我一起打工的一個老失業工人，以自己不識字為榮，還以自己現在的工資是一千七，比在毛澤東時代的工資多很多為榮，對毛澤東不滿。還說吃誰的飯，誰就是主子，自己就得忠于主子。這就是幾十年宣傳精英治國的結果。精英治國論其實就是精英恩賜民，說官學商精英養活了工人農民。在精英專制政治體制中，在私有化經濟體制中，共同富裕就是騙民心，吃民肉，喝民血的厚黑吃民學。　　

毛澤東讓他做主人，做人，他們不習慣，就習慣有個主子養活自己。其實那些白領的邏輯跟這個文盲工人的邏輯是一樣的。有知識文化也是一樣的奴才邏輯。因為他們從出生，就受到了這種恩賜與感恩的教育。沒有平等做人的責任心互動觀念。　　

第四，中國精英們最精通的不是科學發展觀，而是騙民心，吃民肉，喝民血的厚黑吃民學。　　

有人用文字語言畫了一張共同富裕恩的畫餅賜了一下，就有太多的人開始感恩涕零了。　　

【民為貴變成了共同富裕，民為貴說了幾千年了，沒實現，因為民為貴是主子恩賜的畫餅，還要人民對恩賜的畫餅感恩，只能說謝主隆恩，否則就用最嚴厲的道德毀滅，忘恩負義從來就是最嚴厲的道德懲罰】一句話就說明了中國的幾千年歷史。　　

有人說，如果僅僅少數人富有，我們就失敗了。共同富裕有四種事實，一，中國人現在都是窮人，共同富裕是目標，正在發展共同富裕。二，中國現在就是共同富裕，而且正在發展得更富。前兩種都屬于社會主義，但是沒有人敢說這是事實。三，中國現在事實就是僅僅少數人富有，事實證明他們就是失敗了，但是沒人敢承認失敗。四，共同富裕其實是個遙遠的畫餅，是需要幾十代人的努力，才能實現，其實就是說他們那些先富起來的人和他們的子孫后代還需要先富幾十代，大多數人窮人和他們的幾代后代都要耐心等待那個共同富裕畫餅。　　

中國的官場是人情官場，學術界是人情學術界，市場經濟是人情市場經濟，道德是人情道德，文化是人情文化，所以在這種文化中，人情比責任大。法律在這種文化中腐敗。經濟在這種文化中腐敗。政治在這種文化中腐敗。道德在這種文化中腐敗。學術界在這種文化中腐敗。這種文化本來就腐敗。

人類社會的問題，其實都是文化問題

總有精英爭取外國人承認中國是市場經濟，其實連他們自己都不相信，中國知識精英們總是最喜歡哪種虛假的空名。總有精英說中國需要經濟改革，說中國需要政治改革，就是沒有精英認為中國最需要的是文化大革命，因為他們的智慧比毛澤東差了十萬八千里。政治行為和經濟行為其實都屬于“社會性行為文化”，就是說所有問題其實都是文化問題，精確的說就是“社會性行為文化問題”。關于“社會性行為文化”，我在很多文章中探討了很多，是我畢生研究的問題。真正的文化是“社會性行為文化”，文字文化其實就是社會性行為文化的工具，同樣的文字文化在不同的社會性行為文化中會有不同的解釋，有不同的工具作用。　　

人類社會的問題，其實都是文化問題，政治問題，經濟問題，社會問題，宗教問題，都是文化問題。
第五，政治腐敗，經濟腐敗，學術腐敗　　

在生活中，我發現，中國的官場是人情官場，領導是恩賜自己，提拔自己的主子，自己做奴才的同時，也在恩賜別人，也在提拔別人，把別人變成了精神奴才，而且領導的一切恩賜都是腐敗的恩賜，同時用這種腐敗綁架了被恩賜者，一旦被恩賜者有不忠誠自己的時候，就用反腐敗滅之，還能用反腐敗提高自己對人民恩賜的政治資本，這種反腐敗其實本身就是腐敗。用恩賜提拔建立了自己的權力關系，用家族式互相恩賜的價值關系建立的人情官場。這種家族式人情官場是家族式互相爭斗的，一般是你死我活的斗爭，誰上臺都是逆我者亡，不換思想就換人。

在現實生活中，我發現，中國學界是人情學界，其實人情學術界與人情官場是密切相關的，是不是人才，完全取決于是否依附那個人情官場，就是是否投機投靠那個人情官場，不換思想就換人。所以一般都是善于投機投靠的學者能成為主流精英，真人才一般都是對真正的學術死心眼，不會為了投機投靠搞虛假學術，不會為了投靠官場搞學家學術，所以在那種人情官場中，是被打擊排擠的。
我在很多行業打工，發現中國市場是人情市場，是人情經濟，中國根本沒有市場經濟，在人情官場和人情學界，人情人才的環境中，假冒偽劣才能大行其道，看看那些重大的假冒偽劣，都是非常大的公司制造的，那種大公司都是在人情官場，人情學術界，人情人才的環境中發展的。真正的優質產品也是要依靠人情官場，人情市場發展的，沒有那種人情關系，你的產品就是再好，也沒有市場。行賄者用物質財富溝通人情市場。外國人利用了中國的這種人情官場，人情市場，到中國投資，就是一本萬利。中國的這種人情市場經濟在外國投資，就是血本無歸。中國的那些在人情官場中的官僚，用人情市場觀念去外國投資，都是血本無歸。他們的那種用物質財富恩賜式的投資救美國，救歐洲，控制外國人的精神的人情市場觀念，就是腦殘。　　

在這種人情市場的最大的關系市場當然是官學商精英貴族經濟圈。在貴族經濟圈中，占有絕對壟斷的資本，占有絕對壟斷的自然資源所有權，占有絕對壟斷的權勢，占有絕對壟斷的精英人脈關系，占有絕對壟斷的的知識所有權，占有絕對壟斷的財富，占有絕對壟斷的消費力，占有絕對壟斷的生產資料。用一個小圈子形容，貴族們在用那些他們壟斷的各種資本循環著貴族經濟圈，奢侈品生產，奢侈品消費，炒作房地產，炒作金融，炒作泡沫經濟。而生產這些奢侈品的低工資工人農民們，只能在貧民經濟圈中謀生，貧民經濟圈只能消費最基本的消費品，滿足最基本的需求，而且還要不斷的在被剝削中往貴族經濟圈輸血，維護整體經濟圈的循環。貴族經濟圈在不斷的炒作泡沫經濟，導致通貨膨脹，不斷增長的物價，而且平民經濟圈還在不斷的向貴族經濟圈輸血，貧民經濟圈的消費力最終被貴族經濟圈的貪婪拖垮，因為貴族的那種貪婪是永無止境的，最終導致平民經濟圈的消費力崩潰。平民經濟圈是貴族經濟圈的基礎，形成了金字塔，這個金字塔的基礎崩潰了，貴族經濟圈也得崩潰，私有化自由市場經濟循環的經濟危機都是因為貧民經濟圈的消費力崩潰造成的。這種私有化經濟體制就是那些改革大仙們設計的。　　

道德是人情道德，把人民變成了被慈善者。文化是人情文化，所以在這種文化中，人情比責任大。法律在這種文化中腐敗，經濟在這種文化中腐敗，政治在這種文化中腐敗，道德在這種文化中腐敗，學術界在這種文化中腐敗，這種文化本來就腐敗文化。　　

第六，為什么中國知識精英在國內很難成為人才？　　

為什么中國知識精英在國內很難成為人才？我說這樣的話，有些人會生氣。但是，我這個人最喜歡說真話，確實中國知識精英在外國就很容易成才，因為他們離開了了那種學術腐敗環境，他們自己身上的那種習慣性腐敗文化行為，在外國沒有環境施展，要么，他們沉底，要么發展成真人才。但是，回國的，真正成為國家棟梁人才的，只有毛澤東時代的錢學深那些人才，說明也只有在毛澤東時代，真人才才能成為國家棟梁。而現在的那些回來的，大多是在外國沉底的，回來依靠那種學術腐敗環境投機投靠的垃圾人才，沒有國家棟梁。看看當代那些主流精英，都是在學術腐敗環境中投機投靠發展的。當然也有真人才回國，但是在那種學術腐敗環境中，他們無法發展成為真正的人才，他們都在那種學術腐敗環境中，被那些垃圾人才結黨營私的打擊壓制了。　　

第七，中國的腐敗問題不是某個黨派的問題，而是腐敗文化問題。
其實中國的腐敗問題是傳統的“社會性行為文化”問題，“社會性行為文化”是與文字文化不同的，是社會性的，習慣性的行為文化，民國時期也不是國民黨腐敗。有句話叫做縣官不如現管，完全的說明了那種腐敗文化，腐敗文化并不僅僅存在于官權，幾乎是有了一點現管的權力，都能仗勢欺人搞腐敗，或者是搞學術腐敗，就是網管也是如此，經常在論壇上網發帖的都知道。在現實中我們看到，幾乎是人人喊反腐敗，人人參與腐敗，這就是中國的腐敗文化。沒有毛澤東那種群眾路線人民民主大智慧，沒有毛澤東的文革思想，根本不可能有效治理腐敗問題。有人會吹捧香港的高薪養廉，如果高新能養廉，資本家有了那么巨大的財富，就沒有貪心了？貪污幾百億都不會滿足，搞什么高薪養廉，純粹是腦殘。搞高薪養廉的那個人本來就是個專制沙皇，用專制權搞低薪養民，高薪養腐，是個自稱懂得經濟的經濟白癡。
在那種頑固的傳統行為文化中，沒幾個人能出污泥而不染，清官總要被排擠迫害，真人才總是被嫉賢妒能的知識精英圍剿迫害，這是最惡毒的學術腐敗。
官官相護，屬于官權腐敗。官學商相互，是專制剝削階級的腐敗。學學相互勾結打擊真人才，互相吹捧假大空學術，是學術腐敗。在這篇文章中，我只討論學術腐敗，這是一種傳統了幾千年的腐敗行為，學術腐敗問題是中國很難出現真人才的根本原因。我在這里說的知識分子是普遍性的，當然有個別極少的知識精英是屬于人民的知識分子，是真正的人才，不過都被學術腐敗打擊壓制，甚至被迫害了。　　　

第八，中國知識精英學術腐敗行為大全：　　　

一，窩里斗　　中國知識精英們對內搶光養穢，對外掏光養洋，對內橫行霸道，對外奴顏婢膝，內霸外奴。　 　　

　
二，嫉賢妒能　　他們嫉恨人才，而且會勾結起來陷害人才，他們自己互相吹捧為人才。他們嫉恨毛澤東的智慧，他們嫉恨毛澤東的能力，他們就勾結起來造謠陷害毛澤東，他們用夸夸其談的兵法就能打敗毛澤東。他們沒有真才實學，只會死記硬背，因為他們被灌輸死教育毒害了獨立思考能力，他們的人才觀就是誰能死記硬背學富五車，誰就是人才大師。他們不會理論聯系實際，總用背誦的外國理論生搬硬套到中國。　　　　

三，浮夸作秀　　浮夸作秀是中國知識精英們的傳統的習慣，中國知識精英們喜歡用夸大其詞的夸夸其談作秀，吸引更多的粉絲迷信自己。浮夸風是他們的習慣了幾千年的頑固習慣，他們喜歡浮夸他們崇拜的權威，依仗他們的權威偶像浮夸自己，還能仗勢欺人。“天不生孔子，萬古如長夜，”就是他們的浮夸。他們編造二十四孝故事，現在還能極端吹捧。女子與小人被編造成了女子與小孩。他們說什么論語被解釋錯了，只有他們解釋的是最標準的。他們總在爭奪真理代表權，壟斷真理，用壟斷知識所有權制造更多的無知下愚，用更多人的無知證明他們永遠是知之為知之的上智。　　　　

四，嫌貧嫉富　　中國知識精英們說人民群眾仇富，其實是他們嫌貧嫉富，他們投機投靠富人，其實就是嫉妒人民共同富裕，投機投靠的人都是嫉妒心極強的。他們最喜歡用剝削制造更多人的貧困悲慘證明他們的高貴。　　　　

五，造謠說謊　　中國知識精英們最喜歡編造謊言，他們說在毛澤東時代他們不敢說真話，現在他們編造了三十多年謊言，證明了他們在毛澤東時代其實是不敢說假話。因為他們在大躍進時期總說謊浮夸，在媒體中宣揚什么畝產十萬斤糧食，因為群眾沒有話語權，所以無法揭穿他們的浮夸風，所以，毛澤東用憲法保護了人民群眾的話語權，他們再也不敢說謊了。但是，毛澤東一去世，他們就修改憲法剝奪了人民群眾的話語權，他們又開始了說謊造謠。　　　　

六，投機投靠　　中國的知識精英們從來沒有真正的信仰，沒有真正的獨立人格，魯迅寫的阿Q原型實際就是他們。阿Q想姓趙，就是想投機投靠趙家，因為趙家有錢有勢，原來的知識精英們也是總想改姓，總是不斷的投機投靠，看到共產黨要取得勝利了，就投機投靠到共產黨陣營，改姓共，也是想用投機投靠謀取個人利益，沒想到毛澤東不許他們謀私，不許他們發財升官光宗耀祖，把他們氣得要死。毛澤東一去世，他們就集體勾結起來對毛澤東和毛澤東的親人落井下石，造謠攻擊。當一看到開放的機會，看到專制剝削階級全球化勾結起來的機會，他們就變成了賣國賊，對內搶光，對外賣光。　　　　

七，妓女思維　　妓女說：先救嫖客，才能救妓女，救妓女才能救中國，嫖客的經濟危機了，妓女的改革開放就死定了。二奶說，先救姘夫，才能救二奶，聘夫的經濟危機了，妓女的改革開放就死定了，因為妓女們和二奶們的改革根本就沒有發展獨立自主的發展力，失去對嫖客和姘夫的依賴，他們的改革開放就死定了。　　　　

其實這些妓女和二奶們根本不懂得科學發展觀，根本不懂科學的開放。只是用投機投靠的思維方式出賣了自己，當然妓女和二奶出賣的是自己的身體，但是，如果國家也這樣改革開放，出賣的就是國家，就是賣國漢奸。他們都說先救美國，先救歐洲，才能救中國，外國都經濟崩潰了，改革開放就失敗了，就死定了，只能說明他們的改革開放根本就沒有發展自我發展能力，離開對外國的依靠，死定了。　　　　

八，自以為是　　　　

中國知識精英們總自以為永遠是知之為知之的上智，他們總以為自己死記硬背學富五車就是學者大師，他們還勾結起來互相用這種無恥的人才觀互相吹捧，把真正的有實踐性智慧的人才打擊壓制下去，事實是工人農民的實踐性智慧才是第一生產力。　　　　

九，無恥無賴　　中國知識精英是真正的中山狼，得志便猖狂，有了一點權名利勢力，就會毫無廉恥的公開胡說八道，公開的無恥，公開的說弱智謊言。有個知識精英用弱智謊言說現在沒有童工，攻擊毛澤東。　　　　

十，栽贓陷害　　浮夸風，共產風，瞎指揮風本來就是他們搞的，還編造謊言嫁禍給毛澤東。WG混亂本來是他們搞的，他們還嫁禍給毛澤東。政治投機投靠整人害人本來就是中國知識精英們習慣了幾千年的習慣，看看哪朝哪代不是他們知識精英勾結起來形成奸黨禍害忠良。　　　　

十一，損人利己　　中國知識精英們最喜歡用制造更多人的貧困悲慘，證明他們的高貴，用上不起學制造更多人的無知，證明他們是上智。用更多人的看不起病，證明他們是經濟學大師。用更多人住不起房，證明他們是改革精英。用更多人打不起官司，證明他們依靠法律發財了。用更多人上不起學，證明他們是儒家仁義禮智信的君子。用更多人死不起，證明他們是民主代表。　　

什么是個人崇拜？就是把各種粉絲把他們的權威偶像的權威價值，獨立起來抬舉，吹捧。他們根本不懂價值關系決定價值的本質。　　

第九，粉絲的盲目崇拜也是學術腐敗行為　　　　

中國人站不起來的原因，其實是自己造成的。這個原因主要在中國傳統的教育習慣，中國的傳統教育習慣就是總想制造各種標準權威，用更多的繁雜的標準權威固定了人們的思維方式，使中國人失去了獨立思考習慣，失去了獨立思考能力。中國的語文文學教育就是如此，可以說是中國的語文教育模式扼殺了中國人的創造力。中國語文中有太多太繁雜的標準，而且中國人還不斷的抬舉吹捧那些標準權威，極大的扼殺了中國人的獨立思維習慣，扼殺了獨立思考能力。　　中國人太重視標準權威了，而且他們完全是用粉絲的思維方式迷信各種標準權威，中國人總是瘋狂的抬舉各種標準權威偶像，眼睛總是向上看，總是向上吹捧，結果是把上邊權威的東西越抬舉越高，越吹捧越大，越崇拜越重，結果最后把自己壓扁了，失去了自我，失去了用獨立思考能力與社會建立平衡有序的價值關系，發展社會價值。　　　　　　

中國落后的原因之一，是粉絲思維方式太普遍了，各種粉絲太多了，有些人一窩蜂式的崇拜明星，有些人一窩蜂似的崇拜美國，有些人一窩蜂似的崇拜標準權威，有些人一窩蜂似的崇拜財富，有些人一窩蜂似的崇拜二奶，有些人一窩蜂似的崇拜官權，有些人一窩蜂似的崇拜黑社會流氓，有些人一窩蜂似的崇拜阿Q,阿Q想改姓趙，因為趙家有錢有勢，所以當代有些人就一窩蜂似的想改姓美利堅，因為美利堅最有錢有勢。更有許多大學生把對不同偶像的迷信當成獨立思考，他們認為不迷信中國的權威，背誦外國權威的標準思想就是獨立思考。結果就是他們用迷信抬舉了權威偶像，把自己壓扁了，失去了獨立自尊的人格，當了各種標準權威的精神奴才，失去了獨立思考習慣，失去了獨立思考能力，失去了創造力。　　　　　　

粉絲的思維方式是乞丐式的，因為他們不會獨立思考問題，只是因為崇拜名氣偶像，崇拜財富偶像，崇拜實力強大仗勢欺人的偶像，而絕對的迷信那些人的言行。　　當然粉絲是有很多不同的崇拜偶像，有些粉絲崇拜名人，有些粉絲崇拜富貴，有些粉絲崇拜權勢，有些粉絲崇拜武力，有些粉絲崇拜正義，有些粉絲崇拜英雄，有些粉絲崇拜偉人。有些粉絲就崇拜有勢力仗勢欺人的人。無論是哪種粉絲，那些粉絲的思維方式都是一樣的，就是以他自己崇拜的名人為本，先看誰寫的，先看誰說的，先看誰做的，然后在思考對錯，其實是不管對錯，只要是他們崇拜的偶像，都會被他們認為是對的，搞句句是真理的強霸教條主義。有些粉絲就是崇拜富貴，崇拜實力強大仗勢欺人的美國，他們的思維邏輯就是，因為美國富貴強大，所以美國的什么都是最偉大的，都是最正確的，句句是真理，美國的學者大師就是真理的代表，美國人就像他們的八輩子祖先，都想把自己轉基因變成美國種。美國總統說什么，他們就背誦什么，美國大師寫什么，他們就背誦什么。他們沒有正常人的理性的先思考對錯，先思考是否符合中國的現實，總用海軍的經驗指導陸軍作戰。他們不懂得先分析是否正確，然后再看誰寫的。　　　　　　

儒家喜歡抬舉君王，說君王是天子，宣揚什么忠孝思想，還喜歡抬舉圣人，還喜歡抬舉父母長輩，在這種極大的制造權威偶像中，那些權威壟斷了真理代表權，壟斷了知識所有權，壟斷了思想權，壟斷了尊嚴，絕對的抬舉吹捧那些權威們的獨立價值，把中國人從小就扼殺了獨立人格，扼殺了獨立思考習慣，扼殺了獨立思考能力，扼殺了創造力。　　

第十，知識精英們壟斷知識所有權，使科學文化技術文明倒退。中國的專制知識精英壟斷了幾千年文化，極端的剝削壟斷，導致大多數中國人民窮得吃不飽飯，更上不起學，導致中國人民的普及教育比西方國家晚了幾百年。西方國家的普及教育，其實就是普及了科學文化技術的價值，使科學文化技術的價值在普及中得到了飛速發展，科學文化技術價值的普及，促進了西方國家經濟價值飛速發展。工業革命與家庭作坊的區別，就是大工廠使技術得到了普及，發展了技術的價值。家庭作坊，壟斷了技術，使很多技術在家庭壟斷中失傳。中國的精英剝削階級，用文化壟斷專制，使中國的科學文化技術得不到發展，經濟也得不到發展，別國發展，中國不發展，就是倒退。當代中國知識精英們在搞科學技術包產到戶，大學生們在搞自私的自我實現，完全復辟封建社會時期的知識壟斷，是歷史性的大倒退。就是那個白癡理論的罪過。　當年在真理大討論時候，那些說實踐是檢驗真理唯一標準的人都死光了嗎？為什么你們代表的唯一真理把共產黨的民心代表沒了？為什么你們代表真理，共產黨必須用維穩維護黨的地位了？為什么你們代表了真理，共產黨被多黨制威脅了地位？為什么你們代表了真理，腐敗成了共產黨自殺的力量？
價值的發展法則是，價值在平衡中普及，價值發展得越快。生產力的價值與消費力的價值在平衡中普及，才能更快的發展經濟的社會價值。科學文化技術，在精英與群眾的平衡普及中，才能更快的發展價值。民主的價值也是用毛澤東的群眾路線，使精英與群眾的價值關系在平衡有序中普及價值，才能發展民主的價值。　　

第十一，中國知識精英與西方國家的知識精英有一個最大的區別中國的精英剝削階級與西方國家的精英剝削階級有一個最大的區別，就是西方國家的知識精英更懂得利用民族的強大，利用國家的強大，做掠奪全世界弱國的工具，使自己掠奪到更多的財富。而中國的知識精英更喜歡窩里斗，“對內，搶光養穢，對外，掏光養洋”，內霸外奴，當帶路黨漢奸，他們先富起來了，就搞投資移民。這種價值互動的法則就是全球化的投靠更強勢，剝削掠奪國內的更弱者。當然是有權力，有財富，有投機投靠資本的官、學、商精英，才能與外國的官、學、商精英價值互動。　　

第十三　　

腐敗官學商在用貪婪、無恥、弱智證明毛澤東的偉大。我本來只是一個民族主義者，是個愛國者，是被網絡中的右派用無恥和弱智把我打擊成了毛澤東思想信仰者。　　

在現實中我親眼看到的事實，用最簡單的邏輯推理把右派們背誦了三十多年的謊言變成了埋葬右派的工具。我發現在現實的傷痕面前，那些右派們每次背誦那些被他們浮夸了萬倍的文革傷痕，都像給他們自己的傷口上撒鹽。　　

專制精英在用腐敗證明毛澤東的偉大，學霸們在用學術腐敗證明毛澤東的偉大，奸商在用貪婪證明毛澤東的偉大，右派在用弱智證明毛澤東的偉大，文人在用書呆子的愚蠢證明毛澤東的偉大，裸官在用韜光養晦證明毛澤東的偉大。人民代表在用地位證明毛澤東的偉大，政協委員在用暴富證明毛澤東的偉大。現在真正的國家棟梁人才都是毛澤東時代培養的，證明著毛澤東的偉大。現在的經濟學家們在用經濟危機，金融危機，證明毛澤東的偉大。物價漲了好幾倍，GDP增長還是達不到八，證明著毛澤東的偉大。每次右派們背誦那些被他們浮夸了萬倍的文革傷痕，都無法與現實中人民親眼看到的傷痕比，證明了毛澤東的偉大。右派們編造不出來文革時代的黃賭毒，就用嫖娼合法化掩蓋現在的傷痕。官僚們無法掩蓋他們的腐敗貪婪，就用高薪養廉把腐敗合法化。學術腐敗，科學的冬天，復興傳統文化無法掩蓋文化的惡俗。變質的學雷鋒，無法改變社會道德淪喪。感恩教育無法改變父母與子女們因財產糾紛變成仇人。用平反冤假錯案的數量無法與因腐敗進監獄的數量比，不愿意進牛棚的精英們，進了監獄。對內砸工人飯碗的人，對外給外國人消氣。在國內腐敗的，犯罪的，在國外受到了人權保護。在外國當孫子當奴才的，回國就變成了二等人，因為現在的中國，一等人是洋人，二等人是愛洋人的人，三等人是愛國的人。在國內被人民罵的人，在外國受到了獎勵。一邊高喊公平正義，一邊推動私有化。一邊高喊用最大努力推動政改，一邊雞犬升天。一邊無恥，一邊理直氣壯。麻辣巴子的，這些魔鬼是從哪個瓶子里鉆出來的？原來就是那個黑貓，把毛澤東思想這個封印破壞了，把裝進瓶子里那些妖魔鬼怪牛鬼蛇神放了出來，禍害人民。　　

那些精英們用復興傳統文化掩蓋著那些流著鮮血的傷痕，事實就是用更完美的文字解釋掩蓋著事實的封建腐敗文化復辟。　　

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