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與一個“謗佛的人”辯論茅于軾是不是漢奸

強國吶喊 · 2012-03-30 · 來源:烏有之鄉
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         2012年3月15日,薄熙來同志不再兼任重慶市委書記、常委、委員職務。王立軍被免職。這天,有一個自稱“如來佛祖”的人,我稱之為“謗佛的人”

1.在新浪注冊博客http://blog.sina.com.cn/u/2739742654

2.專門批判“猴王的博客”http://blog.sina.com.cn/sjxxh

3.替茅于軾的漢奸言論辯護

 

我判斷此人:1.看到猴王人氣旺盛,想借猴王出名。

            2.受右翼勢力(帶路黨)資助,打擊猴王,削弱猴王的影響力!

            3.他自己會說:猴王是騙子,我來揭穿猴王。

            我判斷第2種可能性最大.

      我與他辯論茅于軾是不是漢奸!具體如下:

一、應該放棄釣魚島

    茅于軾說:“那兒的領土壓根兒就沒人居住,爭奪那兒的領土完整,卻要百姓付出沉重的代價,有什么必要?這些例子尖銳地顯示出國家利益和人民利益的不同。可惜的是經常有人喊:誓死保衛釣魚島,愿意用自己的生命去保衛它。可是那兒連一個居民都沒有。一個人的生命為什么那么不值錢,簡單說,就是因為受了政治家的蒙騙。犧牲自己為人民的利益是對的,可是犧牲自己為國家就要好好想一想,是不是真有必要。”

   謗佛的人說:請注意,這里并沒有說“應該放棄釣魚島”,根本就沒有,這樣的陳述,就是斷章取義,是很不負責任的。我看到了另一個版本如下:"是領土完整重要還是百姓的生命財產重要?
       我認為當然是百姓的生命財產更重要。領土不完整,少一點沒關系,釣魚島的爭奪更是一個例子,雙方都不值得為此傷感情。把爭奪釣魚島的力氣用在國內對百姓真正有益的地方豈不更好。是為了資源,根本用不著斗爭,坐下來談判,讓政治家退出,請專家擬定開發方案,討論雙方利益分配,得出雙贏的結果,這才解決問題。也可拿它競價拍賣,出錢多的一方獲得開采權。所出的錢成為放棄一方的補償。"

沒有什么放棄釣魚島的言論。這就是虛假言論。為什么要這樣?人家說的是不要戰爭,要和平利用和開發。我們現在一直強調釣魚島是中國的,但是日本會強行占領釣魚島并不是沒有一點根據的。這樣怎么辦,打仗嗎?為了一個小島打得天昏地暗嗎,整個國家都要壓進去賭嗎?這樣想的肯定是憤青,對于雙方都沒有好處。比較好的解決辦法,就是談。合作開發,有錯嗎?

   我的回答:

     1.釣魚諸島自古以來就是中國的領土,它和臺灣一樣是中國領土不可分割的一部分。中國對釣魚諸島及其附近海域擁有無可爭辯的主權。我國的這一立場有充分的歷史和法律依據。 
     2.茅于軾說:“領土不完整,少一點沒關系”-----難道不是說要放棄釣魚島嗎?怎能說是“斷章取義”呢?
     3.茅于軾說:“那兒的領土壓根兒就沒人居住,爭奪那兒的領土完整,卻要百姓付出沉重的代價,有什么必要?”-----那里雖然沒有人居住,但卻是中國漁民傳統的漁場,有極高的經濟價值!現在漁民捕魚卻被日本人抓起來,中國政府難道沒有必要收回釣魚島嗎?
      4.茅于軾說:“坐下來談判,讓政治家退出,請專家擬定開發方案”---------可能嗎?就拿南海來說;我們提出:擱置再議共同開發,哪個國家聽中國的?都自己在開采石油,現在已有1000多口,中國在南海卻1口油井都沒有!
      5.一個強大的國家,必須保證領土的完整,人民不受外敵欺辱!南海、東海、釣魚島、蘇巖礁、藏南。。。我們需要割讓多少領土才能換來和平?即便是這樣換來的和平又能保持多久?宋朝的割地賠款換來了永久的和平了嗎?老百姓免于災難了嗎?--------博主請記住軟弱、退讓永遠換不來和平!所以茅于軾這樣的漢奸必須揭露!

    謗佛的人說:1,關于釣魚島爭議的日方意見:
1884年,古賀辰四郎“發現”并登上釣魚島就是一例,盡管此前記載釣魚島的中國文獻汗牛充棟,但卻沒有任何有人登島并探察該島的文字記錄。而近現代以來,太多土著生活多年之地被西方人“發現”的例子說明,這種遲到的“發現”實際是多么的有效。而從今天的國際法慣例中的“時效取得”的一項基本原則來看——“連續地、不受干擾地”行使國家權力來看,中國缺少的是行動而非歷史。所以,日本認為,中國最早知道釣魚島的存在,且當時中國與琉求王國均默認釣魚島在傳統邊界線中國一側,但卻無有效證明其為中國領土的證據,堅稱釣魚島是無主島礁。 
其次,是二戰結束后中國迅速爆發內戰并最終形成海峽兩岸的對峙,使雙方均無暇顧及當從日本那里收回本該索回的島礁。這給日本順利獲取在釣魚島爭端中的優勢地位以可乘之機。 
最后,一個最直接的因素是,二戰結束后,美國占領日本沖繩,將釣魚島當作沖繩之一部分一并占領,釣魚島曾作為駐沖繩美空軍的靶場,日本之獲取釣魚島的控制權,在美國直接將釣魚島交給日本,當發生中日爭端時,美國卻又巧妙地置身事外。 

所以,小盆友不要只聽一方面的,被人當了炮灰還不知道。兼聽則明。
2,基于以上情況。坐下來談不行嗎?要打嗎?可能不可能試一試。南海問題是南海問題,為怎么要扯到一起。
3,強大國家。我們是嗎?我看出了數字強大,還沒看到其他方面強大的影子。你要對美國試一試肌肉的力量嗎?日本可是美國的小弟,有共同防御聯盟的。打吧。你是不是覺得我們最近太太平了。
什么是軟弱,你本身身體虛弱,就老實點,多講講道理。否則就又被人痛扁的風險。為什么只有強硬和軟弱兩個選項?講理,談判不是很好嗎?

    我的回答:“謗佛的人”啊,你真有才!

1.你想跟小日本談,他和你談嗎?不要一廂情愿!
2.如果看到敵人強大就繳械投降,中國早就被滅了!看看抗美援朝、抗美援越、珍寶島,你就明白了。
梁光烈說:我們從來不是在武器裝備先進的情況下打贏戰爭的!

    謗佛的人說:

1.按照你的意思,馬上開打?為了現在還用不上的彈丸之地,爆發全面戰爭?是嗎?將中華民族置于危險境地。2,誰說要繳械投降?抗美援朝,抗美援越和釣魚島不一樣性質。珍寶島事件去了解清楚了再說,基本上屬于吃飽撐得。人家沒有動手是覺得犯不上。還有這些地方都是陸軍可以防御到達的。軍事上弱勢不大。釣魚島我們有什么優勢?瘋了。

    我的回答:“謗佛的人”啊,你真有才!
真會轉移話題!我批判的是茅于軾“放棄釣魚島”的漢奸言論!

1。我沒有說要馬上開戰,但是敵人膽敢挑釁,我們決不能后退!
就是毛澤東的那句話:人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人!
2。對于中國海監50、66船組成的中國海監定期維權巡航,這種方式我是贊成的。

  謗佛的人說:這個不是狗屁不通嗎?茅于軾哪一句話說道放棄釣魚島?

  我的回答:謗佛者不要惱羞成怒!
1.茅于軾說:“如果那(釣魚島)是一塊連人都沒有的荒島,爭這塊領土就毫無意義。或者這塊土地上的百姓歸屬別人管理之后,生活反而提高了,自由反而擴大了,那么這種領土主權的轉移,不但不必反對,還值得歡迎。”
這不是說放棄是什么?
2。你不也說:“我認為當然是百姓的生命財產更重要。領土不完整,少一點沒關系,”
不要不承認!白紙黑字都在!

   謗佛的人說:這塊土地本來就沒有人,怎么讓?如果要較真,去找江胡,劃界我們讓出了土地。按照你的標準,該怎么辦?

   我的回答:1.派中國海監船組成的中國海監定期維權巡航。宣示主權!
              2.保護中國漁民在釣魚島捕魚的權利。
              3.最好向美國學習,建立海岸警備隊!

謗佛的人說:對啊!慢慢玩唄?日本屁大國家,按照我的脾氣,可以搞幾下。

我的回答:是啊,慢慢玩可以,但不能說:“領土不完整,少一點沒關系”!

謗佛的人說:那個是茅于軾說的。不是我說的,自己去看看清楚標點符號。

我的回答:所以,我說茅于軾是漢奸!

http://blog.sina.com.cn/s/blog_43f52a0b0100y0lj.html

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