論毛澤東的婦女政策與當前婦女政策的比較　　

探險勇者原創　　

眾所周知，毛澤東時代的中國婦女解放最為徹底，婦女地位最為平等是公認的全球之最。中國婦女解放運動取得的偉大成就，推動社會大幅度的進步，得益于毛澤東的指導思想正確，措施得力，步伐堅定。　　

解放后，毛澤東領導了婦女解放運動，促使婦女獲得一切平等的權利，撐起“半邊天”，過上自豪、尊嚴、幸福生活。　　

具有二千年封建統治傳統的中國，是以男子為中心的社會，“中國的男子，普通要受三種有系統的權力（指政權、族權、神權——編者）的支配，……至于女子，除受上述三種權力的支配以外，還受男子的支配（夫權）。這四種權力——政權、族權、神權、夫權，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農民的四條極大的繩索。”《湖南農民運動考察報告》（一九二七年三月），《毛澤東選集》第一卷第三三——三四頁。舊中國，婦女由于受到來自社會和家庭的壓迫，歧視與無條件的支配，使得婦女的命運更加悲慘。魯迅先生的小說《祥林嫂》反映了舊中國農村婦女的悲慘命運。曹寓的話劇《日出》深刻地揭示了半殖民，半封建社會吞吃婦女生命的罪惡本質。新中國誕生的前夕，毛澤東發出了“團結起來，參加生產和政治活動，改善婦女的經濟地位和政治地位。”（為《新中國婦女》雜志的題詞，一九四九年七月二十日《新中國婦女》創刊號）的號召。解放后，在毛澤東的倡導和主持下，黨和政府大刀闊斧地制定針對解放婦女的各項法令和政策，改革一切套在婦女身上的層層枷鎖，從經濟上，政治上，精神意識上領導婦女開展轟轟烈烈的解放運動。　　　

第一，清除色情業，剝離舊社會強加在婦女身上的特殊商品屬性，將色情從業婦女從黑社會魔掌中解放出來。1950年，全國各大城市幾乎在一夜之間，清除了具有三千年歷史的中國色情業，色情從業婦女經過學習以后，告別屈辱的賣淫生活，融入健康的社會生活，參加工農業生產勞動，成為自豪，尊嚴和幸福的勞動者。婦女的身體和精神作為特殊商品從此在中國消失了三十余年。　　

第二，《婚姻法》的頒布，摧毀封建社會強加在婦女身上的不平等的婚姻制度。《婚姻法》廢除了一夫多妻制，禁止童養媳，買賣婚姻，包辦婚姻，確立以感情為基礎的自主婚姻制度，大大提升了婦女在社會和家庭地位，改善婦女在婚姻家庭方面的人權狀況，使婦女有權按照本人的意志追求個人幸福和家庭幸福。趙樹理的小說《小二黑結婚》反映了解放區的女青年小芹自主擇偶，抵制父母干涉，在人民政府的支持下終于與對象小二黑喜結連理，獲得幸福美滿的婚姻。　　

第三，毛澤東倡導并且創造條件促使婦女參加工農業生產勞動而成為社會主義建設的重要方面軍，提升了婦女的社會地位和家庭中的經濟地位也是根本的地位。1958年，全國城鎮婦女走出家門，參加生產合作社，白手起家，艱苦創業。如上海的集體事業管理局系統。1988年發展成為加工業，商業服務業，房地產業，進出口貿易以及金融業等龐大綜合產業。各行各業活躍著婦女的身影,女理發師，女飛行員，女科學家，女醫生，女律師，女工程師，女教師等，更有眾多的鐵姑娘隊，登高架線，高空作業，開山劈嶺，修水庫，架橋梁，大規模地占領男性壟斷的領域。“男同志能辦到的事情，女同志也能辦到”（毛澤東）。七十年代，上海幾乎沒有家庭婦女的存在。全國城鎮婦女也是絕大部分參加工作。　　

在農村，婦女更是一支農業生產的生力軍。大寨大隊的鐵姑娘隊隊長郭鳳蓮就是杰出的代表。李準的電影《李雙雙》反映了火紅的年代中農村婦女李雙雙沖破夫權思想束縛，排除丈夫阻繞參加勞動，大顯身手的精神風貌。　　

男女同工同酬，分配的平等性強化婦女的平等地位。五、六十年代上海紡織，煙草行業的女工，（這些行業以女工為主）其工資甚至高于全市平均工資。　　

第四，婦女參加社會工作和政治活動，鍛煉才干，增強社會政治工作的能力和政治、思想素質，婦女干部在數量和質量上逐年提高。從中央到基層，婦女干部群星燦爛，在廣闊的社會舞臺上展現風采，這在舊中國是難以想象的。中國婦女無論在解放程度，（包括思想解放和人身解放）還是參與社會活動的廣度和深度，以及對社會作出的杰出的貢獻都是引領了世界婦女解放的潮流。　　

毛澤東時代是中國婦女是有史以來最為揚眉吐氣的時代。　　

經過三十年的改革，社會給予中國的婦女的禮品，是使其地位大幅度下降，從而給婦女帶來人道主義的問題。　　

第一，婦女的商品屬性的回復，降低了婦女的社會地位。在資改派的縱容下，以婦女為主體的色情行業，死灰復燃，迅速膨脹，從業婦女達到兩千萬成為性玩物，帶來一系列社會問題。首先，敗壞社會風氣，腐蝕社會主義精神文明。其次，滋長婦女好逸惡勞的人生觀，促使她們的自甘墮落。再次，傳播性病、艾滋病，造成人道主義災難。四，造成相應群體的性痛苦。五，黑社會勢力依托色情行業日益膨脹，浸透色情婦女的血淚的財富源源不斷流入黑社會集團的錢包。黑社會集團憑借雄厚的財力，不斷向共產黨、政府、社會的各個領域滲透，使整個社會日益黑社會化，再反過來壓榨勞動人民，壓榨底層婦女。　　

第二，一夫多妻的封建陋習回潮，降低了當代婦女的家庭地位與社會地位。婚姻枷鎖重加婦女身上，缺乏法律保護，喪失財產繼承權，同時。受到主流社會道德的排斥。在深圳就有眾多的二奶村。我國目前究竟有多少二奶、三奶，沒有統計數字，但肯定是一組龐大的天文數字。二奶的存在，使相應規模的王老五失去性幸福。　　

第三，中國工人階級、農民工階級中的婦女，淪入為被雇用階級，成為被壓榨、被奴役的底層群體。中國成為全球的血汗工廠，以婦女為主體的紡織、玩具、箱包、服裝等勞動密集型產業，勞動時間長（12—16小時），工資低，保障差。在一些部門，對婦女的存在性歧視。　　

第四，性侵犯蔓延與婦女的受害。由于社會風氣的敗壞，法律對婦女保護的缺失，社會道德的墮落，縱欲主義的泛濫成災，以權力、金錢、職位等脅迫婦女服從性侵犯。　　

綜上所述，中國婦女的人格尊嚴和社會地位、家庭地位受到挑戰。　　

最近幾年，社會興起毛澤東熱和唱紅歌的熱潮。工農大眾和有良知的知識分子，對黨和政府的批評越來越甚，年發生群體事件越來越多，已經越過萬件大關。人心的背向極其鮮明。毛澤東身前許多預言被證實。共產黨的執政風險越來越大。前蘇聯、羅馬利亞等社會主義國家的顛覆，利比亞、埃及、敘利亞的動亂，難道不足以警示嗎？　　

得人心者得天下，失人心者失天下。踐行革命人道主義必得人心，推行非人道主義必失人心。沒有人能夠顛覆這個鐵的邏輯。　　

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