老妖按：此篇博文寫于去年三月，感時而發，拉雜無序，一抒己見而已。然今年又至三月，頗感寒意尤甚，遂發此文，以待春潮。
近日雜事稍多，尤感時間過的似乎越來越快，有些讓人無所適從。前幾日翻看十年前購置的一些書籍，一時聯想起彼時發生的諸多事情及所思所慮于現在而言真是浮云飛天外，過眼皆前塵啊！人生十載光陰，不長不短，其間是非榮辱、變化沉浮亦足可令人生出一番感慨。當年是“人生三十好時節”之跌宕豪情，現如今難免“華年彈指望四十”之忐忑躊躇，回首來路，矚望前程，當做的大抵還應是中山先生之告誡：革命尚未成功，同志仍需努力。
閑言少敘，說話已是人間三月，想此時江南大地已是雜花生樹草長鶯飛之盎然春意，我東北大平原依然是朔風凜冽荒草飄搖一派殘冬景象。以往到了這個季節，都是大風起兮塵飛揚，灰頭土臉兮賊拉臟，好在近兩年政府在植樹造林防風固沙方面逐漸重視起來，方使得這一片遼闊天空變得干凈許多，所以在這里倒要感謝一下我們的政府，除了幫助豪商巨富推動房價物價上漲之外，還是為可憐的百姓辦了些許值得稱道的好事的。
這幾天發生的事情還真是不少，日本政府經過近一年的聯合軍演、島嶼爭端等努力運籌終于迎來了大地震、海嘯與核泄漏這三大盛事，一時之間手忙腳亂應接不暇。看著電視畫面上那一幕幕驚心動魄的畫面，說實話真是覺得在大自然的力量面前，人類所謂的那點兒可憐的小聰明小手段簡直是微不足道！無論是超級大國還是經濟強國，航母也好核武器也罷，當面對這樣的巨大天災時卻顯得如此的微不足道！我昨日與友人老彭閑聊時開玩笑說，美國不是號稱世界老大嗎？不是自認為最牛X嗎？有本事把地震或是海嘯給擺平嘍！那算你真有本事，果能如此，不用你處心積慮的遏制這個、打擊那個，大家自然就服你了，都聽你的，無條件滿足你稱霸世界的野心！可事實上我們看到的是那艘想要救援日本的“羅納德·里根” 號航母在遭到核輻射后望風而逃的景象，這一刻，一切的人類高智慧、現代高科技都形同虛設，如夢幻泡影，只能映照出人類的愚昧與可憐！管子云：“斗斛滿則人概之，人滿則天概之”，此至理之言也！按說無論個人還是國家，在經歷災難與痛苦之后都應該深刻的反省自己，希望日本政府能夠從這次大災難中反思和正視自己的歷史教訓，徹底修正其文化的殘缺和自相矛盾的島民心態，擺脫其躁動短視、急功近利的國家發展戰略，能夠從本國人民的福祉和長遠利益出發，與亞洲各國化解矛盾和爭端，互利互惠、共同發展，不要再一意孤行、甘心做美國手中的一粒棋子而成為其遏制中國稱霸亞洲的馬前卒和犧牲品！
就在日本的天災尚未平息之時，利比亞人民卻被一場人為的災難拋入戰火。以美國為首的西方國家通過聯合國安理會審議通過的一個所謂的狗屁決議，打著保衛利比亞人民的旗號悍然出兵，將一枚枚罪惡的高科技殺人武器投向手無寸鐵的百姓，導致大量平民傷亡、流離失所、無家可歸。帝國主義的本質就在于侵略！當年打擊伊拉克和阿富汗也是同樣的理由和借口，欲加之罪何患無辭，其實說到底還是赤裸裸的強盜行為！如果被打擊對象沒有石油這樣的戰略能源和物資，如果這些國家能夠像日本和韓國一樣俯首聽命于美國而任其驅使，還會發生這樣的事情嗎？這讓我想起了一百多年前的八國聯軍進北京的情形，世界列強爭先恐后地侵入中國，所為無非“利益”二字，拿下之后大家好處均沾，利益共享，就和今天入侵利比亞如出一轍。可見這些強盜們一向所標榜的“民主、自由”就是一個侵略和奴役其他國家和民族的幌子。回顧一下帝國主義發展演變的歷史，不難看到，在它向全世界推行這一套“民主”和“自由”的道路上從來都是尸橫遍野、流血漂杵的暴虐與兇殘！任何國與國之間的交往都應該建立在尊重彼此國家主權和領土完整的基礎之上，一個國家是不是存在著一個反動的政府或是領導人，應該由本國的人民來認定，即使發生動亂，也應該由本國的人民自行處理和解決，任何外來國家均無權干涉。就是這樣的一個國際公認的原則卻被以美國為首的西方國家任意踐踏。早在1949年8月30日的一篇文章中，毛澤東同志就告誡我們一定要看清美帝國主義的真實嘴臉，要分清“友誼”還是侵略？所以我們國內近年來一路叫囂民主自由的親美派、資改派、帶路黨以及買辦漢奸們應該清醒了！——如果真正有一天美國人掌控了中國，它不會對中國人民施以真正意義上的民主和自由，只能是奴役和殺戮，到那時恐怕連你們這些忠實的奴才們也一樣被斥為劣等民族之一分子而永遠淪為帝國霸權餐桌上的殘羹剩飯、渣滓垃圾，終將灰飛煙滅！
多行不義必自斃，瘋狂盡處是滅亡。關于此類，多說無益，徒增煩惱。還是關注一下國內吧，熱鬧的兩會終于落下帷幕，各路神仙均已打道回府，代表委員們不辭勞苦建言國是，一樣的輝煌成就，一樣的宏偉藍圖，一樣的讓人感受到我們領導人的英明神武、心系蒼生；我們的公仆們兢兢業業、一心為民；我們的人民滿懷希望、干勁十足。偶有不和諧的聲音出現，例如房價物價問題、巨額外匯流失問題、官員更加腐敗問題、貧富差距更加懸殊社會財富分配更加不公平問題、轉基因主糧商品化問題等等，那也是太陽黑子、瑕不掩瑜，主流啊同志們，我們的主流一直還是好的！上天言好事，下界保平安，小時候家里供奉灶王爺的佛龕上面常見這副對聯，今天看來恰恰可作為我們這些代表委員們的生動寫照，只是這些先富起來的灶王們上天言的大都是“好事”，而下界后保的也大都是自家的平安——當官的繼續當官，發財的接著發財。至于老百姓嘛，還不就是一群聽話的綿羊，只要物價飛漲和鬧“鹽荒”時及時的保證供應，然后告訴他們：我們是堂堂的炎黃子孫，怎么會鬧鹽荒呢？一定要相信政府會不遺余力的調控房價和物價，繼續耐心的教育那些“利欲熏心心漸黑”的開發商和幕后推手們及時的換血，一定勸說讓他們的血管里流動的除了貪婪的欲望還應該有“道德”兩個字，總之，一切都會好起來的！
可悲的是今年的315晚會報道讓老百姓原本微薄的幸福感又一次打了折扣，真是年年315，今年更揪心。315倡導的是質量和誠信，然而在當前的市場上和人們的意識里，質量和誠信卻成了沒人要的孩子流浪街頭，口中不停地哭喊著“315——誰要我？”看吧，錦湖輪胎造假問題、雙匯瘦肉精問題、 田婆婆洗灸堂問題一個比一個怵目驚心、令人發指，中國到底怎么了？中國人到底怎么了？一個國家、一個民族的道德底線究竟在哪里？我們把孔夫子的巨型雕像放置在天安門廣場的那一刻，究竟想向國人傳遞一種什么樣的信息？是儒家傳統的倫理道德，還是培養奴性粉飾太平的愚民手段？遙想中國百年來的歷史，從嚴復到孫中山，從魯迅到毛澤東，無一不是傾其全部身心努力求索中華民族自立自強之道路、意欲摒棄數千年歷史文化中的糟粕以重新鑄造高尚而偉大之民族精神、實現中華民族的富強與振興。卻看今日神州，道德淪喪、人性漸失，叢林法則盛行之下，弱肉強食者肆意橫行，貪官豪富沆瀣聯手，一意搜刮天下民財，私囊中飽而至民怨沸騰！從魯迅作品幾欲被趕出中學教科書到毛澤東塑像被轟然推到，讓我們看到一個佛家所言之末法時期的人間亂象。一個民族的道德層面一旦被污泥濁水淹沒那將是萬劫不復！毛澤東生前說過這樣一句話：“我們共產黨人，是從批孔起家的，但是我們決不能走前面他們的路，批了再尊，等到我們為了鞏固自己的地位再把孔子的思想拿來給予老百姓，落入歷史的一種循環，這是不行的。如果共產黨也到了自己沒法統治或者遇到難處了，也要把孔子請回來，說明你也快完了。”此話今日聽來直如耳畔驚雷，偉人之偉大的預見性可鑒于此！
一個社會應該倡導什么、摒棄什么、贊美歌頌什么、揭露批判什么？這不應該成為一個問題。然而當下給人的感覺是在我們的社會里，做一個善良正直的人比較難以被認可，反而做一個虛偽奸詐之徒卻很容易被接納。比如現在國內市場上一個非常奇怪的現象：中國的企業總是把質量合格的產品銷往國外，然后把假冒偽劣的產品在國內銷售；外國企業也是如此，在世界其他國家的市場上貨真價實的商品，一旦買到中國就會出現假冒偽劣的現象，如沃爾瑪、家樂福、豐田汽車等等，這到底是為什么？如果我們的政府主管部門永遠的熟視無睹聽之任之或是蜻蜓點水般的殺雞儆猴的話，不知我們這個社會要到何時才能重新樹立起正確的價值評定標準，重新找回喪失殆盡的道德底線！
曾幾何時，我們的社會對于那些在平凡的崗位上做出成績的人們以極高的榮譽和贊揚，讓人們感覺到做好人好事的快樂與幸福、無私奉獻的意義和價值。那個時候，成功的標準是多元化的，只要正直的做人、踏實的工作，每個人都能夠贏得他人和社會的認可與尊重。然而不知道從什么時候起，我們的主流媒體不遺余力的倡導著一種單一的價值評定標準，那就是只有擁有金錢和權力的人才是真正的成功者，余者皆微不足道！時至今日，在大多數人尤其年青一代的心目中已然牢固地形成了這種價值觀念，所以就出現了不擇手段一味追逐權力與金錢的普遍現象和社會濁流。這就使那些無權也無錢的普通百姓永遠找不到價值的歸屬感和人生的幸福感，永遠活在失敗的陰影里遭到整個社會的漠視和拋棄！最后形成一個唯一的關于邁向成功的途徑——不顧一切不擇手段的升官發財！無論黑貓白貓，逮到老鼠就是好貓！于是乎看穿一切，只要“成功”，欲練此功，不惜自宮！這樣做的結果必然是痛下殺手完成了一次道德倫理的自我閹割，淪為權力與金錢駕馭下的奴宦，在道德層面上永遠失去了自我，變成了精神上四處游蕩的孤魂野鬼！張宏良先生曾經痛言，大意是：“現在所奉行的是一個逼良為娼的社會體制，如果不做徹底的改變，則很難看到希望。”每一次電視屏幕上出現諸如“企業家峰會論壇”或“感動中國年度經濟人物”的節目，我都從內心生出一種極度的反感。說實話早年也曾被那些精英人物的所謂“奮斗史”深深的感動過，立志想成為他們那樣的人。世事變遷，十幾年的江湖閱歷讓我深深的明白一個道理，那些人面對媒體侃侃而談他們的輝煌歷程時永遠不會忘記當然更不會說出發生在幕后的那些辛酸無奈痛苦彷徨甚至是骯臟罪惡的事實真相！直到有一天馬失前蹄鋃鐺入獄破鼓眾人錘時，方才大白于天下。“蟻力神事件”和“三鹿毒奶粉事件 ”就極富代表性。
幾日來讀書不多，新近購得韓毓海先生所著《天下——包納四夷的中國》修訂版一本，大略翻閱一下，未能細讀，且待來日。關于讀書亦頗有心得，早年偏好文學，尤喜詩歌散文類作品，大概是“曾經年少愛追夢，一心只想往前飛”的緣故吧！及至而立之年兼有家室妻兒之后，則偏重于小說傳奇，從中體味世間萬象，心有所感亦有所得。而今已是望四之年，人生閱歷漸趨豐富厚重，便側重于研讀中外先賢之哲學典籍和時下少數治學嚴謹恪守道德良心的學者所著之心憂天下情系蒼生的學術專著，一則汲取智慧，二則開闊視野，拓展精神空間，倍感價值所在。時至今天，方信“書越讀越薄”這句話的深刻含義。
前日周末，應兒子所在吉的堡幼兒園之邀，前往師范學院禮堂聆聽據說是什么美國加州大學教育學博士劉純芳關于幼兒教育模式的講座，其間在場的媽媽們大都正襟危坐邊聽邊寫非常認真，而一些爸爸們則做前俯后仰、昏昏欲睡狀。老妖倒是用心聽來大約一小時左右，除了有點兒接受不了她的臺灣腔之外，對其所述之理論見解尚能認可。誠如所言，孩子的教育是個系統工程，必須認真面對，有些能夠影響他一生的好習慣和好品質在很小的時候就該養成的，這里面細節可謂重要，需用心思之。不過老妖以為：孩子的教育還是應該順應其天性，適當加以約束和引導，嚴加管教和過于放任皆不可取，尤其反感當前家長互相攀比式的教育方法，似乎必欲置孩子于書山學海中不堪其累而后快！說到孩子，又想贅言一二，非是老妖放著昔日的文學老青年不做而轉行成為牢騷滿腹憤世嫉俗的無聊草根，實在是希望這個國家盡快的好起來，能夠讓孩子這一代人趕上一個好的時代，將來能夠擁有一個無比光明的前途。我從來都不認為國家的興衰跟個人毫無關系，反過來講只有整個國家真正實現了文明與富強，整個民族的道德水準提高了，我等小民百姓方能真正擁有尊嚴和幸福！顧炎武于《日知錄》中講道：天下興亡，匹夫有責。這句話說得很實際，在今天也依然具有普遍的意義。
寫到此處，忽然想起那一日遠在古龍鎮中學任教的昔日同窗老葛酒后來電相談，言至時下境遇，頗有面對世俗規則徒喚奈何之感。我對他說：這樣的事情要想不痛苦則選擇有二：第一看淡，不是表面的看淡，而是真正做到不去在乎，守著自己的道德田園怡然自樂；第二放棄自己的原則與其同流合污，而且不要在良心層面上有任何的壓力，和那些人一樣去鉆營甚至比他們做的更高明。如果這兩點你都做不到，那么就只有選擇痛苦了，而痛苦的原因則是——你既不齒于那樣的一些行徑、不愿放棄自己的原則，同時又羨慕對方以那樣的行徑而撈取到的利益。老葛聽罷不置可否，最后相約來日把盞小聚，再作詳談。
是啊，生活在今天這樣一個極端世俗的功利社會，面對形形色色的物質誘惑誰又能真正做到淡定從容呢？對于老友的不平與無奈，我完全能夠理解，此番心境誰人不曾有過？誰人不曾因此而痛苦彷徨過 ？世情如此，我們只能盡力的放大自己的視野，努力開拓進取，提升自己的人生境界，以此來應對這日漸紛雜的現實。古往今來稱達人者有幾？孔子云：道不行，乘桴浮于海。孟子說：達則兼濟天下，窮則獨善其身。孔孟之言看似釋然，實則難脫無奈之意。《唐詩三百首》開篇之作便是張九齡的感遇四首，時值唐開元二十四年（736年），作者為李林甫排擠，自丞相貶為荊州長史，此詩即作于任上，詩中寄懷于春蘭、秋桂、高鳥、丹橘等諸多意象，抒發潔身自好不求聞達的高尚情懷，其中“草木有本心，何求美人折？”一句，亦看似淡然灑脫，實則透出勁崛之氣。然何為勁崛？以治國之材為奸佞小人所排擠而橫遭貶謫，心中自然有郁結之氣，不過借詠唱草木之高潔品性借以自喻，一澆胸中之塊壘。李白天縱詩才，志向高遠，也曾在《上韓荊州》一文中不失身份的表達了要躋身朝野一展雄才的強烈愿望。其中有一句為人所熟知的“生不愿封萬戶侯，但愿一識韓荊州。”后來被清代才子袁枚調侃道：既不用封萬戶侯，何須一識韓荊州？細想來，袁枚所言也不無道理，如果心里真的沒有封侯萬戶之想又何必致書于權門而自薦呢？當然歷經宦海沉浮之后的青蓮居士終于回歸他的詩仙本色，給我們留下一首首瑰麗奇絕的不朽詩篇。而“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”一句又飽含了多少炎涼世態人生感慨，讀來令人扼腕嘆息。至于杜少陵“致君堯舜上，再使風俗淳。”的理想終其一生也未能實現，可他那雄渾沉郁的詩文和心念蒼生的情懷，千載以下猶能使人因聽到那“少陵野老吞聲哭”而“長使英雄淚滿襟。”由此我又想到了戰國時代那位生活窮困卻鄙棄榮華富貴的宋國的漆園小吏莊子，面對楚王派來邀請他入朝做官的使者瀟灑地說出了自己的心聲——“往矣，吾將曳尾于涂中。”你們走吧，我寧愿做一只將尾巴托在泥水中自由來去的烏龜也不愿去做那朝堂上披金掛彩任人擺布的僵死的烏龜！多生動的比喻啊！莊子講這句話時是沒有一點的勉強與無奈，反而是一種徹底的看淡和放棄。而后我們看到了他那一篇篇氣勢如虹、汪洋恣肆的壯麗文字。魯迅先生曾極贊莊子文章“汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也！”其深邃的思想穿越千年，直透心靈深處，細細品讀之如醍醐灌頂，正可解今日人類倒懸之苦也！之后又有東晉大詩人、中國田園詩派開山鼻祖陶淵明，早年亦懷大濟蒼生之念——“ 猛志逸四海，騫翮思遠翥。”而后十三年的官場生涯使他感到心為形役、不堪其累，遂決然辭官返鄉，歸隱田園，盡享“采菊東籬下，悠然見南山。”的桑麻之樂。可實際上就物質生活而言陶淵明歸隱后的日子是非常窮困的，作為一代詩人和文學大家，開荒種田實在是勉為其難的一件事情，所以常常是“種豆南山下，草盛豆苗稀。”“夏日抱長饑，寒夜無被眠。” “傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。” 這些詩句，真實客觀的反映了他物質生活的貧乏。但是他的精神生活卻是非常充實的，寄情于山水，嘯傲于東皋，其“衣沾不足惜，但使愿無違。”一句集中表達了他厭棄官場、甘愿清貧的高尚節操。在其晚年所寫《挽歌》一篇中有這樣的詩句——“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”反映了他達觀知命的超然心態。所以說，像陶淵明這樣的隱逸者中國歷史上為數不多，原因就是他真正超脫了世俗物質的誘惑，達到了天性自然的灑脫與歡悅。后世的林和靖、蘇東坡、陳繼儒、洪應明、傅山、鄭板橋等高士大多如此。可見精神的力量有時常常能夠沖破物質生活的束縛一如莊子筆下的大鳥鯤鵬可扶搖萬里，逍遙遨游于天地之間，此番情狀，可稱作偉大的超越。
昨晚看央視八套熱播電視劇《湖光山色》，感覺不錯。早在兩年前就已經看過周大新文學原著，曾獲第七屆茅盾文學獎。此次改編亦可圈可點、值得稱道。當然大主題緊扣當前新農村建設的形勢，構建和諧氛圍之時并不回避社會矛盾和陰暗面，敢于大膽揭露社會弊端和人性的瑕疵與丑惡，這一點尤為可貴。坦言之，近年看到的一些影視作品大都脫離現實胡編亂寫，與社會真實嚴重脫節，不是哭哭啼啼感情泛濫就是東拉西扯粉飾太平。農村題材的電視劇尤以本山傳媒炮制出來的《鄉村愛情》系列為甚，一部接一部的拍，卻一部比一部爛，刻意的回避當下農村社會突出的矛盾和現實問題，一味的低俗搞笑，蹂躪觀眾的面部神經，完全喪失了藝術創作的嚴肅性和職業良知，對藝術作品和觀眾不負責任，更不用說社會責任。老妖一向認為：好的文藝作品首先應該真實的反映社會生活實際，做到主題鮮明，情節生動流暢、弘揚真善美的主流價值觀，抨擊和批判假丑惡的社會及人性的陰暗面，在愉悅感官的同時更能夠讓觀眾的心靈得到凈化，對未來社會的真理、正義、光明充滿希望和憧憬。而絕不是看過之后味同嚼蠟甚至是心生反感和憤怒，更有一種被人愚弄、被人忽悠的感覺。其實說起趙本山，這些年來一直喜歡看他的作品，因其濃郁的鄉土風情和真實生動的表演以及其作品的思想深度和批判性，均可稱為優秀的藝術。遺憾的是近幾年來隨著其財富的增長和社會地位的攀升，他和他的作品已經漸漸脫離了其賴以生存和發展的農村和泥土，盡管他一再標榜其情感從未離開過黑土地，事實上他的這種變化集中反映在他的作品里——從原來的諷刺批判走向今天的庸俗扯淡，從原來的農民代言人變成今天主流精英的附庸，其作品完全失去了原有的靈魂，只剩下媚俗夸張的低級笑料和低眉順眼的奴性特征。其實這也并不奇怪，人嘛，身份變了追求的東西也會隨著改變，這一點從春節前趙本山帶領小沈陽夫婦去給認識僅五天的北京富豪李曉華拜壽即可見一斑（據說當時壽宴上星光璀璨，堪稱春晚陣容。）只是奇怪的是這樣粗制濫造的作品竟然能夠在一個時期以來橫行央視成為熱播劇目，反而像《蝸居》一類能夠大膽揭露社會弊端的現實題材的優秀劇目會一再受到審查和禁播，簡直是咄咄怪事！不曉得相關的審查監管部門的眼睛是不是都長到腳后跟上了？
說完趙本山的“華麗變身”，還想說說近十年來引領各大衛視娛樂風潮、奉行娛樂至死的湖南衛視。湖南，又稱三湘大地，自古以來有芙蓉國之美譽。湖湘文化一直倡導的都是“淳樸重義”、“勇敢尚武”、“經世致用”、“自強不息”“舍我其誰”、“敢為天下先”的帶有強烈英雄主義色彩的民族精神。地理文化上有朱熹講學的岳麓書院和范仲淹題寫的、以“先憂后樂”為主旨的千古名篇的洞庭湖岳陽樓；歷史上敢開風氣之先、站在時代潮頭振臂高呼的英雄人物如曾國藩、左宗棠、楊度、蔡鍔、乃至新中國的締造者開國領袖毛澤東，所有這些曾經讓湖南人感到無上的自豪和驕傲。按道理講如此寶貴的精神財富亟需珍惜、薪火相傳，為繼承和發展祖國優秀的傳統文化、弘揚愛國精神做出突出的貢獻。遺憾的是歷史走到今天，當年孕育時代英雄的地方，今天卻成為一個低俗文化泛濫成災的所在。近年來湖南衛視的節目從當年的瓊瑤爛戲《還珠格格》系列開始，陸續引進一些日韓的粗制濫造的言情劇，制造諸如充滿潛規則的超女快男歌唱比賽、還有模仿日韓的腦殘模式炮制出來的“流星雨”系列垃圾劇目，終日充斥熒屏、污染視聽、荼毒思想、禍害青年，簡直成了以西方主流價值觀為先導的日韓垃圾文化在中國傳播的最大的一塊陣地。更有幾個形容猥瑣、表情夸張的著名主持人按時的搖旗吶喊推波助瀾的做著跳梁小丑般的拙劣表演，不堪入目、令人作嘔！不知道這到底是背后有人操作還是湖南衛視自甘墮落，總之在湖南這樣一個有著悠久的中華歷史文化傳統和濃烈的愛國主義精神的思想的發源圣地、偉大領袖毛主席的故鄉，居然搞成今天這副德行，真真令人痛惜哉！
萬象紛紜何時休？中國的事情發展到今天可謂尾大不掉、積重難返，絕非朝夕之間可以從根本上得到解決。可喜的是目前已經能夠看到希望之火正在燃燒著，于此相信那些高居廟堂之上的人們自有宏圖遠略，低微草民如我輩者只是希望眼前的亂象能夠早日得以廓清，還我神州青山綠水、日月新天，此生有幸若能逢得一個嶄新的時代降臨于我中華大地，夫復何求？
寫至此處，敲擊鍵盤的手指有些麻木，而窗外的太陽已經高高升起，溫暖的光芒照進我靜寂的書房，抬頭看看明朗開闊的淡藍色天空，仿佛感覺到了一絲春的氣息。
——希望這個春天早日到來。
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