世界共產(chǎn)主義就是消滅資本和勞動向自主活動的轉(zhuǎn)化　　

——世界共產(chǎn)主義探討（4）　　

馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中告訴我們：“共產(chǎn)主義對我們來說不是應(yīng)當確立的狀況，不是現(xiàn)實應(yīng)當與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動。這個運動的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的。”　　

長期以來，人們對共產(chǎn)主義的理解總是說，社會的狀況就是物質(zhì)極大豐富，在這種狀況下，各盡所能按需分配。事實告訴我們，在當前資本主義發(fā)展到世界資本主義的時候，物質(zhì)已經(jīng)極大豐富，許多產(chǎn)品已經(jīng)賣不出去，現(xiàn)在，一方面資本主義占統(tǒng)治地位的國家的生活資料工業(yè)日用品完全可以滿足人們的生活需要，另一方面資本主義的生產(chǎn)力可以保證每年的 產(chǎn)品能夠滿足人們的需要！但是，各盡所能按需分配，卻不可能實現(xiàn)，原因是，極大豐富的物質(zhì)，并不是歸大多數(shù)人所有，而是歸少數(shù)人所有。因此，共產(chǎn)主義并不是應(yīng)當確立的狀況；同時，人們對資本主義造成的災(zāi)難深痛惡絕，而對資本主義的生產(chǎn)方式卻愛不釋手，在這種情況下，人們就期望在資本主義生產(chǎn)方式下實現(xiàn)人人有飯吃人人有衣穿人人有房住的與資本主義相適應(yīng)的共產(chǎn)主義的理想。但是，資本主義的本質(zhì)就是發(fā)財致富，這種生產(chǎn)方式不消滅，共產(chǎn)主義的理想就是空談！因此，共產(chǎn)主義并不是與資本主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)的理想。共產(chǎn)主義是什么呢？就是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動！也就是消滅現(xiàn)存的資本主義現(xiàn)狀的運動！這個運動的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的，也就是說，是由資本主義創(chuàng)造出來的經(jīng)濟成果產(chǎn)生的。毫無疑義，當無產(chǎn)階級通過斗爭或者說通過共產(chǎn)主義運動，全部掌握了資本主義創(chuàng)造的經(jīng)濟成果，就可以消滅資本即在市場經(jīng)環(huán)境中用錢賺錢的活動，從而進入共產(chǎn)主義。　　

正是因為這個原因，所以，馬克思恩格斯告訴無產(chǎn)階級：“共產(chǎn)主義和所有過去的運動不同的地方在于：它推翻一切舊的生產(chǎn)關(guān)系和交往關(guān)系的基礎(chǔ)，并且第一次自覺地把一切自發(fā)形成的前提看作是前人的創(chuàng)造，消除這些前提的自發(fā)性，使它們受聯(lián)合起來的個人的支配。因此，建立共產(chǎn)主義實質(zhì)上具有經(jīng)濟的性質(zhì)，這就是為這種聯(lián)合創(chuàng)造各種物質(zhì)條件，把現(xiàn)存的條件變成聯(lián)合的條件。共產(chǎn)主義所造成的存在狀況，正是這樣一種現(xiàn)實基礎(chǔ)，它使一切不依賴于個人而存在的狀況不可能發(fā)生，因為這種存在狀況只不過是各個人之間迄今為止的交往的產(chǎn)物。這樣，共產(chǎn)主義者實際上把迄今為止的生產(chǎn)和交往所產(chǎn)生的條件看作無機的條件。然而他們并不以為過去世世代代的意向和使命就是給他們提供資料，也不認為這些條件對于創(chuàng)造它們的個人來說是無機的。有個性的個人與偶然的個人之間的差別，不是概念上的差別，而是歷史事實。”　　

也正是因為這個原因，馬克思恩格斯告訴無產(chǎn)階級在資本主義消滅以后，勞動的自主活動就是人類的唯一的活動。在資本主義條件下：“ 他們同生產(chǎn)力并同他們自身的存在還保持著的唯一聯(lián)系，即勞動，在他們那里已經(jīng)失去了任何自主活動的假象，而且只能用摧殘生命的方式來維持他們的生命。而在以前各個時期，自主活動和物質(zhì)生活的生產(chǎn)是分開的，這是因為它們是由不同的人承擔的，同時，物質(zhì)生活的生產(chǎn)由于各個人本身的局限性還被認為是自主活動的從屬形式，而現(xiàn)在它們竟互相分離到這般地步，以致物質(zhì)生活一般都表現(xiàn)為目的，而這種物質(zhì)生活的生產(chǎn)即勞動（它現(xiàn)在是自主活動的唯一可能的形式，然而正如我們看到的，也是自主活動的否定形式）則表現(xiàn)為手段。”　　

“在迄今為止的一切占有制下，許多個人始終屈從于某種唯一的生產(chǎn)工具；在無產(chǎn)階級的占有制下，許多生產(chǎn)工具必定歸屬于每一個個人，而財產(chǎn)則歸屬于全體個人。現(xiàn)代的普遍交往，除了歸全體個人支配，不可能歸各個人支配。”　　

   “只有在這個階段上，自主活動才同物質(zhì)生活一致起來，而這又是同各個人向完全的個人的發(fā)展以及一切自發(fā)性的消除相適應(yīng)的。同樣，勞動向自主活動的轉(zhuǎn)化，同過去受制約的交往向個人本身的交往的轉(zhuǎn)化，也是相互適應(yīng)的。隨著聯(lián)合起來的個人對全部生產(chǎn)力的占有，私有制也就終結(jié)了。在迄今為止的歷史上，一種特殊的條件總是表現(xiàn)為偶然的，而現(xiàn)在，各個人本身的獨自活動，即每一個人本身特殊的個人職業(yè)，才是偶然的。”　　

由此我們得出結(jié)論：世界資本主義已經(jīng)把人類大多數(shù)變成了全世界的無產(chǎn)階級，全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，消滅資本主義！這就形成了世界共產(chǎn)主義運動。世界共產(chǎn)主義運動的目標就是全人類的勞動向著自主活動的轉(zhuǎn)化！人類勞動的自主活動同物質(zhì)生活一致起來就是世界共產(chǎn)主義的永恒的形態(tài)！　　

勞動者2012年3月14日　　

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