新社會(huì)一落地，政權(quán)是新的，權(quán)力是新的，許許多多利益借此而生。于是盼親附貴的多了起來，假的東西便趁勢(shì)峰涌而來。于是新的政權(quán)不久就被污染了，變得連共和國的締造者也不認(rèn)識(shí)了。為什么在眼皮子底下就會(huì)產(chǎn)生這么多的腐敗？為什么才幾年時(shí)間就形成一個(gè)與政權(quán)對(duì)著干的集團(tuán)？無孔不入的滲透力，令人不得不防！老子說：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。”果然如此！為什么會(huì)形成這種令人討厭的結(jié)果？這是利益趨動(dòng)的結(jié)果！人們都在謀私利。而國家機(jī)器上有權(quán)力，這個(gè)權(quán)力很易成為某私的工具！在所有的私有制社會(huì)里，只有英明的君言主能夠明察秋毫，除惡于微。明君去，而天下亂矣。　　

當(dāng)公有制為主的社會(huì)降生人間后，如果權(quán)力不受人民直接制約，產(chǎn)生腐敗是必然的、隨時(shí)隨地的。兩參一改三結(jié)合，是一種可以稱之為企業(yè)憲法的東西，最適于國營企業(yè)，可以最大限度地提高生產(chǎn)效益和社會(huì)效益，可以防止企業(yè)滋生不利于人民的事情。這種憲法把企業(yè)變成了社會(huì)主義的大課堂，象精神原子彈，能夠產(chǎn)生無窮無盡的能量，而且成為凝聚人心的社會(huì)主義的中心地帶。人民群眾參加管理，有利于提高人民的民主素質(zhì)，人民的當(dāng)家做主的權(quán)利隨時(shí)實(shí)現(xiàn)在生活生產(chǎn)中，勞動(dòng)者作為國家主人翁的自豪感、作為個(gè)人的平等感、作為平民的自信心和智慧由然而生。這就為萬眾皆圣賢打下了基礎(chǔ)。干部參加勞動(dòng)，有利于使干部每天體會(huì)勞動(dòng)群眾的辛苦和感情，知道勞動(dòng)者所思所想，并利于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決，只有這樣，才能使群眾心服口服，干部于是與群眾打成一片，官僚主義的土壤消失了！群眾路線自然實(shí)現(xiàn)，從群眾中來，立刻又回到群眾中去，小智慧變成了人民群眾的大智慧，這是何等快樂的事情啊！比起那些低級(jí)趣味來，這可能是三禪天的快樂了。改革一切不合理的規(guī)章制度和落后技術(shù)。不合理的規(guī)章制度，是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的改造；革新落后技術(shù)，是提升生產(chǎn)力的要求。工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)員三結(jié)合，這是民主管理的必然要求，利于提高所有勞動(dòng)者的理論和實(shí)踐水平，對(duì)于推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展有著極大的意義。　　

另外，從整個(gè)社會(huì)看，政社合一是解決國家腐敗問題的根本。領(lǐng)導(dǎo)者不是官，而是勞動(dòng)者，政府官員則具發(fā)號(hào)施令之職，無承擔(dān)任何責(zé)任之實(shí)。一切人都回到勞動(dòng)者群體中去，在勞動(dòng)中進(jìn)步和發(fā)展。實(shí)際上，鞍鋼憲法是社會(huì)主義企業(yè)的內(nèi)在要求，根本原因是：為人民服務(wù)。　　

鞍鋼憲法在實(shí)施過程中自然形成了群眾自己的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者犯了法違反了鞍鋼憲法，群眾有權(quán)利采取措施。于是民選與民罷制度自然形成。基層政權(quán)牢牢掌握在人民手中，則國家的社會(huì)主義性質(zhì)誰能破壞得了呢！　　

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