論權利（與抱負）　　

讀完《明朝那些事》，總算在浩瀚的文字海洋中解脫出來了。縱觀全書（電子書），我最后得到的一些想法卻也不多，而真正能夠提取出來，希望寫篇文章的只有一個要點：權利與抱負。　　

在封建那個時代，很多人尤其知識分子都想入仕，甚至一些地痞、流氓、文盲等也都希望能夠找個官做做，顯示或者提高一下自己的地位。當然在積極入仕的人中大部分人剛開始的時候都是相當有抱負的，都希望能夠安民治國，光宗耀祖。可是現實的殘酷和黑暗使得這些人一部分漸漸擺脫自己的原則，拋棄了當初的理想，融入現實的潛規則當中，與現實同流合污；還有一部分人對現實不滿，不想屈服，堅持自己的道德與做人底線，毅然歸隱或者講學；然而，還有一部分人學會了變通，他也是融入現實，但是他沒有拋棄自己最最根本的底線，雖然有的時候學會忍耐，但是一直沒有拋棄自己的理想與抱負，只不過他在等待機會。那么他在等啥呢？其實大家應該知道：它是權利。　　

對于抱負（尤其是希望入仕為官安民治國或者為將殺敵報國的人所希冀的抱負）與權力的問題，我的觀點非常明確：沒有權利，抱負絕不可能實現；抱負依賴于權利，但是卻不屈服于權力。可能你會立刻反對，你會說‘我可以將自己的思想與想法傳授給我的學生（像孔子），通過他們來幫助我實現我的抱負，雖然我沒權利，但是依然實現了，只不過再等幾十年或者更長時間罷了！’。嘿嘿，別忘了你的學生若沒有權，你所說的都將是空話！即使哪個國家領導人用了你的治國治民之策，雖然他不是你的學生，但是也算是你的思想或者路線的學習與繼承者，正是他有了權才可以幫你辦事。　　

對于現實的不滿，部分人選擇堅持自己的原則，不與世同流合污，選擇歸隱或者講學，但是就其當時國家與人民生活來說，他并沒有做出自己的貢獻。我們現在所學的語文中，后世文人都會對這種人評上“高風亮節”、“堅持原則”、“懷才不遇”等贊揚的標簽，主要原因是通過他的詩、詞等等表達了自己的心境，后世文人大為同情或者同感。其實細細品來，這種人知難而退，不會變通的學會斗爭，只會消極的避世，雖然在當代或者后世顯示出崇高的品質，但是事實上卻沒有給當代百姓、國家甚至后世留下任何實質性的貢獻或者財富，這種人我給定義為“崇高的‘廢人’”（像陶淵明等）。這種人徒有理想或者空想，沒有將之（無權）實施，顯然我是批判的。　　

入仕后為現實的黑暗所左右甚至加入黑暗當中去，部分人做一些誤國害民的事情，這些人好事可能做的不多，壞事可能數都數不過來。這種人前期還有自己治國平天下目標，但是后來不得不放棄，而且順應“潮流”，之前的理想與抱負幾乎完全拋棄。好事不多，惡事做盡，為現世及后世人謾罵、唾棄！這種人我顯示絕對批判！　　

治國安民是他們的抱負，名留青史是他們的理想，他們愿意用自己的智慧與能力為百姓國家做實際的貢獻。但是現實澆滅了他們剛剛入仕前的火熱激情，他們可能在一段時間內低迷、迷茫、失望、灰心，但是后來他們確定了自己的策略，將運用自己的智慧、權謀、低調、忍耐和堅持決心繼續走下去。他們剛開始可能并不公開反對黑暗，甚至選擇沉默，一直沉默，但是暗地里卻密切的關注黑暗，細心搜索黑暗的致命弱點或者致命錯誤（非致命因素他們是不會出頭的），盡可能抓住政治活動的每一個細節，暗地積聚力量，根據現實變化調整自己的應對策略，堅持低調、示弱，給黑暗以迷惑或者使之輕視自己（這樣做是為了保存自己的力量），然后等待時機來臨的那一天或者那一時刻。這種人不會高調的反對黑暗，但是表面上看上去他們是屈服于黑暗，他們必然會受到親人、朋友的誤解與輕視（其實這也在一定程度上，也幫助黑暗相信他是自己人），但是他們并沒有做初任何誤國害民之事，在自己的轄區或者能力范圍內，堅守自己的原則與理想，盡可能為國家與人民做有益的事。他可能也會送禮，也會受賄（受賄的錢來源于有錢的人，但是收有錢的人也不是無原則的，得觀其才而用；受賄錢的用途：為百姓花錢做事；給上級送禮，維穩嘛；疏通消息與關系；補貼家用（少量或者更多）等），也會巴結討好上司，也會左右逢源，在自己戰線上的人因為激動沒能將黑暗推到反而深受其害，他也會選擇沉默，甚至“冷漠”（這個詞是表面顯示的，但是當自己的戰友或者正直的人收到傷害時，他的內心對黑暗更加痛恨，對推翻黑暗的決心更加堅定！）。但是當他一旦站到權利的較高端或者能夠有權利去改變的時候，他將開始了自己的全盤計劃，盡自己最大的可能為國為民做些好事、實事。這種人會流于現實的潛規則，但是他始終在自己的能力范圍內做著利國利民的事情；他可能受到他人的誤解，但是他選擇堅持與忍耐；他可能被看很弱小、低調、沒實力或者廢物，但是他用他的智慧、權謀、手段暗地積聚力量，等待著最后的時機。他權小時，相當低調（在政治斗爭中，高調的人往往最先受害或者攻擊）；他權大時，異常活躍。這種人我是贊同并支持的，主要因為他雖為官并沒有干什么壞事，同時在自己的能力與權力之內盡可能的做好事，貢獻可能不大，但是對當地百姓而言卻是福氣！當敵人力量太強時，適時低頭順從，但當敵人露出致命破綻或者弱點時，果斷出擊，絕不給敵任何余地，而自己作為勝利的一方，更高權利將會向他招手，他已將會進一步朝著他的治國安民平天下的抱負前行。　　

只有擁有了權利，你才可以真正實施自己的想法或者抱負；權謀也罷，手段也罷，都是自保或者為進一步斗爭的工具，定要記住莫在堅持與忍耐中失去一直堅持的自我，否則一切都是空談，之前的堅持也將流之東水！　　

附：　　

讀《明朝那些事兒》瑣碎的感悟：　　

1、為人做事決不可傲，尤其在政治軍事上，一旦由于自己的傲或者輕視做出錯誤的決定，都將會對自己、對百姓、對國家造成很大的傷害（人死、國亡很正常）！　　

2、“雞變鳳凰”絕對是有的，但是你別激動，首先亂世環境、你的能力（軍事能力、政治能力、知人任人能力、號召力、感染力、為人處事能力、戰略眼光等等）、運氣等你需要好好把握，并且根據自己所處的環境好好運用，只有這樣，成功還是有的（只要你不提前病死或者誤傷死）。　　

3、是個人，他都會渴望權力、渴望利益，因為他有欲望、私心、有野心。自從人類進入文明時代以來絕對沒有個別特案。　　

4、王守仁的四句教“無善無惡心之本，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡事格物。”每個人其實生下來本沒有善惡觀念的，只不過后來受到自己的欲望、私心以及社會的價值觀影響，所做之事便有了善惡之分（依據當時的評價標準）。　　

5、高尚的品格是需要的，正直的人永遠值得我們尊敬，也是我們為人處事的榜樣。但是切莫太過頑固，有的時候犟驢總是要被抽得或者雞蛋打石頭可是要破的（事情可能還沒有被解決）。　　

6、之前雖然我把老毛當做自己的偶像，但我一直認為書生誤國尤其在政治、軍事上，但是看過《明朝那些事兒》后，想法改變了：部分書生誤國確實不假，但是仍然有部分書生讓我們欽佩與贊揚，所以書生有其優點亦有其缺點，需要全面的看待，具體問題具體分析吧。　　

……　　

                                                                                                          作者：天網一線　　

                                                                                                              2012、3、4　　

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