編輯本段成語內容

內容簡介

　　宋有狙公者，愛狙。養之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉。將限其食。恐眾狙之不馴于己也，先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。

內容翻譯

　　宋國（今商丘）有一個養獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養了一大群獼猴，他能理解獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：“我給你們的橡樹果實,早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。 　　1. 狙公：養獼猴的老頭。 　　2. 解：了解，理解，懂得。 　　3. 狙（jū）：獼猴。 　　4. 意：心意。 　　5. 得：懂得。 　　6. 得公之心：了解他的心思。 　　7. 損：減少。 　　8. 家口：家中口糧?？冢嚎诩Z。 　　9. 充：滿足。 　　10.欲：欲望，要求。 　　11.俄而：一會兒，不久。 　　12.匱：不夠。 　　13.限：減少。 　　14.恐：恐怕。 　　15.馴（xùn）：馴服，順從，聽從。引申為服服帖帖 　　16.誑（kuáng）：欺騙. 　　17.與：給。 　　18.若：文言文中的人稱代詞，就是“你”、“你們”。 　　19.芧（xù）：橡樹的果實，俗稱“橡栗”。 　　20.足：夠，足夠。 　　21.眾：所有的。 　　22.皆：都。 　　23.而：表修飾。 　　24.起而怒：一齊生氣起來。怒：惱怒，生氣。 　　25.皆伏而喜：都很高興而趴在地上（一般是動物感到滿足時的動作）。伏：降伏，馴順。引申為服服帖帖。 　　26.朝：早上。 　　27.之：代詞。指代獼猴們。

編輯本段基本信息

文字信息

　　【漢字簡體】朝三暮四 　　【漢字繁體】朝三暮四 　　【漢語注音】zhāo sān mù sì 　　【英文拼寫】To blow hot and cold; to play fast and loose; to chop and change 　　【感情色彩】貶義詞 　　【語法結構】并列式 　　【成語用法】作謂語、定語、狀語；含貶義，比喻反復無常的人理解。 　　【成語釋義】1.（古意）指聰明人善于用手段，愚笨的人不善于辨別事情。 　　2．（今意）后用來比喻常常變卦，反復無常，或者用來比喻花心，想得太多。 　　【近義詞】反復無常、朝令夕改、變化多端、朝秦暮楚。 　　【反義詞】墨守成規、一塵不變、以一貫之、從一而終。 　　【出處】莊周《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰：'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅?！? 　　【發源地】宋國（今商丘）。

成語示例

　?、?A target=_blank>厘定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規則是不像現在那樣朝三暮四的。——魯迅《墳·燈下漫筆》 　?、谒^朝三暮四而喜怒交設者也。——南朝（梁）劉勰《滅惑論》 　?、鄢核?，昨非今是。 ——元代喬夢符《山坡羊·冬日寫懷》曲^[1]

編輯本段成語啟示

分析評論

　　這個故事原來的意義，是揭露狙公愚弄猴子的騙術，其實橡子的總數沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉怒為喜。那些追求名和實的理論家，總是試圖區分事物的不同性質，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所蒙騙。因為無論形式有多少種，本質只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術也？”遺憾的是，后來應用這個成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就象十年前美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯。朝三暮四本來與此無關，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復無常了。 　　寓言講的道理在確實適用于當時的情況，但是用我們已經發展了千年的眼光再來看問題，可能得出的結論會大不一樣，古人們沒有時間成本的概念，因此覺得早上三個晚上四個和早上四個晚上三個是完全一樣的。其實不然，朝三暮四和朝四暮三還是有些區別的，任何一家企業在收預付款和定金的時候都希望自己多收一些，未來要收的余款越少越好，為什么呢？因為未來是不確定的，這種不確定性會帶來不可預知的風險。 　　對于猴子而言，早晨是一天的開始，為了保證一天的活動有足夠的能量，進食的多與寡是有明顯區別的。在猴子的世界里，只有“朝四”才能保證一天的需求。而到了晚上，是以休息為主，有“暮三”就夠了。如果硬要讓它們在晚上接受“四”，它們就會覺得是浪費。從這個角度說，猴子們堅持了實事求是、按需分配的原則。而這兩個原則正是我們需要倡導和學習的?！　俺哪喝眱炗凇俺核摹钡母匾囊饬x在于：早上得到的是在眼前的，而晚上是十二個小時之后的事。盡管總數都是七個，但是先得到四個，就是先得到了“大頭”?！按箢^”在手與“大頭”在外顯然是兩個不同的概念。如果猴子們任由耍猴人“朝三暮四”，就等于是把潛在的不確定因素和風險的“大頭” 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能獲得本已屬于自己的栗子。聰明的猴子當然不會同意。所以它們要通過抗爭獲得耍猴人的讓步。 　　3+4和4+3結果都是一樣，但如果環境和背景發生了變化，其效果就會決然不同。很多時候，過程和方法決定了成敗。

揭示道理

　　這則寓言告訴人們，要善于透過現象看清本質，因為無論形式有多少種，本質只有一種。后來“朝三暮四”作為一個成語，比喻人的行為反復無常。 　　看問題不要只停留在表面，或被表面現象所迷惑，應該看到其本質。