一胎化的爭(zhēng)論目前沒有任何的實(shí)際意義　　

這幾天，烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站上出現(xiàn)了nirendao網(wǎng)友和一息尚存網(wǎng)友之間因?yàn)槿丝谝惶セg的辯論，還有其他幾位網(wǎng)友也已跟帖的方式參與了進(jìn)來。雖然這段時(shí)間網(wǎng)友們的注意力都集中在王立軍事件、極右派鼓吹的新南巡、新一輪瓜分國(guó)有企業(yè)、恢復(fù)憲法中的懲辦賣國(guó)賊條款和全國(guó)兩會(huì)這樣的事上，但我和一些網(wǎng)友還是全程觀看了你們的爭(zhēng)論并產(chǎn)生了一點(diǎn)想法，因而也想說上兩句。　　

反對(duì)一胎化的nirendao網(wǎng)友和支持一胎化的一息尚存網(wǎng)友都在自己的發(fā)帖中說明了一胎化的來源并引用許多資料、數(shù)據(jù)論證了這項(xiàng)政策應(yīng)該停止還是應(yīng)該繼續(xù)執(zhí)行。在論證中，nirendao網(wǎng)友所引用的資料現(xiàn)實(shí)、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，從中不僅能夠看出nirendao網(wǎng)友的嚴(yán)肅認(rèn)真，而且能夠使人感到nirendao網(wǎng)友對(duì)這個(gè)問題的重視。與nirendao網(wǎng)友的嚴(yán)肅認(rèn)真相反，一息尚存網(wǎng)友雖然論證充分，可是在引用資料和數(shù)據(jù)上卻屢屢出錯(cuò)。這種不認(rèn)真的態(tài)度和做法，不僅是對(duì)網(wǎng)站和網(wǎng)友以及爭(zhēng)論對(duì)手的不尊重，而且也是對(duì)自己的不尊重。　　

nirendao網(wǎng)友和一息尚存網(wǎng)友的爭(zhēng)論中能夠讓人看出，他們的立場(chǎng)似乎都沒有什么問題。而發(fā)生爭(zhēng)論，就是由于看問題時(shí)所觀察到的時(shí)空范圍不同，而且還有個(gè)人的性格品質(zhì)的原因，所以導(dǎo)致對(duì)有些問題的爭(zhēng)論是必要的，而有對(duì)些問題的爭(zhēng)論就純粹是無聊了。　　

對(duì)在一胎化產(chǎn)生的時(shí)間和實(shí)施的時(shí)間這個(gè)問題的爭(zhēng)論中，nirendao網(wǎng)友不僅認(rèn)為一息尚存網(wǎng)友所說的一胎化政策產(chǎn)生于十一屆全會(huì)之前的一九七八年春季和從一九七九年一月一日開始，在城市漢族人口中強(qiáng)制執(zhí)行一對(duì)夫妻只準(zhǔn)生一個(gè)孩子的一胎化政策出現(xiàn)了矛盾，而且“我還是愿意幫忙您好好回憶一下這個(gè)政策的來龍去脈”。　　

一息尚存網(wǎng)友所說的一胎化政策產(chǎn)生于十一屆全會(huì)之前的一九七八年春季和從一九七九年一月一日開始，在城市漢族人口中強(qiáng)制執(zhí)行一對(duì)夫妻只準(zhǔn)生一個(gè)孩子的一胎化政策，并不存在矛盾。既然nirendao網(wǎng)友愿意幫忙一息尚存網(wǎng)友“好好回憶一下這個(gè)政策的來龍去脈”，那么我也愿意幫忙nirendao網(wǎng)友好好補(bǔ)習(xí)一下語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)政治常識(shí)。　　

制定、通過、產(chǎn)生、頒布、實(shí)施、施行和執(zhí)行等這些詞語(yǔ)的不同含義，屬于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的范疇。法律、法規(guī)和政策的制定、通過、產(chǎn)生、頒布到開始實(shí)施、施行和執(zhí)行，必須都要預(yù)留出一定的時(shí)間，以利于對(duì)人們?cè)谛睦砩蠈?duì)新的法律、法規(guī)和政策心理上的適應(yīng)，這是基本的的社會(huì)政治常識(shí)。我國(guó)的第一部《刑法》就是一九七九年七月一日經(jīng)第五屆人大二次會(huì)議通過，七月六日頒布，自一九八0年一月一日起開始生效施行。　　

在爭(zhēng)論中，nirendao網(wǎng)友和一息尚存網(wǎng)友都引用了以色列這個(gè)例子來證明自己的觀點(diǎn)，但是盡管二人都引用了許多數(shù)據(jù)，可是卻沒有將其中的道理闡述清楚。　　

早在以色列建國(guó)前差不多四十年的一九0九年，猶太復(fù)國(guó)主義者就通過從阿拉伯人的手中購(gòu)買土地的方式，在今天屬于以色列，而當(dāng)時(shí)還是在奧斯曼土耳其統(tǒng)治下的巴勒斯坦自愿組建起了比后來我國(guó)人民公社的公有化程度還要高得多的 “基布茲”這樣的農(nóng)業(yè)合作組織。一九二一年，又有許多猶太復(fù)國(guó)主義者在巴勒斯坦建立了名為“莫沙夫”的比“基布茲”的公有化程度低一些的農(nóng)業(yè)合作組織。　　

第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后不久的一九五一年，以色列就根據(jù)第一個(gè)七年規(guī)劃，開始了引水造田的工程。以色列改造了約旦河的河道，又開鑿了一條四十公里長(zhǎng)的運(yùn)河，使加利利山以東的胡拉湖以東形成了六千公頃的良田，從而結(jié)束了糧食配給制度。一九五三年，以色列又開始實(shí)施北水南掉的“水利總計(jì)劃”。以色列人把加利利海（太巴列湖）的水抽到海拔三百六十米的高度，越過加利利山，通過水渠、隧道、渡槽和直徑二點(diǎn)七四米的混凝土管道，經(jīng)過一百四十四點(diǎn)八公里的距離，將水送到中部和南部的內(nèi)格夫沙漠。　　

一九六四年五月五日，這條被稱為是“國(guó)家引水渠”的飲水工程完工并開始通水。它使內(nèi)格夫地區(qū)的供水量增加了百分之七十五，使沙漠里出現(xiàn)了五千點(diǎn)七公頃的良田。　　

就在以色列準(zhǔn)備實(shí)施北水南掉的“水利總計(jì)劃”的時(shí)候，敘利亞也不敢示弱，派出了大量的推土機(jī)等施工器材，準(zhǔn)備從上游將水分走。為了與敘利亞爭(zhēng)奪水源，以色列開炮擊毀了敘利亞的施工機(jī)械。面對(duì)以色列的兇悍，敘利亞人不得不屈服。　　

從周邊的小環(huán)境來看，以色列在阿拉伯國(guó)家的三面包圍之中，特別是在以色列宣布建國(guó)的第二天，埃及、約旦。敘利亞和黎巴嫩就挑起了對(duì)以色列的戰(zhàn)爭(zhēng)。但是以色列不僅有西方大國(guó)和國(guó)外猶太人的大力支持，而且周邊的阿拉伯國(guó)家更是都被以色列打怕了。　　

上個(gè)世紀(jì)五十年代的我國(guó)，不用說水利灌溉設(shè)施和技術(shù)，就連農(nóng)業(yè)機(jī)械都十分罕見。而且在影響我國(guó)發(fā)展的這個(gè)問題上，更重要的還有國(guó)際環(huán)境和我們自身能力之間的矛盾。當(dāng)年，許多事我們敢于卻由于能力的原因做不到。如今，許多事我們有能力做的事，反過來卻因?yàn)槟懥康脑虿桓易觥＝財(cái)嘌鹏敳夭冀⑴驗(yàn)憸娼怨喔雀珊抵翗O的云南，我們敢不敢？與吃飯問題相連接的是農(nóng)業(yè)問題，而吃飯問題對(duì)于每一個(gè)國(guó)家，都是一個(gè)極大地政治問題。因此，說我國(guó)與以色列在同一個(gè)起跑線上，這種認(rèn)識(shí)，只能說明是只知其一而不知其二。　　

nirendao網(wǎng)友對(duì)馬列原著的掌握程度很令人佩服，但是盡管你能倒著背誦馬恩列斯全集和《毛選》五卷，可在分析和認(rèn)識(shí)問題的能力這個(gè)方面，你仍然是一個(gè)低能兒。不僅認(rèn)識(shí)能力不怎么樣，你還是一個(gè)缺教養(yǎng)少涵養(yǎng)，無知少識(shí)可還特別是一個(gè)自以為是的人，因此才要對(duì)所有與你的觀點(diǎn)不同的見解，統(tǒng)統(tǒng)都要批駁一番，批駁不倒，于是就人身攻擊。　　

互聯(lián)網(wǎng)是公共資源，不是誰家的后花園，所以只要網(wǎng)站允許，任何人都可以發(fā)表自己的見解和主張，而nirendao網(wǎng)友卻好像是要用自己的主張獨(dú)霸網(wǎng)站，只準(zhǔn)許自己說話而不讓別人說話呢？不知你有是有這樣的實(shí)力？還是有這樣的能力？如果從nirendao網(wǎng)友個(gè)人的角度來說，這種心情我也是能夠理解的，自己辛辛苦苦地寫成的文章，發(fā)表在網(wǎng)站上，不僅沒有人看，而且還有人發(fā)表與自己的主張相反的見解，更有人直接以跟帖反對(duì)自己，于是惱羞成怒和氣急敗壞也應(yīng)該理解。　　

現(xiàn)在正是兩會(huì)召開在即，保衛(wèi)國(guó)企決戰(zhàn)時(shí)刻，一胎化的爭(zhēng)論沒有實(shí)際意義。大家應(yīng)該一同奮起去保衛(wèi)國(guó)企。　　

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