刑天最新力作:《通》之二十二 無產(chǎn)階級政黨與人民代表大會 

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我們說過，從資本主義進入社會主義，不僅要經(jīng)過一場社會主義革命，還必須經(jīng)過無產(chǎn)階級專政時期，革命勝利是容易取得到，也許經(jīng)過一二十年的努力就可以實現(xiàn)，但是要保衛(wèi)革命的成果卻是艱難的，因為各種反動的舊勢力和革命者本身從舊社會帶來的舊習慣，都可能使反革命復辟得逞，因此我們不僅要和外來的敵對勢力，還要和我們自身的舊習慣，舊思想作堅決的斗爭，而后一場斗爭更加艱難和持久。所以我們說，無產(chǎn)階級專政時期將是一個比較長久的階段

實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的工具，就是蘇維埃政權，或者說人民代表大會，實行一切權力歸人民代表大會制度。

但是出現(xiàn)了一個疑問，即無產(chǎn)階級政黨和人民代表大會應該屬于什么隸屬關系，我們在前文說過，在當代社會，社會成員總是劃分為不同的階級，階級又是被自己的先鋒隊，即政黨領導，無產(chǎn)階級要想成為統(tǒng)治階級，從被壓迫的狀態(tài)下解救出來，就必須被它的政黨，即無產(chǎn)階級政黨領導，因為只有在政黨的領導下，無產(chǎn)階級才能夠集中它所有的力量，無情的摧毀一切反動制度的包圍和反抗。從這個角度來說，無產(chǎn)階級政黨的權力應該是至高無上的。

但是這個結(jié)論，又和“人民代表大會至高無上論”矛盾，我們要詳細分析，并從理論上解決這個問題。

首先，政黨總是代表某一階級的利益，總是為了實現(xiàn)該階級經(jīng)濟與政治的利益而產(chǎn)生的，因此政黨不同于一般的社會幫派和團體，它必然有一套嚴密的理論體系為指導，西方的工人階級通過自身的斗爭經(jīng)驗，確認了馬克思主義為本階級的理論指導，在帝國主義時代，列寧又把馬克思理論加以深化，因此現(xiàn)代無產(chǎn)階級政黨，都是以馬列理論體系為指導思想。

幾千年的人類歷史已經(jīng)證明，假如被壓迫階級沒有一套明確的理論體系，要想獲得自身的解放，幾乎是不可能的，封建時代爆發(fā)的無數(shù)次農(nóng)民起義，都是為了求得農(nóng)民自身的解放，其結(jié)果不是被鎮(zhèn)壓，就是起義者又成為剝削者，剝削者的身份可以改變，可是農(nóng)民作為被剝削被壓迫的階級，卻從沒有改變過。

進入科學技術高度發(fā)達的資本主義時代，情況并沒有改變，因為科學技術總是被資產(chǎn)階級掌握控制，成為剝削和欺騙工人階級的工具，在老牌的資本主義國家英國和法國，從資本主義生產(chǎn)關系誕生開始，工人的斗爭就沒有停止過，但是工人階級的被剝削地位，也從來沒有改變過。

為什么會這樣？因為工農(nóng)群眾的自發(fā)斗爭運動，不可能產(chǎn)生科學的理論。

理論不是膚淺的隨想，一套理論體系的誕生，要經(jīng)過長期的思索，要對歷史進行解剖，對各種理論進行批判性的分析，總之，構(gòu)建理論體系需要采用科學的方法，科學的態(tài)度，還必須具備足夠的智力水平。它決不是一般人能夠從事的工作。這種工作只能由少數(shù)優(yōu)秀知識分子來完成，因為工農(nóng)群眾由于自身的生活條件和所受的教育，不可能，也沒有機會從事這種工作。

馬克思和恩格斯就是這些知識分子當中最優(yōu)秀的代表，他們都出生在富有的資產(chǎn)階級家庭，都受過良好的教育，并且生活在工人運動風起云涌的年代，因此他們有機會，也有條件進行這種艱深繁復的腦力勞動，鑄造出無產(chǎn)階級的斗爭武器——馬克思主義。

我們要記住這一個歷史事實，工農(nóng)群眾無論怎樣進行不屈的斗爭，從斗爭中都不可能，也從來沒有自發(fā)產(chǎn)生出科學理論，這種理論，要由脫離運動之外的知識分子，對運動本身加以科學的考察分析才能得出。因此，現(xiàn)代工人運動和工人階級的革命理論，是資本主義的兩種產(chǎn)物，它們幾乎同時產(chǎn)生，但是前者并不必然導致后者。

服務于無產(chǎn)階級的革命理論誕生后，就要有少數(shù)知識分子灌輸?shù)焦と穗A級內(nèi)部，因此我們常說，馬列理論要靠少數(shù)人的灌輸，因為無產(chǎn)階級本身不會創(chuàng)立該理論。

因為馬列理論最初總是被少數(shù)人掌握，所以無產(chǎn)階級政黨的作用就在這里，它一旦掌握了這種理論，就應該向廣大群眾講解，宣傳，鼓動，因此在人民群眾的思想覺悟還比較低，對馬列理論的了解還比較膚淺的階段，無產(chǎn)階級政黨應該成為廣大群眾的領袖，政黨的權力應該是無限的，因為只有擁有這種權力，才能更好的啟發(fā)教育廣大群眾。

一旦資本主義在政治上的統(tǒng)治被推翻之后，就應該進入無產(chǎn)階級專政的時期，這時候，政黨的任務就是領導無產(chǎn)階級建立自己的政權組織—人民代表大會，通過這個政權，吸引全體勞動者參與國家管理的工作。

隨著資本主義反抗被消滅，反動勢力逐步被掃清，隨著人民群眾越來越多的參與國家管理，人民群眾的思想覺悟也必然會越來越高，無產(chǎn)階級政權也必然越來越穩(wěn)固。政黨該如何調(diào)整它和廣大無產(chǎn)階級的關系呢？

這就好比母親和孩子，孩子從剛出生到走路，必然離不開母親的照顧和指導，但隨著孩子的逐步成長，母親是應該繼續(xù)承當呵護的角色，還是顧問的角色？

答案不言自明。無產(chǎn)階級政黨和無產(chǎn)階級也同樣是這種關系，在廣大無產(chǎn)階級還處于沉睡的時期，政黨自然應該充當領袖的角色，啟發(fā)，教育，引導還處于迷茫的無產(chǎn)階級，但是隨著無產(chǎn)階級斗爭經(jīng)驗的日益豐富，思想覺悟的日益提高，人民代表大會的權力也日益鞏固。政黨的作用也就相應會越來越小，因為人民的政治覺悟已經(jīng)逐漸成熟。

一個政黨是否是馬列主義政黨，我們決不根據(jù)其自身的名稱，而是根據(jù)其實際行動來驗證，馬列主義政黨信奉一個真理：通往社會主義的道路必然是無產(chǎn)階級專政的道路，無產(chǎn)階級專政的工具就是人民代表大會，馬列主義政黨的歷史作用,就是在革命成功之后,幫助無產(chǎn)階級建立人民代表大會制度，然后竭盡全力來維護這個制度，并且是通過自身的行為來支持。

那就是說，一旦人民代表大會制度建立并能夠自身行使權力之后，政黨的作用將會逐漸消失，最高權力將從政黨的手里轉(zhuǎn)入人民代表大會手里。

根據(jù)馬列理論，我們不能不得出這個結(jié)論，無產(chǎn)階級政黨掌握權力應該只是暫時的，而整個無產(chǎn)階級掌握權力卻應該是永恒的。

記住，馬克思列寧教導我們的是: 要保證資本主義不能得以復辟，必須實行無產(chǎn)階級專政，絕不是說實行政黨的專政. 階級的專政和政黨的專政,決不是同一個概念.

無產(chǎn)階級政黨一旦取得了廣大群眾的擁護,其最終必然有兩種結(jié)局,一條是維護無產(chǎn)階級專政的道路,要做到這一點,它就必須把自己的權力轉(zhuǎn)交給整個無產(chǎn)階級,哪怕只是逐漸交出,但最終會全部交出.

另一種結(jié)局,是死死握住權力不放,如果它這樣做,也就用行動向我們證明,它已經(jīng)成了馬列主義的叛徒,不再是馬列主義政黨,并且在日益向法西斯政黨蛻變..

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