《2012中華民族的料峭初春》1-2（1一個民族的前途+2人民幣戰爭與文化戰爭）
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1.一個民族的前途
很感謝烏有之鄉真多的良師益友，
最近在讀“隴上流水”先生，和“二兩撥千金”先生的文字，得益非常之多。
“二兩”先生的思路非常開闊，底蘊非常深厚。
近代中國之弱和從現象上看，與日本和朝鮮半島都有莫大之干系。
將來中國，中華文化的強盛亦必從此雙翼翱翔。
《大學》云，“宜其家人，而后可以教國人”
一個國家民族的強盛之基，必定奠基于內部的強盛團結，
而后影響到鄰國，而后再到更遠的地方。
好比雷鋒的精神，好比一個真正崇高的人
一定是先感染到最近的人，而后是次進的，而后越來越遠的。
一個隊父母不孝順，在最親近圈子里不被友好的人，
縱一時在遠方獲得一時的顯耀，卻必定是無本之木不長久的。
21世界之處，此時此種形勢，此國此民，想要去哪里？
是每一個有良知的中華兒女必須要思考的問題，
也是每一個人被迫要思考的問題。
或許你目前是一個衣食無憂，錦衣玉食的“新貴”，或憧憬或無憂自己的“光明”的前途
但是歷史的辯證法，時代的潮流終會在某個時候把“規律和辯證法”破在你面前給你看。
還有許多辛苦善良的人們埋頭堆著自己"小家的GDP
更多的光鮮的或不光鮮的每日眼圈烏黑地拆東墻補西墻，夢著好日子的到來。
還有無數燈紅酒綠的、麻木醉著歌著的，
也有哭泣，悲哀，悲愴，流淚的，絕望的....
但“天之蒼蒼，其正色耶？”
中華民族，乃至整個人類最偉大的時代60多年前早已開始，
而且必定更加波瀾壯闊地洶涌開去
“物極必反”
一個對其他民族人種進去滅絕，燒殺搶掠的時代必將過去。
一個把黑奴當牛馬的“新奴隸時代”必講過去，
一個把人的一切都換成金幣紙鈔的全球洗錢游戲必將過去
一個騙子和強盜主宰世界巨輪之茅的時代必將過去
一個任何正義，良知沒有任何地位，
心靈和心靈被紙幣和謊言黏糊著的時代必將被掃入垃圾袋。
這是歷史的辯證法
這是天道
是不受任何人任何組織的意志和利益左右的鐵律。
老子的位置總要交給兒子乃至孫子來掌管。
冰封的大地總會分外妖嬈，陽光普照，鳥語花香。
春夏秋冬，生長收藏，這是天地的鐵律
這是宇宙的辯證法。
2.人民幣和美元戰爭（中道文化與海盜文化之爭）
在這個“扁平”的世界，一切都很微觀。
“二兩撥千金”先生的文章指出“如今中國前途斗爭都圍繞著人民幣與美元之爭”
十分精辟。
當今世界，一切政治都千絲萬縷地與經濟和貨幣活動貫通聯系。
以我的個人理解。
人民幣和美元戰爭的背后其實就是民族生存之爭，是文化之爭，世界觀之爭。
資本主義不見得比封建主義更溫情，
幾百年來的全球資本主義，帝國主義的本質就是西方盎格魯-薩克遜民族，猶太民族
將全球殖民地化，企圖肢解奴役他民族的金錢戰爭游戲。
弱勢民族固然成為金錢游戲的奴隸。
那些自認為是主子的，何嘗又沒有成為金錢魔鬼的奴隸呢？
“二兩撥千斤”先生說
“我說過，中國人民帶領世界人民一點一滴抗擊美元的過程，就是中國自我救贖的過程。人民幣必須解放全人
類，才能徹底解放自己，不會有第二個答案。”
當今社會，一切弱勢的民族，一切有世界眼光的政治家應該看到
不論是中華民族，高麗民族，大和民族，穆斯林民族，還是印度教等種種民族都應該看到
被綁在“金錢游戲的驢車”上的“驢子”們，活路只有一條，前途就是一條：
“砸破驢車，換一種玩法！”
“建立一種公平正義，互助和諧的全球政治經濟新秩序”
“天堂和地獄的區別僅僅在于游戲規則的不同，人心的不同”
一個是人幫助人，人提攜人。一個是人傾軋人，人出賣人。
這一點很多老師都講得很明白
如“鋼筋水泥”
未來的這條出路，這條光明大道。
拉美的很多哲人看到了：卡斯特羅看到了，查韋斯看到了。
卡扎菲看到了。（這是他被撲滅的原因之一，妥協做狽是沒有出路的。）
中國人民應該看到，中國的政治家應該看到。
朝鮮韓國日本的政治家應該看到。
印度民族穆斯林民族族應該看到。
流水不腐戶樞不蠹，一個家庭看準了未來營生所在才能興旺。
一個民族何嘗不是如此。
以史為鑒可以知興替。
殖民主義講人類綁在“驢車”上很久矣。
因此山河大地，人類的身體，眼眸，文學媒體，思想精神無不出現種種問題。
是海盜的騙子和強盜文化征服奴化中國和中華民族這最后一塊土地？
還是“陰極生陽”，立冬已過，清明將至，陽光和元氣即將運行照耀整個中華大地？？
人心在看
天道在看
如果我們只把眼光局限在所謂的“上層建筑”某些部分，我們就可能得出消極錯誤的結論。
如果我們看看歷史，看看農村，看看有些人看不起的農民，工人，司機，小販基層。
看看在巨大的生存壓力之下，在狹小的生存空間之中，在錯誤謬誤的文化熏陶下。
我們可愛可敬可佩的民族的最普通平凡的一份子
他們為了生存，為了發展，為了家庭，為了國家
他們所堅持的，所舍棄的，所矛盾的
他們所嘆息的，所流淚的，所感動的
他們縱然到了絕地，依然所篤信所堅守的東西。
你們就應該看到這個民族的靈魂，看到這個民族的深度和廣度。
這個連文盲都篤信“天地良心”的民族
這個在元和清和殖民地時代被殘酷閹割民族歷史文化的民族
這個在當今被某些“上流人士”譏為無信仰無組織無素質的民族
這個“人法地，地法天，天法自然”的民族
是天不能滅，地不能覆的。
這個民族的英雄所能達到的人類境界是與星空一樣不朽的。
這個民族的普通百姓的精神世界之豐富是某些專家大家精英所不能揣度的。
如果看到了這些，你就不再悲觀了。
看到了這些，在這個料峭的初春，烏云后的陽光就離你不遠了。
看到了這些，
你就不會再拜倒在好萊塢的光環之下
拜倒在似乎高深莫測的西方自然科學和社會科學叢林面前。
看到了這些，
我這些不肖的子孫就會再重新多讀國學，多下基層。
找回我們民族的根，找回我們心靈的根了。
看到了這些，
我們就會重拾民族自信，
開拓我們自己的基業，
大衛固然會棄用好看不使用的重武器
中華兒女更善于正面滋潤的民族心性，民族思維性格，民族思想寶庫--
--建立自己的社會科學，自然科學體系。
允文允武
哲學，歷史，文化是一個民族的宇宙觀
是一個民族理解宇宙，理解客觀世界的，理解心靈世界的自我解讀和結晶。
一個三十多歲的漢子怎么可能像個嬰兒一樣去重新洗白自己，完全西化呢？
一個有著幾千年的民族歷史的民族怎么可能用其他民族適用的或精華或糟粕的文化工具
來進行自我改造和創造呢？
中華民族所有用的文化和土地資源本身就滋潤富饒。
可惜自己不會用，還嫵媚外賣，出賣譏笑祖宗。
中華民族的民族性格就是不愿也不恥于學習某些國家和民族所謂的先進體系
去以鄰為壑，還寡廉鮮恥說“我善于治國，我善于治水”
如果不行，你就去老百姓中間去做調查，今日如此，幾百年后依然如此。
因此我們偉大的中華民族一定會有更公正合理，更和諧，更正義的經濟發展模式。
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（附錄《孟子 告子下》
白圭說：“我治水患的水平，要超過禹。”孟子說：“你錯了。大禹治水，是遵循水的道路，所以大禹以四海
為蓄水的溝壑。如今先生你卻把鄰國當做蓄水的溝壑。水逆向而行，就稱之為洚水，所謂洚水，就是洪水，是
人民所厭惡的。你搞錯了。”
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天地人萬物相通，但是一個人如果不能直面正視自己的父母祖宗又如何面對天地萬物？
如何能做到相通，到達自由世界去和諧改造自我改造世界呢？
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在古代春天的開始在最冷的立冬，因為這是元氣強盛的起點
我們民族性格中腐敗因子的暴露何嘗又不是好事情的。
先烈們在最苦最危險的時候開拓過來了。
輪到不肖的我們了。
春寒料峭，陰雨連綿時，人未醒，小鳥已唧唧喳喳叫了多時。
3.中國傳統文化
個人的理解中國傳統文化的精髓有兩點：
易（陰陽文化):
無論是哲學，中醫，兵法謀略，藝術（圍棋書法），生活無不體現著至簡至深的易文化
易與辯證法有著莫大的聯系。
易滋潤啟發了，儒家，道家文化，而且與釋家思想也處處相通。
易的妙用，看中國中醫就知（幾千年來，被罵成垃圾的中醫保障了千萬中國人的身體健康熬過了風雨疾苦老
天，滋養了億萬百姓，包括罵她的那些人的祖先。
孝（感恩報恩，擔當）
感父母之恩重，當盡心報父母恩，祖宗恩國家恩，眾生恩。
一切道德倫理，一切社會組織行為莫不緣于此
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